山西省太原市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題（含答案）

第15頁/共15頁山西省太原市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。在數(shù)字媒介時代，隨著信息和媒介技術(shù)的發(fā)展，小說和影視等不少傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作都轉(zhuǎn)到了數(shù)字媒介平臺上，涌現(xiàn)出各種新的文藝形態(tài)。我們亟須以相應(yīng)的文藝批評話語來更好地引導(dǎo)創(chuàng)作，從而提高和引領(lǐng)社會的審美風(fēng)尚。在數(shù)字媒介時代，由于媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，文藝創(chuàng)作、傳播和批評都越來越容易，學(xué)院派批評家一統(tǒng)天下的“專業(yè)主義批評”時代已經(jīng)過去了，而電視時代那種傳媒擁有絕對霸權(quán)的“電視批評”也不復(fù)存在，真正的“大眾批評”時代已經(jīng)來臨。在這個時代，每個批評者都可以利用數(shù)字媒介平臺參與發(fā)聲，對各種文藝現(xiàn)象發(fā)表評論。由此，不同層次的批評話語交織在一起，構(gòu)成了數(shù)字媒介時代文藝批評話語眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)——感性化、情緒化、碎片化和娛樂性的批評話語與理性化、專業(yè)化、系統(tǒng)化和嚴(yán)肅性的批評話語交織共存。數(shù)字媒介是“注意力經(jīng)濟”和“眼球文化”，為了吸引觀眾眼球，由“數(shù)字媒介知識分子”操控的文藝批評喜歡玩弄噱頭，缺少深思熟慮和嚴(yán)謹(jǐn)性，但卻左右著大眾的文化和審美趣味。布爾迪厄在《關(guān)于電視》中對此作了比較深入的闡釋，在他看來，“隨著電視在傳播工具領(lǐng)域的相對力量的不斷擴大和商業(yè)因素對占有統(tǒng)治地位的電視的控制的不斷加強，電視從它所采取的一種文化行動策略轉(zhuǎn)向了某種自發(fā)主義的蠱惑術(shù)”。因此，在數(shù)字媒介時代，構(gòu)建理性的大眾批評話語體系是很有必要的。注重娛樂性與專業(yè)性相輔相成。互聯(lián)網(wǎng)時代是一個“大眾狂歡”的時代，人們經(jīng)常在朋友圈、自媒體公眾號等數(shù)字媒介平臺發(fā)表一些感性化的、情緒化的甚至是發(fā)泄式的言論。文藝批評也不例外，數(shù)字媒介時代的文藝批評話語時常注重流量，追求娛樂性質(zhì)。為了追求“眼球效應(yīng)”，一些文藝批評話語有時充斥著“吐槽”“毒舌”和“謾罵”的味道。在此情況下，嚴(yán)肅的、理性的和專業(yè)的批評話語不可或缺。專業(yè)化的文藝批評要在數(shù)字媒介時代引領(lǐng)公民正確的審美觀和價值觀上發(fā)揮應(yīng)有作用。堅持個人批評與大眾批評相互結(jié)合。在眾聲喧嘩的“大眾批評”話語中，具有真知灼見的、有專業(yè)精神的獨立批評話語并不多見，且很容易淹沒在浩瀚的大眾批評話語之中，進而導(dǎo)致一些真正好的作品得不到大眾認(rèn)可。在此情況下，應(yīng)將批評的獨立性和大眾性相結(jié)合，既要有獨立的批評精神，也要兼顧社會公眾的審美情趣。實現(xiàn)技術(shù)性與審美性相得益彰。在數(shù)字媒介時代，文藝批評的話語方式很容易受到媒介技術(shù)的影響，數(shù)字媒介技術(shù)本身也深深地鑲嵌于文藝批評話語之中，甚至技術(shù)話語大有取代審美話語的趨勢。例如，“彈幕”這種影視劇的評點形式就是一種技術(shù)話語與大眾批評話語的結(jié)合。然而，滿屏的彈幕卻將本來的敘事內(nèi)容碎片化，嚴(yán)重干擾了部分觀眾的觀看行為。在數(shù)字媒介時代，正是技術(shù)使得原來統(tǒng)一的、整體的和審美性的批評話語變得碎片化、零散性和流動性，而像彈幕這種或多或少取代內(nèi)容觀看本身的點評，在一定程度上是一種拒絕深度思考的“淺批評”，且有時無助于觀眾對節(jié)目內(nèi)容的理解。（摘編自曾一果《數(shù)字媒介時代呼喚理性文藝批評》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.數(shù)字媒介時代需要與之相適應(yīng)的文藝批評來引導(dǎo)創(chuàng)作，從而提高和引領(lǐng)社會的審美時尚。B.“吐槽”“毒舌”“謾罵”、制造噱頭來吸引眼球的手段就類似“自發(fā)主義的蠱惑術(shù)”。C.大眾化的批評一般來說是感性的、情緒化的，而學(xué)院派批評一般是專業(yè)且理性的。D.理性的大眾批評話語體系就是要堅守獨立的批評精神并要結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.文章通過對過去和現(xiàn)在不同文藝批評方式的對比，意在指出今天的批評方式優(yōu)于過去。B.文章引用布爾迪厄論述，是為了論證數(shù)字媒介是“注意力經(jīng)濟”和“眼球文化”的觀點。C.文章以“彈幕”影響觀眾觀看行為的例子說明數(shù)字媒介技術(shù)存在對文藝批評審美性的破壞。D.文章從三方面論述數(shù)字媒介時代如何構(gòu)建理性大眾批評話語體系，每方面都給出具體辦法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.數(shù)字媒介時代文藝批評話語的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)現(xiàn)象，需要建立一種體系對相關(guān)平臺做一定約束。B.由于數(shù)字媒介具有“注意力經(jīng)濟”特點，文藝批評有可能被操控進而影響大眾審美趣味。C.數(shù)字媒介時代，娛樂性的文藝批評不能在引領(lǐng)公民正確的審美觀和價值觀上發(fā)揮作用。D.由于大眾批評話語往往聲勢強大，所以要有意識地給獨立批評話語展示自己的機會?！敬鸢浮?.D2.C3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“并要結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)”錯誤，原文的“專業(yè)精神”中的“專業(yè)”并不是指自己所學(xué)的專業(yè)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)及論證方法的能力。A.“優(yōu)于”錯誤，文章只是指出發(fā)展變化；B.“是為了論證數(shù)字媒介是‘注意力經(jīng)濟’和‘眼球文化’的觀點”錯誤，布爾迪厄的話是為了論述由于商業(yè)因素的加強，電視（數(shù)字媒介）采取了某種自發(fā)主義的蠱惑術(shù)來吸引眼球。引用他的話是為了論證改變這種現(xiàn)象的必要性；D.“每方面都給出具體辦法”錯誤，每方面的論述都是在談實現(xiàn)這一方面的必要性，并未給出具體辦法。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容及觀點的能力。C.“不能在引領(lǐng)公民正確的審美觀和價值觀上發(fā)揮作用”錯誤，娛樂性文藝批評容易走偏，但并非就不能發(fā)揮作用。故選C。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。老人與海海明威老人這時在冒汗，但不光是因為曬了太陽，還有別的原因。大馬林魚每回沉著、平靜地拐回來時，他總收回一點釣索，所以他確信再兜上兩個圈子，就能有機會把魚叉扎進去了?？墒俏冶仨毎阉脴O近，極近，極近，他想。我千萬不能扎它的腦袋。我該扎進它的心臟。又兜了一圈，大馬林魚的背脊露出來了，不過它離小船還是太遠(yuǎn)了一點。再兜了一圈，還是太遠(yuǎn)，但是它露出在水面上比較高些了，老人深信，再收回一些釣索，就可以把它拉到船邊來。這時大馬林魚正兜了一個圈子回來，既沉著又美麗，只有它的大尾巴在動。老人竭盡全力把它拉得近些。有那么一會兒，魚的身子傾斜了一點兒。然后它豎直了身子，又兜起圈子來?！拔野阉瓌恿?，”老人說，“我剛才把它拉動了?！彼指械筋^暈，可是他竭盡全力拽住了那條大魚。我把它拉動了，他想。也許這一回我能把它拉過來。站穩(wěn)了，腿兒。為了我熬下去吧，頭。為了我熬下去吧。你從沒暈倒過，這一回我要把它拉過來。但是，等他把渾身的力氣都使出來，趁魚還沒來到船邊，還很遠(yuǎn)時就動手，使出全力拉著，那魚卻側(cè)過一半身子，然后豎直了身子游開去?！棒~啊，”老人說，“魚，你反正是死定了。難道你非得把我也害死嗎？”照這樣下去是會一事無成的，他想。他嘴里干得說不出話來，但是此刻他不能伸手去拿水來喝。我這一回必須把它拉到船邊來，他想。它再多兜幾圈，我就不行了。不，你是行的，他對自己說。你永遠(yuǎn)行的。在兜下一圈時，他差一點把它拉了過來?？墒沁@魚又豎直了身子，慢慢地游走了。你要把我害死啦，魚啊，老人想。不過你有權(quán)利這樣做。我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來，把我害死吧。我不在乎誰害死誰。你現(xiàn)在頭腦糊涂起來啦，他想。你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要像個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦?；蛘呦笠粭l魚那樣，他想。“清醒過來吧，老頭，”他用自己也簡直聽不見的聲音說，“清醒過來吧?！贝篑R林魚又兜了兩圈，還是老樣子。我弄不懂，老人想。每一回他都覺得自己快要垮了。我弄不懂。但我還要試一下。他又試了一下，等他把魚拉得轉(zhuǎn)過來時，他感到自己要垮了。那魚豎直了身子，又慢慢地游開去，大尾巴在海面上搖擺著。我還要試一下，老人對自己許愿，盡管他的雙手這時已經(jīng)軟弱無力，眼睛也不好使。他又試了一下，又是同樣情形。原來如此，他想，還沒動手就感到要垮下來了，我還要再試一下。此時它游到了他的身邊，在他身邊斯文地游著，它的嘴幾乎碰著了小船的船殼板，它開始在船邊游過去，身子又長，又高，又寬，銀色底上有著紫色條紋，在水里看來長得無窮無盡。老人放下釣索，一腳踩住了，把魚叉舉得盡可能地高，使出全身的力氣，加上他剛才鼓起的力氣，把它朝下直扎進魚身的一邊，就在大胸鰭后面一點兒的地方，這胸鰭高高地豎立著，高過老人的胸膛。他感到那鐵叉扎了進去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一點，再用全身的重量把它壓下去。于是那魚鬧騰起來，盡管死到臨頭了，它仍從水中高高跳起，把它那驚人的長度和寬度，它的力量和美，全都暴露無遺。它仿佛懸在空中，就在小船中老人的頭頂上空。然后，它砰的一聲掉在水里，浪花濺了老人一身，濺了一船。老人感到頭暈，惡心，看不大清楚東西。然而他放松了魚叉上的繩子，讓它從他劃破了皮的雙手之間慢慢地溜出去，等他的眼睛好使了，他看見那魚仰天躺著，銀色的肚皮朝上。魚叉的柄從魚的肩部斜戳出來，海水被它心臟里流出的鮮血染紅了。起先，這攤血黑魆魆的，如同這一英里多深的藍(lán)色海水中的一塊礁石。然后它像云彩般擴散開來。那魚是銀色的，一動不動地隨著波浪浮動著。老人用他偶爾看得清的眼睛仔細(xì)望著。接著他把魚叉上的繩子在船頭的系纜柱上繞了兩圈，然后把腦袋擱在雙手上?！白屛业念^腦保持清醒吧，”他靠在船頭的木板上說，“我是個疲乏的老頭兒?？墒俏覛⑺懒诉@條魚，它是我的兄弟，現(xiàn)在我得去干辛苦的活兒了?！保ㄓ袆h改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者只是用極簡的語言近乎客觀地展示老人捕獲大魚的過程，而其中的象征意義和豐富內(nèi)涵需要讀者想象和思考完成，體現(xiàn)了作者的“冰山理論”。B.小說中動作描寫很少加修飾詞語，“放下釣索”“踩住”“把魚叉舉得盡可能地高”等冷靜客觀的動作描寫，突顯了老人在捕魚時動作的熟練和力量感。C.老人每次“試一下”都伴隨著“要垮”或雙手“軟弱無力”等艱難狀況，這樣寫有利于表現(xiàn)老人不服輸?shù)膱远ㄒ庵尽.老人把大魚當(dāng)作兄弟，甚至稱大魚有權(quán)利害死自己，對自己殺死這條大魚也深感自責(zé)，認(rèn)為自己的頭腦不夠清醒。5.大馬林魚是老人捕獲的對象，但文中多處流露出對大魚的贊美和欣賞，如畫線的兩處。請簡要分析這種贊美和欣賞的由來。6.作者在寫老人與自己的對話時有時使用“你”，如“你現(xiàn)在頭腦糊涂起來啦”；有時使用“我”，如“但我還要試一下”。這樣寫有什么作用？請簡要分析?！敬鸢浮?.D5.①老人沒有僅僅把大魚作為獵物，還把它作為生存的伙伴，跟大魚稱兄道弟，不在乎誰害死誰，因而沒有仇視感。

②大魚是老人性格的投射，老人對大魚的贊美和欣賞正體現(xiàn)了自己的生活態(tài)度。老人用盡力氣捕獲大馬林魚，而大魚也在奮力抗?fàn)?，二者都展示出不服輸?shù)膫€性和力量之美。6.①那個糊涂和不清醒的自己不是真正的自己，用“你”來稱呼，可以給人以距離感。

②而不甘失敗的自己是自己希望的形象，用“我”來稱呼，給人以形象的統(tǒng)一感。

③這樣寫，可以使心理活動更加復(fù)雜，使人物形象更加豐滿?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“深感自責(zé)，認(rèn)為自己的頭腦不夠清醒”錯誤?！澳悻F(xiàn)在頭腦糊涂起來啦”是老人對自己的激勵；“自責(zé)”錯誤，老人覺得有些沮喪。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解重要句子含意以及篩選整合信息的能力。“我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟”，老人跟大魚稱兄道弟，認(rèn)為大魚“更龐大、更美麗、更沉著或更崇高”，可見，老人并沒有把大魚當(dāng)作獵物，而是以平等的目光看待大魚，把它作為生存的伙伴?！八詮乃懈吒咛?，把它那驚人的長度和寬度，它的力量和美，全都暴露無遺”，在老人的眼中，大魚充滿了力量和美；老人是一個有著“永不服輸?shù)木窳α俊钡娜耍先藢Υ篝~的贊美，恰恰體現(xiàn)了他的生活態(tài)度，大魚是其性格的投射。老人用盡力氣捕獲大馬林魚，而大魚也在奮力抗?fàn)帲叨颊故境霾环數(shù)膫€性和力量之美?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，分析文章敘述人稱作用的能力。結(jié)合“不，你是行的，他對自己說，你永遠(yuǎn)行的”“你現(xiàn)在頭腦糊涂起來啦，他想，你必須保持頭腦清醒”等分析，老人此時對自己說你永遠(yuǎn)行的，那個糊涂和不清醒的自己不是真正的自己，“你”是老人的自我激勵，用“你”來稱呼，可以給人以距離感。結(jié)合“我從來沒有這樣疲乏過”“但是正好靠它來把這魚拖回我多需要這風(fēng)啊”“等它下一趟朝外兜圈子的時候，我要歇一下”“我覺得好過多了。再兜兩三圈，我就能逮住它”等分析，以“我”來寫老人的心理獨白和自言自語，用“我”展示老人的內(nèi)心活動。不甘失敗的自己是自己希望的形象，用“我”來稱呼，給人以形象的統(tǒng)一感。小說中對老人有“我”“你”的稱呼，人稱富有變化，避免文本內(nèi)容單調(diào)，也能夠多角度刻畫讓老人的形象，展示老人的精神狀態(tài)。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題?！洞髮W(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也。蓋自天降生民，則既莫不與之以仁、義、禮、智之性矣。然其氣質(zhì)之稟，或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聰明睿智能盡其性者出于其間，則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之以復(fù)其性。三代之隆，其法浸備，然后王宮、國都以及閭巷，莫不有學(xué)。人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對進退之節(jié)，禮、樂、射、御、書、數(shù)之文。及其十有五年，則自天子之元士、眾子，以至凡民之俊秀，皆入大學(xué)，而教之以窮理正心修己治人之道。夫以學(xué)校之設(shè)，其廣如此；教之之術(shù)，其次第節(jié)目之詳又如此；而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之余，不待求之民生日用彝倫之外。是以當(dāng)世之人無不學(xué)；其學(xué)焉者，無不有以知其性分之所固有，職分之所當(dāng)為，而各俯焉以盡其力。此古昔盛時，所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也。及周之衰賢圣之君不作學(xué)校之政不修教化陵夷風(fēng)俗頹敗時則有若孔子之圣，而不得君師之位以行其政教，于是獨取先王之法，誦而傳之，以詔后世。而此篇者，則因小學(xué)之成功，以著大學(xué)之明法。三千之徒，蓋莫不聞其說，而曾氏之傳獨得其宗，于是作為傳義，以發(fā)其意。及孟子沒而其傳泯焉，則其書雖存，而知者鮮矣！宋德隆盛，治教休明，于是河南程氏兩夫子出，而有以接乎孟氏之傳，實始尊信此篇而表章之。雖以熹之不敏，亦幸私淑而與有聞焉。顧其為書，猶頗放失，是以忘其固陋，采而輯之，間以竊附己意，補其闕略，以俟后之君子。（節(jié)選自朱熹《大學(xué)章句序》）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.及周之衰賢/圣之君不作/學(xué)校之政/不修教化/陵夷風(fēng)俗頹敗B.及周之衰賢/圣之君不作/學(xué)校之政不修/教化陵夷風(fēng)/俗頹敗C.及周之衰/賢圣之君不作/學(xué)校之政不修/教化陵夷/風(fēng)俗頹敗D及周之衰/賢圣之君/不作學(xué)校之政/不修教化/陵夷風(fēng)俗頹敗8.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“古之大學(xué)所以教人之法也”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“所以”含義相同。B.“皆入小學(xué)”與“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”（《師說》）兩句中的“小學(xué)”含義相同。C.“則因小學(xué)之成功”與“余因得遍觀群書”（《送東陽馬生序》）兩句中的“因”含義不同。D.“補其闕略”與“闕秦以利晉，唯君圖之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“闕”含義不同。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.朱熹認(rèn)為《大學(xué)》這部書，是古代大學(xué)教學(xué)的準(zhǔn)則，他認(rèn)為人的天賦是不一樣的，因此人們不能意識到并保有自己的全部本性。B.夏商周三代興隆時教學(xué)方法逐漸完備，王公及普通百姓家的弟子都能八歲入小學(xué)，十五歲入大學(xué)，大學(xué)所教內(nèi)容是人君親歷經(jīng)驗和心得。C.孔子無法通過君師地位推行自己的學(xué)說，就獨自總結(jié)先王的法則將其傳授弟子，以此來傳教后人。曾子明白其中真義并寫出傳文。D.程顥、程頤兩位先生繼承了孟子的學(xué)說，開始尊崇信奉這篇《大學(xué)》并加以傳揚；朱熹將二人著作重新編輯，并加入了自己的見解。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此古昔盛時，所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也。②及孟子沒而其傳泯焉，則其書雖存，而知者鮮矣！11.本文認(rèn)為人的本性中含善，請找出原文中表現(xiàn)這個意思的句子。【答案】7C8.B9.B10.①這就是古代興盛時，政治修明于上、風(fēng)俗美善于下、而后世趕不上的原因。②到孟子死后，所流傳的真義也消失了，《大學(xué)》這部書雖然存在，但知其真義者太少了。11.①蓋自天降生民，則既莫不與之以仁、義、禮、智之性矣。②使之治而教之以復(fù)其性。③其學(xué)焉者，無不有以知其性分之所固有，職分之所當(dāng)為，而各俯焉以盡其力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：到周朝衰落后，賢圣之君不再出現(xiàn)，學(xué)校的優(yōu)良政策不再推行，教化衰落，風(fēng)俗也頹廢敗壞?！百t圣之君不作”與“學(xué)校之政不修”句式對稱，句意相關(guān)，各自單獨成句；“教化陵夷”與“風(fēng)俗頹敗”句式對稱，句意相關(guān)，各自單獨成句。排除ABD。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。A.都是“用來”的意思。句意：是古代大學(xué)用來教學(xué)的法則。/是用來傳播道理，傳授學(xué)業(yè)，解疑答難的人。B.“含義相同”錯誤。古代的一種學(xué)段；小的方面。句意：都進入小學(xué)學(xué)習(xí)。/小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)。C.借助；因而。句意：就是借助小學(xué)學(xué)成的基礎(chǔ)。/因而我能夠遍觀群書。D.缺失；使受損害。句意：補充其缺失省略的地方。/使秦國受損害來使晉國受益。故選B。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“十五歲入大學(xué)”錯，原文為“及其十有五年，則自天子之元士、眾子，以至凡民之俊秀，皆入大學(xué)”，只有繼承君位的太子及君主其他兒子，與老百姓中的優(yōu)秀子弟十五歲可以入大學(xué)。故選B。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。①“盛”，興盛；“所以”，……的原因；“治隆”，政治修明；“俗美”，風(fēng)俗美善；“及”，趕上。②“沒”，通“歿”，死；“泯”，消失；“鮮”，少?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選信息的能力。①蓋自天降生民，則既莫不與之以仁、義、禮、智之性矣：自從上天降生人類以來，就沒有不賦予每一個人以仁、義、禮、智的本性的。②使之治而教之以復(fù)其性：使其治理和教育人民，以恢復(fù)人民最初的善良本性。③其學(xué)焉者，無不有以知其性分之所固有，職分之所當(dāng)為，而各俯焉以盡其力：這些學(xué)習(xí)的人，沒有不知道人的本性所固有的，也沒有不明白自己的職分所當(dāng)做的，這樣各自就會努力去盡自己的力量。以上三組句子都表明善是人先天所固有的，人的本性中含善。參考譯文：《大學(xué)》這部書，是古代大學(xué)用來教學(xué)的法則。自從上天降生人類以來，就沒有不賦予每一個人以仁、義、禮、智的本性的。然而人的稟賦氣質(zhì)有時是不一樣的，所以不能夠全知道并保有人的全部本性。一旦有聰明智慧并能把最初本性發(fā)揮到極至的人出于人民中間，則天必命他做廣大人民的君主、師長，使其治理和教育人民，以恢復(fù)人民最初的善良本性。在夏、商、周三代興隆時，教學(xué)法則漸漸完備，王宮、國都和閭巷都有學(xué)校。人到了八歲，從王公以下至于老百姓的子弟，都進入小學(xué)學(xué)習(xí)。小學(xué)教給他們?yōu)⑺畳叩?、?yīng)答對話、待人接物的禮節(jié)，以及各種禮儀、音樂、射箭、駕車、文字書寫和算術(shù)等文化知識。待長到十五歲，從可繼承君位的太子、及君主其他兒子，與老百姓中的優(yōu)秀子弟，都進入大學(xué)。而大學(xué)則教給他們探究事理、端正本心、修養(yǎng)自身、管理他人的辦法。學(xué)校的設(shè)立，內(nèi)容是如此的廣泛，而教學(xué)方法中，教學(xué)的次序和內(nèi)容條目是如此詳細(xì)分明，而其用來教學(xué)的內(nèi)容，都是人君親身經(jīng)歷的經(jīng)驗和心得，不追求人民日常生活和倫理知識之外的東西。因此，當(dāng)世之人沒有不學(xué)習(xí)的；這些學(xué)習(xí)的人，沒有不知道人的本性所固有的，也沒有不明白自己的職分所當(dāng)做的，這樣各自就會努力去盡自己的力量。這就是古代興盛時，政治修明于上，風(fēng)俗美善于下，而后世趕不上的原因。到周朝衰落后，賢圣之君不再出現(xiàn)，學(xué)校的優(yōu)良政策不再推行，教化衰落，風(fēng)俗也頹廢敗壞。當(dāng)時即使有孔子這樣的圣人，也得不到君師的地位來推行他的政治教化學(xué)說。于是他就獨自整理先王推行教化的法則，招收弟子習(xí)讀經(jīng)典，把先王之道傳授弟子，以此來傳教后人。而這一篇《大學(xué)》，就是借助小學(xué)學(xué)成的基礎(chǔ)，來講明大學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法?？鬃拥娜Ф鄬W(xué)生，大致都聽過孔子的講說，只有曾子明白其中的真義，于是寫成傳文，以闡發(fā)孔子本意。孟子死后，所流傳的真義也消失了，《大學(xué)》這部書雖然存在，但知其真義者太少了。宋朝品德興盛，政治修明。于是出了河南程氏兩位先生，能夠繼承孟子傳播的思想。他們開始尊崇信奉《大學(xué)》并將此篇傳揚于世。雖然我不夠聰明敏捷，但也有幸從我老師那里聽說了程氏兩先生的學(xué)說。只是程氏兩先生的書不少已經(jīng)流失，(另譯：還有不少疏漏之處)于是我就不顧自己的固陋，將程書重新整理編輯，中間也附入了我自己的一些見解，補充其缺失省略的地方，這些都等待以后的學(xué)者糾正。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。摸魚兒（并序）辛棄疾淳熙己亥，自湖北漕①移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事②，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕③皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄④，斜陽正在、煙柳斷腸處。【注釋】①湖北漕：荊湖北路掌管錢糧的轉(zhuǎn)運副使。淳熙六年（1179），辛棄疾從湖北調(diào)任湖南轉(zhuǎn)運副使，甚失其愿。②長門事：長門，漢宮名，陳皇后失寵后幽居之所。她請司馬相如寫《長門賦》，借此望漢武帝回心轉(zhuǎn)意。③玉環(huán)飛燕：楊玉環(huán)，唐玄宗的愛妃，后被賜死；趙飛燕，漢成帝的皇后，后被廢黜而自盡。④危欄：高處的欄桿。12.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片寫暮春時節(jié)作者惜春、怨春、留春的復(fù)雜情感，既有時光之惜，又有身世之嘆。B.“算只有殷勤”三句，寫飛舞的柳絮讓詞人不勝煩擾，更增添了內(nèi)心的惆悵與無奈。C.詞人以陳皇后遭妒失寵自比，暗示自己遭受排擠、不被重用，無法施展自己的抱負(fù)。D.本詞以景結(jié)情，“斜陽”“煙柳”營造的暮色蒼茫之景，寄寓深沉的意味，含蓄雋永。13.請結(jié)合全詞內(nèi)容，簡要分析詞人“休去倚危欄”的原因。【答案】12.B13.①因為那快要落山的斜陽，正照著被暮靄籠罩著的楊柳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去是一片迷蒙，暗示艱難國運，使人見景傷情，憂國傷時。

②因為作者渴望收復(fù)失地，建功立業(yè)，但忠而見疑，不被重用，人生已如落日西沉，青春不再，會讓人心生悲涼，有壯志難酬之感?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。B.“寫飛舞的柳絮讓詞人不勝煩擾，更增添了內(nèi)心的惆悵與無奈”錯誤，這三句實際是作者以蜘蛛自比，希望結(jié)網(wǎng)留住春光。故選B。

【13題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容理解和分析的能力。“閑愁最苦”，這里說的“閑愁”不是日常生活中的清閑之愁，而是遠(yuǎn)大抱負(fù)無法施展之愁。這種精神上的閑愁是最令人痛苦的。在這樣的痛苦中“休去倚危欄”——不要去倚靠高高的欄干遙望遠(yuǎn)方，用這樣的方法來排解郁悶，只能適得其反，因為你看到的是“斜陽正在、煙柳斷腸處”的景象?！靶标枴薄盁熈钡染拔?，在古代詩詞中常常是令人肝腸寸斷的意象。詞人以此作結(jié)，既抒觸景傷懷，更加悲苦之情，又喻南宋日薄西山、前途渺茫之勢。前人評說：宋孝宗讀辛棄疾的這首詞，見“斜陽”“煙柳”之句，頗不悅。可見這首詞流露出來的對國勢、對朝廷的擔(dān)憂、怨憤之情是何等強烈感人。

此時辛棄疾已是不惑之年。北伐中原，收復(fù)失地，是辛棄疾一生都在追求的志向，但他的主張始終不被南宋朝廷采納。他長期擔(dān)任一些遠(yuǎn)離戰(zhàn)事的閑職，抗金殺敵、收拾山河的抱負(fù)無法施展。歲月流逝，志士空老，辛棄疾為此痛心不已。

（三）名篇名句默寫14.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《論語·學(xué)而》中對君子在做事和說話方面提出了要求：“____________________________。”也提出了求教的方向：“_____________________。”（2）《老子》第三十三章中的“_____________________，_____________________”兩句強調(diào)了知己知彼的重要性。（3）李白《將進酒》中顯示詩人自信和對未來充滿信心的兩句是“_____________________，_____________________”?！敬鸢浮竣?敏于事而慎于言②.就有道而正焉③.知人者智④.自知者明⑤.天生我材必有用⑥.千金散盡還復(fù)來【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：“慎”“焉”“復(fù)”。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。我回到祖國，回到我最熟識熱愛的首都，我眼花繚亂了！幾年不見，她已不再是“顏色憔悴、形容枯槁”，而是精神抖擻，________了。這些年來在我夢中涌現(xiàn)過多少次的圣地，尤其是“五四”紀(jì)念地的天安門，那黯舊的門樓，荒涼的廣場，曾是萬千天真純潔的愛國青年，橫遭反動統(tǒng)治階級血腥迫害的處所，如今是金碧交輝，明光四射，成了中國和世界人民團結(jié)一致爭取和平的象征，成了春秋節(jié)慶佳日，偉大的人民領(lǐng)袖檢閱壯大的人民隊伍的地方了。此外如雕欄玉砌的故宮，莊嚴(yán)矗立的天壇，玲瓏高舉的白塔……這些數(shù)百年來，萬千勞動人民血汗的智慧的創(chuàng)造，終于回到了勞動人民的手里，在人民自己的政府的關(guān)懷和愛護之下，也都________了！這一片新興的朝氣，不但籠罩著北京雄偉美麗的建筑，也籠罩著北京忽然加多的________的勞動人民。他們在這新的美麗的城市里，辛勤地勞動著，快樂地游賞著，熱情地學(xué)習(xí)著。在這些勞動人民中間，還夾雜著更加多的新中國的兒童。電車上、公園里，街頭卷尾，花花簇簇，戴著紅領(lǐng)巾的，背著書包的，還有在父母懷抱中的……一陣陣清朗活潑的笑聲，叫出了新中國的希望。15.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。16.文中畫線處兩個省略號的用法一致，請指出其用法及表達效果?！敬鸢浮?5.①容光煥發(fā)（神采飛揚）

②煥然一新（面目一新）

③熙熙攘攘16.文中兩處省略都屬于列舉省略，說明這是普遍現(xiàn)象?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，空缺處應(yīng)與“精神抖擻”語義相近，即形容精神振奮，飽滿。與“‘顏色憔悴、形容枯槁’”意思相反。所以可以填“容光煥發(fā)（神采飛揚）”。容光煥發(fā)，形容身體健康、精神飽滿。神采飛揚，形容興奮得意，精神煥發(fā)的樣子。第二處，整個語段在表述祖國發(fā)生的翻天覆地的變化，前面寫天安門傳出的和平氣息。此處也是寫故宮等建筑物的面貌也不同以往，展現(xiàn)出“新朝氣”，所以應(yīng)填“煥然一新”。煥然一新，形容出現(xiàn)了嶄新的面貌面目一新，樣子完全變新（指變好）第三處，從后文可知形容的是人來人往，北京各處非常熱鬧，所以應(yīng)填“熙熙攘攘”。熙熙攘攘，形容人來人往，非常熱鬧。【16題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力?！暗駲谟衿龅墓蕦m，莊嚴(yán)矗立的天壇，玲瓏高舉的白塔……這些數(shù)百年來”，省略號表示的是所列舉的名勝建筑物還有很多?！半娷嚿稀⒐珗@里，街頭卷尾，花花簇簇，戴著紅領(lǐng)巾的，背著書包的，還有在父母懷抱中的……”省略號表示的是所列舉的具有不同特征的新中國的兒童的樣子還有很多很多。這兩處省略都表明這些新中國的氣象很普遍。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。凌霄是紫葳科的攀援藤本，以氣生根攀附于它物之上。①，在上千年的觀賞歷史中，凌霄花也被文人大量描繪，并產(chǎn)生了多種不同的意蘊。由于其經(jīng)常攀附于其他植物向上生長，有些詩人便指責(zé)其趨炎附勢。如唐代白居易的“自謂得其勢，無因有動搖；一旦樹摧倒，獨立皆飄飄。”宋代蘇軾也在面對纏繞松柏的藤蔓發(fā)出了“舉觴酹其根，無事莫相羈”的感慨。這些作品表面上指責(zé)凌霄，實際上②。然而，凌霄花也因“志存高遠(yuǎn)”“色彩艷麗”的性質(zhì)，文人墨客很多大加贊賞。宋代賈昌期賦詩贊曰：“披云似有凌云志，向日寧無捧日心。珍重青松好依托，直從平地起千尋”。宋人楊繪有詩贊曰：“直繞枝干凌霄去，猶有根源與地平。不道花依他樹發(fā)，強攀紅日斗修明。”這些作品直言不諱地寫出了對凌霄的喜愛和贊美之情。凌霄不僅流連于詩集，③。凌霄入藥的記載始于《神農(nóng)本草經(jīng)》，后世醫(yī)書如《唐本草》《千金翼方》《本草綱目》中都有對其藥用價值的描述。17.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。18.下列選項中，與文中白居易詩句所用修辭手法相同的一項是（）A.粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。B.布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。C.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。D.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?7.①和許多傳統(tǒng)名花一樣②指責(zé)了（諷刺了/批評了）像凌霄花一樣的人③（而且）還出入于藥典18.A19.凌霄花也因“志存高遠(yuǎn)”“色彩艷麗”的性質(zhì)而被很多文人墨客大加贊賞。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)后句“在上千年的觀賞歷史中，凌霄花也被文人大量描繪，并產(chǎn)生了多種不同的意蘊”可知，此處是說凌霄花作為名花被文人大量描繪，很有名氣，故補寫內(nèi)容是“和許多傳統(tǒng)名花一樣”。第二空，根據(jù)前句“這些作品表面上指責(zé)凌霄”中的“表面上”可知，此處是說這些作品實際上指責(zé)或批評的是那些像凌霄花一樣的人，所以補寫內(nèi)容是“指責(zé)了（諷刺了/批評了）像凌霄花一樣的人”。第三空，由前句中“凌霄不僅流連于詩集”中的“不僅”一次可知，補寫的內(nèi)容與前句是遞進關(guān)系；再根據(jù)后句“凌霄入藥的記載始于《神農(nóng)本草經(jīng)》……”，可以推知此處是說凌霄入藥記載于一些藥典中，故補寫內(nèi)容應(yīng)是“（而且）還出入于藥典”?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確