20110721校長領(lǐng)導力及其自我提升3講述

校長的領(lǐng)導力及其自我提升北京市第八十中學肖洪普2011年7月21日學校的管理與文化——思索幾個問題參與培訓意義和價值是什么？通過學習期望獲得什么？怎樣將所學的理論應用于實踐？學校管理的本質(zhì)是什么？不同人在管理中根本的差距何在？……進一步的問題“我沒有當校長的想法，這個內(nèi)容和我關(guān)系不大”“只有校長才須要談領(lǐng)導力”，“先當校長，再談領(lǐng)導力”在校長領(lǐng)導力問題上，誰具有話語權(quán)？每個人都須要提高自身的領(lǐng)導力！教化的前沿問題2010年11月1日“教化國際化與領(lǐng)導力建設(shè)”國際論壇，思科系統(tǒng)公司全球教化事業(yè)副總裁MichaelStevenson提出教化的三個層級：教化1.0階段——傳統(tǒng)的教化系統(tǒng)教化2.0階段——關(guān)注課程、制度、管理、老師、責任和領(lǐng)導力教化3.0階段——關(guān)注人、文化、組織支持你該怎么辦？品嘗做決策時一念之間的選擇和取舍五一假期，期中考試支配在之前還是之后誰可以不參與中考兩套課表選拔參與基本功大賽的老師初一年級全區(qū)統(tǒng)測定位初始成果中午分科小測驗挑戰(zhàn)——校長的教化思想案例：組織“教化家成長工程”專題會“教化家成長工程”是八十中與中國老師報合作的老師專業(yè)化培育項目，旨在為老師專業(yè)化成長搭建新的平臺，是學校老師梯隊培育的新的途徑。學校擬在市區(qū)骨干老師、學科帶頭人、優(yōu)秀青年老師、教研組長等優(yōu)秀老師團隊中遴選出30人參與這個項目。經(jīng)探討，定于于3月8日（周二）下午16:10在望京校區(qū)召開八十中“教化家成長工程”工作布置會。（按支配該天沒有會）問題：如何將這個專題會通知下去？第一層次由專人電話通知老師于3月8日（周二）下午16:10開會。效果：當老師得到開會的口頭通知時，老師的第一反應是抵觸，因為他們不知道會議的內(nèi)容。心想：“為什么又開會！”“真煩人！”管理時應當考慮的一些問題學校的愿望怎樣轉(zhuǎn)化為老師內(nèi)在的需求？學校給部分老師單獨開會，老師情愿嗎？至少要讓老師先了解這個會議的大致內(nèi)容其次層次由負責人寫明會議的目的、意義、參與范圍等等，并發(fā)至每位參會人員的郵箱中?！敖袒页砷L工程”專題會百年大計，教化為本。教化大計，老師為本。學校實施人才強校戰(zhàn)略，在牛津高校老師國際教化培訓基地和首師大雙導師制的基礎(chǔ)上，又引進“教化家成長工程基地”項目，為骨干名師的成長搭建寬敞平臺。3月8日（周二）下午16:10在望京校區(qū)辦公樓三層大演播廳召開的“教化家成長工程”專題會。

項目總負責人：田樹林校長具體負責人：王俊梅老師邀請參會人員：1.教研組長2.特級老師3.近三屆市級骨干老師、學科帶頭人4.2010年區(qū)級學科及班主任帶頭人、骨干老師、優(yōu)秀青年老師、教化教學成果獎獲得者課題負責人5.特殊支持項目老師。其他情愿了解該項目的老師請于3月7日（周一）17:00之前到王俊梅老師處（電話58047024）報名自愿參與。要求：請參會人員準時出席，不遲到早退，自帶筆和本。效果：這個改進很有必要，老師對會議內(nèi)容預知，逆反心情削減。但是照舊沒有考慮到3月8日這個特殊的日子，女老師這天應當回家過節(jié)！第三層次將書面通知略微修改，改為邀請函，用彩紙印刷，由辦公室主任親自將通知送至與會人員的手中。“教化家成長工程”專題會邀請函百年大計，教化為本。教化大計，老師為本。學校實施人才強校戰(zhàn)略，在牛津高校老師國際教化培訓基地和首師大雙導師制的基礎(chǔ)上，又引進“教化家成長工程基地”項目，為骨干名師的成長搭建寬敞平臺?！痢痢晾蠋煟貉埬鷧⑴c3月8日（周二）下午16:10在望京校區(qū)辦公樓三層大演播廳召開的“教化家成長工程”專題會。

項目總負責人：田樹林校長具體負責人：王俊梅老師邀請參會人員：1.教研組長2.特級老師3.近三屆市級骨干老師、學科帶頭人4.2010年區(qū)級學科及班主任帶頭人、骨干老師、優(yōu)秀青年老師、教化教學成果獎獲得者課題負責人5.特殊支持項目老師。（此段刪除）其他情愿了解該項目的老師請于3月7日（周一）17:00之前到王俊梅老師處（電話58047024）報名自愿參與。要求：請參會人員準時出席，不遲到早退，自帶筆和本。效果：初中老師應出席19人，實出席17人（1人有初三輔導課，1人休產(chǎn)假）。另外，還有3名老師自愿報名參與此項目。老師表示：1）“參與這個會是個榮譽”2）“想請假都不好意思”3）“學校工作很人性化”反思在這個案例中，老師會議通知的內(nèi)容和方式的調(diào)整變更體現(xiàn)了管理者的人性化、精細化、實效性。外顯行為的背后隱含的則是以人為本的管理理念和精益求精的做事看法，還蘊含著管理者的創(chuàng)建性。可見，不同人本著不同理念做同一件事情，其結(jié)果也會有差異。這個差異是管理人水平的差異，這個差異不是方法的差距，而是管理思想的差距。由此可見，“失之毫厘，謬以千里”。讓我們都來關(guān)注

校長的領(lǐng)導力及其自我提升一、國內(nèi)外關(guān)于校長領(lǐng)導力的探討領(lǐng)導力是領(lǐng)導者激勵他人自愿地在組織中做出卓越成就的實力。領(lǐng)導力是指由領(lǐng)導職能、領(lǐng)導體制、領(lǐng)導素養(yǎng)等多種因素綜合作用而產(chǎn)生的合力?！本煼陡咝＜?007王鐵軍《校長領(lǐng)導力修煉》校長領(lǐng)導力是一種綜合素養(yǎng)和實力的體現(xiàn)，是學校領(lǐng)導者的價值理念、辦學思想、學識、人格、情感、意志等的綜合素養(yǎng)，是駕馭、引領(lǐng)、發(fā)展學校的綜合素養(yǎng)和實力。國際上已經(jīng)有上百種對校長領(lǐng)導力的說明，例如：指揮叮囑型領(lǐng)導、服務型領(lǐng)導、管家型領(lǐng)導、道德型領(lǐng)導、‘第五級’領(lǐng)導、信任型領(lǐng)導、管理型領(lǐng)導、倫理領(lǐng)導、戰(zhàn)略型領(lǐng)導、學術(shù)型領(lǐng)導、課程領(lǐng)導、分布式領(lǐng)導、變革式領(lǐng)導、國際視野型領(lǐng)導、可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導等等。關(guān)于校長領(lǐng)導力的核心詞：發(fā)展信任責任共享服務變更限制影響……問題：校長應當至少具備哪些實力？政策理論水平綜合分析實力決策實力協(xié)調(diào)實力交往實力表達實力新問題：校長的領(lǐng)導力是否主要指這些實力？校長須要處理的日常事物人、財、物、時、空、信、事例如：留意人的生存和發(fā)展（差異/選擇/特性/多樣）對教化思想的引領(lǐng)（以人為本/教化規(guī)律）對教學質(zhì)量的管理（課程建設(shè)/課堂教學/教化評價）校內(nèi)文化的積淀（制度/風氣/信任/激勵/寬松/包涵）教化的社會化和國際化（誠信/求同與求異）校長的角色Trail（2000）學術(shù)領(lǐng)域方面：老師、心理學家、哲學家；領(lǐng)導關(guān)系方面：教練、指導者、合作者、啦啦隊長；學校管理方面：后勤部長、警署官員；對外交往方面：外交官、社會活動家、公共關(guān)系的指導者。校長領(lǐng)導力的實質(zhì)1）確定學校的辦學方向；2）關(guān)注老師和學生的發(fā)展；3）優(yōu)化或變更組織結(jié)構(gòu)。校長領(lǐng)導力既包括校長自身的領(lǐng)導實力，又包括其發(fā)揮領(lǐng)導、施加影響的過程。校長領(lǐng)導力的實質(zhì)就是影響力，校長通過這種影響力去變更學校的教與學。二、校長領(lǐng)導力的提升策略KouzesandPosner（2002）五種策略：1）校長本人要成為榜樣；2）激勵形成并共享學校的辦學理念；3）挑戰(zhàn)管理的過程；4）提高執(zhí)行力；5）不斷地激勵員工，鼓舞士氣。

王鐵軍的校長十種實力修煉：境界力修煉仰視星空鑄大氣；道德力修煉品德高尚成正氣；思想力修煉系統(tǒng)思索凝精氣；才智力修煉躬于實踐煉靈氣；合作力修煉上善若水聚人心；經(jīng)營力修煉運籌帷幄養(yǎng)士氣；教學指導力修煉指引課堂顯真氣；鈍感力修煉難得糊涂斂銳氣；學習力修煉勤奮刻苦厚底氣；創(chuàng)新力修煉敢為人先顯豪氣。外因（政府部門的支配）培育機制培訓策略培訓課程體系同伴溝通個案探討內(nèi)因校長領(lǐng)導力的提升依靠于校長是否有主動發(fā)展的需求，是否樹立了科學的發(fā)展觀，是否有志服務于為學生、老師、學校和教化的發(fā)展。校長的領(lǐng)導力歸根結(jié)底是其自我提升的過程三、校長領(lǐng)導力的自我提升策略相識自我規(guī)劃自我發(fā)展自我管理自我反思自我挑戰(zhàn)自我超越自我1.相識自我思索：我是誰？什么事情使我感動？什么人的作為使我艷羨？我對自己滿足嗎？我在哪？我從哪里來？我是如何走到這一步的？我現(xiàn)在面臨什么境況？我將要到哪里去？內(nèi)心的選擇取與舍思想斗爭的過程事實上就是內(nèi)心中平衡各種‘我’的過程。我Me-Me+Me+Me-Me-Me+Me-Me+Me-確定取舍的標準是人的意識中所堅持的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀，表面上看取舍什么只是一念之差，但事實上確是人在確定思想相識下的必定的結(jié)果?？梢?，人相識自己有多么重要！2.規(guī)劃自我自我分析自我定位確立發(fā)展目標與預期效果制定行動措施與步驟對時間與經(jīng)費的管理確立發(fā)展目標把握好度是關(guān)鍵沒有目標——迷茫目標意識太強——違反規(guī)律、急功近利、重結(jié)果輕過程、不滿足、不華蜜超越目標——享受過程、體驗快樂長期目標提升人的精氣神中期目標加強人的氣概短期目標使人變得勤奮應當留意：目標的一樣性（共同愿景）目標的道德性（不阻礙他人/利己與利人）目標的系統(tǒng)性（代價，可持續(xù)，近期與遠期，得與失）3.發(fā)展自我加強學習（閱讀/實踐/他人）反思實踐梳理思路剛好記錄正確歸因修正行為歸因正確——拓展認知環(huán)認知環(huán)學習反思責任修正歸因錯誤——“磨道效應”抑制發(fā)展封閉自我

歸因外部推卸責任按部就班做一名專家型校長堅持正確的教化思想（遵循規(guī)律/道德目標）由現(xiàn)象看本質(zhì)（顯示屏的位置/文化景觀建設(shè)）發(fā)覺捕獲契機（老師工作手冊/工人的建議/主動工作/體育節(jié)競賽項目/綠植/奧運觀賽反饋）對課程的指導（結(jié)構(gòu)/聽課/評課）（課例：皇帝的新裝、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、普林西普與第一次世界大戰(zhàn)）八十中老師工作手冊摘錄（2006年9月）A老師（試驗班某學科）××兩個班都是試驗班，學生學習習慣較差，基本學問駕馭的較薄，基本實力較差，學生書寫潦草…B老師（同班級其他科）××兩個班學生基礎(chǔ)比較好，回答問題很主動，目前狀況良好，但個別學生聽講狀態(tài)有待改進…C老師（一般班同學科）××班學生學習看法端正，上課主動思索，但主動發(fā)言的人還不多…比照分析A老師放大了學生的缺點C老師放大了學生的優(yōu)點兩種不同的“放大”，體現(xiàn)了老師所堅持的不同的學生觀，更體現(xiàn)了老師的教化思想和教化才智。如何聽課1.制定切實可行的教學目標，深刻領(lǐng)悟理解教材2.創(chuàng)設(shè)有效的學習情境3.多種教學方式融合，細心組織學習活動，學生主動思索，有愛好，有回應4.有效捕獲利用教學資源5.點撥啟發(fā)，有效調(diào)控，適時評價6.有熱忱，有激情，寬容信任學生，敬重差異如何評課有效教學的重要標記——關(guān)注學生的理解與表現(xiàn)，關(guān)注學生內(nèi)在的體驗。 1.教化思想 2.教材處理 3.教法選擇 4.學法指導 5.實力培育 6.師生互動 7.教學情感4.管理自我“堅決、堅持、堅毅、堅守”。

——堅決的信念是成功者的動力源泉；——堅持是成功者的一種習慣；——堅毅是成功者面對生活的看法；——堅守是成功者的自律底線。案例鱸魚的故事母親與孩子在公車上的閱歷圣經(jīng)中的一個故事買iphone手機在圣凱瑟琳地區(qū)看電影奧運觀賽反饋人最珍貴的品德就是一個人在沒有人監(jiān)督的時候能夠擺脫私利、權(quán)力、金錢和欲望的干擾，照舊能夠管理約束自己，恪守道德準則，堅持自己的原則。終歸，校長是凡人不是圣人，須要處理好自律和他律的關(guān)系。但是，拒絕平凡、追求高尚的校長卻能做出不平凡的事。中心集權(quán)式的層級式的管理根源：惰性心態(tài)（須要被人監(jiān)督）僥幸心理（特權(quán)意識）內(nèi)心中沒有敬畏（外部約束）缺乏道德倫理自我約束的劣根性（瘦肉精/毒奶粉/染色饅頭/地溝油…）優(yōu)勢：高效、精確、快速、可控、持續(xù)、謹慎、最優(yōu)的回報等Merton(2001)不足：不靈敏、官僚化、缺乏創(chuàng)新性Merton(2001)缺乏信任基礎(chǔ)，缺乏自主性，缺乏人性關(guān)懷，具有很強的功利性。5.反思自我行動前反思，是建立在系統(tǒng)思索基礎(chǔ)上的方案設(shè)計以及結(jié)果預設(shè)；行動中反思，是處理解決難以預料的生成性的突發(fā)問題；行動后反思，對原有基本認知結(jié)構(gòu)的再相識。

——美國當代教化家肖恩DonaldSch?nFacingAnother面對他人FacingOneself

面對自己FacingEternity面對永恒對教化的思索Thinking&ReflectionMakeaDifference回來教化的原點（生命化教化/教化是“慢”的藝術(shù)）對教化的進一步思索主流與規(guī)律現(xiàn)實與志向有為與無為可為與該為過程與終結(jié)規(guī)格與窯變精細與模糊國際化與本土化沒有最好，只有更好，適合就好。中國傳統(tǒng)文化中的反思孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習乎？”……反思實力提升的主要策略1——思索今日我做了什么？感受是什么？別人的感受是什么？我快樂嗎？內(nèi)心世界充溢嗎？我今日得到的和失去的都是什么？……反思實力提升的主要策略2——記錄工作日志案例分析隨筆記錄敘事探究編寫自傳6.挑戰(zhàn)自我認知環(huán)學習反思責任修正習慣本性能力素養(yǎng)心智模式知識水平挑戰(zhàn)什么？挑戰(zhàn)認知水平挑戰(zhàn)實力素養(yǎng)挑戰(zhàn)思維方式挑戰(zhàn)心智模式挑戰(zhàn)習慣范式體驗蝴蝶破繭而出時，在掙扎過程中得以升華“確定”會形成量的積累變更，還可以使人變得自信，而“否定”將會促成事物的質(zhì)變?！胺穸ā笔强嗤吹?，是須要志氣的。反思反思否定價值觀與前提假設(shè)無意識的習慣有意識的行為范式相應的結(jié)果驗證價值性判斷肯定強化新的前提假設(shè)新的思維方式新的行為……重構(gòu)感悟人真正變更心智模式很困難，因為這意味著對自己內(nèi)心中持有的前提假設(shè)的否定，它既須要外界條件的影響作用，又須要發(fā)揮人的主觀能動性。變更無處不在，但是真正意義上的根本性的轉(zhuǎn)變卻很困難（在加拿大騎單車）7.超越自我放下自我，感悟心靈的才智（點亮才智心燈）惠而不費（公交讓座/大師的鞋帶）做人、做事、做學問（敏感與鈍感/精細與粗放）活在當下，心懷感恩，享受過程超越目標，道法自然（感悟“空”的靈性/教化是“慢”的藝術(shù)）有所為有所不為談管理中的“無為”準則規(guī)范是“無為”的基礎(chǔ)公道正義是“無為”的天平人格素養(yǎng)是“無為”的核心文化引領(lǐng)是“無為”的動力管理者的“無為”“無為”是更高層次、更高境界的內(nèi)在有為體察師生情感狀態(tài)大膽放飛特性心靈盡情享受生活意義充分感悟人生價值無形驅(qū)動超越自我快樂從何處來？當一個人放下自我的執(zhí)著之后，就不再刻意追求快樂了，結(jié)果快樂反而自己駕臨 。隱喻：快樂就像一只蝴蝶，你拿著網(wǎng)去捕它，它會飛得更快；假如你不理它，它反而會飛來停在你的肩膀上。努力追求快樂本身就是一件不快樂的事，因為追求本身就代表欲望尚未實現(xiàn)，內(nèi)心當然會覺得苦痛。假如不去理睬快樂是什么，專心做好自己該做的事，沉醉其中，快樂自然來臨，因為快樂是一種由內(nèi)而發(fā)的感覺，不是向外探求所能獲得的?！蹬鍢s快樂從何處來？身——身體（身體健康）心——心智（溝通/學習/思索/反應/事業(yè)有成）靈——一種賜予自己生命意義的實力。有的人身體健康、心智健全，卻不快樂?？鞓凡豢鞓反_定于第三個因素（靈）。靈是一種力氣，一種精神，一種信仰。感悟超越的境界老子：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?？鬃樱夯荻毁M，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。孟子：富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈，此之謂大丈夫莊子：大道無為無為而治佛家：“空”的靈性小結(jié)關(guān)于校長領(lǐng)導力——校長領(lǐng)導力的提升歸根結(jié)底是建立在其相識水平和主動發(fā)展基礎(chǔ)上的提升，是其自我提升的過程。校長領(lǐng)導力自我提升的七個策略，即：相識自我、規(guī)劃自我、發(fā)展自我、管理自我、反思自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我。關(guān)于學校辦學——辦學須要思想，這種思想越深邃就越有意義；辦學須要信仰，這種信仰越堅決就越有力氣；辦學須要創(chuàng)新，這種創(chuàng)新越現(xiàn)實就越有成果；辦學須要摯愛，這種摯愛越無私就越顯深厚?！钣郎P(guān)于學校教化——教化是“慢”的藝術(shù)，來不得急功近利的跨越式發(fā)展堅持堅守教化規(guī)律教：有教無類、因材施教、寓教于樂、教學相長學：學以致用、學而時習、按部就班、持之以恒教化須要面對現(xiàn)實，更須要超脫，堅持其自身的發(fā)展規(guī)律，用教化的志向?qū)崿F(xiàn)志向的教化教化的功能：授受學問，啟迪才智，潤澤生命（錢理群）用藝術(shù)和文學滋養(yǎng)學生的創(chuàng)建力，讓孩子懂得生活。關(guān)于修身養(yǎng)性——做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足跟儒家學做人，和道家學生活，與法家學治國管理，跟墨家學做事。內(nèi)法外儒，兼收并蓄，博采眾長。人生當如水，平和心態(tài)靜如水，正直為人明如水，輕看名利淡如水，笑對坎坷韌如水

。壁立千仞，無欲則剛。不為名所累，不為利所縛，不為權(quán)所動，不為欲所惑。結(jié)束語每個人心中都應有兩盞燈光，一盞是希望的燈光，一盞是志氣的燈光，有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風濤的險惡了。