試論促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

試論促進(jìn)高職學(xué)生的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)鍵詞:高職學(xué)生課堂教學(xué)評(píng)價(jià)建構(gòu)主義教學(xué)觀摘要:通過(guò)對(duì)目前的高職課堂教學(xué)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀存在的分析，引入多元智力理論、建構(gòu)主義理論和后現(xiàn)代主義理論對(duì)促進(jìn)學(xué)生的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀的意義，提出促進(jìn)高職學(xué)生的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循性、學(xué)生中心和全面性的原則，突出多元性、整體性和過(guò)程性的特點(diǎn)，教師應(yīng)成為高職課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的引領(lǐng)者。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)在促進(jìn)師生方面具有核心的地位和作用。一般來(lái)說(shuō)，具有不同的價(jià)值信念就會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)結(jié)果，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的強(qiáng)烈的指向性對(duì)人們的活動(dòng)具有明顯的導(dǎo)向作用。在具體的課堂教學(xué)活動(dòng)中，持有不同的課堂教學(xué)觀，就會(huì)不同的課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)，產(chǎn)生不同的教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果。教師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是教師深層的教學(xué)思想的具體化和現(xiàn)實(shí)化。3一、高等職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀筆者十幾年深入職業(yè)教學(xué)第一線進(jìn)行和實(shí)驗(yàn)研究，觀察了大量的課堂教學(xué)。雖然高等職業(yè)學(xué)校的課堂教學(xué)在近十幾年不斷進(jìn)行，逐步強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和內(nèi)容的性，逐步重視教學(xué)評(píng)價(jià)作用，但是還是存在著很多問(wèn)題。一是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)缺失.教師、學(xué)生乃至學(xué)校都不太重視課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，由于高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)和課堂紀(jì)律等原因，有些教師只要完成教學(xué)計(jì)劃就好，不太從教學(xué)效果上全面考慮受眾接受程度。J二是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容不全。許多課堂教學(xué)評(píng)價(jià)僅局限于簡(jiǎn)單的陳述性知識(shí)的再現(xiàn)。即使是公開(kāi)課的教學(xué)活動(dòng)，也缺少全體學(xué)生的參與性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和情感體驗(yàn)重視不夠，教師為了按期完成教學(xué)計(jì)劃，漠視學(xué)生的反映，甚至有些公開(kāi)課教學(xué)用作秀的方式提問(wèn)一些事先有所準(zhǔn)備的學(xué)生，忽視真實(shí)的學(xué)生群體.1三是課堂評(píng)價(jià)主客體的單一性.整個(gè)課堂中的評(píng)價(jià)活動(dòng)幾乎限于教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)。學(xué)生處于被動(dòng)接受評(píng)價(jià)的地位,授課教師也聽(tīng)不到來(lái)自一線學(xué)生，這對(duì)于師生成長(zhǎng)均是不利的。J通過(guò)對(duì)部分教師和學(xué)生的深度訪談，我們發(fā)現(xiàn)，教師和學(xué)生所固有的知識(shí)觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀是導(dǎo)致以上特點(diǎn)的主要原因。傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)就是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中,教師是知識(shí)的化身,是知識(shí)的權(quán)威和代表，教學(xué)就是教師按照預(yù)先設(shè)計(jì)的方案在規(guī)定的時(shí)間和特定的場(chǎng)合內(nèi)，按規(guī)定好的流程把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)給特定對(duì)象的過(guò)程.所以，教學(xué)在一定程度上是教師單邊的活動(dòng)，學(xué)生只是遵守學(xué)校和所制定和沿用下來(lái)的習(xí)慣去接受教師給予的一切，在課堂中教師和學(xué)生都成了沒(méi)有感情的人.雖然我國(guó)近年來(lái)課堂教學(xué)與實(shí)驗(yàn)很多，也取得了一定的成果。但是不容忽視的是，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式在我們職業(yè)學(xué)校教師的觀念中仍舊根深蒂固。一些教改舉措由于沒(méi)有行之有效的思想理論指導(dǎo)而使表面化、公式化、表演化，已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面.我們需要用堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)來(lái)指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)，真正促進(jìn)學(xué)生的教學(xué)課堂評(píng)價(jià)體系。J二、促進(jìn)高職學(xué)生的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)意義促進(jìn)高職學(xué)生的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，建立在對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)及教學(xué)方式的重新理解之上，是對(duì)人的本質(zhì)，尤其是對(duì)人在教育視野中本質(zhì)的重新解讀和教育教學(xué)本質(zhì)的重新定位.本文將從多元智力理論、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義三個(gè)方面對(duì)促進(jìn)學(xué)生的課堂教學(xué)理論基礎(chǔ)做一個(gè)探討。）（一）多元智力理論J教授、學(xué)家加德納于20世紀(jì)90年代提出的多元智力理論（ThetheoryofMuitipleIntelligences）。加德納認(rèn)為人的智力有七種緊密關(guān)聯(lián)但又相互的智力組成，它們是智力、節(jié)奏智力、數(shù)理智力、空間智力、動(dòng)覺(jué)智力、自省智力、交流智力。加德納給我們提供了一種地看待人的智力的視野和方法。j多元智力理論的廣闊性和性對(duì)于我們正確地、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生具有很高的借鑒價(jià)值。多元智能理論說(shuō)明，目前高職教育的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要多元化，不同個(gè)體的七種智力擁有的量不同，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同而已;評(píng)價(jià)的目的是學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，促進(jìn)其優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移；評(píng)價(jià)的方法要多元化，不僅僅依靠課堂提問(wèn)的方式；評(píng)價(jià)的來(lái)源