把握思維的奧秘(打印)

第9頁共9頁第五課把握思維的奧秘第Ⅰ部分1．在詩人聞一多看來，詩人的藝術(shù)選擇，最重要的就是詩人要以豐富的想象來創(chuàng)造美的藝術(shù)世界，他認為詩人想象力的作用，是要使藝術(shù)創(chuàng)作超越生活或自然的真實，達到美的境界。想象()①其本質(zhì)是客觀實在的正確反映②其內(nèi)容來自于客觀事物③其內(nèi)容具有自覺選擇性④其形式具有主動創(chuàng)造性A．①② B．①③C．②③ D．②④2．不論家長還是老師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的標準要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應當遵循的基本規(guī)律?！坝煤⒆拥难劬词澜纭闭f明()①換位思考是獲得正確認識的必要條件②認識和改造世界應遵循唯物主義的基本要求③社會實踐的具體形式是多樣的④人的主觀能動性必須服從和服務(wù)于客觀規(guī)律性A．①② B．③④ C．②④ D．①③3．最近，科學家開發(fā)出了一種能記錄大腦高級活動的系統(tǒng)，目的是幫助心理學家通過腦活動的電子圖像確認做夢人的夢中情形。通過大腦的活動了解夢中的情形，說明夢作為一種意識()A．是人腦的機能B．其內(nèi)容源于人腦C．是社會發(fā)展的產(chǎn)物D．其形式是客觀的4．鑒于持續(xù)出現(xiàn)的空氣嚴重污染狀況，某市政府決定立即啟動最嚴格的大氣污染應急減排措施；全市各黨政機關(guān)和企事業(yè)單位公務(wù)車停駛30%，市級103家重點排污企業(yè)停產(chǎn)等。該市政府的這一做法()A．沒有做到具體問題具體分析，犯了“一刀切”的錯誤B．充分發(fā)揮了主觀能動性，這是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)C．堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是D．區(qū)分了矛盾的主次方面，著重把握了主要方面5．隨中央八項規(guī)定深入人心，不尚奢華、反對浪費、厲行節(jié)約成時代的關(guān)鍵詞。這表明()A．客觀認識隨著主觀實際的變化而變化B．意識是客觀存在在人腦中的反映C．意識的產(chǎn)生來自對世界的思考和追問D．社會意識是社會存在的正確反映6.云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。其實，月球并無嫦娥，唐代李商隱卻在詩中抒發(fā)了處境孤寂的心境。這表明文學創(chuàng)作()①是作者對客觀存在的主觀映像②描繪的事物都不具有客觀性③具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性④是意識能動改造世界的具體形式A．①③ B．②④ C．①④ D．②③7.“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！碧拼娙硕拍恋囊髟伹迕鞯脑娋?，既形象地道出了冬去春來的氣候和物象特征，又吟詠了在萬物蓬勃生長之時人們對親人綣綣的思念之情。這體現(xiàn)了()①意識是主體對客體的能動反映②意識是主體創(chuàng)造客體的能動反映過程③客觀與主觀相符合的過程④意識是反映現(xiàn)實與再創(chuàng)造的統(tǒng)一A．①② B．②③ C．①④ D．③④8．數(shù)字地球是對真實地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認識。其核心思想是用數(shù)字化的手段來處理整個地球的自然和社會活動諸方面的問題，其特點是嵌入海量地理數(shù)據(jù)，實現(xiàn)對地球多分辨率、三維描述，也可以說就是虛擬地球。其中，全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎(chǔ)。下面對數(shù)字地球說法錯誤的是()①數(shù)字地球一經(jīng)我們的創(chuàng)造便以實體的形式獨立于我們的意識以外②數(shù)字地球的出現(xiàn)說明真實地球已經(jīng)被我們打上深深的烙?、蹟?shù)字地球相對應真實地球而言，只是我們形象化的想象④數(shù)字地球的出現(xiàn)說明實踐基礎(chǔ)上的意識活動具有直接現(xiàn)實性A．①② B．②③ C．③④ D．①④9.你幸福嗎？不同的人對幸福感的詮釋不同。某市民說，幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某經(jīng)理認為，最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學者認為，幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明()①幸福是一種感覺，苦樂隨心②幸福是一種感覺，物我和合③幸福是一種境界，源于天成于世④幸福是一種境界，源于世成于我A．①④ B．②③ C．①③ D．②④10.漫畫《變身份》告訴我們()A．矛盾雙方在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的B．想問題辦事情要一切從實際出發(fā)C．促進事物發(fā)展要充分發(fā)揮主觀能動性D．創(chuàng)造條件，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展11．2014年12月5日，中共中央政治局會議明確指出我國進入經(jīng)濟發(fā)展“新常態(tài)”，關(guān)于“新常態(tài)”這一重要表述，引發(fā)各界高度關(guān)注。新常態(tài)之“新”，意味著不同以往：新常態(tài)之“?！保馕吨鄬Ψ€(wěn)定。“新常態(tài)”①事物發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一②規(guī)律在一定條件下可以被人們認識和改造③事物在不同發(fā)展階段其矛盾具有特殊性④改革就是社會主義制度的自我完善和發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．③④12．2014年第16號臺風“鳳凰”(強熱帶風暴級)來襲，中央氣象臺9月20日發(fā)布臺風黃色預警信息。人們能夠根據(jù)臺風預警信息，將臺風帶來的損失降低到最低。這說明人能夠()A．征服自然，支配自然 B．認識和利用規(guī)律C．自由選擇事物間的聯(lián)系 D．改變規(guī)律的客觀性13．“一帶一路”發(fā)展歷程時間事件2013.9.7習近平在哈薩克斯坦首提共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”2013.10.3習近平在印尼首提共建“21世紀海上絲綢之路”2014.11.4發(fā)起建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和設(shè)立絲路基金2014.11.8習近平在APEC會上表示“一帶一路”的具體規(guī)劃藍圖及其實施條件已經(jīng)成熟2015.3.28國家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，“一帶一路”路線圖正式公布“一帶一路”發(fā)展歷程體現(xiàn)出的“探索世界與追求真理”的原理有()①物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，二者相互離不開②實踐決定認識，認識反作用于實踐，堅持實踐第一的觀點③尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，將二者有機結(jié)合④事物是不斷變化、永恒發(fā)展的，用發(fā)展的觀點看問題A．①③ B．②③C．①④ D．②④14.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生歷史演進順序選項是()①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A．①→②→④→③ B．②→①→④→③C．③→①→④→② D．①→④→②→③15.人類在享受機器人帶來便利的同時，也擔心某一天機器人會在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機器人關(guān)在“動物園”中，供機器人觀賞。科幻電影表達的這種觀念()A．否認了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B．證實了機器人具有主觀能動性C．說明了人類認識發(fā)展的無限性D．體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過程16．科幻文學的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W()A．虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段B．擴展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性C．任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是唯心主義的表現(xiàn)D．描寫永遠不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實踐基礎(chǔ)17.中國早期的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)。農(nóng)舍是他們生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念。“日出而作，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到時間觀念。這表明()①中國早期的時空觀念來源于主觀想象②中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時空觀念是客觀存在的主觀映象④時空觀念對社會生活起了決定性作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。完成下題。18．人們從美食中體味到深厚的文化意蘊，表明()①物質(zhì)的東西與觀念東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．現(xiàn)實世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識是()A．對客觀對象本質(zhì)的反映B．對客觀對象能動的反映C．對客觀對象的正確反映D．對客觀對象的直觀反映20.漫畫《統(tǒng)一武器》(作者張吉亮)諷刺了()①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容②平均主義，追求無差別的利益分配③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體④官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求A．①② B．②③C．①④ D．③④21.被譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計源自江南風景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中，“風載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是()A．意識能夠能動地改造客觀世界B．意識是溝通主客觀世界的橋梁C．意識是客觀事物在人腦中的反映D．意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用22.我國的許多成語蘊含著樸素的哲學道理。下列每組成語中，所體現(xiàn)的哲學觀點相近的是()A．胸有成竹一葉障目 B．掩耳盜鈴畫餅充饑C．盲人摸象唇亡齒寒 D．拔苗助長刻舟求劍23.有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應，使人不斷注意這些音樂。這表明()A．意識是人腦的機能B．意識是對客觀存在的反映C．意識具有相對獨立性D．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用24.安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患，麻痹大意往往導致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學上看，安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因為()①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程②人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果③人的意識是促成實踐中矛盾轉(zhuǎn)化重要條件④人的意識不同，實踐結(jié)果性質(zhì)就會不同A．②③ B．①④ C．①③ D．②④25.“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻?)A．矛盾的斗爭性寓于同一性之中B．追求真理是一個永無止境的過程C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是26.哲人說：“給我寧靜吧，讓我接受我不能改變的；給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的；給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的。”這句話給我們的哲學啟示是()①社會意識具有直接現(xiàn)實性②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性③哲學可為生活提供指導④世界是人的主觀意識的產(chǎn)物A．①③ B．①④C．②③ D．②④27.李克強說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明()A．順應社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處B．向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C．改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D．尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵28.地球上生物細胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進行反應，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如何進化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實驗進一步證明()①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進化的規(guī)律是能夠被認識的A．①② B．①④C．②③ D．③④29.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風中一片一片地掉落下來。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知后，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是()A．精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B．意識對人體生理活動具有調(diào)控作用C．實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系D．意識對改造客觀世界具有指導作用30.一位小提琴家在音樂會上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。這說明()①成功總是以挫折困難為基礎(chǔ)②遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動性③客觀條件無法影響到人的成功④知識和能力儲備是取得成功的重要條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④第Ⅱ部分31.文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。材料一，近年來，我國在對外文化傳播過程中，把握并順應國際傳播發(fā)展的必然趨勢，利用對象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習慣、審美標準，推出了越來越多的具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化精品。（1）結(jié)合材料，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。材料二．關(guān)于經(jīng)濟增長，李總理重申經(jīng)濟仍處于合理區(qū)間。他認為7～8月份疲軟的發(fā)電量、信貸等數(shù)據(jù)是高基數(shù)，外部經(jīng)濟低迷以及內(nèi)部深層次矛盾造成的正常調(diào)整，符合政府預期。只要就業(yè)不出問題(1～8月就業(yè)幾乎完成全年任務(wù))，經(jīng)濟就處于合理區(qū)間。經(jīng)濟定向調(diào)控出現(xiàn)“新常態(tài)”?！靶鲁B(tài)”下，政策重心向“促改革”轉(zhuǎn)移，推進改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整，將存量和增量貨幣引導至三農(nóng)、小微和新興產(chǎn)業(yè)，切實增強三農(nóng)、小微和新興產(chǎn)業(yè)的核心競爭力和盈利能力。（2）閱讀材料，用“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理”對材料進行分析理解。材料三近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快，“快餐式閱讀”日益盛行。這種閱讀方式大多借助電腦、手機等電子產(chǎn)品，具有方便快捷、生動、輕松等特點，但往往浮光掠影，缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量。如何從“快餐式閱讀’中突圍，提升閱讀的品味和質(zhì)量，值得我們