面試就現(xiàn)象談看法類真題190道解析

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)面試就現(xiàn)象談看法類真題190道解析此類題可以分為四大類：（1）思辨性命題，引用的話看似矛盾，實(shí)際上并非如此，只不過角度不同罷了，回答此類問題時(shí)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。（2）對(duì)政策、方針的理解。（3）對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)：①段子所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)象。②對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的直接認(rèn)識(shí)。（4）益智性題目。1.思辨性問題的回答技巧：（1）先理解題意。（2）盡力找到著落點(diǎn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。（3）把問題的兩個(gè)方面分角度解釋清楚。（4）把問題的兩方面統(tǒng)一起來。（5）聯(lián)系自身（忌胡亂聯(lián)系）。2.對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。答題思路：（1）解釋給出的話所反映的現(xiàn)象。（2）辯證地看待一些社會(huì)現(xiàn)象，如這種現(xiàn)象確實(shí)存在，而且在某些地區(qū)，某些領(lǐng)域還比較嚴(yán)重，但是是局部現(xiàn)象，這句話以偏概全等。（3）指出現(xiàn)象的危害性，如：雖然是局部現(xiàn)象，但是危害不可小視等。（4）指出現(xiàn)象的根源，如：法制不完善、制度不完整、監(jiān)督不到位、素質(zhì)沒提高等。（5）找出解決辦法。（6）充滿信心，提出希望。要領(lǐng)：社會(huì)現(xiàn)象（不可取，反對(duì)，譴責(zé)，客觀存在，丑惡，嚴(yán)厲打擊，憤慨）。套路：（1）首先就這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，判斷是局部還是大局問題。作答時(shí)一般應(yīng)這樣回答：大局是好的，主流是好的；只是極少數(shù)，極其個(gè)別的；黨和國家正在努力解決這些問題，我本人更加有這樣的義務(wù)。（2）核心是分析現(xiàn)象是否符合黨和國家的政策、社會(huì)進(jìn)步，判斷是好是壞及其產(chǎn)生的原因和影響。（3）提出解決的辦法。正確對(duì)待，并采取相應(yīng)的措施。了解了這類題的解題規(guī)律之后，我們看下面這個(gè)例子。有人說：“文憑不如水平，水平不如酒瓶，酒瓶不如擺平?！蹦闶侨绾慰创@句話的？回答時(shí)應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手：（1）這句話反映了在有些用人單位里掌管用人考核的官員存在的以權(quán)謀私、行賄受賄等違法亂紀(jì)現(xiàn)象。（2）我們要辯證地看待這種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象確實(shí)存在，而且在某些地區(qū)、某些領(lǐng)域還比較嚴(yán)重，但是這種現(xiàn)象畢竟是局部現(xiàn)象，不是主流。（3）雖然這種現(xiàn)象是局部現(xiàn)象，但是危害卻不可小視，它的存在嚴(yán)重地影響了對(duì)人才的選拔和任用，無法做到重才和用人盡其才，也使得一部分人能夠鉆空子走后門得到提拔，給工作帶來負(fù)面影響。這種情況如果發(fā)生在我們國家機(jī)關(guān)的話，會(huì)敗壞我們公務(wù)員隊(duì)伍的形象，影響黨和政府的威望。（4）這種現(xiàn)象的存在是由于法制不完善、制度不完整、監(jiān)督不到位、素質(zhì)沒提高造成的。（5）我們應(yīng)該進(jìn)一步規(guī)范人才選拔的制度，對(duì)人才選拔的過程加強(qiáng)監(jiān)督，從法律、制度、措施上杜絕此種現(xiàn)象的發(fā)生。（6）隨著制度等進(jìn)一步的發(fā)展、完善，我相信這種現(xiàn)象一定會(huì)得到根除，使得人才都有發(fā)揮才能的平臺(tái)。當(dāng)然，根除此類現(xiàn)象并非短期內(nèi)的事，要深思熟慮，從長計(jì)議，做好長期解決的準(zhǔn)備。3.對(duì)政策方針的理解。答題思路：（1）指明政策方針的內(nèi)容。（2）闡明提出這個(gè)政策方針的背景。（3）指出它的意義。（4）指出實(shí)現(xiàn)的途徑。（5）聯(lián)系自身。對(duì)于政策方針，每年都有不一樣的熱點(diǎn)，但大多都可按照上面的套路回答。4.益智性題目。就是平常的論述題，給你一句話，可能是名人名言，也可能是當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的一種寫照，要你談?wù)効捶?。?duì)于這種問題，大多數(shù)考生都感到頭疼，這主要考查考生的思維能力、表達(dá)能力?？v然一個(gè)人思維能力再好，表達(dá)能力再強(qiáng)，如果不了解，或不理解所出的題目，那也是無從下手的。這種題目很多人都感到無從說起，因?yàn)榉秶罅?，感覺很空虛。普遍理論的東西很難回答，但其實(shí)還是有套路可尋的。如果句子是名言名句或者是至理名言，則可以這樣來套：（1）解釋這句話的意思。（2）他說明了……在平時(shí)生活工作是要……這值得我們提倡的。（3）要反過來說了，我們要辯證地看待（名言名句一般都是以前創(chuàng)造的，肯定是有其局限性的）。（4）結(jié)合自身……作為一名公務(wù)員……1.漫畫。大致是：大金魚缸代表大城市，小魚缸表示小城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)，金魚表示人才。大魚缸魚滿為患，小魚缸寥寥無幾。談你對(duì)這種現(xiàn)狀的看法。答：（1）這個(gè)漫畫一定程度上反映了我國當(dāng)前的人才分布狀況，一些大城市人才濟(jì)濟(jì)，甚至供大于求，造成許多人才從事一些與自身專業(yè)不對(duì)口的職業(yè)，一定程度上造成人才資源的浪費(fèi)；而相反的在急需人才的小城鎮(zhèn)，人才資源卻很匱乏。這個(gè)現(xiàn)象表明了我國人才資源分布的不合理性。（2）這種現(xiàn)象的產(chǎn)生我認(rèn)為有以下幾方面原因：一是從個(gè)人方面來講，有一些可能是觀念的問題，認(rèn)為在小城鎮(zhèn)工作是沒有能力的表現(xiàn)，怕被人看不起；二是從政府來看，沒有為在小城鎮(zhèn)工作的人員提供好的待遇和發(fā)展空間，這也是吸引不到人才的很重要的原因；三是從環(huán)境角度講，可能越是小城鎮(zhèn)越思想保守，關(guān)系網(wǎng)錯(cuò)綜復(fù)雜，不重視人才，論資排輩嚴(yán)重，不是唯才是用，而是唯關(guān)系是用，唯金錢是用，優(yōu)秀人才不能得到重用，而是得到壓制，因此，不能吸引人才，也不能留住人才。（3）這個(gè)問題的解決我認(rèn)為要從以下方面努力：①社會(huì)個(gè)體要轉(zhuǎn)變自身觀念，要響應(yīng)號(hào)召到更需要自己的地方去，更好地發(fā)揮自己的聰明才干；②國家也要制訂一系列的優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)人才到艱苦的地方去，使人盡其用；③小城鎮(zhèn)的管理者，用人部門要切實(shí)解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，真正從思想上重視人才，尊重人才。2.墨魚遇到襲擊會(huì)吐墨汁保護(hù)自己，而漁民恰恰是借助墨汁捕捉到墨魚，從這個(gè)現(xiàn)象能得到什么啟示？答：墨魚在噴墨汁保護(hù)自己不被其他魚類侵襲的同時(shí)卻導(dǎo)致了被捕捉，從這個(gè)現(xiàn)象可以得出：（1）要用發(fā)展的、運(yùn)動(dòng)的眼光看問題，不能墨守成規(guī)。墨魚在面對(duì)不同的威脅時(shí)不懂變通，保護(hù)自己的利器結(jié)果變成欲蓋彌彰的禍?zhǔn)?，給自己帶來滅頂之災(zāi)。（2）在處理事情的過程中我們要懂得具體問題具體分析，靈活機(jī)動(dòng)，勇于創(chuàng)新，方能與時(shí)俱進(jìn)，立于不敗之地。（3）事物具有兩面性，凡事有利必有弊。做任何一件事情，在考慮到其有利的一面的同時(shí)，還要考慮到其可能帶來的負(fù)面影響，并力求把負(fù)面影響降到最低。由此我聯(lián)想到我國目前正在進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)。近幾年我國的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，但隨之也帶來了一系列的負(fù)面影響，如能源問題、環(huán)境問題、資源問題等。為此，我們必須轉(zhuǎn)變我們的發(fā)展觀念，必須走可持續(xù)的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。3.古人云：“君子和而不同，小人同而不和”，請(qǐng)談?wù)剬?duì)這句話的理解，并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)“和諧社會(huì)”的看法。答：（1）“君子和而不同，小人同而不和”的意思是說君子與小人的區(qū)別在于君子坦蕩蕩，即使意見不一，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，彼此之間不搞小動(dòng)作，小人之間卻是該表達(dá)時(shí)不表達(dá)，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺(tái)。要想做個(gè)公正的人，就要敢于說出自己的觀點(diǎn)，就像君子那樣，即使互相之間有異議，也能不存私心地表達(dá)出來。（2）“君子和而不同，小人同而不和”這句話道出了君子之交和小人之交的本質(zhì)，小人表面上的“同”并不能代表“和”，“和”應(yīng)該是更高意義上的、更本質(zhì)的一種美德，可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)，也是一種很高的道德要求。（3）“和諧社會(huì)”應(yīng)該正是基于這種“和”的要求，而達(dá)到的一種人與自然，人與人之間的一種高度的統(tǒng)一。我們現(xiàn)在所建設(shè)的和諧社會(huì)是一種人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)，我們要建設(shè)的社會(huì)是一種真正的和諧而不是表面的和諧，是長久的和諧而不是一時(shí)的和諧。所以在建設(shè)和諧社會(huì)的過程中，我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，用科學(xué)發(fā)展觀看問題，提高自己的素質(zhì)，努力為我國建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，而不是做表面文章。如果我們都能以君子的做法，和而不同，那么，我們的家庭、單位就既可以一團(tuán)和氣，又可以不斷發(fā)展。如果從個(gè)體到團(tuán)體都能做到和而不同，建設(shè)和諧社會(huì)也就指日可待了。4.某單位中，張局長平時(shí)是一個(gè)認(rèn)真、不茍言笑、嚴(yán)肅的一位領(lǐng)導(dǎo)。一天你與同事小李在談?wù)撘恍┦虑?，其中也談到了張局長的話題。可是當(dāng)你談話的時(shí)候突然發(fā)覺張局長就站在你的背后，對(duì)此，你怎么辦？答：首先,我認(rèn)為在背后議論別人，尤其是議論別人的缺點(diǎn)和不足是非常不好的，我們不應(yīng)該這樣做，應(yīng)該杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生。這樣背后的議論在單位是不太應(yīng)該出現(xiàn)的，這會(huì)影響到單位的團(tuán)結(jié)。其次，就是以適當(dāng)?shù)姆绞街鲃?dòng)誠懇地向領(lǐng)導(dǎo)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，希望得到領(lǐng)導(dǎo)的諒解。次，在以后的工作中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做到?jīng)Q不在背后議論別人，面對(duì)別人的議論要做到“有則改之，無則加勉”，如果關(guān)系到原則問題，則應(yīng)該與議論人進(jìn)行溝通，表明利害關(guān)系。5.智慧、金錢、權(quán)利、真理，你認(rèn)為哪個(gè)最重要，為什么？答：我認(rèn)為這四樣都非常重要。為什么呢？智慧，對(duì)人來說是很重要的，這是決定能不能做好事業(yè)的前提條件。哲學(xué)告訴我們，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，而正確的認(rèn)識(shí)反過來又可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐。金錢，對(duì)我們也重要。雖然說錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。我們國家建設(shè)需要錢，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村也需要錢，我們自己生活同樣需要錢。權(quán)利，對(duì)我們同樣重要。俗話說：人往高處走，水往低處流，進(jìn)步往往意味著向前發(fā)展。當(dāng)我們擁有了權(quán)利，就能把自己正確的思想化作現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，來為國家和人民做貢獻(xiàn)，同時(shí)也才能帶領(lǐng)更多的人為國家和人民作貢獻(xiàn)。真理，我們知道真理是對(duì)事物的正確反映，真理可以讓我們更清楚地了解事物，給我們的實(shí)際工作提供理論指導(dǎo)。綜上所述，智慧、金錢、權(quán)利和真理對(duì)我們都很重要，只是需要用一個(gè)正確的心態(tài)來對(duì)待它們，把握好度。6.當(dāng)公務(wù)員隊(duì)伍中論資排輩的現(xiàn)象影響你才能發(fā)揮的時(shí)候，你是否會(huì)換工作？答：（1）公務(wù)員隊(duì)伍論資排輩現(xiàn)象在某些地方、某些單位還是存在的，但這種現(xiàn)象是暫時(shí)的，隨著公務(wù)員法的實(shí)行和人事制度改革的深入，當(dāng)前存在的這種問題會(huì)逐步得到解決。而且即便換了個(gè)工作，還是要從頭做起，未必就能更好地發(fā)揮自己的才能。（2）人應(yīng)當(dāng)去積極地適應(yīng)環(huán)境，而不是消極地等待環(huán)境來適應(yīng)自己，不論在任何工作單位，都會(huì)遇到這樣那樣的問題，如果不能面對(duì)它解決它，僅僅想通過換單位是不能解決任何問題的。（3）如果這種現(xiàn)象發(fā)生在我所在的單位，我會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，考慮這種所謂的“論資排輩”是怎樣一種情況。不可否認(rèn)，工作時(shí)間比較長的公務(wù)員辦事能力強(qiáng)，工作經(jīng)驗(yàn)很豐富，他們處于一個(gè)較高的位置是跟實(shí)際的工作能力掛鉤的。如果是這種情況，那我會(huì)向他們學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)。而如果單位無視個(gè)人實(shí)際能力，而單憑工作年限評(píng)估每個(gè)人的實(shí)際能力，這必將影響單位的工作效率和我個(gè)人的發(fā)展，對(duì)集體和個(gè)人都是不利的。對(duì)于后一種情況，實(shí)際的公務(wù)員隊(duì)伍中還是很少見的，還是應(yīng)該相信政府的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。7.對(duì)中國現(xiàn)今社會(huì)中的貧富差距，你是怎樣看的？答：目前，貧富差距不斷擴(kuò)大是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，這種現(xiàn)象是伴隨著我國的經(jīng)濟(jì)體制改革出現(xiàn)的新問題之一，需要從以下幾個(gè)方面正確地看待這個(gè)問題：（1）存在一定的貧富差距是必要的，也是正常的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的影響下，以按勞分配為主的分配體制中，每位勞動(dòng)者獲取的報(bào)酬是不同的，多勞多得，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。（2）貧富差距應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)摹岸取?，我國目前已?jīng)顯現(xiàn)出了貧富差距過大的雛形，這種形勢(shì)對(duì)維護(hù)社會(huì)安定很不利，政府應(yīng)該制定相關(guān)措施制止貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大，例如增加個(gè)人所得稅、完善社會(huì)保障制度等。（3）減少貧富差距有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。一部分人先富起來是可以的，但是最終目的是要達(dá)到共同富裕，不能背離這個(gè)初衷。8.你在路旁幫助了一位被車撞傷的老人，送他到醫(yī)院，老人的家人趕到醫(yī)院卻說是你撞傷了老人，你怎么處理？答：（1）我會(huì)讓老人的家人冷靜下來，醫(yī)院畢竟不是爭(zhēng)吵的地方，耐心解釋，將事情發(fā)生的經(jīng)過詳細(xì)地告訴老人的家屬，表明自己的救助本是一片熱心。（2）建議等老人安頓好了以后，請(qǐng)（她）自己講述事情的經(jīng)過。（3）如果以上行動(dòng)還是不能夠解釋清楚自己的本意，那可以考慮報(bào)警，保留為自己辯護(hù)的權(quán)力。（4）盡管在這件事情上被人誤會(huì)，但是以后遇到此類事件，我還是會(huì)挺身而出，將這份愛心進(jìn)行到底。9.有些地方將行政審批中心改成了行政服務(wù)中心，并且在里面準(zhǔn)備了飲水機(jī)茶杯之類的東西。對(duì)此，你有何感想？答：（1）行政審批中心改為行政服務(wù)中心，雖然只有幾字之差，但卻真正體現(xiàn)了政府機(jī)關(guān)的“服務(wù)意識(shí)”，而放置飲水機(jī)、茶杯等則是將這種為人民服務(wù)的意識(shí)落實(shí)到了實(shí)際行動(dòng)上，從小事上體現(xiàn)服務(wù)意識(shí)，真正體現(xiàn)出政府對(duì)廣大群眾的“人文關(guān)懷”。（2）這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的體現(xiàn)，要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，就是要將服務(wù)人民、服務(wù)大眾的意識(shí)，落實(shí)在實(shí)際的工作之中。（3）從一個(gè)公務(wù)員的角度來看，應(yīng)該從自己的本職工作做起，將這種服務(wù)人民的意識(shí)落實(shí)在日常工作中，體現(xiàn)出“人民公仆”的奉獻(xiàn)精神。改革管理模式，打造服務(wù)型政府，不能只停留在小事上，而要把握住事情的重點(diǎn)：轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高效能，真正為民多做實(shí)事，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。10.你是如何理解“言者無罪，聞?wù)咦憬洹边@句話的？答：（1）任何人對(duì)別人提出意見和建議，都要有一定的事實(shí)和根據(jù)，不能無中生有，更不能落井下石。（2）如果他人對(duì)我提出意見和建議，我會(huì)虛心地接受。同時(shí)，要正確地分析，如果我確實(shí)有什么地方做得不到位，會(huì)采取措施積極彌補(bǔ)，同時(shí)避免犯同樣的錯(cuò)誤。（3）如果我根本就沒有什么問題，那么，我將會(huì)和他積極溝通，消除誤會(huì)。（4）這正如“有則改之，無則加勉”。11.好的制度能把人良性的方面發(fā)揮出來，壞的制度能把好人變成壞人。請(qǐng)談?wù)勀愕捏w會(huì)。答：（1）制度的好壞只能是一個(gè)人是否變壞的外因，而真正起決定作用的還是自身的道德修養(yǎng)以及內(nèi)在品格。人的本質(zhì)是善的，好的制度下他會(huì)得到更好的發(fā)揮，在壞的制度下會(huì)努力改變現(xiàn)有的環(huán)境以爭(zhēng)取好的情況出現(xiàn)；人的本質(zhì)是壞的，在好的制度下他也會(huì)做出有損國家利益人民利益的事，在壞的制度下就更不用說了，這才是他本質(zhì)的體現(xiàn)。（2）在封建專制下，社會(huì)昏暗，同樣涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的民族英雄，如岳飛，在官場(chǎng)腐敗的大環(huán)境下也出現(xiàn)了廉潔奉公的清官，如海瑞等。（3）好的環(huán)境有助于人的成長，我們應(yīng)該努力創(chuàng)建和諧社會(huì)，使大家能夠在一個(gè)和諧、安定、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣中發(fā)揮自己的聰明才干，而如果身處的環(huán)境惡劣，同樣要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己堅(jiān)定的信念，要做到“出淤泥而不染”。4）作為公務(wù)員，應(yīng)該在自己的本職崗位上認(rèn)真工作、廉潔自律，樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于一些不良的風(fēng)氣要堅(jiān)持原則，不隨波逐流。12.你對(duì)“一切向錢看”有什么看法？答：第一，“一切向錢看”是一種典型的拜金主義思潮，保有這種想法的人，“金錢至上”是他們?yōu)槿颂幨赖奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)。第二，有句俗語“金錢不是萬能的，但是沒錢是萬萬不能的”。不可否認(rèn)，金錢在生活中是非常重要的。但是，片面地追求金錢，為了追求利益而不擇手段，置社會(huì)道德和法律約束于不顧，則是不可取的行為。第三，從公務(wù)員的角度來講，我們應(yīng)該樹立正確的金錢觀……13.你對(duì)“槍打出頭鳥”怎么看？答：（1）這是一種廣為流傳的為人處世的態(tài)度，有它的可取之處——在一定場(chǎng)合下可以趨利避害，保護(hù)自己，但是如果不分情況不分場(chǎng)合，把這句話作為座右銘來信奉，那就是故步自封、裹足不前了。（2）在一些爭(zhēng)強(qiáng)斗狠的場(chǎng)合，想想這句話的道理，可以更好地平心靜氣，避免不必要的矛盾和犧牲。（3）在學(xué)習(xí)和工作上，只要是正常的需要，做出比別人更好的成績，起表率作用，就沒有可以非議的地方。（4）作為公務(wù)員，只要報(bào)著一切為了工作，一切為人民服務(wù)的態(tài)度，在工作上就要奮勇爭(zhēng)先，勇于進(jìn)取。14.最近胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的“榮辱觀”。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前我國青少年的狀況，談?wù)勥M(jìn)行“榮辱觀”教育的重大現(xiàn)實(shí)意義。答：（1）以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的“榮辱觀”，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的一個(gè)熱點(diǎn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)根本性問題。（2）要承認(rèn)在當(dāng)前社會(huì)生活中也存在著一些不文明、不健康現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在一些人中還有市場(chǎng)，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡混淆，這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)我國青少年的道德體系造成了沖擊，污染了青少年的心靈。（3）以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的“榮辱觀”，既有對(duì)社會(huì)公德的要求，也有對(duì)個(gè)人私德的提倡，既有對(duì)不文明行為的擯棄要求，更有對(duì)文明行為的遵守要求，對(duì)開展青少年道德建設(shè)具有很強(qiáng)的可操作性。（4）要以“八榮八恥”的“榮辱觀”為指導(dǎo)，通過言傳、身教、獎(jiǎng)懲和榜樣教育等多種形式，引導(dǎo)人們堅(jiān)持從具體事情做起，通過學(xué)習(xí)、立志、躬行和自省等環(huán)節(jié)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)公民特別是青少年的正確榮辱觀。15.你是如何看待“知無不言，言無不盡”這句話的？答：（1）“知無不言，言無不盡”的意思是說凡是我們知道的都要說出來，而且要全部說出來，沒有任何隱瞞。（2）對(duì)這句話我們要辯證看待，它既有積極意義，又有消極意義。我們要分清時(shí)機(jī)，應(yīng)該說時(shí)說，不應(yīng)說時(shí)絕對(duì)不說。（3）積極意義是說我們?yōu)槿艘拐\，要誠實(shí)，要以誠實(shí)守信為榮，要對(duì)黨對(duì)組織忠誠。批評(píng)和自我批評(píng)是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，在前期開展的第三批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，我作為一名黨員，在民主生活會(huì)上對(duì)自己對(duì)同事就要本著保持先進(jìn)性的角度出發(fā)，知無不言，言無不盡。這樣有利于每一個(gè)黨員認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，積極進(jìn)行整改。知無不言，言無不盡，有則改之，無則加勉，言者無罪，聞?wù)咦憬洹＿@時(shí)如果我們還有所隱瞞的話，就是對(duì)黨對(duì)組織對(duì)同事的不忠。（4）消極意義是在不該說的時(shí)候絕不能說。比如在戰(zhàn)爭(zhēng)年代你也知無不言的話，就會(huì)給革命帶來損失。就是現(xiàn)在和平時(shí)期，也仍有很多涉及國家機(jī)密或商業(yè)秘密的事情，說了不僅給黨和國家及企業(yè)帶來損失，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)犯罪。因此，在入黨誓詞中就有一句話是要保守黨的秘密。（5）由此，我想到我可能馬上就要成為一名公務(wù)員了。一方面要嚴(yán)守國家秘密，另一方面，在不涉及國家機(jī)密時(shí)，對(duì)人民群眾的詢問要耐心解答，要知無不言，言無不盡。16.有人說：腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤滑劑。你怎么看？答：(1)如果腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤滑劑，它對(duì)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)，那么反腐敗就是錯(cuò)誤的。但現(xiàn)今國際上，所有發(fā)達(dá)國家在抓經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，反腐敗也緊抓不放。說明，腐敗不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起不到任何積極作用，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的攔路石。(2)腐敗非但不是潤滑劑，而是社會(huì)的大毒瘤與癌細(xì)胞，它侵襲著我們社會(huì)健康的肌體，危害著國家事業(yè)的發(fā)展。就像廈門遠(yuǎn)華走私案件，表面似乎給廈門的經(jīng)濟(jì)帶來了一定的推動(dòng)力。但是在遠(yuǎn)華走私最猖狂的時(shí)候，也是我國石化行業(yè)虧損最厲害的時(shí)候，它擾亂了市場(chǎng)秩序，給我國的財(cái)政收入帶來了數(shù)以百億計(jì)的損失。所以反腐敗勢(shì)在必行。(3)作為公務(wù)員，應(yīng)以史為鑒，在腐敗問題上保持清醒的認(rèn)識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀與權(quán)力觀，牢記為人民服務(wù)的宗旨，勤政為民，廉潔奉公。17.你對(duì)“不在其位，不謀其政”有何看法？答：(1)國家興亡，匹夫有責(zé)。無論是哪行哪業(yè)的人，只要是我們中國的公民，無論是否有官位，都要關(guān)心國家大事?！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”是不負(fù)責(zé)的態(tài)度。(2)謀其政并不等于強(qiáng)行干涉和影響，而是一種對(duì)人對(duì)事負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我國憲法規(guī)定公民享有對(duì)國家事務(wù)的參與和監(jiān)督的權(quán)利，為了盡快地把我國建設(shè)成為一個(gè)民主的法治國家，人人都應(yīng)該積極行使這個(gè)權(quán)利。這同時(shí)也是一種義務(wù)。公民應(yīng)該通過這種方式來參與國家、社會(huì)和公共事務(wù)。(3)對(duì)國家大事如此，在一個(gè)單位也是如此，每個(gè)人都要關(guān)心參與本單位的事，作為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)集思廣益，作為職員，也應(yīng)積極響應(yīng)，當(dāng)然在意見不被采納時(shí)要遵照?qǐng)?zhí)行，這同樣體現(xiàn)一個(gè)紀(jì)律觀念的問題。18.面對(duì)世界地圖,你會(huì)想到什么?答：(1)我首先會(huì)想到我們偉大的祖國——中國。中國是個(gè)有五千年歷史的文明古國,是世界四大文明古國之一，是世界民族之林中不可缺少的一環(huán)。(2)世界由七大州、五大洋組成，各種膚色的人民住在同一個(gè)地球村，大家應(yīng)該平等互利，友好相處。(3)現(xiàn)在我們這個(gè)世界面臨著很多問題，比如能源問題，環(huán)保問題，南北差距問題等，這些都需要我們世界各國求同存異，這樣我們才能建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。19.俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，可是又有人說要?jiǎng)?chuàng)新就不能守規(guī)矩，你怎么看？答：(1)“沒有規(guī)矩，不成方圓”這句話是有一定道理的，比如我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部就有嚴(yán)明的組織紀(jì)律約束，這種約束對(duì)我們領(lǐng)導(dǎo)干部的成長、對(duì)我黨的事業(yè)發(fā)展都是有好處的，離開這種紀(jì)律約束，我們很多人可能就會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，我們的事業(yè)可能就要受到這樣那樣的挫折。(2)但是我們也不能過分地強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，不能墨守成規(guī)，有些時(shí)候，我們也要勇敢地突破“規(guī)矩”的限制，堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”。我們目前所進(jìn)行的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐和改革開放就是摸著石頭過河，沒有規(guī)矩可循，其所帶來的巨大效益便是最好的佐證。(3)我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功，但求無過，不求創(chuàng)新，但求規(guī)矩，甘當(dāng)太平官。這是要不得的，最終會(huì)損害黨和人民的利益。(4)創(chuàng)新和規(guī)矩不是矛盾對(duì)立的，而是緊密聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的，問題的關(guān)鍵在于“度”的把握，如何在規(guī)矩和創(chuàng)新間把握好這個(gè)度，是我們今后要考慮的問題。(5)倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，突破傳統(tǒng)觀念，要有一個(gè)寬松的環(huán)境，切勿求全責(zé)備。20.古人云：“疑人不用，用人不疑”。你在使用下屬干部時(shí)，是否采用“用人不疑”的觀點(diǎn)？答：“用人不疑，疑人不用?！狈从沉艘环N發(fā)現(xiàn)對(duì)待人才的基本思想,很有它的可取之處。(1)用人不疑，體現(xiàn)了對(duì)人才的尊重和對(duì)人才的信任，能夠放手給人才以自由發(fā)展的空間,這對(duì)于吸引和使用人才都是好事。疑人不用反映了對(duì)人才的防范思想，在一個(gè)組織內(nèi)，人們之間特別是上下級(jí)間的樸素信任是非常必要的，因此，疑人不用也有它一定的可取之處。(2)從另一方面說，強(qiáng)調(diào)用人不疑，只是從主觀上去判斷人才的好壞，而沒有一個(gè)細(xì)致量化的考核標(biāo)準(zhǔn)，沒有一套完善的監(jiān)督程序，從總體上來說，人才的流失就不可避免。(3)用人時(shí)，我認(rèn)為還是要主要從制度上防范人才的流失，而不是主要依靠主觀判斷。說疑人不用，那么這個(gè)疑的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？我認(rèn)為對(duì)于使用的人才都要有一個(gè)制度的防范，也就是說，用人要從制度上去疑，一開始使用時(shí)就是照著人才會(huì)變壞的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)工作程序和監(jiān)督制度。(4)總的說來，“用人不疑，疑人不用”不失為一種很好的人才使用觀，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是制度和思想環(huán)境的變化，“用人不疑，疑人不用”也有它需要改進(jìn)之處。在實(shí)際工作中，對(duì)待此類傳統(tǒng)思想，要取其精華，去其糟粕，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在實(shí)際工作中不斷發(fā)展新的適應(yīng)時(shí)代的理論。21.相傳古代有個(gè)叫柳下惠的人夜宿旅店，因天驟冷，一住店女子凍得快不行了，柳將其抱入懷中，一直坐到天明，沒有非禮之舉。分析這個(gè)“坐懷不亂”的故事對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從政的啟示。答：這個(gè)故事告訴我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)該品行端正，作風(fēng)正派。但除了這一點(diǎn)以外，這個(gè)故事還有幾點(diǎn)啟示：(1)要樂于助人，善于助人，要有愛民、為民的思想，做任何事情，作任何決策都應(yīng)時(shí)刻以人民的利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急，權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。(2)要敢于破俗。光有愛民、為民的思想還不夠，有時(shí)想法是好的，但要實(shí)施還得沖破一定的世俗的阻力，這就得要求領(lǐng)導(dǎo)干部具備愿意為人民的利益犧牲自己，舍棄一切的勇氣。(3)要意志堅(jiān)定，領(lǐng)導(dǎo)干部在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)征程中要能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，有利益的考驗(yàn)、有情色的考驗(yàn)等等，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、為革命事業(yè)，堅(jiān)定意志。(4)要遵紀(jì)守法，遵紀(jì)守法是個(gè)底線，是條基本原則。不能遵紀(jì)守法，不但不能成為領(lǐng)導(dǎo)干部，還會(huì)成為人民的敵人。22.為什么有的單位能“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，而有的單位則是“三個(gè)和尚沒水喝”？對(duì)待后一種情況，如果你去上任，該怎樣處理？答：之所以能出現(xiàn)“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”的良好局面，我想這和一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)善于激勵(lì)人、團(tuán)結(jié)人有關(guān)。一個(gè)人的力量也許是有限的，但作為領(lǐng)導(dǎo)人，如果能把大家的聰明才智集中起來，把群眾的力量整合起來，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做到人盡其能，物盡其用，則這個(gè)單位必將蒸蒸日上，推廣開來。如果一個(gè)民族，一個(gè)國家也能把每一分子的力量整合起來，而不是搞內(nèi)訌，那么這個(gè)民族，這個(gè)國家的復(fù)興光大也指日可待。如果我是一個(gè)單位的新任領(lǐng)導(dǎo)，面對(duì)“三個(gè)和尚沒水喝”的狀況我將采取如下措施加以整改：(1)調(diào)查了解情況，掌握干部積極性不高、形不成合力的原因。這種原因是多種多樣的，或者是制度不嚴(yán)，或者是處領(lǐng)導(dǎo)處事不公，或者是因有后顧之憂而沒有得到解決，或者是處、科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)不力，等等?？傊?，首先要充分了解情況，掌握干部的思想動(dòng)態(tài)，然后對(duì)癥下藥，切實(shí)解決干部思想上存在的問題，從而有力地調(diào)動(dòng)干部的積極性。(2)建立健全制度，嚴(yán)格按制度辦事。整改或健全原有的不夠完善的制度，同時(shí)根據(jù)處理的實(shí)際情況，有些制度沒有建立的，應(yīng)在充分調(diào)查論證的基礎(chǔ)上建立。真正做到有章可循，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事。對(duì)于那些不按規(guī)章制度辦事的，要給予必要的處罰，嚴(yán)格按制度辦事的，給予獎(jiǎng)勵(lì)，從而激勵(lì)大家工作的自覺性。(3)樹立典型，表彰先進(jìn)。對(duì)于表現(xiàn)好的干部，要大力表揚(yáng)；對(duì)于事跡特別突出的，要做典型宣傳，使大家向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。同時(shí)年終考核要使真正先進(jìn)的同志評(píng)為優(yōu)秀，克服過去評(píng)優(yōu)搞輪流坐莊的現(xiàn)象。這樣可以使先進(jìn)更先進(jìn)，使后進(jìn)趕先進(jìn)，真正形成一種爭(zhēng)先恐后的良好局面。無疑，這樣就能充分調(diào)動(dòng)廣大干部的積極性。(4)科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗制。為提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，建議黨組對(duì)科級(jí)干部實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗制。這樣，同樣能激發(fā)所有干部的工作積極性。(5)解決干部實(shí)際困難，使干部一心撲在工作上。要充分調(diào)動(dòng)干部積極性，除了建立制度上的激勵(lì)機(jī)制之外，還要注意關(guān)心干部的生活，注意解決他們生活上的實(shí)際困難。這樣，才能解決他們的后顧之憂，使他們一心撲在工作上。23.梅花和桃花同樣香、同樣艷，怎么理解？答：(1)這說明這個(gè)世界是多樣化的世界。文化的多樣化、價(jià)值的多樣化，我們應(yīng)寬容對(duì)待，包容并舉。(2)梅花和桃花雖然是兩種不同的花，它們的花期不同、開花時(shí)間不同。梅花香自苦寒來，桃花卻是在春天時(shí)開，但最終的結(jié)果都給世界帶來了美好，增香添艷。這說明只要能給世界帶來美好，對(duì)人民有利，那么英雄可以不問出處。(3)這一自然現(xiàn)象對(duì)我們也有很多啟示。首先從小處說，今天我們的社會(huì)對(duì)待人才也不僅僅只是局限于高文憑，現(xiàn)在公務(wù)員招考既招大學(xué)畢業(yè)生，也招社會(huì)人員就是一個(gè)很好的證明。不管是大學(xué)畢業(yè)生還是社會(huì)人員，只要能通過公務(wù)員考試的嚴(yán)格選拔，為國家作出貢獻(xiàn)就是好樣的，就能得到社會(huì)的尊重。（4)從大處說，鄧小平同志曾經(jīng)說過，不管白貓黑貓，能捉到老鼠就是好貓，在我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不管是公有制經(jīng)濟(jì)還是私有經(jīng)濟(jì)，只要能為國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，就應(yīng)該予以保護(hù)。(5)這種現(xiàn)象給我們的另一個(gè)啟示是，年輕干部，不論環(huán)境如何，都要相信天生我才必有用。不論是開在冬天還是開在春天，都要盡力為這個(gè)世界增香添色。(6)如果我能有幸成為公務(wù)員中一員，我也會(huì)像梅花一樣以自己的方式發(fā)出自己獨(dú)特的香味，為祖國作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。24.誰在背后不議人，誰人背后無人議。對(duì)此，你是怎么理解的?答：(1)這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)，每個(gè)人都得面對(duì)及正視它。(2)每個(gè)人應(yīng)首先約束自己，不在背后議論別人，特別是不議論別人的缺點(diǎn)和隱私，因?yàn)檫@是不道德的，它不利于大家的相處。(3)對(duì)于別人對(duì)自己的議論，如果無大礙的，抱以“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，不予追究，清者自清，濁者自濁。如若涉及重大問題，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合予以指出。(4)一個(gè)單位如果背后議論的現(xiàn)象嚴(yán)重，說明正氣不足，作為領(lǐng)導(dǎo)者，則應(yīng)講明利弊，以正風(fēng)氣。25.當(dāng)一輛滿載乘客的汽車駛?cè)胲囌緯r(shí)，久等的候車者都希望能立即擠上這輛車；而已經(jīng)上了車的乘客則高喊著：“別再上了，等下輛車吧！”你如何看待這種現(xiàn)象？答：從字面上看，此題說明了以下幾個(gè)問題：(1)我國的公共交通沒有達(dá)到供需的平衡。乘客多、車輛少，這需要公交部門加大投入。(2)它暴露的另一個(gè)問題是安全的問題，車輛超載是一個(gè)安全隱患。公交部門和乘客都應(yīng)該有這個(gè)認(rèn)知，公安交管部門應(yīng)加大整治力度。(3)公民的道德素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高，不排隊(duì)上車的不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。(4)上了車的乘客則高喊著：“別再上了，等下輛車吧！”則體現(xiàn)了他們?cè)谮s時(shí)間和個(gè)人空間上的基本要求。從深層次來說，我覺得這種現(xiàn)象反映了利益的導(dǎo)向問題。(1)候車的人要求上車，因?yàn)橥ㄟ^這趟車他們能去他們想去的地方；而已經(jīng)在車上的人不想讓人再上車，因?yàn)樗麄儾幌胨麄兊目臻g再受到擠壓。其實(shí)都是從自己的利益出發(fā)，從而產(chǎn)生了兩種截然不同的態(tài)度。(2)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，這種現(xiàn)象也是普遍存在的。在追求利益的過程中，人們往往會(huì)擾亂秩序。所以政府應(yīng)該做好更好的宏觀調(diào)節(jié)，維護(hù)良好的競(jìng)爭(zhēng)秩序。比說中國的電信業(yè)，大家都想進(jìn)去，在里面的又不想別人來分享自己的利益。加強(qiáng)壟斷行業(yè)的管理是一個(gè)亟待解決的問題。26.對(duì)公務(wù)員升職慢，在單位里熬年頭，你有什么看法?答：對(duì)于這種現(xiàn)象我是這樣看的：(1)這種現(xiàn)象的確存在，公務(wù)員的升職需要具備很多的條件，而往往這些條件是和工作年限掛鉤的，所以我覺得要正確看待。(2)我想講一下選擇做公務(wù)員的工作動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)。我是為實(shí)現(xiàn)自己職業(yè)理想也就是實(shí)現(xiàn)我奉獻(xiàn)社會(huì)為人民服務(wù)的理想才報(bào)考公務(wù)員職位的，并不是為了當(dāng)官做大領(lǐng)導(dǎo)才報(bào)考公務(wù)員的，所以我并不把職務(wù)的升遷太放在心上。職務(wù)不同，目的卻是一致的，那就是為人民服務(wù)、為國家作貢獻(xiàn)。(3)把公務(wù)員看成一條實(shí)現(xiàn)自身權(quán)力欲望的途徑的看法是非常不正確的，公務(wù)員隊(duì)伍本身有比較嚴(yán)密的組織體系，這個(gè)體系的運(yùn)作就是為了更高效地為人民服務(wù)，而不是其他。(4)公務(wù)員升職是對(duì)公務(wù)員個(gè)人工作能力的認(rèn)可，是為了讓優(yōu)秀公務(wù)員發(fā)揮更大的才能，他的出發(fā)點(diǎn)也是為人民服務(wù)。(5)現(xiàn)行的公務(wù)員制度中也有相關(guān)可以越級(jí)晉升的規(guī)定。立足崗位，干好工作，提高能力和水平是我的當(dāng)務(wù)之急，是金子總有發(fā)光的一天。27.改革開放以來，民辦學(xué)校如雨后春筍涌現(xiàn)，你對(duì)此有何看法？答：(1)隨著體制的改革，民辦學(xué)校的興起應(yīng)該說是件好事。一、辦教育是全民的事，不能由政府一家獨(dú)辦，民辦學(xué)校的興起體現(xiàn)了全民對(duì)教育的重視，又可以解決辦教育成本高的問題。二、民辦學(xué)校的興起勢(shì)必帶來各種教育模式和管理方法的創(chuàng)新，能形成各級(jí)各類學(xué)校間的競(jìng)爭(zhēng)，提高整體的教育水平。(2)當(dāng)然，民辦學(xué)校要具備一定的條件和設(shè)施，開辦者要對(duì)受教育者負(fù)責(zé)。民辦學(xué)校是以贏利為目的的，所以，在支持、扶植民辦學(xué)校的同時(shí)，政府對(duì)其要嚴(yán)格審批，加強(qiáng)指導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)督。28.你覺得現(xiàn)在的公務(wù)員素質(zhì)怎么樣?請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶?。答?1)這是一個(gè)人才比較集中的地方。我國公務(wù)員任用的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，而且在?shí)際上也是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做的，因此公務(wù)員隊(duì)伍整體素質(zhì)較高。(2)但是，不可否認(rèn)，某些公務(wù)員素質(zhì)不高，為人民服務(wù)的思想淡薄，甚至有人將國家和人民賦予的職權(quán)當(dāng)作謀私的工具。因此，改變工作作風(fēng)，開展反腐倡廉勢(shì)在必行。隨著黨風(fēng)廉政等工作的深入開展，我相信公務(wù)員的整體素質(zhì)會(huì)得到更進(jìn)一步提高。(3)另外，還有一些公務(wù)員還沒有從計(jì)劃體制的“管理型”思維向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“服務(wù)型”思維轉(zhuǎn)變，他們知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊，思想保守。公務(wù)員隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代，解放思想，轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)換職能，與時(shí)俱進(jìn)。因此，有必要舉辦培訓(xùn)班，對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，使他們進(jìn)一步解放思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。(4公務(wù)員隊(duì)伍是我立志學(xué)習(xí)和鍛煉提高的地方。29.齊白石說“學(xué)我者生，似我者死”，什么意思?談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。答：(1)“學(xué)我者生，似我者死”的意思是要學(xué)齊白石畫的神韻和思路，要做到神似形不似，而不是簡單的臨摹。這句話其實(shí)是齊白石老人的切身體會(huì)，他學(xué)畫晚而且只是個(gè)愛好，他去北京尋求的是其他方面的發(fā)展。當(dāng)時(shí)他身無分文，只好在街頭賣畫糊口，碰巧北大的一位美術(shù)大家路過，覺得他的畫的確有真品之韻，告訴他類似這句“學(xué)我者生，似我者死”的話。就是從那以后白石才專著于畫道的。(2)這句話告訴我們，好的東西我們不光要學(xué)習(xí)，而且要把它變成自己的東西，要拿來主義，但更要發(fā)揚(yáng)光大。我們要學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，辦事方法，但在運(yùn)用中要實(shí)事求是，具體問題具體分析。(3)我國正在轟轟烈烈地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這是前無古人后無來者的一個(gè)嘗試。對(duì)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們要有“拿來主義”的精神，但要取其精華去其糟粕。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)單位進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，尤其不能生搬硬套。30.社會(huì)保障體系的建立對(duì)社會(huì)將有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā４穑荷鐣?huì)保障是現(xiàn)代國家的一種安全制度。從經(jīng)濟(jì)角度講是社會(huì)再分配的一種形式和手段，從法律的角度講它是一種法定的安全制度，它有社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)救濟(jì)三個(gè)方面。我們追求的是全社會(huì)范圍內(nèi)的社會(huì)福利。社會(huì)保障的主要作用有以下幾個(gè)方面：(1)社會(huì)穩(wěn)定器作用。有利于社會(huì)的穩(wěn)定，降低了人們社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)，可以保障弱勢(shì)群體,解決其基本生活、醫(yī)療等方面的需要,免除了人們的后顧之憂。(2)再分配作用。通過調(diào)整社會(huì)成員收入的差別，保證全體成員的基本生活，體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性。(3)恢復(fù)生產(chǎn)力。有利于勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?？梢员ＷC勞動(dòng)者的生產(chǎn)不會(huì)因?yàn)樯罾щy而中斷，可以使其恢復(fù)勞動(dòng)力，有利于下一代的順利成長。(4)抵御風(fēng)險(xiǎn)作用。分擔(dān)社會(huì)責(zé)任,降低個(gè)人或部門的風(fēng)險(xiǎn),集中主要精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。(5)他對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有調(diào)節(jié)作用。社會(huì)保障能夠刺激社會(huì)總需求，保證勞動(dòng)力市場(chǎng)供需平衡。同時(shí)它能夠?yàn)閲窠?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供資金，一些基金類的社會(huì)保障基金可以用于社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)。31.談?wù)勀銓?duì)“有償家教”的看法。答：(1)有償家教是一個(gè)新事物，它區(qū)別于我們平時(shí)的上學(xué)教育，對(duì)于家長來說，給自己的孩子請(qǐng)個(gè)家教是為了孩子更好地掌握文化知識(shí)。所以在這點(diǎn)上我支持。(2)當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大形勢(shì)下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，使家教資源用在該用的地方。(3)為他人提供家教，我覺得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中要對(duì)學(xué)生和家長負(fù)責(zé)，同時(shí)也可以豐富自己的閱歷和能力。(4)作為一種商業(yè)行為，它是以有償報(bào)酬來計(jì)算的，所以對(duì)于這個(gè)新事物我們社會(huì)要加強(qiáng)監(jiān)督，政府要規(guī)范它們的定價(jià)。(5)從家長的角度來看，家長更多要考慮到孩子的態(tài)度，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更重要。一個(gè)懂事的孩子可能會(huì)更自覺地投入學(xué)習(xí)，而且給家長省下了精力和money，家長不應(yīng)該盲目為子女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)的同時(shí)，在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長。如果真的需要家教，家長也要精心選擇素質(zhì)高的教師。(6)我并不反對(duì)有償家教的存在，但是有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和管理，使其健康地發(fā)展。加強(qiáng)教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。32.我國加入世貿(mào)組織，競(jìng)爭(zhēng)激烈，尤其是人才的競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)談?wù)効捶?，指出自己的不足，以及公?wù)員應(yīng)如何做。答：開放的中國需要世界，世界也需要中國，中國加入世貿(mào)可喜可賀，但我想中國加入世貿(mào)是為了更好更多地賺外國人的錢，提升國力。這需要國家的政策，但更需要人才。賺錢需要一個(gè)一個(gè)具體的單位和一個(gè)一個(gè)具體的人來做，因此這種競(jìng)爭(zhēng)首先是人才的競(jìng)爭(zhēng)。(1)首先，我覺得要懂得選人才。昔日，趙國選趙括為大將乃至有長平之?dāng)?，劉備三顧茅廬才成三國鼎立之勢(shì)。司馬懿說劉備之所以成大業(yè)，是懂得用人。(2)入世后的競(jìng)爭(zhēng)更加殘酷，需要從業(yè)人員擁有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，做到知己知彼。(3)精通外語成為一項(xiàng)要求，自己在聽、說方面上還需要進(jìn)步。(4)國家要想辦法留住人才，不能孔雀朝“西”飛。(5)公務(wù)員要有很強(qiáng)的使命感，肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的使命，有很強(qiáng)的責(zé)任心。(6)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。33.吸煙有害健康，但煙草又是我國的重要財(cái)政收入，你怎么看這問題?答：(1)吸煙有害健康，這在人們心中已有共識(shí)，不可置疑，但煙草因?yàn)槠涓叨惵识o國家?guī)泶罅控?cái)政收入，也是一個(gè)事實(shí)，所以二者是一對(duì)矛盾。(2)中國人有很長的吸煙歷史，想一下子讓煙廠停止生產(chǎn)，讓大家戒煙是不可能的，也不現(xiàn)實(shí)，所以當(dāng)前應(yīng)采取緩沖政策，一方面利用科學(xué)手段提高卷煙質(zhì)量，減少有害物質(zhì)，同時(shí)打擊假煙的生產(chǎn)和銷售；另一方面要加強(qiáng)對(duì)吸煙有害的宣傳教育，勸導(dǎo)人們少吸煙不吸煙，并通過一系列措施來控制吸煙，如公共場(chǎng)合不得吸煙等。(3)這一矛盾的解決不是沒有辦法，但不能要求一蹴而就，它需要有一個(gè)過渡期，需要通過各方配合和努力，才能徹底解決。34.現(xiàn)在有些人收入比公務(wù)員高，有些人心理不平衡了，你怎么看？答：(1)有些人收入比公務(wù)員高，這是正常現(xiàn)象。如果公務(wù)員成了高收入階層，才是不正常的。從發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)狀來看，公務(wù)員的工資要低于企業(yè)管理人員的工資。我國公務(wù)員的工資標(biāo)準(zhǔn)也是參照業(yè)員工的平均工資水平來制定的。(2)公務(wù)員的工作要比企業(yè)員工穩(wěn)定，因此他們的工資水平要略低于企業(yè)員工——因?yàn)楦咝胶头€(wěn)定是不可兼得的，必然要犧牲一方面，這是國家調(diào)節(jié)收入，保證社會(huì)公正的一個(gè)原則。如果公務(wù)員又要求工作穩(wěn)定，又要求高薪，那對(duì)其他人來說是不公平的。(3)認(rèn)為公務(wù)員應(yīng)該成為高薪階層，見其他人收入高于公務(wù)員，心里就不平衡——這實(shí)際上是“官本位”思想在作怪。封建社會(huì)有“千里為官只為財(cái)”的說法，而社會(huì)主義的公務(wù)員在適當(dāng)滿足個(gè)人經(jīng)濟(jì)需求的情況下，應(yīng)該努力貫徹“三個(gè)代表”重要思想，全心全意為人民服務(wù)，干出一番事業(yè)。(4)當(dāng)公務(wù)員是不可能發(fā)財(cái)?shù)模恳粋€(gè)人在加入公務(wù)員隊(duì)伍之前要對(duì)此有充分的思想準(zhǔn)備，慎重選擇自己的職業(yè)。(5)某些公務(wù)員如果確實(shí)認(rèn)為自己收入低了，不喜歡公務(wù)員職業(yè)的話，可以選擇辭職——這對(duì)組織和個(gè)人都有好處。35.現(xiàn)在中央對(duì)安全生產(chǎn)很重視，但有的地方總會(huì)出現(xiàn)小煤窯倒塌、爆炸的事情，你認(rèn)為主要原因是什么？答：這幾年來新聞媒體方面的報(bào)道和曝光比較多，之所以出現(xiàn)這么多的問題，我覺得首先要從源頭上查找原因。中央部門對(duì)安全工作很重視，而且對(duì)煤炭資源開發(fā)企業(yè)的要求也是很高的。出事的這些小煤窯很多都不具備開發(fā)資質(zhì)，很多根本就不具備安全生產(chǎn)的要求，出現(xiàn)事故在所難免。我認(rèn)為小煤窯的出現(xiàn)有以下一些原因：(1)國家政策宣傳和監(jiān)管的力度還有待于加強(qiáng)，沒能做到上情下達(dá)、下情上達(dá)，對(duì)地方的情況不是很了解。(2)一些地方的領(lǐng)導(dǎo)片面追求經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)行地方保護(hù)主義，置國家政策于不顧，公開支持小煤窯。(3)地方官員存在腐敗現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)狀我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：①加大政策宣傳和監(jiān)管的力度，做到上情下達(dá)、下情上達(dá)。②對(duì)現(xiàn)有的小煤窯進(jìn)行普查，登記在冊(cè)，對(duì)不符合開發(fā)資質(zhì)的堅(jiān)決予以取締，對(duì)符合開發(fā)條件的進(jìn)行安全大檢查，限期整改。③提高地方干部的素質(zhì)。提高人們的安全意識(shí)。④堅(jiān)決查處腐敗。36.有人把黨群關(guān)系說成是“魚水之情”，請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)上的一些現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ê鸵娊?。答?1)毛澤東同志把這關(guān)系比作魚水之情，十分形象，也十分正確。(2)我黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨是從群眾中來，黨的政治理想的實(shí)現(xiàn)與群眾的參與是分不開的。到群眾中去，為人民服務(wù)的思想是在實(shí)踐中總結(jié)出來的，也是群眾路線得到實(shí)施的根本保證。我黨的群眾路線是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,群眾起到重要作用,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天,群眾的推動(dòng)作用也不可小看。(3)在現(xiàn)實(shí)中,涌現(xiàn)出許許多多勤政愛民的好干部,像焦裕祿、孔繁森等,為官一任,造福一方,受到人民的愛戴和擁護(hù),魚水情深,可歌可泣。另一方面,也有極個(gè)別的干部拿人民賦予的權(quán)利不是為人民謀利益,而是為個(gè)人為一小部分人謀私利,這種行為與我黨的群眾路線相背離,必將失去民心受到嚴(yán)懲。(4)我在工作中要堅(jiān)決做一個(gè)和人民有深厚感情的好干部,建立魚水情深的黨群關(guān)系,為我們的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。37.現(xiàn)在招聘單位對(duì)文憑的要求越來越高，你對(duì)這個(gè)現(xiàn)象是怎么看的?答：這是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)普遍存在的問題，對(duì)待這個(gè)問題，我是這樣看的：(1)首先這反映的是全社會(huì)對(duì)人才，對(duì)知識(shí)，對(duì)科技的重視。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，尤其是隨著社會(huì)分工的細(xì)化，以及各種交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科的興起，人們對(duì)科技的要求和依賴越來越高，也就自然對(duì)人才和知識(shí)越來越重視。我國早就提出要實(shí)施人才戰(zhàn)略，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。文憑是當(dāng)前衡量一個(gè)人的知識(shí)和能力的最直觀、最簡單易行的途徑之一。(2)但是我們應(yīng)該明白，高學(xué)歷不意味著高能力。因此，應(yīng)該更看重個(gè)人的能力，看重那些可以很快適應(yīng)單位工作的需要并且有潛力的可造之才。(3)用人時(shí)片面強(qiáng)調(diào)高學(xué)歷，是對(duì)人才的極大浪費(fèi)。一個(gè)人才，放到一個(gè)合適的位置，可以創(chuàng)造出巨大的效益，相反，一個(gè)高學(xué)歷的人才到了一個(gè)學(xué)無所用的單位，委以一般的普通人足可以完成的任務(wù)，那就是對(duì)人才的極大浪費(fèi)。(4)這種情況不利于用人單位的事業(yè)發(fā)展和高學(xué)歷人才自身的發(fā)展。綜上所述，現(xiàn)在的用人單位應(yīng)該對(duì)自己所空缺職位有個(gè)充分的了解，學(xué)歷合適即可，不可盲目追求高學(xué)歷，找工作的人也要謹(jǐn)慎選擇，不可饑不擇食，盲目屈就。38.一個(gè)在京就讀的外地學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入一家私企工作，放棄了戶口、檔案，自己租房，在京開始了他的工作生涯。你對(duì)這一現(xiàn)象有什么看法？答：(1)戶口、檔案在相當(dāng)長的時(shí)間已經(jīng)成為人們生命的一部分。讓他們有歸宿感，同時(shí)也成為老百姓就業(yè)和獲取社會(huì)福利的必要條件。在一段歷史時(shí)期內(nèi)又起到了穩(wěn)定社會(huì)，進(jìn)行人才配置的有利作用。(2)隨著時(shí)代的發(fā)展和改革開放的深入新問題不斷出現(xiàn)，戶口、檔案制度開始顯現(xiàn)出它的弊端。它限制了人才的流動(dòng)。(3)自己租房體現(xiàn)了現(xiàn)在大學(xué)生自立自主意識(shí)的提高，不像過去過于依賴單位和集體。(4)戶口、檔案制度需要改革，但不能一刀切，它有利的一面還是應(yīng)該保留。現(xiàn)在是誠信社會(huì)，也需要建立個(gè)人的誠信檔案。39.歌星個(gè)人演唱會(huì)一個(gè)晚上就有好幾萬元收入，相當(dāng)于一個(gè)普通工人30年的收入，你怎么看這個(gè)問題？答：(1)對(duì)這個(gè)問題我們不能進(jìn)行這樣簡單的數(shù)字對(duì)比。因?yàn)樵诔蔀楦栊堑牡缆飞铣錆M了競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)歌手要想脫穎而出成為歌星也很不容易，要付出很多艱苦勞動(dòng)；再說很多歌星的藝術(shù)生命都是很短暫的，一旦他們退出這一行，他們沒有可以謀生的手段，所以他們的收入中還應(yīng)該包括為以后的生活保障而獲得的合理收入。(2)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，歌星開演唱會(huì)是一個(gè)商業(yè)行為，它必然要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。他的收入不是政府給的，而是主辦方根據(jù)票房收入及預(yù)期獲利的多少而計(jì)算出來的，從這個(gè)意義上說都是理性的（這多少與現(xiàn)在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是很完善有關(guān)）。(3)但是不可否認(rèn)的是，與普通人民的生活水平相比，他們的收入已經(jīng)高到一個(gè)無法想象的地步。這與我國共同富裕的國策是不相符合的，政府應(yīng)該通過一系列宏觀手段合理規(guī)范類似收入，并且嚴(yán)格打擊非法收入尤其是偷稅漏稅行為，使其收入限制在一個(gè)合理合法的范圍內(nèi)。40.怎樣消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象？答：在我國城鎮(zhèn)，如果失業(yè)或者單位效益不好的話，就會(huì)出現(xiàn)貧困現(xiàn)象，我們國家正全面建設(shè)小康社會(huì)，我相信，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，這種現(xiàn)象將逐漸消除。就現(xiàn)實(shí)情況下如何消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象，我談七點(diǎn)：(1)對(duì)于沒有生活來源又沒有勞動(dòng)能力的居民，可以通過社會(huì)保障體系的不斷完善得到改善。(2)對(duì)于下崗失業(yè)的勞動(dòng)者，在納入社會(huì)保障體系的同時(shí)，可以根據(jù)其年齡層次、知識(shí)水平以及社會(huì)所需，開辦技能培訓(xùn)班，增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，增加再就業(yè)的機(jī)會(huì)。(3)監(jiān)督執(zhí)行和完善城市居民最低保障金的發(fā)放。(4)政府要加強(qiáng)引導(dǎo)和做好輿論宣傳，號(hào)召貧困對(duì)象自強(qiáng)不息，勇于自主創(chuàng)業(yè)。(5)政府各方面要出臺(tái)優(yōu)惠政策，對(duì)失業(yè)人員的再就業(yè)進(jìn)行一定程度的扶持。(6)加大國有企業(yè)改革力度，提高經(jīng)濟(jì)效益，減少新的破產(chǎn)企業(yè)，也就自然減少了新的下崗工人數(shù)量。(7)擴(kuò)大招商引資，創(chuàng)造更多的就業(yè)空間，讓更多的人上崗。41.史書里有一句話：察察不明。意思是說，不要自以為聰明，以為別人都不如自己。對(duì)此，你有什么看法？答：這句話是有道理的，俗話說：“三人行，必有我?guī)熝伞?。寸有所長，尺有所短，每個(gè)人都有自己的長處和不足。一個(gè)人要想進(jìn)步，就必須善于學(xué)習(xí)別人的長處，克服自身的不足。謙受益，滿招損，說的就是這個(gè)道理。作為一個(gè)人，是這樣，作為一個(gè)民族、一個(gè)國家，也是這樣。一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族就是一個(gè)有希望的民族；一個(gè)夜郎自大、盲目排外的民族就是一個(gè)最終要落伍、要挨打的民族。我們的偉大設(shè)計(jì)師鄧小平同志正是看到了這一點(diǎn)，所以果斷地提出要打開國門改革開放。正是改革開放給國家?guī)砹讼Ｍ?，給人民帶來了實(shí)惠。作為一名公務(wù)員，一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷，不能高高在上，自以為是，聽不進(jìn)別人的意見；要為了黨的事業(yè)，為了國家的富強(qiáng)，博采眾人之長，帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。42.古人云：“公生明，廉生威。”請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。答：為官?yīng)出自公心，這樣才能處理問題明了、公正、了然于心；若自身又廉潔，則能在同事和下屬中確立威望，樹立威信。這是對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是為官者成功的準(zhǔn)則。所以現(xiàn)實(shí)生活中，我們要講求公開、公正、公平，要求為官者出于公心，實(shí)實(shí)在在地為百姓辦事。只有公正、公平，我們才能把自己置于一個(gè)中間的立場(chǎng)，看問題、作決策才能不帶個(gè)人感情色彩，才能保證更客觀、更科學(xué)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部只有保持廉潔，拒絕腐敗，沒有貪心，沒有私欲，才能維護(hù)自身形象。出于公，才能認(rèn)準(zhǔn)方向，只有廉，才能抗拒腐蝕。43.好的制度能把人良性的方面發(fā)揮出來，壞的制度能把好人變成壞人。對(duì)此，你怎么看？答：對(duì)這句話應(yīng)該辯證地來看。(1)它講到了制度對(duì)人的影響，或者說外界環(huán)境對(duì)人的作用。從這方面講，它是對(duì)的，鄧小平說：制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。正因?yàn)槿绱?，所以我們才反?fù)強(qiáng)調(diào)要建立健全監(jiān)督機(jī)制，從體制上去消除腐敗產(chǎn)生的土壤；所以我們領(lǐng)導(dǎo)決策者才有責(zé)任、有義務(wù)去帶領(lǐng)、管理隊(duì)伍，保證每名干部不掉隊(duì)、不落伍。如果每個(gè)人的變壞都只與本身因素有關(guān)，那為何還要追究領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任？(2)但是，哲學(xué)原理告訴我們，任何事物的發(fā)展都有主觀和客觀兩方面因素，而且主觀方面是內(nèi)因，客觀方面是外因，內(nèi)因通過外因起作用。因此，這句話并不是絕對(duì)的真理，不能因?yàn)橥饨绲挠绊懚鲆?、否認(rèn)主觀的作用，從而開脫甚至縱容犯罪，姑息養(yǎng)奸。(3)作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，從而樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，不受外界影響。44.俗話說：“大丈夫一言既出，駟馬難追”。你是怎么理解的?答：(1)這句話主要講的是一個(gè)人要守信用，講誠信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉f：“民無信不立?！表n非子也說：“巧詐不如拙誠。”其實(shí)，無論是個(gè)人或是公司甚至是政府，都離不開誠信。許多老字號(hào)或是相當(dāng)有實(shí)力且有一定知名度的企業(yè)，為求一時(shí)之利，不守誠信，最后落得個(gè)破產(chǎn)倒閉的下場(chǎng)，幾十年甚至上百年的基業(yè)毀于一旦，就是對(duì)誠信重要性的佐證。難怪有人已把誠信提高到生產(chǎn)力的要素之地位上了。然而，現(xiàn)在我們的誠信已經(jīng)出現(xiàn)了危機(jī)，人們對(duì)什么事情都半信半疑，為什么呢？因?yàn)槟切榱死娑曊\信的事情一再出現(xiàn)。物欲的橫流和人心的浮躁，已使人們對(duì)誠信淡漠了，人與人之間好像陷入了彼此戒備的危機(jī)。人無信不立，良好的誠信是人立足社會(huì)的基本條件，是企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求。缺乏誠信，可能會(huì)得到一時(shí)的利益，但都會(huì)被別人像躲避瘟疫那樣躲著，最終將成為孤家寡人，從而得不償失。作為普通人如此，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該守信用，講誠信，言必行，行必果。只有這樣，才能取信于民，取信于下屬。(2)但是，我們畢竟不是圣人，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和判斷要受到客觀條件的限制，因此，說出的話，作出的決策也不能保證一定是正確的。對(duì)于不符合實(shí)際的言論、錯(cuò)誤的決策，我們就不能借口“一言既出，駟馬難追”而拒絕修正，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻以黨的事業(yè)、人民的利益為重，堅(jiān)持實(shí)事求是，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，修正錯(cuò)誤，帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。(3)如何保證我們作出的決策是正確的呢？這就要求我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，做到民主決策、科學(xué)決策。45.有人說成功是對(duì)人有益的,也有人說失敗是對(duì)人有益的。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此的看法。答：(1)成功是對(duì)努力的一種回報(bào),一種肯定,它能使人認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值,對(duì)自身是一種動(dòng)力,它能激發(fā)人們不斷創(chuàng)新、努力學(xué)習(xí)的勇氣。因此，在一定時(shí)候，成功對(duì)人是有益的。(2)俗話說失敗是成功之母，失敗給人留下了可貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神財(cái)富，它能激發(fā)人不屈不撓的斗志。愛迪生發(fā)明電燈就是在經(jīng)歷千萬次失敗的基礎(chǔ)上才獲得成功的；我黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、救國救亡運(yùn)動(dòng)時(shí)，也曾經(jīng)歷過多次失敗和挫折，但是，正因?yàn)槲尹h有著堅(jiān)忍不拔的精神、不屈不撓的斗志，我們才取得了最終的勝利。因此，有時(shí)候，失敗對(duì)人也是有益的。(3)作為一名公務(wù)員，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，最關(guān)鍵的是我們要用正確的心態(tài)去看待成功與失敗，做到勝不驕，敗不餒，不被一時(shí)的成功沖昏頭腦，也不被暫時(shí)的挫折擊垮。當(dāng)前，我們領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了一定成績，國家富強(qiáng)了，人民生活水平提高了，但我們依然要有危機(jī)意識(shí)，要有執(zhí)政意識(shí)，要有政治敏銳性。目前，各種矛盾依然廣泛存在，建立和諧社會(huì)依然任重道遠(yuǎn)，貧困現(xiàn)象還沒有完全消除，建立全面小康社會(huì)還有很長一段路要走。因此，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部依然要保持謙虛謹(jǐn)慎，頑強(qiáng)拼搏的精神，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)。46.有的城市舊城改造，把文化底蘊(yùn)都改沒了，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。答?1)隨著社會(huì)的發(fā)展，舊城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考慮適應(yīng)時(shí)代要求的同時(shí)，也得考慮城市其本身的歷史和文化背景。保留傳統(tǒng)，體現(xiàn)現(xiàn)代。(2)每個(gè)城市有每個(gè)城市的特色，它同樣是“我個(gè)性故我存在”的，所以不能為了追求熱點(diǎn)而千城一面，更不能讓世俗的、喧鬧的東西破壞其本身的美好。如果把人文的東西全改沒了，那這個(gè)城市就沒有了特色，就割斷了歷史，這不可取。47.“班門弄斧”是一句成語，請(qǐng)問你如何評(píng)價(jià)“弄斧須到班門”?答：(1)“班門弄斧”最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的“操斧于班、郢之門，斯強(qiáng)顏耳”。原意是在魯班門前操弄斧子，是厚著臉皮，死要面子，沒有自知之明?！芭毜桨嚅T”是鼓勵(lì)人要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，有一定的積極意義。因?yàn)槿绻慌c弱者比高低，則看不到自己的缺陷和不足，就不能進(jìn)步。(2)敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于與權(quán)威競(jìng)爭(zhēng)，就必須勇于正視自己的不足，能夠借鑒他人的長處，從而達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。(3)“弄斧須到班門”還表現(xiàn)了爭(zhēng)取勝利的自信心和勇氣。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，就必須有“弄斧須到班門”的勇氣，有開拓進(jìn)取的精神，有爭(zhēng)先進(jìn)位的意識(shí)，只有這樣，我們的事業(yè)才能不斷取得勝利。48.去年底，呼和浩特市一名兒童在公園玩耍不慎落入冰窟，許多素不相識(shí)的學(xué)生、市民不顧自身安危，伸出了援助之手。在這場(chǎng)大營救中，落水兒童得救了，卻犧牲了一名小學(xué)生、一名中專生和一名大學(xué)生。你對(duì)此事怎么看？答：(1)這種現(xiàn)象反映了新世紀(jì)新時(shí)代人民群眾的素質(zhì)不斷提高，助人為樂、舍己救人的行為不斷增多，這是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的必然。(2)我們應(yīng)大力提倡公民助人為樂，一方有難、八方支援的作風(fēng)和精神。尤其是作為公務(wù)員，我們更要樹立這種精神，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，想群眾所想，急群眾所急，助人為樂。但在肯定中小學(xué)生行為時(shí)，不宜提倡未成年人在有危險(xiǎn)的情況下助人、救人。(3)同時(shí)我們也要加強(qiáng)對(duì)公民基本的求生和救生手段的教育與培訓(xùn)，使公民能夠掌握在緊急情況下處理緊急事件的措施和方法，減少不必要的損失和犧牲。49.很多企業(yè)家抱怨：要花很多時(shí)間與政府部門打交道。你是如何看待這一問題的？答：這句話表明了兩層含義：(1)政府管了許多不該管的事。改變這一狀況的出路，在于轉(zhuǎn)變政府職能，把政府經(jīng)濟(jì)管理職能轉(zhuǎn)到主要為市場(chǎng)主體服務(wù)和創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境上來，建立服務(wù)型政府。服務(wù)型政府主要指政府優(yōu)化公共產(chǎn)品供給和提高公共服務(wù)質(zhì)量，包括加強(qiáng)城鄉(xiāng)公共設(shè)施建設(shè)，發(fā)展社會(huì)就業(yè)、社會(huì)保障服務(wù)和教育、科技、文化、體育等公共事業(yè)，發(fā)布公共信息等。通過各種途徑和手段加快建設(shè)公共服務(wù)型政府，不僅是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的客觀要求，也是社會(huì)發(fā)展越來越迫切的內(nèi)在需求和重要保障。(2)行政效能低下。面對(duì)這種情況，我們要認(rèn)真貫徹實(shí)施《行政許可法》，進(jìn)一步清理、削減和規(guī)范行政審批事項(xiàng)，完善許可方式，加強(qiáng)后續(xù)監(jiān)管，促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，提高行政效率；按照科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求，創(chuàng)新政府管理方式，寓管理于服務(wù)之中，把政府對(duì)企業(yè)的服務(wù)與管理納入法制化、規(guī)范化、制度化的軌道。50.一些本來老大難及久拖不決的涉及法律的案件，一經(jīng)中央電視臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”播出后，一般都得到了及時(shí)的妥善處理。請(qǐng)你對(duì)這種“焦點(diǎn)訪談現(xiàn)象”談?wù)効捶?。答?1)“焦點(diǎn)訪談現(xiàn)象”說明了新聞監(jiān)督的威力及其在法治建設(shè)中的重要作用。(2)執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)該正確對(duì)待新聞監(jiān)督，“聞過則改”，及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤。(3)執(zhí)法機(jī)關(guān)要充分發(fā)揮自己的職能作用，保證嚴(yán)格依法辦事，及時(shí)處理各類案件，不能等到曝光才處理，才依法辦事。(4)其他負(fù)有法定監(jiān)督職能的監(jiān)督機(jī)關(guān)應(yīng)該積極履行自己的法定職責(zé)，擔(dān)負(fù)起保證法律實(shí)施的責(zé)任，不能讓新聞界孤軍奮戰(zhàn)或“包打天下”。(5)“焦點(diǎn)訪談現(xiàn)象”是一種不正?，F(xiàn)象，它反映了當(dāng)前法制不健全和有法不依的現(xiàn)象，但愿“焦點(diǎn)訪談現(xiàn)象”很快成為歷史。51.有人說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！庇钟腥苏f：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃?！蹦阍趺纯矗看穑阂陨蟽煞N不同的現(xiàn)象都是客觀存在的，都有一定道理，它們就說明了這樣幾個(gè)問題：(1)無論干什么工作都需要一定的組織規(guī)模和必需的辦事人員，即任務(wù)量與組織和人員規(guī)模之間要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋壤豢善蠡蚱　?2)在一定的機(jī)構(gòu)和人員數(shù)量的基礎(chǔ)上，還有一個(gè)合理設(shè)置、責(zé)權(quán)明確、科學(xué)管理的問題，否則，組織和人力資源將不能得到有效的開發(fā)利用。(3)要探索出一種自動(dòng)調(diào)整機(jī)構(gòu)或調(diào)節(jié)人員進(jìn)出的機(jī)制，使得機(jī)構(gòu)、人員與任務(wù)量之間始終保持一種適當(dāng)?shù)谋壤?4)作為領(lǐng)導(dǎo)人，要組織和帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，努力形成一種合理、高效的內(nèi)部組織機(jī)制，達(dá)到“1+1＞2”的效果。52.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，評(píng)析“有權(quán)不用，過期作廢”與“為官一任，造福一方”。答：(1)領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)或職位是依法獲得的，但歸根到底是人民賦予的。來自職務(wù)的職權(quán)也是責(zé)任，即為人民服務(wù)的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)和合法權(quán)益是統(tǒng)一的。任何一名領(lǐng)導(dǎo)干部，都要對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，把對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)有機(jī)結(jié)合起來。(2)“有權(quán)不用，過期作廢”的權(quán)力觀是剝削階級(jí)的權(quán)力觀。報(bào)紙不斷披露領(lǐng)導(dǎo)干部貪贓枉法而落入法網(wǎng)之丑事，應(yīng)引以為戒。(3)作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該樹立為人民服務(wù)的思想而不是為民做主，否則，就顛倒了主仆關(guān)系。我們要爭(zhēng)當(dāng)人民的勤務(wù)員，以奉獻(xiàn)為最高的社會(huì)價(jià)值，這是無產(chǎn)階級(jí)權(quán)力觀的核心。(4)社會(huì)主義的本質(zhì)是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕不等于同步富裕，而是允許誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營的人先富起來，先富帶動(dòng)后富，進(jìn)而達(dá)到共同富裕。因此，“為官一任，造富一方”是值得鼓勵(lì)和贊賞的。(5)為官者切忌急功近利，切忌竭澤而漁，切忌追求立竿見影的政績。必須考慮環(huán)境效益，維護(hù)生態(tài)平衡，樹立科學(xué)的政績觀和可持續(xù)的發(fā)展觀。53.你怎樣看待“數(shù)字出官，官出數(shù)字”的現(xiàn)象?答：組織評(píng)價(jià)和考核干部，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看政績。有的地方簡單地把政績與幾個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)畫等號(hào)，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長速度，而部分官員為了迎合上級(jí)檢查，人為編造數(shù)字、炮制數(shù)字，這就導(dǎo)致了“官出數(shù)字，數(shù)字出官”。這表明我們建立一套科學(xué)的考核評(píng)價(jià)政績體系的極端重要性。如何克服和消除這種現(xiàn)象，我認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：(1)要用全面的觀點(diǎn)看待政績。具體地說，就是既要看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又要看社會(huì)指標(biāo)、人文指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)；既要看城市變化，又要看農(nóng)村發(fā)展；既要看當(dāng)前的發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性；既要看經(jīng)濟(jì)總量增長，又要看人民群眾得到的實(shí)惠；既要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要看社會(huì)穩(wěn)定。(2)要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待政績。既要看“顯績”，又要看“潛績”；對(duì)那些急功近利、靠吃祖宗飯，斷子孫路、竭澤而漁發(fā)展起來的“政績”，要明察秋毫，不但不能提拔，相反要追究責(zé)任。(3)要用實(shí)踐的觀點(diǎn)看待政績。政績是實(shí)的，不是虛的，是腳踏實(shí)地干出來的，不是形式主義“花架子”。考核政績，就要深入實(shí)際，不僅要親眼看一看，還要親耳聽一聽。看看它是否符合實(shí)際，符合客觀規(guī)律，是不是實(shí)干出來的，干的是不是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾需要的實(shí)事，能不能切實(shí)發(fā)揮作用，真正造福一方，惠及人民群眾。(4)要用群眾的觀點(diǎn)看待政績。應(yīng)傾聽群眾呼聲，看看領(lǐng)導(dǎo)干部是不是忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的。衡量干部政績，最重要的是看人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。54.有人說公務(wù)員應(yīng)該對(duì)上負(fù)責(zé)，又有人說公務(wù)員應(yīng)該對(duì)下負(fù)責(zé)，你是怎么看的？答：對(duì)于這個(gè)問題我是這樣看的：(1)我認(rèn)為這兩個(gè)觀點(diǎn)都有道理，只不過看問題的角度不同。(2)公務(wù)員應(yīng)該對(duì)上負(fù)責(zé)是由公務(wù)員的組織性和紀(jì)律性決定的，就是說公務(wù)員應(yīng)該服從上級(jí)的指揮，忠實(shí)地履行黨的政策、方針，對(duì)黨和國家負(fù)責(zé)。(3)公務(wù)員應(yīng)該對(duì)下負(fù)責(zé)是由公務(wù)員的宗旨決定的，我們是吃納稅人的飯，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是由人民代表選出來的，理所當(dāng)然應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)。(4)從本質(zhì)而言，對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)是一致的，因?yàn)槲尹h的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，人民才是國家的主人，我黨沒有自己的私利，它本身就是代表最廣大人民的根本利益的。執(zhí)行黨的政策方針就是等于為人民服務(wù)，而另一方面全心全意為人民服務(wù)也體現(xiàn)了黨的宗旨。(5)我作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，將模范執(zhí)行黨的政策、方針，全心全意為人民服務(wù)，做到既對(duì)上負(fù)責(zé)，又對(duì)人民負(fù)責(zé)。55.一個(gè)漁夫有一個(gè)漁竿和一筐魚，在路上遇到兩個(gè)人，一個(gè)人要了一筐魚，很快，他就把魚吃光了，后來就餓死了；另一個(gè)人要了漁竿到海邊釣魚，但是他沒有到海邊就餓死了。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這件事情的看法。答：我認(rèn)為，這兩個(gè)人的最終目標(biāo)相同,都是要獲得魚并且要生存。在這一前提下,雙方可以而且應(yīng)該相互合作:即在到海邊之前兩人吃魚,到海邊后,兩人捕魚。從而達(dá)到雙贏的結(jié)果。因此，這個(gè)故事說明了這樣幾個(gè)道理:(1)我們應(yīng)將短期目標(biāo)和長期目標(biāo)辯證統(tǒng)一起來:吃魚是近期目標(biāo),捕魚從而維持生存才是長期目標(biāo)。因此對(duì)這兩個(gè)目標(biāo)要統(tǒng)籌兼顧和長遠(yuǎn)規(guī)劃。(2)在一個(gè)群體中各個(gè)個(gè)體之間要合作，要雙贏，不要對(duì)抗。(3)作為領(lǐng)導(dǎo)者，要充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用。領(lǐng)導(dǎo)要組織和配置好各種資源，使之發(fā)揮最大效用。(4)這個(gè)故事還講到了可持續(xù)發(fā)展的道理，對(duì)于工作和生活，我們不能僅僅只看樹木、不見森林，只顧眼前、不顧長遠(yuǎn)，俗話說“求木之長必先固其根基，流水之遠(yuǎn)必先浚其源泉”。(5)這個(gè)故事對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活也有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，比如有些地方以犧牲環(huán)境為代價(jià)去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展，卻給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了毀滅性的破壞，最終得到的不是發(fā)展而是生存的毀滅。因此，我們領(lǐng)導(dǎo)干部在做出重大的規(guī)劃、決策時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，這樣才能避免短期目標(biāo)的盲目性，才能走可持續(xù)發(fā)展之路。(6)由此可以聯(lián)想到我們當(dāng)前的扶貧，我國幫助貧困戶“脫貧”方法現(xiàn)在主要有兩種，一種是直接補(bǔ)貼，另一種是指導(dǎo)發(fā)展。而事實(shí)證明，在交通不發(fā)達(dá)，教育水平低的貧苦山區(qū)，幫助他們脫貧，不但要“授之以魚”，而且要“授之以漁”，這才是我國降低貧困戶的有效辦法。既不能讓他們坐吃魚空，又不能讓他們拿著漁竿還沒到海邊就餓死。56.有人說“有為才有位”，又有人說“有位才有為”，你是怎么看的？答：對(duì)于這個(gè)問題我是這樣看的，(1)他們都有道理，只不過是角度不同罷了。(2)“有為才有位”是相對(duì)于個(gè)體而言的，它強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人只有充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，施展才華，作出貢獻(xiàn)，才能得到社會(huì)的承認(rèn)，獲得一定的社會(huì)地位。(3)“有位才有為”是相對(duì)于社會(huì)評(píng)價(jià)體系而言的，即社會(huì)只有為每一個(gè)人提供一定的社會(huì)條件和平臺(tái)，作為個(gè)體的人才能發(fā)揮自己的作用，有所作為。(4)一個(gè)成熟的社會(huì)必須追求兩者的統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)“有為才有位”又強(qiáng)調(diào)“有位才有為”，只有這樣社會(huì)才能人才輩出，生機(jī)勃勃。(5)我作為黨培養(yǎng)多年的年輕干部，應(yīng)該多強(qiáng)調(diào)“有為才位”，多為社會(huì)做貢獻(xiàn)。57.你對(duì)“道高一尺，魔高一丈”有什么看法?答：(1)這句話的本意是指修行者到一定的境界后就會(huì)有魔障出來干擾修行，比喻雖然取得了比較大的成功仍然可能前功盡棄。在現(xiàn)實(shí)中主要是講，要正確看待成功，做到居功不傲，居安思危，始終保持清醒的頭腦。(2)這個(gè)成語也比喻正義和邪惡的力量對(duì)比。這里可以新詞新解，“道”可以說成是自己要學(xué)習(xí)的黨的路線方針政策和法律法規(guī)，“魔”就指來自社會(huì)上的各種不良的誘惑。社會(huì)上的誘惑總是多于法律法規(guī)的限制，因此，作為黨的年輕干部，要自覺地加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，抵制社會(huì)不良現(xiàn)象的侵襲，全心全意為人民服務(wù)。(3)這句話也說明法律總是晚于應(yīng)用的，因此，國家法制化建設(shè)要加快速度。另外，作為一名法律工作者，要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，伸張正義，戰(zhàn)勝邪惡。不管惡勢(shì)力有多硬的后臺(tái)，也不管惡勢(shì)力有多么猖狂，都要與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)。(4)我們還要在斗爭(zhēng)中不斷提高水平、講究藝術(shù)，力爭(zhēng)更有效地打擊違法犯罪活動(dòng)。58.你如何看待社會(huì)上的跑官現(xiàn)象？答：(1)跑官現(xiàn)象是社會(huì)上個(gè)別人利用權(quán)錢交易或者權(quán)情交易而形成的一個(gè)丑惡現(xiàn)象。具體地說就是一部分領(lǐng)導(dǎo)干部搞權(quán)力尋租，而另一些人為了當(dāng)官，采用金錢敲門或者人情敲門。跑官現(xiàn)象助長了貪污腐敗之風(fēng)，我自己會(huì)堅(jiān)決抵制這種不正之風(fēng)。(2)一些人跑官成功后，勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步搞權(quán)力尋租，收回前期成本，這就會(huì)造成權(quán)錢交易的惡性循環(huán)。(3)那些有門路有錢的人跑官成功，而那些沒門路沒錢，但有能力、有水平的人卻得不到合適使用，這就使得優(yōu)秀人才無法最佳配置，從而影響了領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)。(4)要消除這種現(xiàn)象就要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，健全法制防止權(quán)力尋租，嚴(yán)格按照《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔條例》選拔干部。59.長期從事比較瑣碎的事會(huì)喪失進(jìn)取心，談?wù)勅绾伪３诌M(jìn)取心。答：(1)我覺得一個(gè)人在工作上的進(jìn)取心，取決于他的職業(yè)目標(biāo)，或者說是工作動(dòng)機(jī)。我立志成為人民的公仆，長期從事比較瑣碎的事是我實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)所必經(jīng)的一個(gè)過程，我認(rèn)為牢記信念是保持進(jìn)取心的關(guān)鍵。(2)在長期從事比較瑣碎的事的過程中，還要不斷提高自己的政治素養(yǎng)，關(guān)心國家大事，與黨中央保持一致，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，要有小崗位、大貢獻(xiàn)的意識(shí)。(3)雖然工作的事情是瑣碎的，但處理的事情是不完全相同的，而且隨著時(shí)代進(jìn)步，必然會(huì)遇到很多新問題新思路。因此，工作的過程也是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的過程也是一種進(jìn)取的過程。(4)要培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)自己的各種興趣愛好，使自己的業(yè)余時(shí)間過得充實(shí)滿足。這也是使自己保持進(jìn)取心的重要途徑。60.當(dāng)前青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，在社會(huì)上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象?并談?wù)勀銓?duì)這一問題的解決思路和措施。答：青少年是祖國的希望、民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況令人擔(dān)憂，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)：(1)青少年自身素質(zhì)不高，抵御能力差；(2)受社會(huì)上文化糟粕的影響，尤其是一些“黃色”書刊的毒害；(3)受婚姻、家庭的影響，有的是由于失戀報(bào)復(fù)犯罪，有的從小生活在單親家庭，缺少父母關(guān)愛，導(dǎo)致性格怪異；(4)學(xué)校教育的漏洞，思想教育和道德教育流于形式；(5)受拜金主義、享樂主義等社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。因此，關(guān)心愛護(hù)青少年刻不容緩。本人認(rèn)為可以從以下幾方面著手：①形成全社會(huì)關(guān)心愛護(hù)青少年的良好氛圍。②在學(xué)校有針對(duì)性地開展法制教育，加強(qiáng)青少年的道德素質(zhì)和法律意識(shí)，提高青少年的判斷力、防御力和自我控制力。③家庭中家長要及時(shí)和孩子溝通，了解孩子思想動(dòng)態(tài)，防患于未然。④多設(shè)置有利于青少年身心發(fā)展的場(chǎng)所，引導(dǎo)其離開歌舞廳、游戲室、網(wǎng)吧等，開展他們感興趣的有益活動(dòng)。61.再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子，請(qǐng)談?wù)勀愕捏w會(huì)。答：(1)教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。社會(huì)以人為本，有人才素質(zhì)的提高，才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個(gè)孩子都有書讀，都讀好書。(2)再苦不能苦孩子，是因?yàn)楦改付紡钠D苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，物質(zhì)條件好了，家長都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培養(yǎng)他們艱苦奮斗、自強(qiáng)自立的精神，不能放縱與溺愛，要把孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會(huì)輿論及家長的認(rèn)識(shí)要全面。62.根據(jù)“沉默是金”談人際關(guān)系。答：(1)“沉默是金”這句成語的出現(xiàn)有它的時(shí)代背景。在建國之前，中國是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，法制還不健全，是人治社會(huì)，所謂禍從口出，從趨利避禍的角度人們選擇了沉默。而且過去的皇帝為了維護(hù)尊嚴(yán)，讓大臣們覺得高深莫測(cè)，也選擇了沉默，這客觀上助長了這種風(fēng)氣。(2)改革開放以來，中國進(jìn)入了法制化的軌道，言論自由已經(jīng)寫進(jìn)了憲法，言者無罪。對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象老百姓敢說，也可以說。批評(píng)、檢舉既是權(quán)利也是義務(wù)。(3)現(xiàn)代社會(huì)各行業(yè)間存在越來越多的聯(lián)系，需要進(jìn)行大量的溝通。比如說團(tuán)隊(duì)的合作需要彼此了解，達(dá)成這種了解需要進(jìn)行溝通，不能沉默。(4)作為國家干部，該說的要大膽地說，不該說的就應(yīng)堅(jiān)決不說，不利于團(tuán)結(jié)的話不要說，涉及國家秘密的要守口如瓶。63.中國京劇藝術(shù)團(tuán)去拉美國家訪問表演，受到熱烈的歡迎，載譽(yù)而歸，再次體現(xiàn)了“只有民族的，才是世界的”這句名言。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解和看法。答：(1)我承認(rèn)具有民族特色的物品和文化比較受外國朋友的歡迎，似乎民族的東西才能代表一個(gè)國家的全部文化。然而人們(包括一些外國人)對(duì)民族特色的認(rèn)識(shí)中，都僅限于古代文明，就像外國人說起中國，必定說唐朝文化，喜歡我國的京劇和古代陶瓷，對(duì)我國的了解也停留在清朝以前，反而忽略了今日中國的變化。(2)我覺得“只有民族的，才是世界的”這看法比較片面。固然像京劇等具有民族特色的事物比較受歡迎，但是，在經(jīng)濟(jì)全球化的今日，不能僅僅依靠古代的東西。我們應(yīng)該把民族的和現(xiàn)代的結(jié)合起來，在民族文化中創(chuàng)新。64.假如你見義勇為做了好事，而家人和親人并不理解，你怎么辦？答：(1)我堅(jiān)持認(rèn)為見義勇為是件好事，面對(duì)壞事壞人，每個(gè)公民都有義務(wù)挺身而出。如果每個(gè)人都選擇明哲保身，事不關(guān)己、高高掛起，那么壞人和惡勢(shì)力就會(huì)更加囂張，這次他們損害的是別人的利益，下次損害的可能就是我或者我的家人、朋友的利益。從這個(gè)角度來說，見義勇為既是維護(hù)一種社會(huì)秩序，也是維護(hù)每個(gè)人的潛在利益。(2)能夠取得家人的理解和支持是十分重要的。我