《小偷家族》日本雙面社會(huì)中的道德困境

小偷家族》日本雙面社會(huì)中的道德困境蔡麗娟葛亞凡摘要：作為20世紀(jì)90年代日本獨(dú)立電影優(yōu)秀代表人之一的是枝裕和回歸家庭題材的他帶著《小偷家族》第五次入圍了戛納主競(jìng)賽單元，并憑借此片獲得金棕櫚獎(jiǎng)。《小偷家族》圍繞游走在社會(huì)邊緣的一群人展開(kāi)，他們救下并接納了飽受父母虐待的小女孩友里，使她成為“小偷家族”的一員的同時(shí)，加速了這群邊緣人物組成家庭的解體。面對(duì)這種現(xiàn)象是枝裕和不參與、不說(shuō)教、不批判的敘述方式，給我們展現(xiàn)了關(guān)于日本雙面社會(huì)的道德困境，這同樣也是我們需要面對(duì)的。關(guān)鍵詞：《小偷家族》;家庭解體;道德困境是枝裕和說(shuō)，電影應(yīng)該與國(guó)家利益和政策保持距離。作為一個(gè)電影導(dǎo)演，當(dāng)社會(huì)正在被“宏大敘事”所覆蓋的時(shí)候，應(yīng)該能夠與“宏大敘事”對(duì)抗，持續(xù)創(chuàng)作出多種多樣的“微小故事”。（1）而《小偷家族》就是這樣一個(gè)呈現(xiàn)，它是一部日本雙面社會(huì)苦中帶甜的寓言。是枝裕和通過(guò)將影片聚焦到一戶沒(méi)有血緣關(guān)系由祖孫三代構(gòu)建的日本底層家庭，他們依靠小偷小摸來(lái)維生，他們所從事的是我們嗤之以鼻的“職業(yè)”。然而，他們并非十惡不赦之人，他們?cè)诶Ь持邢嗷シ龀?，讓人倍感溫馨。?dǎo)演將這些都細(xì)膩的在影片中呈現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)了日本社會(huì)生活中的道德困境。一、善惡交織，孰是孰非是枝裕和的影片對(duì)于游走在社會(huì)邊緣的人群給予了較多的關(guān)注，《小偷家族》也不例外。《小偷家族》中前面大部分細(xì)節(jié)的描寫對(duì)其后面情節(jié)的反轉(zhuǎn)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，影片中的一家人，他們看似過(guò)著自給自足的生活，實(shí)際上他們的行為是社會(huì)既有的法律、道德所不允許的。值得我們思考的是，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)心存向善的家庭，但一家人撫養(yǎng)小女孩卻又有著“拐賣”的原罪，賴以生存的方式是偷竊，將去世的老者草草埋于自家后院……面對(duì)這樣的道德困境，我們?cè)摵稳ズ螐模靠诹硪环矫?，剛進(jìn)入到這個(gè)大家庭的友里尿床了，原因據(jù)猜測(cè)可知，應(yīng)該是源自生母的不關(guān)心以及對(duì)友里的恐嚇與責(zé)罵造成的，而無(wú)血緣關(guān)系的一家人對(duì)于友里尿床一事，不管是奶奶的“土方法”還是全家人的不嫌棄都可以看出他們是關(guān)心友里的。當(dāng)信代和奶奶帶友里去商場(chǎng)買泳衣的時(shí)候友里突然問(wèn)會(huì)不會(huì)挨打時(shí)，信代和奶奶急忙詫異的表情似乎讓她們明白了什么，但同時(shí)又把裙子裝進(jìn)了袋子匆匆離開(kāi)商場(chǎng)，她們愛(ài)友里的同時(shí)，也在做著偷盜的事情。與友里不同的是，亞紀(jì)的原生家庭家境優(yōu)渥、也沒(méi)人對(duì)她家暴，但忽視與偏袒讓她沒(méi)有存在感，即使離家出走一年以上也沒(méi)人去詢問(wèn)她的去向，她是一個(gè)缺乏關(guān)心與溫暖的人。她自我放縱且性格消極靠著軟色情服務(wù)賺著零花錢，并將妹妹的名字作為自己的藝名，作為對(duì)妹妹奪走自己來(lái)自父母關(guān)愛(ài)的報(bào)復(fù)，她深知這是有損道德的工作，而她似乎又無(wú)力改變。是枝裕和冷靜而克制地構(gòu)建了“小偷家族”，這里有無(wú)法粉飾的偷竊有誘拐孩子、有藏尸體與色情職業(yè)等惡的一面，也有“家”的溫暖與團(tuán)結(jié)影片給我們展現(xiàn)的是當(dāng)代社會(huì)常見(jiàn)的一種底層形象，他們的流動(dòng)滯后于我們?nèi)粘５纳?。?dǎo)演認(rèn)為，我們無(wú)需去審視或者批判這樣的生活，社會(huì)很難用非黑即白去判斷。導(dǎo)演將其發(fā)生的一切都給觀眾展現(xiàn)出來(lái)，留給觀眾自己反思。二、復(fù)雜人性中的羈絆偷盜雖然被我們所不恥，但面對(duì)這樣的生活，偷盜只是他們滿足于最基本的生活需求而不過(guò)分損害別人利益而做出的選擇。治與祥太進(jìn)行的那一場(chǎng)男人之間的對(duì)話，當(dāng)祥太問(wèn)治是否要溜走時(shí)，治肯定回答的同時(shí)流下了傷心的眼淚。我們可以清楚的知道，他們就算出門沒(méi)有被抓住，也沒(méi)法去找祥太了。可他們心里是有祥太的，在臨走的時(shí)候，還拿著祥太的鞋子這樣的回答，也是作為“爸爸”的治不想讓祥太過(guò)于自責(zé)吧。而當(dāng)治對(duì)祥太說(shuō)對(duì)不起的時(shí)候，祥太沒(méi)有讓治說(shuō)下去就打斷治的話說(shuō)道自己是故意被逮到的，以此來(lái)不讓“爸爸”太過(guò)自責(zé)。當(dāng)教育、給予、榜樣這些詞用在治身上時(shí)，他確實(shí)做得不夠好，但他真的在努力做一個(gè)合格的“父親”。此外，信代與友里在洗澡時(shí)，信代無(wú)意間看到友里胳膊上有與自己一模一樣的傷疤，眼神中流露出對(duì)友里的心疼。影片中有幾個(gè)細(xì)節(jié)，說(shuō)明了信代對(duì)友里的重視。信代緊緊地抱著友里說(shuō)道自己會(huì)愛(ài)她。當(dāng)同事用友里去威脅她，她放棄了工作，并警告同事不許說(shuō)出去時(shí)那可怕的眼神分明說(shuō)明了友里在她心中的地位。信代收養(yǎng)友里不僅有對(duì)友里的同情與關(guān)愛(ài)，更有法律上的“誘拐”之責(zé)。而最后當(dāng)祥太、友里和奶奶死亡的秘密敗露時(shí)她深知祥太有找尋親生父母的權(quán)利，出獄后的自己會(huì)更加無(wú)能為力，她隱忍而克制地告訴了祥太自己的身世，由祥太選擇自己的人生。同時(shí)她把一切責(zé)任攬到了自己身上，承擔(dān)了所有罪名，信代無(wú)疑是這個(gè)家族中的愛(ài)最顯性、也最轟轟烈烈的。亞紀(jì)在風(fēng)俗店工作的事情，影片則進(jìn)行了正面的描寫，她發(fā)現(xiàn)4號(hào)先生受傷的傷痕，緊緊抱著4號(hào)先生，即使她什么也得不到。她與奶奶蓋同一個(gè)被子，奶奶能夠細(xì)心的發(fā)現(xiàn)她腳涼，奶奶給了她溫暖，但當(dāng)她知道了奶奶一直在向自己的父母要錢，警察誘導(dǎo)性的問(wèn)題使得她對(duì)奶奶對(duì)她的感情產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。不過(guò)最后，她還是選擇了相信奶奶，而奶奶從亞紀(jì)父母那里要來(lái)的錢，實(shí)則一分沒(méi)有花，她是在幫亞紀(jì)問(wèn)父母要生活費(fèi)，而這些她都不知道，奶奶也沒(méi)有機(jī)會(huì)再說(shuō)。這個(gè)看似粗鄙的家庭將社會(huì)規(guī)范與倫理道德完全隔絕在外，里面藏著六個(gè)人的烏托邦世界。這是一個(gè)牽動(dòng)人心的關(guān)于美麗的事物與被拋棄的人之間的故事，導(dǎo)演通過(guò)影片讓觀眾反思我們的歸屬應(yīng)該在哪里，我們自己又到底擁有些什么。三、隱喻來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)影片的色調(diào)揭示了《小偷家族》這群人的生存處境。在拍攝屋子內(nèi)的場(chǎng)景時(shí)，色調(diào)要么是昏暗的，要么就是在晚上，這一方面是因?yàn)樗麄兙幼〉沫h(huán)境本身就是在陰暗的角落，同時(shí)也暗指他們處在生活的底層，不曾被關(guān)注，是人們所忽視的對(duì)象。當(dāng)他們一家人一起坐在屋檐下看煙花時(shí)，只聽(tīng)得到煙花的聲響，卻看不到絢爛的光，這同樣也在告訴我們，他們的一言一行并沒(méi)有人真正的關(guān)注，他們就像這個(gè)社會(huì)上不存在的人一樣被忽視我們作為觀眾，站在上帝視角的位置看他們的快樂(lè)與生活的陰暗而形成了強(qiáng)烈的對(duì)比時(shí)，不禁唏噓不已。全片起始于一個(gè)即將結(jié)束的冬天，角色最開(kāi)心的時(shí)光則是夏天，全家人一起去海邊。祥太帶著友里撿蟬皮，發(fā)現(xiàn)了一只正在破殼的蟬，這應(yīng)該是暗指祥太終究是要掙脫的，要去看看外面的世界，而祥太常常提起的《小黑魚(yú)》的故事，則更像是他們六個(gè)組成家庭的一次投射，只有團(tuán)結(jié)一致，才能抵抗來(lái)自外界的吞噬。（1）觀眾在這樣的影片中看不到人物的成長(zhǎng)與逐漸變強(qiáng)的過(guò)程，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，依靠自己的所謂“努力”搖身一變成為強(qiáng)者，這都是不切實(shí)際的《小偷家族》中導(dǎo)演既沒(méi)有通過(guò)角色所展現(xiàn)出來(lái)的善而對(duì)其有所同情與粉飾，也沒(méi)有通過(guò)撒謊和自以為振奮人心的結(jié)局來(lái)麻痹觀眾。他把自己看作其中的一部分，將早已蘊(yùn)含在生活中情景展示給觀眾。四、結(jié)語(yǔ)影片試圖真實(shí)投射當(dāng)下日本社會(huì)所面臨的情況，如關(guān)于人口老齡化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、年輕人離婚率逐年增長(zhǎng)、棄嬰等社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)的進(jìn)步使得很多職業(yè)被機(jī)器所替代，階級(jí)的固化使得依靠傳統(tǒng)手藝生活的人無(wú)法生存，由于他們沒(méi)有良好的受教育機(jī)會(huì)，導(dǎo)致跟不上社會(huì)的發(fā)展而無(wú)法自力更生這部電影相比較于是枝裕和過(guò)去影片中展現(xiàn)的“善和暖意”，現(xiàn)在的他對(duì)“惡與冷漠”傾注了更多的關(guān)注。日本教育產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)有一個(gè)高質(zhì)量的用人環(huán)境，人與人之間也被規(guī)訓(xùn)為應(yīng)尊重他人而盡量自己解決各種問(wèn)題忽視彼此適當(dāng)?shù)摹奥闊笨梢栽鰪?qiáng)信任與依賴感產(chǎn)生的“超獨(dú)居”現(xiàn)象，使得由傳統(tǒng)血緣組成的“家庭”關(guān)系被解構(gòu)。（1）《小偷家族》中展現(xiàn)