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文檔簡(jiǎn)介

沉淀的歷史流淌的歲月“輝煌屬于希臘!

宏偉歸于羅馬!”TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!世界七大奇跡之一科洛塞奧姆大斗獸場(chǎng)三羅馬人的法律羅馬印象凱旋門(mén)古羅馬競(jìng)技場(chǎng)萬(wàn)神殿“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(天主教),第三次以法律,武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服”

——耶林格《羅馬法的精神》羅馬人的法律一、羅馬法的發(fā)展與完善二、羅馬法的作用與影響十二銅表法從治“公民”到治“萬(wàn)民”公民法萬(wàn)民法自然法持久統(tǒng)治的維系:羅馬法在法制史上的地位羅馬法的起源第一部成文法習(xí)慣法知識(shí)結(jié)構(gòu):WheninRome,doasRomansdo。

——[諺]入鄉(xiāng)隨俗一、羅馬法的發(fā)展與完善1、習(xí)慣法:(羅馬建城——共和國(guó)初期)定義:就是未經(jīng)政府明確承認(rèn),而被一般人接受默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的法律方式。特點(diǎn):沒(méi)有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性,為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便?!_馬法的起源貴族平民拍案說(shuō)法公元前600年,平民斯提赫經(jīng)過(guò)自己多年的辛勤勞動(dòng),終于有了自己的一塊土地,在上面種上了莊稼,正當(dāng)莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人之時(shí),有一天,一個(gè)叫菲力的貴族駕著馬車(chē)踩壞了斯提赫的莊稼。斯提赫想評(píng)理,結(jié)果還挨了菲力毒打,斯提赫斷了頭骨,差點(diǎn)送命,菲力揚(yáng)長(zhǎng)而去,斯提赫無(wú)奈把菲力告上了法庭。假如你是當(dāng)時(shí)的法官,你會(huì)怎么判案?為什么?案例一:判決結(jié)果:貴族菲力不負(fù)任何責(zé)任,無(wú)罪。大家對(duì)這個(gè)判決結(jié)果怎么看?依據(jù)什么法律?習(xí)慣法(特點(diǎn):約定俗成,習(xí)慣成自然)保護(hù)了誰(shuí)的利益?損害了誰(shuí)的利益?必將激化了什么矛盾?理由:祖輩從來(lái)沒(méi)有貴族向平民道歉甚至賠償?shù)南壤⑶掖税甘怯捎谄矫袼固岷諏?duì)貴族的不敬造成的。第3表債權(quán)人可將無(wú)力償還債務(wù)的人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣(mài)之為奴。第5表:死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。

第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí),則傷人者也需受到同樣的傷害。不過(guò),如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半。第11表

禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》

假如你生活在這個(gè)時(shí)候的羅馬,你會(huì)贊成《十二銅表法》嗎?為什么?(你的身份可能是貴族、平民或奴隸)(案例二)羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族,也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑,希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后,他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑,受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。拍案說(shuō)法:1、請(qǐng)想一想,羅馬城邦時(shí)期的你會(huì)怎么判呢?2、如果根據(jù)《十二銅表法》,你會(huì)怎么判呢?根據(jù)《十二銅表法》第五表:死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。

為什么?

因?yàn)榱_馬城邦時(shí)期只有習(xí)慣法,沒(méi)有成文法,無(wú)形中為法官故意壓迫平民,袒護(hù)貴族提供了方便。進(jìn)步性:1、第一部成文法2、限制貴族專橫,打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷3、保護(hù)平民利益,開(kāi)始了法律的平民化進(jìn)程4)評(píng)價(jià):(1)局限性:它是以往羅馬法的匯編,其中攙雜著原始、落后的古老習(xí)俗,保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。(2)進(jìn)步性:是古羅馬第一部有章可循的成文法,限制了貴族的專橫,打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷,從一定程度上維護(hù)了平民的利益?!妒~表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。3、公民法:4、萬(wàn)民法:專門(mén)適用于羅馬公民的法律自由民和公民的矛盾加劇適用于羅馬境內(nèi)各族人民的法律(共和國(guó)時(shí)期,以《十二銅表法》為例)1、概念:從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉,羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。2、特點(diǎn):(1)范圍:(2)操作:(3)內(nèi)容:它是專門(mén)適用于羅馬公民的法律。注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通。側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面,而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。3、公民法:看書(shū)歸納:3、意義:

極大激發(fā)和調(diào)動(dòng)了廣大平民愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。

拍案說(shuō)法案例三:公元前44年,羅馬街頭:小亞細(xì)亞商人艾哈邁德定居羅馬兩年,在羅馬做生意,有一次運(yùn)來(lái)的貨物遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o(wú)賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。假如你是當(dāng)時(shí)的法官,你會(huì)怎么判?為什么?結(jié)果:法庭不受理此案對(duì)于這個(gè)結(jié)果你覺(jué)得公正嗎?依據(jù)什么法?

CivilLaw理由:艾哈邁德不是羅馬公民3、意義:逐步取代公民法,使法律具有了更大的適用范圍,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具拍案說(shuō)法案例四:公元116年,羅馬街頭:小亞細(xì)亞商人艾哈邁德定居羅馬兩年,在羅馬做生意,有一次運(yùn)來(lái)的貨物遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o(wú)賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。假如你是當(dāng)時(shí)的法官,你會(huì)怎么判?為什么?結(jié)果:法庭受理此案,展開(kāi)調(diào)查,罪犯得到應(yīng)有的懲罰。此結(jié)果可以看出保護(hù)了誰(shuí)的利益?解決了什么糾紛?(領(lǐng)域)羅馬境內(nèi)各民族利益涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。

LawofPeoples1、使用范圍:打破羅馬公民與非羅馬公民的差別,對(duì)帝國(guó)境內(nèi)的各民族居民一視仁;2、形式上:突破原有公民法過(guò)于程式化的差別,變得簡(jiǎn)潔、靈活、實(shí)用;3、內(nèi)容上:萬(wàn)民法注重調(diào)節(jié)涉及個(gè)人關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法方面,這樣就突破了原有公民法只注重國(guó)家行政和訴訟程序等公法范疇的法律適用局限。從公民法到萬(wàn)民法我認(rèn)為法源于自然,而“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法”;自然界存在一些普遍的法則,如理性、自由、平等、正義等,這些原則永恒不變,這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。

自然法之父——西塞羅5、自然法:不是具體的法律條文,而是一種抽象的法律觀念。

(人人平等、公正至上)

——羅馬法的高度成熟平民與貴族的矛盾習(xí)慣法源頭隨意性、不確定成文法十二銅表法起點(diǎn)有章可循

限制特權(quán)給以地位保護(hù)利益投身建設(shè)發(fā)展公民法萬(wàn)民法鼎盛民法大全完備法律是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物二、羅馬法的作用與地位1、對(duì)羅馬:有利于統(tǒng)治(1)共和國(guó)晚期(公民法)(2)帝國(guó)時(shí)期(萬(wàn)民法)

提高了平民的地位,激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情和參政的積極性。

促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。維系羅馬持久統(tǒng)治的重要工具材料一:在共和國(guó)時(shí)期,為了保證共和國(guó)內(nèi)部社會(huì)穩(wěn)定,羅馬制定了一系列保護(hù)平民權(quán)益的法律。在帝國(guó)時(shí)期,羅馬法又增加了許多內(nèi)容,以調(diào)解羅馬人與被征服民族的關(guān)系,鞏固了帝國(guó)的統(tǒng)治和統(tǒng)一

———岳麓版必修Ⅰ第七課

保證社會(huì)的穩(wěn)定,鞏固羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治和統(tǒng)一2、對(duì)世界:利在當(dāng)代:國(guó)家社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展功在千秋:法學(xué)的淵源永恒的價(jià)值即使羅馬帝國(guó)消亡了,即使《法學(xué)階梯》(注:《查士丁尼民法大全》之一)隨著帝國(guó)的消亡而被日耳曼人當(dāng)作廢紙深埋于地下,但幾個(gè)世紀(jì)的沉寂之后,它的燦爛光輝重新綻放出來(lái)。16世紀(jì)出現(xiàn)了德文、荷蘭文、西班牙文、意大利文譯本。

拿破侖是以國(guó)家的名義將《法學(xué)階梯》進(jìn)行國(guó)家立法實(shí)踐,“《法國(guó)民法典》明顯地效法《法學(xué)階梯》”。——《法學(xué)階梯導(dǎo)讀》A、是近代歐洲法律體系的立法基礎(chǔ)。羅馬法公平與正義的延續(xù)……

B、是近代資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)理論的思想淵源“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利?!▏?guó)《人權(quán)宣言》“一切人生來(lái)就是平等的。”——美國(guó)《獨(dú)立宣言》羅馬法公平與正義的延續(xù)……“……不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無(wú)罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰?!薄刈C據(jù)

“沒(méi)有告訴人就沒(méi)有法官”

——民事糾紛中不告不理原則帝國(guó)末期允許聘請(qǐng)懂得法律的人作辯護(hù)人,他們多是法律家,聘請(qǐng)須付酬金,歷史上第一批職業(yè)律師出現(xiàn)了。形成“辯論式的訴訟”、“保證人”制度……

——律師制度C、影響至今的法律制度羅馬法對(duì)世界的影響(1)“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。

——法國(guó)《人權(quán)宣言》(2)“一切人生來(lái)就是平等的?!?/p>

——美國(guó)《獨(dú)立宣言》(3)“第三條:當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等?!?/p>

——《中華人民共和國(guó)民法通則》羅馬法體系形式習(xí)慣法成文法結(jié)構(gòu)公民法萬(wàn)民法自然法小結(jié)《十二銅表法》作用維系統(tǒng)治澤被后世標(biāo)志羅馬法體系的形成標(biāo)志羅馬法學(xué)的高度成熟.古代雅典法律規(guī)定:如果公民試圖自殺,必須事先提出申請(qǐng),以獲得批準(zhǔn)未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典A.法律體系已達(dá)到完備的程度B.法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C.公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D.自殺有違崇尚自然法則的理性

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