蒙特梭利-吸收性心智課件

蒙特梭利-吸收性心智第八組員：陳貞樺4A0I0009

張雅旻4A0I0016

何柔儀4A0I0036

林正聿4A0I0057

張依華4A0I0062

劉欣儀4A0I0080指導(dǎo)老師：蔡淑惠蒙特梭利-吸收性心智第八組員：陳貞樺4A0I0009

一、前言幼兒6歲前的為人類智力的心理機(jī)能最重要的塑形期。這期間從週遭環(huán)境中學(xué)習(xí)到的，幼兒都能夠輕輕鬆鬆的快速吸收並消化，幼兒會(huì)逐步建構(gòu)自己的心智，並發(fā)展為記憶力、理解力、思考能力等。一、前言幼兒6歲前的為人類智力的心理機(jī)能最重要的塑形期。二、定義兒童擁有蒙特梭利所謂的吸收性心智，能從週遭環(huán)境中不自覺的吸收資訊，並快速地自我消化學(xué)習(xí)。在六歲以前的兒童都具備有此獨(dú)特的學(xué)習(xí)能力。尤其在0~3歲這第一段階段期間，任何烙印在兒童心靈上的印象，都會(huì)被兒童無意識(shí)的學(xué)習(xí)，並實(shí)際影響兒童，而對(duì)日後發(fā)展有所幫助。以兒童學(xué)習(xí)語言為例：父母並沒有教導(dǎo)兒童語言，他們卻毫不費(fèi)力的就學(xué)會(huì)，並真正地融會(huì)貫通，在幾年內(nèi)，尤其到了六歲左右，兒童都學(xué)會(huì)了各自的母語，並且表現(xiàn)出他們自己社會(huì)，文化所認(rèn)可的文化模式、差異性，因此顯現(xiàn)。吸收性的心智本質(zhì)上是一種強(qiáng)勁的記憶力與內(nèi)化的學(xué)習(xí)能力。而出生至三歲嬰幼兒對(duì)環(huán)境中事物的吸收是無意識(shí)的狀態(tài)，三歲至六歲的幼兒在學(xué)習(xí)時(shí)則是無意識(shí)與有意識(shí)並進(jìn)的吸收。這個(gè)時(shí)期幼兒藉著學(xué)習(xí)、吸收週遭的事物，逐漸建立起基本的人格與認(rèn)知架構(gòu)。二、定義兒童擁有蒙特梭利所謂的吸收性心智，能從週遭環(huán)境中不自三、內(nèi)容(一)吸收性心智：一種內(nèi)在的本能

一種心理活動(dòng)，運(yùn)作很快，不需要多少精力和意志，即可汲取任何東西，直接將知識(shí)吸取到他的心智生命中。這些印象不只進(jìn)入兒童的心智中而且構(gòu)成了他的心智特徵，我們稱這樣的智能形態(tài)為吸收性心智。

具有生命力的心智記憶能力：[牧內(nèi)美m(xù)neme]：一種不是有意識(shí)的超級(jí)記憶能力，能將形象吸入個(gè)體的生命中，創(chuàng)造個(gè)體特質(zhì)，而且使特徵持續(xù)。其所吸收的一切，全都組成了人格的要素。配合特殊的敏感期，吸收環(huán)境中的一切，以預(yù)備好生活中所需的能力。如語言的獲得，並不是記住聲音，而是將有文化意義的聲音化成自己身上的一部分，而能完美毫不費(fèi)力的將它表達(dá)。

內(nèi)在生命力或一種內(nèi)在驅(qū)力

[赫爾美horme]：一種全體的生命，存在生命本身一種進(jìn)化的力量，引導(dǎo)兒童積極地朝獨(dú)立方向的目標(biāo)直跑。是一種天賜的衝動(dòng)、意志力，促使兒童進(jìn)行有目的的活動(dòng)，以推動(dòng)生命進(jìn)行各種形式的進(jìn)化，是所有進(jìn)化的原動(dòng)力。三、內(nèi)容(一)吸收性心智：一種內(nèi)在的本能(二)0-3歲無意識(shí)的吸收性心智：機(jī)能創(chuàng)造期兒童心智的意志活動(dòng)一切都從無開始，幼兒充分發(fā)揮赫爾美和牧內(nèi)美的能力，透過感官的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)周遭環(huán)境做無意識(shí)的海棉性的直接吸收，創(chuàng)造了心智。

「印象並不只是直接進(jìn)入兒童的心理，而是形成了兒童的心智，在兒童內(nèi)部具體化?！挂虼?-3此無意識(shí)的吸收活動(dòng)預(yù)備了心智。

(三)3-6歲有意識(shí)的吸收：自已創(chuàng)造機(jī)能的進(jìn)一步發(fā)展

有意識(shí)的建構(gòu)周遭的事物，以幫助自有的意志去建構(gòu)自己的心智，然後一點(diǎn)一滴的組織成思考、分析、判斷、記憶、決定等能力。

因此3-6歲有意識(shí)的歷程才開始慢慢覺醒，取代無意識(shí)的吸收工作，並承受無意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，而後成為有意識(shí)的行為。(二)0-3歲無意識(shí)的吸收性心智：機(jī)能創(chuàng)造期四、成人角色(一)老師的角色老師擔(dān)任的角色包括：引導(dǎo)者、觀察者、教室環(huán)境的維護(hù)者，並且讓孩子透過本身的活動(dòng)達(dá)到自我教育的機(jī)會(huì)。

老師費(fèi)心地準(zhǔn)備教學(xué)環(huán)境，加入具有挑戰(zhàn)性、能引發(fā)孩子興趣的教材，而刪除對(duì)孩子學(xué)習(xí)形成障礙的成份；她示範(fàn)教具操作的方法，鼓勵(lì)孩子親身去嘗試；時(shí)常觀察孩子的工作，協(xié)助孩子克服困難，並在需要的時(shí)候，重新調(diào)整孩子的注意力或興趣點(diǎn)。老師必須是一個(gè)引導(dǎo)者,還是環(huán)境與幼兒的聯(lián)結(jié)者;更是環(huán)境中的觀察記錄者;老師必須熟悉所有的教具操作,如此才能適度地協(xié)助幼兒在操作中,必要的時(shí)候;適時(shí)地介入.四、成人角色(一)老師的角色(二)老師的條件

1.老師須自我認(rèn)識(shí)，並不斷的學(xué)習(xí)成長來協(xié)助幼兒發(fā)展：老師須先知道自己的性格並透過研習(xí)，進(jìn)修等管道來充實(shí)專業(yè)知能。

2.有愛心和幫助的手：對(duì)幼兒的愛要讓幼兒感受到。例如：每天與全班幼兒一定都有接觸過，並問他們今天快不快樂。讓幼兒有被疼愛的感覺。

3.老師須有使命感，宇宙愛，國際觀，地球村的理想概念：老師透過使命感會(huì)有源源不斷的動(dòng)力；而大宇宙的「愛」更讓他的接受力和包容力「奇蹟」般地好，引導(dǎo)幼兒開擴(kuò)視野。

4.公平的對(duì)待幼兒：每一個(gè)幼兒都是獨(dú)特的，欣賞幼兒的優(yōu)異處，讚美幼兒所做的事，而非指單一幼兒本身。

5.不評(píng)斷幼兒並提供自由選擇的機(jī)會(huì)：不因幼兒的環(huán)境背景而評(píng)論幼兒，或是單一事件即斷定幼兒的人格發(fā)展，尊重幼兒和提供自由選擇的各種機(jī)會(huì)，讓幼兒有成功的活動(dòng)及累積好的經(jīng)驗(yàn)。(二)老師的條件(二)老師的條件6.有耐心並給予足夠時(shí)間供幼兒重覆操作教具：給予幼兒足夠的時(shí)間，不因下個(gè)活動(dòng)而打斷幼兒專注操作的機(jī)會(huì)。幼兒有階段性的成長，老師要有相當(dāng)?shù)哪托?。循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，當(dāng)幼兒能獨(dú)自完成的工作，不會(huì)干涉或介入。重覆再重覆教具即能協(xié)助幼兒達(dá)到自我完美的目標(biāo)，反覆中亦可自我修正。7.熟知幼兒的發(fā)展階段；預(yù)備好教室環(huán)境：檢查教具的完整性，排好桌椅提供適合幼兒需要的教具；增加幼兒探索環(huán)境的流暢性；增進(jìn)探索活動(dòng)與吸收性心智的發(fā)展。8.和幼兒溝通互動(dòng)保持同樣高度：

保持視線平等互動(dòng)彼此尊重，增加師生溝通互動(dòng)的效益。

9.溫柔堅(jiān)定的語調(diào)：

溫柔輕聲細(xì)語的語調(diào)，更能提高幼兒的敏感力。

10.合適的服裝儀容：當(dāng)老師穿戴整齊漂亮，幼兒往往會(huì)迎上去抱著說你好漂亮，表現(xiàn)出幼兒喜愛美麗的老師。另一方面服裝合宜舉止端莊更是贏得家長信賴的基本要件。(二)老師的條件(三)蒙特梭利與傳統(tǒng)教學(xué)的差別1.蒙特梭利老師和現(xiàn)今傳統(tǒng)的幼稚園老師在學(xué)校裡的角色不同。2.蒙特梭利老師是孩子和環(huán)境的橋樑，主要的工作是為孩子的自我學(xué)習(xí)而做準(zhǔn)備，並在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給孩子提供引導(dǎo)。因此，蒙特梭利老師其實(shí)並不是「老師」，而是「引導(dǎo)者」。

3.蒙特梭利老師的另一主要工作，就是觀察著每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度，從而了解孩子於發(fā)展階段的身心特質(zhì)及需求，並把握孩子的敏感期，讓孩子能夠在學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)裡獲得所需技能。(三)蒙特梭利與傳統(tǒng)教學(xué)的差別四、結(jié)論雅旻：吸收性心智是人類很厲害的一種本能，讓幼兒可以快速的吸收週遭所發(fā)生的事物，最讓我熟悉的就是古代孟母三遷的故事，因?yàn)槊献訒?huì)自動(dòng)學(xué)習(xí)週遭環(huán)境的事物，所以孟母最後搬到學(xué)校附近，孟子最後就開始認(rèn)真讀書，這告訴了我們，再幼兒六歲以前的環(huán)境會(huì)改變一個(gè)人，將來都可能身圍保育員的我們，都要注意自己的言行與舉止，位幼兒做出好榜樣。貞樺：

吸收性心智，小朋友不需要花費(fèi)很多的力氣及時(shí)間就能學(xué)很多東西，小

朋友的學(xué)習(xí)能力是很強(qiáng)的，０～３歲是無意識(shí)地吸收性心智，兒童心智的意志活動(dòng)一切都從無開始，透過感官的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)，3-6歲有意識(shí)的吸收，有

意識(shí)的建構(gòu)周遭的事物，思考、分析、判斷、記憶、決定等能力。因此3-6歲

有意識(shí)的歷程才開始慢慢覺醒，取代無意識(shí)的吸收工作，並承受無意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，而後成為有意識(shí)的行為，所以我們做的事情都要特別注意是否會(huì)影響到小朋友之後的成長與發(fā)展。

四、結(jié)論雅旻：柔儀：兒童是吸收環(huán)境，兒童將所吸收的東西保留下來，成為最終的人格要素。所以要讓兒童習(xí)有好的素養(yǎng)，須給她好的環(huán)境和好的教導(dǎo)，這是我們成人該有的本分，才能讓兒童吸收好的知識(shí)。

正聿：六歲以前對(duì)幼兒是很重要的時(shí)期，具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)力，且在0~3歲是無意識(shí)吸收狀態(tài)，有助於日後發(fā)展，透過感官經(jīng)驗(yàn)是很重要的時(shí)期。3~6有判斷、思考的能力。而身為教保人員，需要以引導(dǎo)者來引導(dǎo)兒童，且付愛心與細(xì)心。柔儀：依華：小時(shí)候的成長環(huán)境，會(huì)影響一個(gè)人的特質(zhì)。身為幼教人員的我們，最重要的是成為小朋友與環(huán)境之間的引導(dǎo)者，透過我們的努力，每位小朋友能夠發(fā)展自己的興趣和專長，把握每個(gè)小朋友學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，我們的工作很辛苦但也很神聖。欣儀：用一個(gè)簡單的比喻，兒童的心智就像吸水海綿，不論放在任何液體中，就會(huì)吸收成何種狀態(tài)。放到紅色水中，就變成紅色；放到黑色水中，就變成黑色，他不會(huì)選擇或自行停止，要一直吸收到飽滿為止。幼兒的心靈，是不斷吸收環(huán)境中的各樣事物，他們用一種無意識(shí)的方式學(xué)習(xí)，並主動(dòng)的去探索與記憶周遭的大小事物，成為生命的一部份，此種主動(dòng)吸收、學(xué)習(xí)的心智，就稱之為『吸收性心智』。依華：小時(shí)候的成長環(huán)境，會(huì)影響一個(gè)人的特質(zhì)。身為幼教人員的我五、參考資料1.兒童的發(fā)展階段.tw/sophiachen61/develop.htm2.吸收性心智http://www.wretch.cc/blog/sunnyhouse08/2159222五、參考資料1.兒童的發(fā)展階段THEENDTHEEND蒙特梭利-吸收性心智第八組員：陳貞樺4A0I0009

張雅旻4A0I0016

何柔儀4A0I0036

林正聿4A0I0057

張依華4A0I0062

劉欣儀4A0I0080指導(dǎo)老師：蔡淑惠蒙特梭利-吸收性心智第八組員：陳貞樺4A0I0009

一、前言幼兒6歲前的為人類智力的心理機(jī)能最重要的塑形期。這期間從週遭環(huán)境中學(xué)習(xí)到的，幼兒都能夠輕輕鬆鬆的快速吸收並消化，幼兒會(huì)逐步建構(gòu)自己的心智，並發(fā)展為記憶力、理解力、思考能力等。一、前言幼兒6歲前的為人類智力的心理機(jī)能最重要的塑形期。二、定義兒童擁有蒙特梭利所謂的吸收性心智，能從週遭環(huán)境中不自覺的吸收資訊，並快速地自我消化學(xué)習(xí)。在六歲以前的兒童都具備有此獨(dú)特的學(xué)習(xí)能力。尤其在0~3歲這第一段階段期間，任何烙印在兒童心靈上的印象，都會(huì)被兒童無意識(shí)的學(xué)習(xí)，並實(shí)際影響兒童，而對(duì)日後發(fā)展有所幫助。以兒童學(xué)習(xí)語言為例：父母並沒有教導(dǎo)兒童語言，他們卻毫不費(fèi)力的就學(xué)會(huì)，並真正地融會(huì)貫通，在幾年內(nèi)，尤其到了六歲左右，兒童都學(xué)會(huì)了各自的母語，並且表現(xiàn)出他們自己社會(huì)，文化所認(rèn)可的文化模式、差異性，因此顯現(xiàn)。吸收性的心智本質(zhì)上是一種強(qiáng)勁的記憶力與內(nèi)化的學(xué)習(xí)能力。而出生至三歲嬰幼兒對(duì)環(huán)境中事物的吸收是無意識(shí)的狀態(tài)，三歲至六歲的幼兒在學(xué)習(xí)時(shí)則是無意識(shí)與有意識(shí)並進(jìn)的吸收。這個(gè)時(shí)期幼兒藉著學(xué)習(xí)、吸收週遭的事物，逐漸建立起基本的人格與認(rèn)知架構(gòu)。二、定義兒童擁有蒙特梭利所謂的吸收性心智，能從週遭環(huán)境中不自三、內(nèi)容(一)吸收性心智：一種內(nèi)在的本能

一種心理活動(dòng)，運(yùn)作很快，不需要多少精力和意志，即可汲取任何東西，直接將知識(shí)吸取到他的心智生命中。這些印象不只進(jìn)入兒童的心智中而且構(gòu)成了他的心智特徵，我們稱這樣的智能形態(tài)為吸收性心智。

具有生命力的心智記憶能力：[牧內(nèi)美m(xù)neme]：一種不是有意識(shí)的超級(jí)記憶能力，能將形象吸入個(gè)體的生命中，創(chuàng)造個(gè)體特質(zhì)，而且使特徵持續(xù)。其所吸收的一切，全都組成了人格的要素。配合特殊的敏感期，吸收環(huán)境中的一切，以預(yù)備好生活中所需的能力。如語言的獲得，並不是記住聲音，而是將有文化意義的聲音化成自己身上的一部分，而能完美毫不費(fèi)力的將它表達(dá)。

內(nèi)在生命力或一種內(nèi)在驅(qū)力

[赫爾美horme]：一種全體的生命，存在生命本身一種進(jìn)化的力量，引導(dǎo)兒童積極地朝獨(dú)立方向的目標(biāo)直跑。是一種天賜的衝動(dòng)、意志力，促使兒童進(jìn)行有目的的活動(dòng)，以推動(dòng)生命進(jìn)行各種形式的進(jìn)化，是所有進(jìn)化的原動(dòng)力。三、內(nèi)容(一)吸收性心智：一種內(nèi)在的本能(二)0-3歲無意識(shí)的吸收性心智：機(jī)能創(chuàng)造期兒童心智的意志活動(dòng)一切都從無開始，幼兒充分發(fā)揮赫爾美和牧內(nèi)美的能力，透過感官的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)周遭環(huán)境做無意識(shí)的海棉性的直接吸收，創(chuàng)造了心智。

「印象並不只是直接進(jìn)入兒童的心理，而是形成了兒童的心智，在兒童內(nèi)部具體化?！挂虼?-3此無意識(shí)的吸收活動(dòng)預(yù)備了心智。

(三)3-6歲有意識(shí)的吸收：自已創(chuàng)造機(jī)能的進(jìn)一步發(fā)展

有意識(shí)的建構(gòu)周遭的事物，以幫助自有的意志去建構(gòu)自己的心智，然後一點(diǎn)一滴的組織成思考、分析、判斷、記憶、決定等能力。

因此3-6歲有意識(shí)的歷程才開始慢慢覺醒，取代無意識(shí)的吸收工作，並承受無意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，而後成為有意識(shí)的行為。(二)0-3歲無意識(shí)的吸收性心智：機(jī)能創(chuàng)造期四、成人角色(一)老師的角色老師擔(dān)任的角色包括：引導(dǎo)者、觀察者、教室環(huán)境的維護(hù)者，並且讓孩子透過本身的活動(dòng)達(dá)到自我教育的機(jī)會(huì)。

老師費(fèi)心地準(zhǔn)備教學(xué)環(huán)境，加入具有挑戰(zhàn)性、能引發(fā)孩子興趣的教材，而刪除對(duì)孩子學(xué)習(xí)形成障礙的成份；她示範(fàn)教具操作的方法，鼓勵(lì)孩子親身去嘗試；時(shí)常觀察孩子的工作，協(xié)助孩子克服困難，並在需要的時(shí)候，重新調(diào)整孩子的注意力或興趣點(diǎn)。老師必須是一個(gè)引導(dǎo)者,還是環(huán)境與幼兒的聯(lián)結(jié)者;更是環(huán)境中的觀察記錄者;老師必須熟悉所有的教具操作,如此才能適度地協(xié)助幼兒在操作中,必要的時(shí)候;適時(shí)地介入.四、成人角色(一)老師的角色(二)老師的條件

1.老師須自我認(rèn)識(shí)，並不斷的學(xué)習(xí)成長來協(xié)助幼兒發(fā)展：老師須先知道自己的性格並透過研習(xí)，進(jìn)修等管道來充實(shí)專業(yè)知能。

2.有愛心和幫助的手：對(duì)幼兒的愛要讓幼兒感受到。例如：每天與全班幼兒一定都有接觸過，並問他們今天快不快樂。讓幼兒有被疼愛的感覺。

3.老師須有使命感，宇宙愛，國際觀，地球村的理想概念：老師透過使命感會(huì)有源源不斷的動(dòng)力；而大宇宙的「愛」更讓他的接受力和包容力「奇蹟」般地好，引導(dǎo)幼兒開擴(kuò)視野。

4.公平的對(duì)待幼兒：每一個(gè)幼兒都是獨(dú)特的，欣賞幼兒的優(yōu)異處，讚美幼兒所做的事，而非指單一幼兒本身。

5.不評(píng)斷幼兒並提供自由選擇的機(jī)會(huì)：不因幼兒的環(huán)境背景而評(píng)論幼兒，或是單一事件即斷定幼兒的人格發(fā)展，尊重幼兒和提供自由選擇的各種機(jī)會(huì)，讓幼兒有成功的活動(dòng)及累積好的經(jīng)驗(yàn)。(二)老師的條件(二)老師的條件6.有耐心並給予足夠時(shí)間供幼兒重覆操作教具：給予幼兒足夠的時(shí)間，不因下個(gè)活動(dòng)而打斷幼兒專注操作的機(jī)會(huì)。幼兒有階段性的成長，老師要有相當(dāng)?shù)哪托?。循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，當(dāng)幼兒能獨(dú)自完成的工作，不會(huì)干涉或介入。重覆再重覆教具即能協(xié)助幼兒達(dá)到自我完美的目標(biāo)，反覆中亦可自我修正。7.熟知幼兒的發(fā)展階段；預(yù)備好教室環(huán)境：檢查教具的完整性，排好桌椅提供適合幼兒需要的教具；增加幼兒探索環(huán)境的流暢性；增進(jìn)探索活動(dòng)與吸收性心智的發(fā)展。8.和幼兒溝通互動(dòng)保持同樣高度：

保持視線平等互動(dòng)彼此尊重，增加師生溝通互動(dòng)的效益。

9.溫柔堅(jiān)定的語調(diào)：

溫柔輕聲細(xì)語的語調(diào)，更能提高幼兒的敏感力。

10.合適的服裝儀容：當(dāng)老師穿戴整齊漂亮，幼兒往往會(huì)迎上去抱著說你好漂亮，表現(xiàn)出幼兒喜愛美麗的老師。另一方面服裝合宜舉止端莊更是贏得家長信賴的基本要件。(二)老師的條件(三)蒙特梭利與傳統(tǒng)教學(xué)的差別1.蒙特梭利老師和現(xiàn)今傳統(tǒng)的幼稚園老師在學(xué)校裡的角色不同。2.蒙特梭利老師是孩子和環(huán)境的橋樑，主要的工作是為孩子的自我學(xué)習(xí)而做準(zhǔn)備，並在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給孩子提供引導(dǎo)。因此，蒙特梭利老師其實(shí)並不是「老師」，而是「引導(dǎo)者」。

3.蒙特梭利老師的另一主要工作，就是觀察著每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度，從而了解孩子於發(fā)展階段的身心特質(zhì)及需求，並把握孩子的敏感期，讓孩子能夠在學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)裡獲得所需技能。(三)蒙特梭利與傳統(tǒng)教學(xué)的差別四、結(jié)論雅旻：吸收性心智是人類很厲害的一種本能，讓幼兒可以快速的吸收週遭所發(fā)生的事物，最讓我熟悉的就是古代孟母三遷的故事，因?yàn)槊献訒?huì)自動(dòng)學(xué)習(xí)週遭環(huán)境的事物，所以孟母最後搬到學(xué)校附近，孟子最後就開始認(rèn)真讀書，這告訴了我們，再幼兒六歲以前的環(huán)境會(huì)改變一個(gè)人，將來都可能身圍保育員的我們，都要注意自己的言行與舉止，位幼兒做出好榜樣。貞樺：

吸收性心智，小朋友不需要花費(fèi)很多的力氣及時(shí)間就能學(xué)很多東西，小

朋友的學(xué)習(xí)能力是很強(qiáng)的，０～３歲是無意識(shí)地吸收性心智，兒童心