高中語(yǔ)文中外傳記貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉Word版含答案

PAGE第四課貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉〈一〉魯特維克·范·貝多芬(LudwigvanBeethoven,1770—1827)，德國(guó)作曲家、鋼琴家、指揮家，維也納古典樂派代表人物之一。一共創(chuàng)作了9首編號(hào)交響曲、35首鋼琴奏鳴曲(其中后32首帶有編號(hào))、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱?jiǎng)∨c3部康塔塔，另外還有大量室內(nèi)樂、藝術(shù)歌曲、舞曲。被尊稱為“樂圣”。(一)音樂神童貝多芬于1770年12月16日出生于德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭。從小就有音樂天賦，他的父親產(chǎn)生了要把他培養(yǎng)成為一個(gè)像莫扎特那樣的音樂神童的愿望，迫使貝多芬從4歲起就整天練習(xí)洋琴和提琴。8歲時(shí)貝多芬首次登臺(tái)，獲得巨大的成功，被人們稱為“第二個(gè)莫扎特”。(二)跟隨大師學(xué)藝12歲時(shí)，貝多芬?guī)煆娘L(fēng)琴師尼福，開始學(xué)習(xí)作曲。他的正規(guī)學(xué)習(xí)和有系統(tǒng)的培養(yǎng)，是從尼福的悉心教導(dǎo)和培養(yǎng)開始的。1787年他到維也納，開始跟隨莫扎特、海頓等人學(xué)習(xí)作曲。后來跟申克、阿勃列希貝爾格和薩列里等人學(xué)習(xí)。他在波恩通過同知識(shí)分子勃羅寧的交往，接觸到當(dāng)時(shí)許多著名教授、作家和音樂家，并從他們那兒，受到“狂飆運(yùn)動(dòng)”的思潮影響。(三)英雄年代1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步的思想意識(shí)給了他很多啟發(fā)，從而奠定了他的人文主義世界觀——深信人類平等，追求正義和個(gè)性自由，憎恨封建專制的壓迫。他不但憤怒地反對(duì)封建制度的專制，而且用他的音樂號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。在這期間，他對(duì)社會(huì)與政治諸問題又有了進(jìn)一步的理解，也能意識(shí)到他要努力探尋的目標(biāo)。1802－1812年，他的創(chuàng)作進(jìn)入了成熟時(shí)期，這段時(shí)間后來成為他的“英雄年代”。(四)創(chuàng)作交響樂貝多芬從1796年開始感到聽覺日漸衰弱，1801年，當(dāng)他確信自己的耳疾無法醫(yī)治時(shí)，才把這件事情告訴他的朋友。但是，他對(duì)藝術(shù)的愛和對(duì)生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望——苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。他開始創(chuàng)作樂觀主義的《英雄交響樂》。《英雄交響樂》標(biāo)志著貝多芬的精神的轉(zhuǎn)機(jī)，之后更多更好的音樂在他的筆下源源不斷地涌現(xiàn)，如《第五交響樂》(命運(yùn))、《第六交響樂》(田園)。從1818年起，在貝多芬一生的最后十年當(dāng)中(1818－1827年)，他在耳朵全聾、健康情況惡化、生活貧困和精神上受到折磨的情況下，仍以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九交響樂》，總結(jié)了他光輝的、史詩(shī)般的一生并展現(xiàn)了人類的美好愿望。1823年貝多芬完成了最后一部巨作《第九交響樂》，這部作品創(chuàng)造了他理想中的世界。(五)偉人辭世1826年11月貝多芬患重感冒，導(dǎo)致肺水腫。1827年3月16日，貝多芬咽下最后一口氣。終生未婚。他的葬禮非常隆重，有兩萬多人自發(fā)跟隨靈柩出殯，遺體葬于圣麥斯公墓。他的墓碑上銘刻著奧地利詩(shī)人格利爾巴采(1791—1827)的題詞：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)……”〈二〉羅曼·羅蘭(1866—1944)，法國(guó)思想家、文學(xué)家、批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。20世紀(jì)初，創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為“讓世人呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)，共稱《名人傳》。同時(shí)發(fā)表的長(zhǎng)篇小說《約翰·克利斯朵夫》，被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說，他也憑此書獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1902年，羅曼·羅蘭正經(jīng)歷著一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期，于是逃出了巴黎，來到了童年的伴侶、曾經(jīng)在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上支持自己的貝多芬面前，尋覓心靈的休憩。當(dāng)來到貝多芬的故里，他重新找到了貝多芬的影子和貝多芬的老朋友們，在到科布楞茲訪問的韋該勒的孫子們身上，又重見到了當(dāng)年的韋該勒夫婦的身影。在曼恩茲，又聽到淮恩加納指揮的貝多芬的交響樂演奏會(huì)。然后和貝多芬單獨(dú)相對(duì)，傾吐著自己的衷曲。在多霧的萊茵河畔，在那潮濕而灰色的四月天，浸潤(rùn)著貝多芬的苦難，貝多芬的勇氣，貝多芬的歡樂，貝多芬的悲哀，誕生了這部感謝曲——《貝多芬傳》。第1步讀字音——千言萬語(yǔ)總關(guān)音1．單音字臃腫(yōnɡ) 骨骼(ɡé)震懾(shè) 獷野(ɡuǎnɡ)一隅(yú) 酗酒(xù)養(yǎng)老俸(fènɡ) 輕佻(tiāo)慵懶(yōnɡ) 廢圮(pǐ)悲愴(chuànɡ) 顛蹶(jué)寧謐(mì) 延宕(dànɡ)深邃(suì) 凝眸(móu)詼謔(xuè) 夢(mèng)囈(yì)窺見(kuī) 頹唐(tuí)2．多音字(1)組詞辨析法拓eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(開拓tuò,拓片tà)) 觀eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(可觀ɡuān,道觀ɡuàn))稽eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(滑稽jī,稽首qǐ)) 棲eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(棲息qī,棲棲xī))(2)語(yǔ)境辨析法他嗚咽(yè)了半天，感到咽(yān)喉里已經(jīng)咽(yàn)不下東西。第2步寫字形——奧妙無窮方塊字eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(震shè懾,shè攝取)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輕tiāo佻,窈tiǎo窕))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(chuāng創(chuàng)傷,悲chuàng愴)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(zhēn箴言,jiān緘默))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(qiè怯懦,qū祛暑)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(mēnɡ蒙騙,méng朦朧))第3步用詞語(yǔ)——送你一雙慧眼1．制服·治服兩者都有“使之馴服”之意?！爸品敝笍?qiáng)力壓制或壓倒，使之馴服，其對(duì)象可以是物、自然、動(dòng)物或人。“治服”指治理、整治，使之馴服。多用于興修水利，改造山河。此外，“制服”除作動(dòng)詞外，還可作名詞，“治服”只能作動(dòng)詞。請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。①窮兇極惡的歹徒終于被武警制服(制服/治服)了。②舊社會(huì)，黃河就像一匹桀驁不馴的野馬，千百年來在西起鄭州、北抵天津、南達(dá)淮南的大地上橫沖直撞，人們始終沒能治服(制服/治服)它。2．蔓延·曼延兩者都有“向前延伸”之意?！奥印毙稳菹衤菀粯硬粩嗟叵蛩闹軘U(kuò)展，多用于貶義。“曼延”指連綿不斷，屬中性詞。請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。在他的前面，是一條曼延(蔓延/曼延)曲折的羊腸小道。3．祈求·乞求兩者都有“懇求”意，但使用對(duì)象不同?！捌砬蟆敝笐┣械叵Ｍ蛘?qǐng)求?！捌蚯蟆敝刚?qǐng)求給予。請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。①新加坡個(gè)別華裔，最近公開乞求(祈求/乞求)美國(guó)遏制中國(guó)，引起國(guó)人憤慨，也引發(fā)國(guó)人深思。②據(jù)說約有數(shù)百名球迷自發(fā)來到山西男籃主場(chǎng)在條幅上簽名，祈求(祈求/乞求)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)能夠挽留這支球隊(duì)。4．誤解·曲解兩者都有“理解得不正確”的意思?！罢`解”指理解得不正確或不正確地理解。“曲解”指錯(cuò)誤地解釋客觀事實(shí)或別人的原意(多指故意地)。前者側(cè)重于理解得不正確，后者側(cè)重于故意理解錯(cuò)誤。請(qǐng)將正確的詞語(yǔ)填在橫線上。①出于對(duì)電磁輻射的誤解(誤解/曲解)和擔(dān)憂，居民們往往對(duì)此表現(xiàn)出抵觸和排斥，甚至發(fā)生阻撓基站正常建設(shè)的過激行為。②目前拍賣公司提出的拍品不保真，實(shí)際是對(duì)相關(guān)法則的曲解(誤解/曲解)。第4步辨熟語(yǔ)——于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確。(1)雖然他的穿戴隨便，不修邊幅，但是對(duì)待工作卻是一絲不茍。(√)請(qǐng)說明理由：“不修邊幅”原形容隨隨便便，不拘小節(jié)。后形容不注意衣著或容貌的整潔。本句中前面的“穿戴隨便”，后面的工作“一絲不茍”這一語(yǔ)境，很明顯，句中的“不修邊幅”使用恰當(dāng)。(2)我和他從小就是無話不談的好朋友，雙方有了什么事，總是能夠開誠(chéng)布公、肆無忌憚地相互交流。(×)請(qǐng)說明理由：“肆無忌憚”_形容非常放肆，沒有一點(diǎn)顧忌和畏懼，多含貶義。用在此處與語(yǔ)境不符。(3)美國(guó)的《財(cái)富》雜志羅列了喬布斯改變世界的十大軌跡，并認(rèn)為音樂播放器ipod、智能手機(jī)iPhone以及蘋果電話iPad，這三大件甚至可以拿來與愛迪生和福特混為一談。(×)請(qǐng)說明理由：應(yīng)改為“相提并論”?！盎鞛橐徽劇敝赴巡煌氖挛锘煸谝黄穑f成是同樣的事物；“相提并論”指把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起談?wù)摶蚩创？梢杂糜谌?，也可以用于物。[整體·感知]本文猶如貝多芬的交響樂一樣，激昂而悲壯，是一曲生命的贊歌。羅曼·羅蘭崇拜貝多芬，崇拜貝多芬的英雄主義，用他滿腔的熱情、生動(dòng)的語(yǔ)言詮釋著一位天才的苦難人生的各個(gè)方面，愛情、親情、創(chuàng)作等，同時(shí)也寄寓了自己濃郁的情感和深沉的哲思。羅曼·羅蘭尤其傾心于貝多芬身上的那種“力”——?jiǎng)?chuàng)造的“力”、克服人生苦難的“力”。羅曼·羅蘭認(rèn)為，這種“力”正是治療當(dāng)時(shí)歐洲頹靡精神的一劑良藥。同時(shí)，羅曼·羅蘭又把病痛折磨、遭遇悲慘、內(nèi)心惶惑與矛盾三者交疊加于一身的貝多芬看成一個(gè)悲劇性的英雄，他在文中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了貝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其與命運(yùn)抗?fàn)幍囊懔?。以此來慰藉、激?lì)人們。[文脈·梳理]eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(貝,多,芬))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(一、獅子般的相貌\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(運(yùn)動(dòng)家的骨骼,土紅色寬大的臉,病態(tài)的黃皮膚,深邃奇異的眼,寬大短方的鼻,細(xì)膩的嘴巴,前傾的下唇))“李爾王”))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(貝,多,芬))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(二、童年生活\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(艱苦、悲慘的家境——獨(dú)自支撐門戶,溫柔凄涼的回憶\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(莊嚴(yán)父性的萊茵河,雄壯、溫柔的篷恩)))),三、維也納求學(xué)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(《行軍曲》,《我們是偉大的德意志族》)),四、痛苦叩門\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(耳聾受騙\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(《七重奏》,《第一交響樂》)),愛情受騙,戰(zhàn)斗的進(jìn)行曲)),五、最悲慘的時(shí)期\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(耳朵全聾,侄子叛逆)),六、《第九交響樂》演奏成功,七、死神降臨——一生宛如一天雷雨))[文本·層析]一、閱讀從開頭到“然而這是我唯一的出路”，回答問題。1．第1段為什么專門突出寫貝多芬的眼睛？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析肖像描寫的作用]_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①寫眼睛時(shí)也寫了其神情，如興奮、憤怒、憂郁等，因此，寫眼睛是為了寫人物的神態(tài)；②突出其悲壯的性格特點(diǎn)。2．閱讀第1段，作者為什么精雕細(xì)刻貝多芬的形象？又為何突出他的微笑？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析肖像、神態(tài)描寫]____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)作者調(diào)動(dòng)一切手段，如比喻修辭等手法，多角度、多側(cè)面地描寫貝多芬的形象，為其畫像，表現(xiàn)他的與眾不同，尤其是描畫他奇異的外貌，以烘托他獨(dú)特的個(gè)性，給人以整體的印象。這是為寫以后的非同尋常的命運(yùn)作鋪墊。(2)寫貝多芬“笑”中含悲，暗示了他的悲劇命運(yùn)。3．貝多芬的童年生活對(duì)他后來的事業(yè)有什么影響？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：篩選文中的信息]____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】貝多芬艱苦的童年生活，使他過早地?fù)?dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān)，也造成了他性格中的憂郁。成年后的貝多芬因?yàn)閼n郁這種情緒的困擾，經(jīng)常在作品中流露出心靈的苦悶?？梢哉f，童年生活打擊了貝多芬，也磨煉了貝多芬，使他能在以后的磨難中有堅(jiān)強(qiáng)的意志與命運(yùn)抗?fàn)?。二、閱讀從“他在筆記上又寫著”到“力士般的剛強(qiáng)和兒童般的任性”，回答問題。4．引用裴蒂娜·勃朗太諾的話有什么作用？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析引用的作用]____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】從當(dāng)時(shí)的人的角度評(píng)價(jià)貝多芬的精神狀態(tài)，讓人感受到貝多芬堅(jiān)強(qiáng)的意志以及強(qiáng)烈的感染力。同時(shí)也起到引出下文的作用。5．本部分第4段貝多芬的自述闡述了怎樣的人生信念？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)]____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】蔑視權(quán)貴，極端自信自尊、倔強(qiáng)任性的性格，在與歌德的對(duì)比中鮮明地凸現(xiàn)出來。6．試從社會(huì)和作者的角度，簡(jiǎn)析《第七交響樂》《第八交響樂》的意義或影響。[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解文章內(nèi)容]__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①具體寫《第七交響樂》和《第八交響樂》的主題和音樂表現(xiàn)?！笆垢璧屡c采爾脫惶駭?shù)谋l(fā)，使德國(guó)北部流行”的說法，表現(xiàn)了人們對(duì)這兩部作品的極端喜愛。②主要介紹《第七交響樂》和《第八交響樂》所表現(xiàn)出來的“那么坦白，那么自由有力”的特點(diǎn)，作者予以高度評(píng)價(jià)，也是對(duì)其張揚(yáng)的個(gè)性的一種肯定。三、閱讀從“他在大風(fēng)雨中”到文章結(jié)束，回答問題。7．這一部分開始寫了貝多芬去世時(shí)天氣的惡劣和“陌生的手替他闔上了眼睛”這一細(xì)節(jié)，有何作用？請(qǐng)具體說明。[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析細(xì)節(jié)描寫的作用]__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)渲染貝多芬去世時(shí)天氣惡劣，象征貝多芬一生遭受的苦難。(或：渲染沉痛悲傷的氛圍)(2)暗示貝多芬不認(rèn)識(shí)的人也對(duì)他無比崇敬，表現(xiàn)貝多芬的偉大。8．作者為什么說貝多芬“是近代藝術(shù)的最英勇的力”？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：篩選文中的信息]__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】因?yàn)樗虝?huì)了人們：①要學(xué)會(huì)承受苦難。貝多芬不僅自己承受了巨大的痛苦，也以自己的經(jīng)歷和樂曲，教會(huì)那些受苦而奮斗的人隱忍痛苦。②要學(xué)會(huì)與命運(yùn)抗?fàn)帯?duì)苦難命運(yùn)，貝多芬不但自己用“力”去反抗和征服，也教會(huì)人們不向苦難命運(yùn)屈服，要奮斗不息。③要學(xué)會(huì)用痛苦換取歡樂。貝多芬不但自己用痛苦換來了成功，而且用他的苦難鑄成歡樂來安慰人們，鼓勵(lì)人們，給人們以勇氣和力量。9．這部分運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：鑒賞表達(dá)技巧]_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】運(yùn)用了比喻、象征等手法。形象生動(dòng)，極具感染力，給人以啟發(fā)。四、閱讀全文，回答問題。10．這篇評(píng)傳主要介紹了貝多芬哪幾個(gè)階段的經(jīng)歷？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：概括內(nèi)容要點(diǎn)]【答案】時(shí)間主要生平經(jīng)歷1770－1788年貝多芬童年及家境，生活的最初20年1789－1809年貝多芬的大學(xué)、愛情生活及其創(chuàng)作1810－1815年貝多芬與歌德的交往及第七、第八交響曲的創(chuàng)作時(shí)期1816－1827年貝多芬最悲慘的時(shí)期及第九交響曲等的創(chuàng)作11.請(qǐng)?zhí)接懳闹畜w現(xiàn)的貝多芬的“優(yōu)秀品質(zhì)”。[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：探究人文精神]【答案】?jī)?yōu)秀品質(zhì)分析說明熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)，思想進(jìn)步貝多芬的童年十分悲慘，但他永遠(yuǎn)熱愛著鄉(xiāng)土，總想再見故鄉(xiāng)一面。他熱愛祖國(guó)，大革命爆發(fā)后，他向往革命，擁護(hù)共和，謳歌革命，通過自己的創(chuàng)作，特別是第九交響曲，有力地反映了他所處的時(shí)代偉大的人民運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)出許多進(jìn)步的思想。富有同情心許多人都說貝多芬很高傲，舉止粗野，性情抑郁，但他同時(shí)又有著“在這驕傲的笨拙之下的慈悲”，他寫信給朋友時(shí)曾說：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)使可憐的人得益?！边@一切都是他同情心的明證。對(duì)愛情的純真追求貝多芬把愛情看得非常神圣，厭惡粗野的貪圖與舉止。他夢(mèng)想著幸福，沉浸在愛情之中，認(rèn)為這就是幸福。但是他鐘情的姑娘輕浮背叛了他，使他的心靈受到摧殘。對(duì)命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幈M管遭受病痛和失戀的雙重打擊，貝多芬一度極端消沉，但他畢竟有著強(qiáng)毅的天性，不會(huì)遇到磨難就屈服，“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服……”，貝多芬把愛情、痛苦、意志、時(shí)而頹唐時(shí)而驕傲的轉(zhuǎn)換、內(nèi)心的悲劇全部化為偉大的作品，一部部?jī)?yōu)秀作品展示著他與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍墓廨x歷程。[寫法·借鑒]外貌描寫透過人物外在的面部特征和表情，展示傳主的性格和內(nèi)心。作者對(duì)貝多芬的外貌描寫，與其說是追求一種外部的真實(shí)，不如說是在著力再現(xiàn)內(nèi)在的真實(shí)，再現(xiàn)貝多芬非凡的個(gè)性。如開篇寬廣的額角，獷野的頭發(fā)，有穿透力的目光，到又短又方的鼻子，結(jié)實(shí)的牙床的描寫就讓一個(gè)強(qiáng)悍有力、躁動(dòng)不寧、令人震懾的藝術(shù)家的形象躍然紙上，讓讀者清晰地領(lǐng)會(huì)到貝多芬的自信與傲慢、堅(jiān)強(qiáng)與任性、偉大與粗獷的性格特點(diǎn)。外貌描寫也稱肖像描寫。即對(duì)人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣飾、神情、體型、姿態(tài)等)進(jìn)行描寫的一種手法。外貌描寫可分為兩類：一、靜態(tài)描寫：指把人物靜止時(shí)的外貌形態(tài)，像畫家畫靜物寫生似的加以描寫刻畫。這種方法可以對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的描繪，也可以抓住人物的主要特征進(jìn)行三言兩語(yǔ)式的勾畫。這種手法一般較多地運(yùn)用于人物出場(chǎng)時(shí)，以便引起讀者對(duì)人物的注意。二、動(dòng)態(tài)描寫：指在人物行動(dòng)和故事情節(jié)的發(fā)展中，結(jié)合人物的行為和內(nèi)心變化，及時(shí)捕捉那些能表現(xiàn)人物內(nèi)在精神和性格特征的外部形態(tài)加以刻畫。這種手法是結(jié)合具體的情節(jié)來表現(xiàn)人物在特定環(huán)境中的神態(tài)變化，所以更容易看出人物的內(nèi)心世界和性格特征。外貌描寫具有揭示人物身份、境遇、所處的社會(huì)環(huán)境，以形傳神，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。寫法指點(diǎn)：(1)要抓住人物獨(dú)具的外貌特點(diǎn)進(jìn)行具體描寫。年齡、性別、性格、職業(yè)、生活環(huán)境、生活條件等不同，人物的外貌也定會(huì)有所不同。如果是靜態(tài)外貌描寫，不要面面俱到，什么都寫，一定要抓住人物自身外貌中與眾不同的特征進(jìn)行具體刻畫，做到寫誰(shuí)像誰(shuí)。具體方法：①注意抓住容貌特征進(jìn)行具體描寫。在這方面，又要特別重視“畫眼睛——寫內(nèi)心”。偉大的作家魯迅先生曾說：“要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的，倘若畫了全部頭發(fā)，即使畫得逼真，也毫無意義?！比纾耗吕蠋煹难劬﹄p眼皮兒，烏黑的眼珠兒又圓又大。乍一看并沒有什么特別，可是你仔細(xì)一瞧，穆老師的眼睛還會(huì)說話呢！這段外貌描寫僅兩句話，便把穆老師善解人意的特點(diǎn)寫出來了。②注意抓住服飾特征進(jìn)行具體描寫。風(fēng)俗、愛好、性情不同，人物的服飾往往也就不同。因此，抓住服飾特征進(jìn)行具體描寫，是省儉地畫出一個(gè)人特點(diǎn)的又一重要方法。如：他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下心愿，用圈子將他套住了。(《少年閏土》)寥寥數(shù)語(yǔ)，不僅描寫出了人物的外貌，還展示出了當(dāng)時(shí)浙江紹興一帶的風(fēng)俗民情，同時(shí)寫出了父親對(duì)閏土的疼愛。(2)要有順序地進(jìn)行描寫。外貌描寫也要有一定的順序，寫前也要先想好按照怎樣的順序?qū)?，然后逐一寫來。比如我們打算從長(zhǎng)相、穿著兩個(gè)方面去寫一個(gè)人的外貌，如果在長(zhǎng)相描寫中插入穿著描寫，就會(huì)令讀者費(fèi)解。這樣雜亂無章的外貌描寫是不能給讀者留下深刻印象的。①按照從整體到局部的順序?qū)?。即先描寫人物的全貌，再描寫人物局部的“特寫鏡頭”?？梢韵葘懭宋锷聿脑鯓?，是高大魁梧，還是瘦小枯干，然后再對(duì)頭、身、四肢等有選擇地進(jìn)行描寫；寫人物的臉，可以先從整體上寫這張臉什么樣，然后再對(duì)額頭、眼睛、面頰、鼻子、嘴、下巴等部位有選擇地進(jìn)行描寫。如：風(fēng)雪中，一位老戰(zhàn)士，靠著冰崖坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，好像一尊塑像。他渾身落滿了雪花，神情十分鎮(zhèn)定、自然。他穿著一身破舊的單衣，布片像枯樹葉一樣貼在身上。(《豐碑》)這段外貌描寫先從整體上描寫老戰(zhàn)士的全貌“好像一尊塑像”，然后再描寫他的神情、身上的穿著，順序清晰，栩栩如生。②按照從局部到整體的順序?qū)憽＜聪让鑼懩承┎课凰哂械拿黠@突出的特點(diǎn)，然后再寫人物的全貌。如：長(zhǎng)期的監(jiān)獄生活把弟弟折磨得面黃肌瘦。他長(zhǎng)得腦袋大，身子小，難友們都很疼愛他，叫他“小蘿卜頭”。(《我的弟弟“小蘿卜頭”》)這段外貌描寫先寫他的臉色、腦袋、身子，然后再描寫他的全貌像個(gè)“小蘿卜頭”，描寫得有序、簡(jiǎn)練而生動(dòng)。③按照不同方面的順序?qū)?。即從容貌、身材、服飾、年齡等不同方面，有選擇地進(jìn)行描寫。如：古銅色的臉上鑲著一雙亮光閃閃的眼睛，尖尖的下巴上飄拂著花白的絡(luò)腮胡須。他高高的個(gè)子，寬寬的肩膀，說起話來聲音像洪鐘一樣的響亮，走起路來地皮也踏得忽閃忽閃的。(《老水牛爺爺》)這段外貌描寫，按照“容貌→身材→聲音→走路樣子”的順序進(jìn)行具體描寫，鮮活的人物形象躍然紙上。請(qǐng)運(yùn)用外貌描寫的手法寫一位自己班里的同學(xué)，要求運(yùn)用短句，適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，字?jǐn)?shù)在300字左右。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】我們班里有一位同學(xué)，你瞧！他的個(gè)子不高，但長(zhǎng)得挺敦實(shí)，他的胳膊和腿真像成熟的玉米棒。他平時(shí)喜歡穿外套，并且不扣扣子，按他自己的說法是：“扣上了扣子，就顯得不威風(fēng)了?！彼谋强子悬c(diǎn)大，一說話總愛向上翹，不知道的還以為他看不起人呢！他的頭圓圓的，臉型也圓圓的，更巧的是，那一雙會(huì)說話的眼睛也是圓圓的。我很喜歡他笑，一笑，兩個(gè)眼睛就變成了兩個(gè)彎彎的月牙了。最近一段時(shí)間，他留了長(zhǎng)發(fā)，說實(shí)話，我不喜歡，左邊剪得太短，右邊留得太長(zhǎng)，再加上頭發(fā)被染成了紅色，就更加不讓人喜歡了……[佳作·領(lǐng)悟]貝多芬百年祭蕭伯納一百年前，一位雖還聽得見雷聲但已聾得聽不見大型交響樂隊(duì)演奏自己的樂曲的57歲的倔強(qiáng)的單身老人最后一次舉拳向著天空咆哮，然后逝去了，還是和他生前一直那樣地唐突神靈，蔑視天地。他是反抗性的化身；他甚至在街上遇上一位大公和他的隨從時(shí)也總不免把帽子向下按得緊緊的，然后從他們正中間大踏步地直穿而過。他有一架不聽話的蒸汽軋路機(jī)的風(fēng)度；他穿衣服之不講究尤甚于田間的稻草人：事實(shí)上有一次他竟被當(dāng)作流浪漢給抓了起來，因?yàn)榫觳豢舷嘈糯┑眠@樣破破爛爛的人竟會(huì)是一位大作曲家，更不能相信這副軀體竟能容得下純音響世界最奔騰澎湃的靈魂。他的靈魂是偉大的；但是如果我使用了最偉大的這種字眼，那就是說比韓德爾的靈魂還要偉大，貝多芬自己就會(huì)責(zé)怪我；而且誰(shuí)又能自負(fù)靈魂比巴赫的還偉大呢？但是說貝多芬的靈魂是最奔騰澎湃的那可沒有一點(diǎn)問題。他的狂風(fēng)怒濤一般的力量他自己能很容易控制住，可是常常并不愿去控制，這個(gè)和他狂呼大笑的滑稽詼諧之處是在別的作曲家作品里都找不到的。毛頭小伙子們現(xiàn)在一提起切分音就好像是一種使音樂節(jié)奏成為最強(qiáng)而有力的新方法；但是在聽過貝多芬的第三里昂諾拉前奏曲之后，最狂熱的爵士樂聽起來也像“少女的祈禱”那樣溫和了，可以肯定地說我聽過的任何黑人的集體狂歡都不會(huì)像貝多芬的《第七交響樂》最后的樂章那樣可以引起最黑最黑的舞蹈家拼了命地跳下去，而也沒有另外哪一個(gè)作曲家可以先以他的樂曲的陰柔之美使得聽眾完全溶化在纏綿悱惻的境界里，而后突然以銅號(hào)的猛烈聲音吹向他們，帶著嘲諷似的使他們覺得自己是真傻。除了貝多芬之外誰(shuí)也管不住貝多芬；而瘋勁上來之后，他總有意不去管住自己，于是也就成為管不住的了。這樣奔騰澎湃，這種有意地散亂無章，這種嘲諷，這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚——這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂天才的地方。他是造成法國(guó)革命的精神風(fēng)暴中的一個(gè)巨浪。他不認(rèn)任何人為師，他同行里的先輩莫扎特從小起就是梳洗干凈，穿著華麗，在王公貴族面前舉止大方的。莫扎特小時(shí)候曾為了蓬帕杜夫人發(fā)脾氣說：“這個(gè)女人是誰(shuí)，也不來親親我，連皇后都親我呢?！边@種事在貝多芬是不可想象的，因?yàn)樯踔猎谒牙系较褚活^蒼熊時(shí)，他仍然是一只未經(jīng)馴服的熊崽子。莫扎特天性文雅，與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)和社會(huì)很合拍，但也有靈魂的孤獨(dú)。莫扎特和格魯克之文雅就猶如路易十四宮廷之文雅。海頓之文雅就猶如他同時(shí)的最有教養(yǎng)的鄉(xiāng)紳之文雅。和他們比起來，從社會(huì)地位上說貝多芬就是個(gè)不羈的藝術(shù)家，一個(gè)不穿緊腿褲的激進(jìn)共和主義者。海頓從不知道什么是嫉妒，曾稱呼比他年輕的莫扎特是有史以來最偉大的作曲家，可他就是吃不消貝多芬。莫扎特是更有遠(yuǎn)見的，他聽了貝多芬的演奏后說：“有一天他是要出名的。”但是即使莫扎特活得長(zhǎng)些，這兩個(gè)人恐也難以相處下去。貝多芬對(duì)莫扎特有一種出于道德原因的恐怖。莫扎特在他的音樂中給貴族中的浪子唐璜加上了一圈迷人的圣光，然后像一個(gè)天生的戲劇家那樣運(yùn)用道德的靈活性又回過來給莎拉斯特羅(莫扎特的歌劇《魔笛》中的一個(gè)人物)加上了神人的光輝，給他口中的歌詞譜上了前所未有的就是出自上帝口中都不會(huì)顯得不相稱的樂調(diào)。貝多芬不是戲劇家，賦予道德以靈活性對(duì)他來說就是一種可厭惡的玩世不恭。他仍然認(rèn)為莫扎特是大師中的大師(這不是一頂空洞的高帽子，的的確確就是說莫扎特是個(gè)為作曲家們欣賞的作曲家，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是流行作曲家)；可是他是穿緊腿褲的宮廷侍從，而貝多芬卻是個(gè)穿散腿褲的激進(jìn)共和主義者；同樣海頓也是穿傳統(tǒng)制服的侍從。在貝多芬和他們之間隔著一場(chǎng)法國(guó)大革命，劃分開了18世紀(jì)和19世紀(jì)。但對(duì)貝多芬來說莫扎特可不如海頓，因?yàn)樗训赖庐?dāng)兒戲，用迷人的音樂把罪惡譜成了像德行那樣奇妙。如同每一個(gè)真正激進(jìn)共和主義者都具有的，貝多芬身上的清教徒性格使他反對(duì)莫扎特，固然莫扎特曾向他啟示了19世紀(jì)音樂的各種創(chuàng)新的可能。因此貝多芬上溯到韓德爾，一位和貝多芬同樣倔強(qiáng)的老單身漢，把他作為英雄。韓德爾瞧不上莫扎特崇拜的英雄格魯克，雖然在韓德爾的《彌賽亞》里的田園樂是極為接近格魯克在他的歌劇《奧菲歐與尤麗狄茜》里那些向我們展示出天堂的原野的各個(gè)場(chǎng)面的。因?yàn)橛辛藷o線電廣播，成百千上萬對(duì)音樂還接觸不多的人在他百年祭的今年將第一次聽到貝多芬的音樂。充滿著照例不加選擇地加在大音樂家身上的頌揚(yáng)話的成百篇的紀(jì)念文章將使人們抱有通常少有的期望。像貝多芬同時(shí)的人一樣，雖然他們可以懂得格魯克、海頓和莫扎特，但從貝多芬那里得到的不但是一種使他們困惑不解的意想不到的音樂，而且有時(shí)候簡(jiǎn)直是聽不出是音樂的由管弦樂器發(fā)出來的雜亂音響。要解釋這也不難。18世紀(jì)的音樂都是舞蹈音樂。舞蹈是由動(dòng)作起來令人愉快的步子組成的對(duì)稱樣式；舞蹈音樂是不跳舞也聽起來令人愉快的由聲音組成的對(duì)稱的樣式。因此這些樂式雖然起初不過是像棋盤那樣簡(jiǎn)單，但被展開了，復(fù)雜化了，用和聲豐富起來了，最后變得類似波斯地毯；而設(shè)計(jì)像波斯地毯那種樂式的作曲家也就不再期望人們跟著這種音樂跳舞了。要有神巫打旋子的本領(lǐng)才能跟著莫扎特的交響樂跳舞。有一回我還真請(qǐng)了兩位訓(xùn)練有素的青年舞蹈家跟著莫扎特的一闋前奏曲跳了一次，結(jié)果差點(diǎn)沒把他們累垮了。就是音樂上原來使用的有關(guān)舞蹈的名詞也慢慢地不用了，人們不再使用包括薩拉班德舞、帕凡宮廷舞、加伏特舞和小步舞等在內(nèi)的組曲形式，而把自己的音樂創(chuàng)作表現(xiàn)為奏鳴曲和交響樂，里面所包含的各部分也干脆叫作樂章，每一章都用意大利文記上速度，如快板、柔板、諧謔曲板、急板等。但在任何時(shí)候，從巴赫的《序曲》到莫扎特的《天神交響樂》，音樂總呈現(xiàn)出一種對(duì)稱的音響樣式給我們以一種舞蹈的樂趣來作為樂曲的形式和基礎(chǔ)。可是音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式。它還能表達(dá)感情，你能去津津有味地欣賞一張波斯地毯或者聽一曲巴赫的序曲，但樂趣只止于此；可是你聽了《唐璜》前奏曲之后卻不可能不發(fā)生一種復(fù)雜的心情，它使你心理有準(zhǔn)備去面對(duì)將淹沒那種精致但又是魔鬼式的歡樂的一場(chǎng)可怖的末日悲劇。聽莫扎特的《天神交響樂》最后一章時(shí)你會(huì)覺得那和貝多芬的《第七交響樂》的最后樂章一樣，都是狂歡的音樂，它用響亮的鼓聲奏出如醉如狂的旋律，而從頭到尾又交織著一開始就有的具有一種不尋常的悲傷之美的樂調(diào)，因此更加沁人心脾。莫扎特的這一樂章又自始至終是樂式設(shè)計(jì)的杰作。但是貝多芬所做到了的一點(diǎn)，也是使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)作一個(gè)瘋?cè)?，有時(shí)清醒就出些洋相或者顯示出格調(diào)不高的一點(diǎn)，在于他把音樂完全用作了表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計(jì)樂式本身作為目的。不錯(cuò)，他一生非常保守地使用著舊的樂式；但是他加給它們以驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的激情，使得產(chǎn)生于感覺的激情顯得僅僅是感官上的享受，于是他不僅打亂了舊樂式的對(duì)稱，而且常常使人聽不出在感情的風(fēng)暴之下竟還有什么樣式存在著了。他的《英雄交響樂》一開始使用了一個(gè)樂式(這是從莫扎特幼年時(shí)一個(gè)前奏曲里借來的)，跟著又用了另外幾個(gè)很漂亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了；于是，從只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)瘋了，他拋出了同時(shí)使用音階上所有單音的可怖的和弦。他這么做只是因?yàn)樗X得非如此不可，而且還要求你也覺得非如此不可呢。以上就是貝多芬之謎的全部。他有能力設(shè)計(jì)最好的樂式；他能寫出使你終身享受不盡的美麗的樂曲；他能挑出那些最枯燥無味的旋律，把它們展開得那樣引人，使你聽上一百次也每回都能發(fā)現(xiàn)新東西：一句話，你可以拿所有用來形容以樂式見長(zhǎng)的作曲家的話來形容他；但是他的病征，也就是不同于別人之處在于他那激動(dòng)人的品質(zhì)，他能使我們激動(dòng)，并把他那奔放的感情籠罩著我們。當(dāng)柏遼茲聽到一位法國(guó)作曲家因?yàn)樨惗喾业囊魳肥顾犃撕懿皇娣f“我愛聽了能使我入睡的音樂”時(shí)，他非常生氣。貝多芬的音樂是使你清醒的音樂；而當(dāng)你想獨(dú)自一人靜一會(huì)兒的時(shí)候，你就怕聽他的音樂。懂了這個(gè)，你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞樂隊(duì)前進(jìn)了一步，不但能懂得貝多芬的音樂而且也能懂得貝多芬以后的最有深度的音樂了。(有改動(dòng))【范文賞析】本文是作者1927年為紀(jì)念貝多芬逝世一百周年而作的紀(jì)念文章。文中介紹了音樂大師貝多芬的為人，其音樂創(chuàng)作的特色及對(duì)后世的影響，突出了貝多芬及其作品的強(qiáng)烈的反抗精神，是一篇優(yōu)秀的人物評(píng)論和音樂評(píng)論。全文脈絡(luò)清晰，從整體看，文章重點(diǎn)說明貝多芬的個(gè)性及音樂的特點(diǎn)；從局部看，每段中都有一些中心語(yǔ)句，把握這些句子，就可以準(zhǔn)確快速地概括出全文主要內(nèi)容。文章大量運(yùn)用了對(duì)比手法，使貝多芬的形象更加突出鮮明。大量運(yùn)用生動(dòng)具體的描繪和比喻手法，賦予文章以形象性，并給人以強(qiáng)烈的感染力。eq\a\vs4\al([語(yǔ)言運(yùn)用層])1．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A．一切兒童文學(xué)作品都應(yīng)該永遠(yuǎn)持著守護(hù)童年的立場(chǎng)，遵循兒童思維發(fā)展規(guī)律，富有豐富的想象力，充滿愛與希望，傳遞古老傳統(tǒng)中的善與美。B．在深化改革的關(guān)鍵階段，我們是否能夠保持積極的精神狀態(tài)，關(guān)系到我省經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系到全省人民的福祉，就必須防止“精神懈怠”。C．自從實(shí)施飛行員培訓(xùn)計(jì)劃后，學(xué)員報(bào)名十分踴躍，有航空愛好者，有想開飛機(jī)節(jié)省時(shí)間的企業(yè)家，還有一些家長(zhǎng)想給孩子增加一項(xiàng)實(shí)用技能。D．今年，遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進(jìn)“陽(yáng)光信貸工程”，致力于為農(nóng)戶打造公開透明、規(guī)范高效的信貸綠色通道，切實(shí)解決廣大農(nóng)民“貸款難”的問題?！窘馕觥勘绢}考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可分內(nèi)容和形式兩組闡述，內(nèi)容：持著守護(hù)童年的立場(chǎng)，充滿愛與希望，傳遞古老傳統(tǒng)中的善與美。形式：遵循兒童思維發(fā)展規(guī)律，富有豐富的想象力。B項(xiàng)，兩面對(duì)一面?！笆欠瘛焙汀瓣P(guān)系到我省經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系到全省人民的福祉”不對(duì)應(yīng)，C項(xiàng)，“還有一些家長(zhǎng)想給孩子增加一項(xiàng)實(shí)用技能”應(yīng)改為“還有一些想給孩子增加一項(xiàng)實(shí)用技能的家長(zhǎng)”，從而和前面的兩個(gè)短語(yǔ)構(gòu)成并列關(guān)系。【答案】D2．(2015·全國(guó)卷Ⅰ)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)隨著霧霾頻發(fā)，油品質(zhì)量對(duì)環(huán)境的影響引起了人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注。有測(cè)試表明，一些城市空氣中PM2.5的20%左右來自機(jī)動(dòng)車尾氣，而只要使用符合新標(biāo)準(zhǔn)的汽油和柴油，________。有鑒于此，我國(guó)將加快推進(jìn)成品油質(zhì)量升級(jí)國(guó)家專項(xiàng)行動(dòng)。A．即使現(xiàn)有汽車不作任何改造，其尾氣中相關(guān)污染物的排放也能減少10%B．汽車尾氣中相關(guān)污染物的排放就可減少10%，現(xiàn)有汽車的改造并不是必須的C．再加上對(duì)現(xiàn)有汽車進(jìn)行改造，其尾氣中相關(guān)污染物的排放就將減少10%以上D．不管是否改造現(xiàn)有汽車，其尾氣中的相關(guān)污染物排放都將減少10%【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。整個(gè)語(yǔ)段敘述的中心是尾氣排放量對(duì)空氣質(zhì)量的影響，“使用符合新標(biāo)準(zhǔn)的汽油和柴油”、提升“成品油質(zhì)量”都是為了降低尾氣排放量。所以，要填寫的句子的敘述重點(diǎn)也應(yīng)該落到尾氣排放量上。B項(xiàng)，敘述重點(diǎn)是“汽車的改造”；C項(xiàng)，中的“再加上對(duì)現(xiàn)有汽車進(jìn)行改造”與原文中“只要使用……和柴油”矛盾；D項(xiàng)，“不管……都……”句式，不如A項(xiàng)的“即使……也……”語(yǔ)氣強(qiáng)烈，更能顯示出后文“加快推進(jìn)成品油質(zhì)量升級(jí)”的迫切性，所以A項(xiàng)更恰當(dāng)?！敬鸢浮緼3．請(qǐng)從曹雪芹、貝多芬以及文學(xué)形象大衛(wèi)·科波菲爾中任選一人，續(xù)寫下面的話。要求：①緊扣首句觀點(diǎn)，符合所選人物境遇；②運(yùn)用排比和反問的修辭手法；③語(yǔ)意連貫，內(nèi)容充實(shí)；③60～100字。即使在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神力量，這就是苦難帶給人生的意義。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查把握名著人物形象、正確運(yùn)用常見的修辭手法以及語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答本題時(shí)，首先，要圍繞中心寫一段話，中心就是第一句話；其次，只能從曹雪芹、貝多芬、大衛(wèi)·科波菲爾中任選一人來寫；再次，要運(yùn)用排比和反問的修辭手法；最后，語(yǔ)言要連貫、生動(dòng)、鮮明，注意字?jǐn)?shù)要求。【答案】(示例一)曹雪芹家道巨變，卻磨煉出傲岸的風(fēng)骨；備受冷遇，卻迸發(fā)出創(chuàng)作的激情；繩床瓦灶，卻熔鑄成生命的華章。“十年辛苦不尋?！苯K換來彪炳千秋的文學(xué)巨著，這難道不是苦難帶給他的人生意義嗎？(示例二)貝多芬童年不幸，卻不曾破滅人生的夢(mèng)想；戀人遠(yuǎn)離，卻不曾消逝心中的激情；耳疾侵?jǐn)_，卻不曾消泯對(duì)音樂的執(zhí)著。即使在最惡劣的境遇中，他也把痛苦轉(zhuǎn)換為精神的歡樂。這不就是苦難帶給他的人生意義嗎？(示例三)大衛(wèi)·科波菲爾受盡繼父的毒打與折磨，飽嘗童工的勞苦與屈辱，歷經(jīng)世俗的狡詐與險(xiǎn)惡。但這些不都沒有改變他“永不卑賤、永不虛偽、永不殘忍”的人生信念嗎？4．仔細(xì)觀察下面一幅漫畫，完成后面的題目。(1)給漫畫加一個(gè)標(biāo)題：________。(8個(gè)字以內(nèi))(2)針對(duì)漫畫所反映的社會(huì)現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?不超過25個(gè)字)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。仔細(xì)觀察漫畫，抓住其中的要素：大師、巨匠；佳作；錢。分析漫畫各個(gè)要素所隱藏的指向性信息。錢，形狀像一雙手；“大師”與“佳作”在錢這一雙手的吹捧下高高躍起。據(jù)此不難看出漫畫的主題是批判當(dāng)前學(xué)術(shù)大師們的出現(xiàn)與金錢的關(guān)系。而漫畫的標(biāo)題，只要能表達(dá)出漫畫的主題即可。而第(2)題要求針對(duì)漫畫的主題談看法，解題時(shí)，要注意表達(dá)的準(zhǔn)確性?！敬鸢浮?1)大師是怎樣煉成的(或“吹捧”)(表達(dá)合理即可)(2)文學(xué)大師不應(yīng)是炒作吹捧出來的，要杜絕功利心態(tài)。5．落葉是秋天的一道美麗的風(fēng)景線，請(qǐng)以“落葉”為對(duì)象寫一段描寫性的文字。要求至少使用兩種修辭手法。(100字以內(nèi))____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查擴(kuò)展語(yǔ)句的能力。答題時(shí)，要抓住“落葉”這一描寫對(duì)象，結(jié)合它的特點(diǎn)進(jìn)行合理想象，并且要注意至少使用兩種修辭方法。【答案】一片黃色的葉子掙脫了樹媽媽的懷抱，在半空中自由自在地飛翔。它飄舞著，舞姿優(yōu)美、瀟灑。于是，它的兄弟姐妹也不甘落后，紛紛飛向半空，像彩蝶一樣飛舞，不知疲倦……地面上的樹葉也不甘寂寞，一陣秋風(fēng)吹來，它們?cè)诘孛嫔媳寂苤分鹬?，嬉戲著……eq\a\vs4\al([閱讀提升層])閱讀下面的文字，完成6～9題。在蔡元培身上，有著學(xué)者的風(fēng)度、君子的雅量和“好好先生”的恬淡平易。平素，他總是表情凝重而和善，舉止迂緩而沉毅，語(yǔ)調(diào)不高，卻透出清朗和睿智。蔡元培兼有東西方兩大文化之長(zhǎng)，“一是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)，一是法蘭西革命中標(biāo)揭之自由、平等、博愛之理想”。他對(duì)西方理性精神的執(zhí)著追求和對(duì)中國(guó)讀書人修身養(yǎng)性傳統(tǒng)的誠(chéng)心恪守，是造就其高尚人格的基本因素。蔡元培的許多朋友和學(xué)生用“無所不容”來說明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。在主政北大期間，蔡元培聘任了新文化運(yùn)動(dòng)的得力干將，又選賢任能地留任守舊派學(xué)問大家。在社會(huì)活動(dòng)中，蔡元培恬淡為懷，胸襟闊達(dá)，五四前夕，他與林紓論戰(zhàn)。林用刻毒的語(yǔ)言攻擊新文化，詆毀北京大學(xué)和蔡本人，而蔡在答復(fù)林的公開信中，卻是平靜論理。兩相比較，其境界之高低不言自明。圍繞《石頭記索隱》，蔡元培曾與胡適展開過學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，這是一場(chǎng)“君子之爭(zhēng)”，但年少氣盛的胡適對(duì)包括蔡著的《石頭記索隱》在內(nèi)的舊紅學(xué)放言貶損，謂為“猜笨謎”“大笨伯”等，詞氣頗為尖刻。蔡元培不同意胡適的觀點(diǎn)，撰文反駁，但僅僅申述己意，未嘗有為此作氣之意。蔡元培作為晚清翰林，在書法方面卻不甚講究，這使得一些學(xué)界后輩們疑惑不解。在北京大學(xué)的一次宴會(huì)上，率直的錢玄同幾杯酒落肚，忽然向蔡校長(zhǎng)提出了這個(gè)問題：“您的字寫得這樣蹩腳，為什么可以點(diǎn)中翰林？”此話出口，席間眾人頓感此舉未免太使蔡校長(zhǎng)難堪。豈料，蔡不以為忤，反而笑答道：“因?yàn)槟悄甑闹骺脊僮钕矚g黃庭堅(jiān)的字，我少年時(shí)剛巧學(xué)過黃體，所以能中試。”本來可能出現(xiàn)的尷尬場(chǎng)面竟在不經(jīng)意的舒言緩語(yǔ)中被化解了，蔡的性格和涵養(yǎng)于此可見一斑。處世恬淡，待人平易，非有超脫的氣質(zhì)和博愛的胸懷，是不易做到的。大概因?yàn)檫@平易淡然，蔡元培“好好先生”的形象不知不覺中被放大了。有人以為他接物待人“太濫”，有人覺得他臨事無可無不可，有人甚至說他參政理事易受別人影響和操縱……但是，蔡元培“一遇大事，則剛強(qiáng)之性立見”。這一特點(diǎn)較集中地表現(xiàn)于他主政北京大學(xué)那個(gè)時(shí)期。北京大學(xué)實(shí)行“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)方針，當(dāng)時(shí)社會(huì)上守舊勢(shì)力與軍閥政客集團(tuán)聯(lián)手，詆毀北大和蔡的辦學(xué)方針，一時(shí)間“黑云壓城”。曾經(jīng)為蔡改革北大出謀劃策的湯爾和等人轉(zhuǎn)而力勸他解聘陳獨(dú)秀、制約胡適，以減輕外界的壓力。蔡長(zhǎng)時(shí)間沉默著，聽著湯等人的勸解，最后他站起身，決然說道：“北京大學(xué)一切的事，都在我蔡元培一人身上，與這些人毫不相干！”他后來發(fā)表《洪水與猛獸》一文痛斥軍閥，再次表現(xiàn)出“臨大節(jié)凜然不可犯”的風(fēng)骨。五四前后的北京大學(xué)，倘沒有蔡元培的如此“擔(dān)當(dāng)”，恐怕早被守舊勢(shì)力摧垮也未可知。有人概括他的這種性格為“內(nèi)和外介，守正不阿”，確是頗為切合的。無論是從事教育還是參與政治，蔡元培始終不失書生本色。人們或許會(huì)注意到，蔡一生中辭職的次數(shù)非常多，其中引起社會(huì)反響的“辭職事件”就有數(shù)起。他抱著“合則留，不合則引去”的自由信條，合與不合的尺度在于他所信守的價(jià)值觀，至于高官厚祿則并不足惜。每次辭職后，他便重操舊業(yè)，以老學(xué)生的身份向歐洲的大學(xué)注冊(cè)入學(xué)，進(jìn)行自己心愛的學(xué)術(shù)研究。他自述的“一生難進(jìn)易退，性近于學(xué)術(shù)而不宜于政治”，正是其書生本色的最好體現(xiàn)。在蔡元培看來，學(xué)人參政，應(yīng)力謀為公眾做事，而不可以權(quán)謀私。他鄙視那些利欲熏心的官吏，雖曾置身官場(chǎng)，卻清廉奉公，潔身自好。每當(dāng)見到那些做大官的人購(gòu)田置產(chǎn)常不勝嘆息，以為與其留給子孫金錢、華屋、良田，莫如策勵(lì)晚輩求得真才實(shí)學(xué)，在人世間有所作為。本此觀念，他一生兩袖清風(fēng)，生活儉樸，直至晚年仍賃屋居住，以致引來他的學(xué)生和朋友“贈(zèng)屋祝壽”的那段佳話。為了他自己認(rèn)定的人生價(jià)值，蔡幾十年如一日，毫不茍且。蔡元培的人格修養(yǎng)在其一生的主要社會(huì)活動(dòng)中自然地流露和表現(xiàn)出來，構(gòu)成其復(fù)雜文化品性的最為基本的部分。(原文有刪改)6．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．本文突破了傳統(tǒng)傳記的寫法，從表情、舉止、語(yǔ)調(diào)、事跡、精神諸多方面生動(dòng)地刻畫出大教育家蔡元培的形象。B．中國(guó)傳統(tǒng)修身養(yǎng)性的思想與法蘭西自由平等博愛的思想，深刻影響了蔡元培，造就了他的學(xué)者風(fēng)度、君子雅量和恬淡平易的性格特點(diǎn)。C．宴會(huì)上，率直的錢玄同借酒勁發(fā)問，當(dāng)眾使作為北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培難堪，蔡元培巧用心思，機(jī)智作答，化解了尷尬場(chǎng)面。D．既臨事時(shí)常常無可無不可，又在關(guān)鍵時(shí)刻敢于擔(dān)當(dāng)；既兼有東西方文化之長(zhǎng)，又在書法方面只學(xué)黃體，這些體現(xiàn)出蔡元培復(fù)雜的文化品性。E．本文通過對(duì)蔡元培相關(guān)事跡的敘述，表現(xiàn)了一位傳統(tǒng)知識(shí)分子平易恬淡、心胸豁達(dá)、不畏強(qiáng)權(quán)、廉潔自律、堅(jiān)持操守的崇高品格?！窘馕觥緼項(xiàng)，“從表情……生動(dòng)地刻畫出大教育家蔡元培的形象”與文不符。C項(xiàng)，“蔡元培巧用心思，機(jī)智作答”不夠準(zhǔn)確，忽視了他“處世淡然”的性格特征。D項(xiàng)，“臨事時(shí)常常無可無不可”是他人對(duì)蔡元培的誤解?！敬鸢浮緽E7．傳記是怎樣表現(xiàn)蔡元培“仁人君子的雅量”的？請(qǐng)結(jié)合文本具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】運(yùn)用對(duì)比的手法。與林紓論戰(zhàn)，將林的刻毒攻擊和蔡的平靜論理進(jìn)行對(duì)比；與胡適爭(zhēng)論，將胡的“放言貶損”與蔡的“未嘗作氣”對(duì)比；在宴會(huì)上，將錢玄同的率直質(zhì)疑與蔡的“舒言緩語(yǔ)”對(duì)比。8．蔡元培“書生本色”的具體內(nèi)涵是什么？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①堅(jiān)守個(gè)人價(jià)值觀，對(duì)高官厚祿毫不在意；②本性更愿研究學(xué)術(shù)，不愿為官行政；③清廉奉公，潔身自好。9．有人認(rèn)為蔡元培是“好好先生”，有人認(rèn)為蔡元培“守正不阿”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(示例一)蔡元培是“好好先生”。①思想上兼容并包，既聘任新文化運(yùn)動(dòng)的得力干將，又留任守舊派學(xué)問大家；②處世恬淡，待人平易，胸襟豁達(dá)。(示例二)蔡元培“守正不阿”。遇大事，剛強(qiáng)有主見，抵制外界壓力，敢于擔(dān)當(dāng)，發(fā)表文章，痛斥軍閥。(示例三)蔡元培既是“好好先生”，又“守正不阿”。兼容并包，胸襟豁達(dá)；遇大事堅(jiān)持立場(chǎng)，剛強(qiáng)有主見。高考傳記突破系列之四分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法[高考動(dòng)態(tài)]一、文體基本特征文體基本特征eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(一種文體區(qū)別于其他文體的特征,具體的文本所具有的富有個(gè)性的特征))真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(文本的文體基本特征))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(真實(shí)性、概括性、文學(xué)性,具體文本具有的個(gè)性特征))二、文體主要表現(xiàn)手法傳記以敘述為主，綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合等。其中，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白。[典例剖析]閱讀下面的文字，回答后面的問題?，嵭紤涀诮垩嘞榛貞涀诮饔诂嵭?，是不是對(duì)逝者的不敬？我不這樣看，我想宗江生時(shí)也不會(huì)這樣看。宗江是性情中人，我們聚會(huì)時(shí)也往往是閑聊以至于“神聊”。聽說宗江病危后，曾經(jīng)想吃“杏仁豆腐”，而且說“要冰鎮(zhèn)的”。我知道，作為出生在古城的“老北京”，他愛吃杏仁豆腐(一種較細(xì)致的乳酪制品，入口滑嫩微甜)。20世紀(jì)90年代有一次不記得怎么說起，我提到50年代西單“公義號(hào)”的杏仁豆腐，他則說起崇文門新僑飯店邊上新開的“梅園”，興致勃勃，好像如果我響應(yīng)，可以馬上同去一吃。很可能將來流傳的黃宗江遺言，不是一本正經(jīng)的“宏大敘事”，而是要吃杏仁豆腐——冰鎮(zhèn)的！就像金圣嘆的遺言是“豆腐干與花生