江蘇省徐州市大許中學(xué)2021年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

江蘇省徐州市大許中學(xué)2021年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.近日在湖南衛(wèi)視播出的《我是歌手》非?；鸨?，該節(jié)目逆轉(zhuǎn)以往此類節(jié)目的比賽規(guī)則，聚集具有知名度的實(shí)力歌手同臺(tái)競(jìng)技，評(píng)判權(quán)則掌握在現(xiàn)場(chǎng)500名普通觀眾的手中。這種權(quán)力倒置催生的戲劇性，成為觀眾最大的看點(diǎn)。這一最大看點(diǎn)啟示我們

A.要堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向

B.要保障人民群眾的基本文化權(quán)益

C.要發(fā)展流行、通俗的大眾文化

D.藝木創(chuàng)作要堅(jiān)持在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新

參考答案：D題中“《我是歌手》節(jié)目逆轉(zhuǎn)以往此類節(jié)目的比賽規(guī)則”、“權(quán)力倒置催生的戲劇性，成為觀眾最大的看點(diǎn)”等表明《我是歌手》節(jié)目之所以受到觀眾的喜愛，原因在于它的創(chuàng)新，故D項(xiàng)符合題意，可以入選；克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”是文化創(chuàng)新要堅(jiān)持的正確方向，這在題中并未體現(xiàn)出來(lái)，故A項(xiàng)不能入選；B項(xiàng)不符合題意要求，亦不能入選；流行文化、通俗文化并不一定是人民大眾真正需要的、先進(jìn)的、健康的文化，故C項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的，也不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。2.近年來(lái)許多人在節(jié)假日期間選擇外出旅游。按消費(fèi)目的分，旅游屬于A.享受資料消費(fèi)

B.生存資料消費(fèi)C.有形商品消費(fèi)

D.錢貨兩清的消費(fèi)參考答案：A3.繼“蒜你狠”、“姜你軍”之后，最近又出現(xiàn)一個(gè)新名詞——“錢滾番”。那是因?yàn)檫M(jìn)入2013年10月后，市場(chǎng)上番茄價(jià)格一路跳漲。從歷史唯物主義的角度看，“錢滾番”成網(wǎng)絡(luò)熱詞表明：A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)是客觀存在的主觀映象C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)參考答案：D4.弟子問老師：“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻幔俊崩蠋煷鸬溃骸八麄兗庇诔砷L(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康。他們對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。他們活著仿佛從來(lái)不會(huì)死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過?！边@段話給我們的辯證法啟示是①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)②要堅(jiān)持矛盾的對(duì)立統(tǒng)一③做到量變質(zhì)變相結(jié)合

④要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)A．①②

B．②④C．①③

D．③④參考答案：B5.十七屆六中全會(huì)指出，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，“以文化人”是文化的最高境界。因此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須A．最大限度提高文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重B．把社會(huì)效益放在首位，發(fā)揮優(yōu)秀文化的感染力和感召力C．著力提高文化創(chuàng)新能力，促進(jìn)民族文化的繁榮D．加強(qiáng)文化的交流、借鑒和融合，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力參考答案：B6.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來(lái)下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了A．世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果

B．方法論指導(dǎo)世界觀C．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

D．世界觀決定方法論參考答案：D7.漫畫“效仿”說明A．文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造、為人所特有B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C．教育是文化傳播的重要途徑D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：B8.楊萬(wàn)里的《過沙頭》：“過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕?！毕旅嬖?shī)詞中與《過沙頭》蘊(yùn)含的哲理相同的A．眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？B．莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。進(jìn)入萬(wàn)山圈子里，一山方出一山攔。C．梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。D．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

參考答案：A9.2010年以來(lái)，“G族”異軍突起。G族，泛指3G時(shí)代常使用手機(jī)上網(wǎng)、閱讀、音樂視頻等功能的人群。新華網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視手機(jī)網(wǎng)等都通過手機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)“兩會(huì)”傳播到全球各地。這表明①大眾傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的消失

②大眾傳媒是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要手段③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段A．①②③

B．①②

C．③④

D．①③④參考答案：C10.“美美與共，天下大同”的基本含意是（

）A.不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)文化的多樣性

B．尊重每個(gè)民族的文化特色，最終達(dá)到民族文化的完全融合

C．文化的交流與合作，能促進(jìn)世界的融合進(jìn)程

D．保存不同民族的文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

參考答案：A11.垃圾是“放錯(cuò)了地方的資源”，而現(xiàn)在垃圾該放在哪個(gè)地方，成為困擾眾多城市發(fā)展的重要問題，垃圾中轉(zhuǎn)站面臨“安家”難,開工難,人人需要卻人人喊打的窘局。這體現(xiàn)的哲理是:A.矛盾具有普遍性

B.主要矛盾決定事物發(fā)展方向C.矛盾具有斗爭(zhēng)性

D.矛盾主要方面決定事物性質(zhì)

參考答案：A12.端午“小長(zhǎng)假”，山西省廣靈縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)全部深入到農(nóng)戶回訪。“U形渠建少了”、“洪水壩該修了”、“糧食直補(bǔ)政策落實(shí)的還不夠”，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，針對(duì)群眾提出的許多具體問題，利用休息日，縣里的領(lǐng)導(dǎo)分頭下去開展了全縣“大調(diào)研”。上述做法的依據(jù)是（

）

A．物質(zhì)決定意識(shí)，錯(cuò)誤的意識(shí)來(lái)自于人的頭腦B．一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是做好各種事情的基本要求C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)D．強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，就不能尊重客觀規(guī)律參考答案：B13.貨幣具有商品的基本屬性，但又不是一般的商品。從本質(zhì)上看，貨幣…………(

)A.是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品

B.具有不同于一般商品的價(jià)值C.具有價(jià)值尺度、流通手段的職能

D.是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：A14.要確保公有制的主體地位，就必須A．增加公有資產(chǎn)的絕對(duì)數(shù)量B．使公有制經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用C．使國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)D．使公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用參考答案：D15.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的分歧的是()A．“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”B．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”C．“我思故我在”與“心外無(wú)物”D．“天地之變，陰陽(yáng)之化”與“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”參考答案：A16.文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來(lái)，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋?/p>

）①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累

④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：C17.下列選項(xiàng)蘊(yùn)涵了矛盾的同一性的是(

)①萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和

②世異則事異，事異則備變③投之亡地然后存，陷之死地然后生④物或損之而益，或益之而損A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C18.在2014年的第四屆群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，中央要求把深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)作為重點(diǎn)工作來(lái)抓。國(guó)家重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?

)

①是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

②能提供正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向

③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培養(yǎng)“四有”新人④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力之源A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B解析：本題考查的是社會(huì)主義思想道德建設(shè)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；故選B。19.天宮一號(hào)是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日成功發(fā)射。它的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)邁入航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按計(jì)劃，神舟八號(hào)、神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船將在兩年內(nèi)與天宮一號(hào)完成無(wú)人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù)，并建立中國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。材料說明了

①意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造世界

②人們可以創(chuàng)造規(guī)律，認(rèn)識(shí)和利用太空

③認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的促進(jìn)作用

④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

A．①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：C20.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出做好2010年經(jīng)濟(jì)工作，重點(diǎn)要在促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下功夫，真正把保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在發(fā)展中促轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展。材料中的要求A．抓住了主要矛盾

B．抓住了矛盾的主要方面C．兼顧次要矛盾

D．堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)參考答案：A21.某W商品2009的價(jià)值用貨幣表示為100元，該商品生產(chǎn)部門全年共生產(chǎn)2億件W商品。如果2010年該商品生產(chǎn)部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了25%，勞動(dòng)者數(shù)量增加了10%，其他情況不變，2010年單位W商品的價(jià)值量和該部門創(chuàng)造的價(jià)值總量分別為A．90元和200億元

B．65元和270億元C．75元和250億元

D．80元和220億元

參考答案：D22.哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是①一元論和二元論

②懷疑論和詭辯論③唯物論和唯心論

④辯證法和形而上學(xué)A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

參考答案：D23.2014人們紛紛發(fā)文“時(shí)間都去哪兒了”，德國(guó)慕尼黑大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，年齡在20-59歲的人普遍感到無(wú)法在既定時(shí)間內(nèi)完成自己要做的事情，做事的時(shí)間不夠，就容易產(chǎn)生時(shí)間過得快的錯(cuò)覺。這一研究成果印證了

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象

C．運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密不可分

D．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用參考答案：B24.我國(guó)大幅度提高教育經(jīng)費(fèi)是因?yàn)锳.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石B.教育是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證C.教育是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)D.發(fā)展教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)參考答案：A25.“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是

()

A．文化是基礎(chǔ)，沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在

B．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要

C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

D．經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，經(jīng)濟(jì)、政治搞好了，文化也就搞好了參考答案：C26.馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化體現(xiàn)為A．馬克思主義哲學(xué)就是中國(guó)哲學(xué)

B．形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想

C．馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命和改革開放

D．馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合參考答案：B27.新版電視劇《紅樓夢(mèng)》于2010年9月2日在安徽衛(wèi)視首播，再次引發(fā)人們對(duì)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》的熱捧，而該劇中“元妃省親”場(chǎng)面則充分體現(xiàn)了在封建社會(huì)，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級(jí)規(guī)范的交往方式，也說明不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同，人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌?。材料說明了A．交往方式不同，價(jià)值觀不同B．交往方式源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度C．文化影響著人的交往行為、交往方式D．封建社會(huì)等級(jí)倫理制度是錯(cuò)誤的

參考答案：C28.盧曼說：“當(dāng)一個(gè)人對(duì)世界完全失去信心時(shí)，早上甚至?xí)]有辦法從床上爬起來(lái)?！币粋€(gè)缺乏信任的民族沒有希望，一個(gè)缺乏信任的國(guó)家沒有未來(lái)。從2007年彭宇救助路人被誣陷到今年小悅悅事件，引起了中華民族對(duì)公共道德的拷問，重建中國(guó)社會(huì)信任迫在眉睫。從文化生活看，重建社會(huì)信任需要

A．加強(qiáng)立法，法律制定要符合社會(huì)公理，維護(hù)正義和公平B．把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過程C．建立收入與財(cái)富分配的機(jī)制，提高社會(huì)信任必要條件D．全面繼承傳統(tǒng)文化，剔除現(xiàn)代化過程中的糟粕參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.入冬以來(lái)，全國(guó)各地不斷遭到“霧霾”侵襲，“PM2.5”成為公眾熱議的焦點(diǎn)話題。我校同學(xué)以“應(yīng)對(duì)霧霾保護(hù)生態(tài)”為主題展開探究活動(dòng)，讓我們一起參與。認(rèn)識(shí)問題

材料一

21世紀(jì)全球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致植被破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種滅絕。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)談?wù)剬?duì)我國(guó)生態(tài)問題的看法。（12分）解決問題

材料二

面對(duì)頻發(fā)的霧霾天氣，中國(guó)政府表示，將從保護(hù)人民身體健康出發(fā)，明確目標(biāo)與宗旨，制訂切實(shí)的可行的計(jì)劃，加大污染治理力度，以實(shí)現(xiàn)空氣污染問題的有效解決。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到霧霾的組成成分非常復(fù)雜，探求它的成因和本質(zhì)，梳理其內(nèi)在機(jī)理，才能因勢(shì)利導(dǎo)、有效解決。另外，資源相對(duì)不足、環(huán)境容量有限已經(jīng)成為中國(guó)的基本國(guó)情，成為發(fā)展的短板，破解環(huán)境難題，治理空氣污染要打破這一瓶頸的制約。(2)請(qǐng)結(jié)合材料二，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”與“把握思維的奧妙”的有關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)政府如何在空氣污染治理方面實(shí)現(xiàn)有所作為。（9分）材料三

面對(duì)頻發(fā)的霧霾天氣，專家指出，治理霧在必須采取綜合手段，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排;要加強(qiáng)科技引領(lǐng)，做到標(biāo)準(zhǔn)先行，逐步壓縮綜合排放標(biāo)準(zhǔn)，提高污染治理的針對(duì)性;重點(diǎn)加快產(chǎn)業(yè)布局、能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整。(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”，說明如何認(rèn)識(shí)和治理霧霾。(10分)參考答案：30.北京時(shí)間2014年11月22日16時(shí)55分和2014年11月25日23時(shí)19分，在四川省甘孜藏族自治州康定縣(北緯30.2度，東經(jīng)101.7度)分別發(fā)生6.3級(jí)、5.8級(jí)地震。截至11月28日18時(shí)，康定地震累計(jì)造成5人死亡，80人受傷（新增2名一般傷員），受災(zāi)群眾總計(jì)已達(dá)197845人。地震是一種常見的自然災(zāi)害,它會(huì)對(duì)震區(qū)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)造成巨大的損害。由大地震給人類帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)難,引起了全世界各國(guó)的高度關(guān)注,同時(shí)人類也陷入深思:人類能否準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震