山西省太原市天池店中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治期末試卷含解析

山西省太原市天池店中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭；接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影”。以上三句描寫荷花的詩句分別描述了荷花在不同季節(jié)的姿態(tài)，也反映了詩人不同的心境。這反映出（

）①詩句內(nèi)容和形式的客觀性、如實(shí)性

②詩人對詩詞的創(chuàng)作堅(jiān)持了具體問題具體分析③詩句是詩人主觀情緒的產(chǎn)物

④詩人的創(chuàng)作體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D2.“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！鄙鲜霾牧险f明A、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

B、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展C、哲學(xué)對具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

D、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一參考答案：B3.截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)棰傥娜A遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同

A．①②

B。②③

C。③④

D。①④參考答案：B4.英國詩人雪萊說：“偉大的詩篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉?！边@主要說明(

)A文化能決定人生

B文化是由人創(chuàng)造的

C文化具有非常豐富的形式

D優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界參考答案：D5.面對皖南歷史悠久、意境獨(dú)特的古民居村落，有的人看到的是重風(fēng)水理論、尊儒重教等人文觀念；有的人看到的是強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對自然的充分尊重，注重物質(zhì)與精神的雙重需求；有的人看到的是徽商聚財(cái)、斂財(cái)?shù)乃枷搿＿@是因?yàn)槲幕瘜θ说挠绊慉.是消極被動的

B.是深遠(yuǎn)持久的

C.是潛移默化的

D.是人們主動接受的過程參考答案：D略6.一般來說，當(dāng)有效需求不足、一定時期內(nèi)物價持續(xù)下降時，政府為擴(kuò)大社會總需求、保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長所采取的財(cái)政政策是A．?dāng)U張性財(cái)政政策，增加財(cái)政支出，減少稅收B．?dāng)U張性財(cái)政政策，減少信貸規(guī)模，提高稅收C．?dāng)U張性財(cái)政政策，增加信貸規(guī)模，下調(diào)利率D．緊縮性財(cái)政政策，減少財(cái)政支出，提高稅收參考答案：A7.漫畫揭示的哲理是A．個人的理想是無法實(shí)現(xiàn)的

B．社會存在決定社會意識C．城鄉(xiāng)之間存在差別

D．應(yīng)該走共同富裕之路

參考答案：B8.“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展?！边@啟示我們（

）A.要樹立創(chuàng)新意識，促進(jìn)新事物的成長B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.要以加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為中心D.樹立全局意識，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，走可持續(xù)發(fā)展之路參考答案：D9.中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2011年11月轉(zhuǎn)發(fā)了《教育部關(guān)于深入推進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的意見》《意見》強(qiáng)調(diào)，繁榮發(fā)展高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)，對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮具有十分重要的意義。這說明A.要有世界觀和方法論，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)B.學(xué)了哲學(xué)，就會有正確的世界觀和方法論C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說參考答案：C10.產(chǎn)生于西漢時期的儋州調(diào)聲，是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠，直到今天仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己鮮明的特點(diǎn)。這表明（

）①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性

②傳統(tǒng)文化具有民族性③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

④傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B略11.長期以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水憑經(jīng)驗(yàn)和感覺。某教授對傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”。

“基于模型的精確作物管理技術(shù)”實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的升華，說明（

）①模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)存在一定的局限性

②認(rèn)識的升華必須揚(yáng)棄傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的模糊性③模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是精確性認(rèn)識的來源

④精確性的認(rèn)識必須全面繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)A.①② B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A12.馬云語錄：今天很殘酷，明天更殘酷，后天會很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上。材料表明：①抓住有利條件，是促成質(zhì)變的重要因素②要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立③客觀事物的發(fā)展是在曲折中不斷前進(jìn)的

④成功與失敗沒有明顯差別，往往只差一步A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C13.哲學(xué)的基本問題是

A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

B.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題

C.世界是什么和怎么樣的問題

D.認(rèn)識世界和改造世界的問題

參考答案：A14.感冒也就是人們平常所說的傷風(fēng)。中醫(yī)認(rèn)為感冒是風(fēng)邪外襲，肺氣失宣所致，大體可以分為風(fēng)熱型和風(fēng)寒型：

風(fēng)熱型風(fēng)寒型癥狀發(fā)熱重、惡寒輕。表現(xiàn)為頭脹痛，咽痛，咳吐黃痰等發(fā)熱輕、惡寒重。表現(xiàn)為頭痛，四肢酸痛，鼻塞流涕等用藥雙黃連口服液、銀翹解毒顆粒等感冒清熱顆粒、感冒軟膠囊等

治療感冒需要對癥下藥，這其中蘊(yùn)含的哲理是A．矛盾具有普遍性

B.矛盾具有特殊性

C．矛盾具有同一性

D.矛盾具有斗爭性參考答案：B15.我們經(jīng)?？吹竭@樣的廣告：“移動用戶編輯短信到××，聯(lián)通用戶編輯短信到×××，小靈通用戶……可以知道自己的前世及今生命運(yùn)”，這種廣告

A.是樸素唯物主義的表現(xiàn)

B.是唯心主義的表現(xiàn)

C.堅(jiān)持發(fā)揮意識的能動作用

D.認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，不依人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：B16.張藝謀團(tuán)隊(duì)打造的“印象武隆”即將在武隆仙女山實(shí)景公演。武隆仙女山著名的風(fēng)景將被演繹得活靈活現(xiàn)，使人們對仙女山的印象更深刻，將帶動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。這告訴我們：(

)A.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

B.健康文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展C.文化是世界性與民族性的統(tǒng)一

D.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：B17.某公司向計(jì)算機(jī)個人用戶提供免費(fèi)的安全和殺毒服務(wù)，占據(jù)了國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)安全軟件市場的半壁江山。該公司的產(chǎn)品和服務(wù)之所以免費(fèi)提供，是因?yàn)槠涮峁┑漠a(chǎn)品與服務(wù)（

）A、屬于公共物品

B、價值通過其他形式實(shí)現(xiàn)

C、使用價值不大

D、未用于交換而沒有價值參考答案：B18.隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見（）A、人的全面發(fā)展是飛速提高的B、人們的文化消費(fèi)日益多樣化，有多層次的需求C、不同時期的歷史時期不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同D、文化能影響經(jīng)濟(jì)、政治生活參考答案：B19.提高居民收入的含金量，還應(yīng)疏通民間渠道，使居民手里的錢成為“下金蛋的母雞”?！跋陆鸬暗哪鸽u”培育方式有

①購買社會保險

②購買國債

③購買住房

④購買股票A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：C20.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),福建省、廣東省及廈門市、深圳市實(shí)施營業(yè)稅改征增值稅改革試點(diǎn)。目前四省市營業(yè)稅改征增值稅改革試點(diǎn)各項(xiàng)工作運(yùn)行平穩(wěn)、有序,各相關(guān)信息系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)正常,試點(diǎn)企業(yè)配合積極,反映良好。實(shí)施營業(yè)稅改征增值稅試點(diǎn)體現(xiàn)的哲理是()A.堅(jiān)持具體問題具體分析

B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中C.矛盾的特殊性離不開普遍性

D.矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化參考答案：B21.“信”是我國歷史儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)蕴岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有

A.較大的包容性

B.較強(qiáng)的保守性

C.相對的穩(wěn)定性

D.鮮明的民族性參考答案：C22.

在我國，人民與人民代表之間、人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)之間是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，這種關(guān)系①突出反映了我國的一切權(quán)力屬于人民②體現(xiàn)了民主集中制原則③有效保證了人民當(dāng)家作主的地位④決定了人民民主專政的國家性質(zhì)

A．①②

B.②③

C.①②③

D.②③④

參考答案：（

C

）

23.豫劇起源于河南民間，是在繼承了河南梆子的基礎(chǔ)上，通過不斷改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的，是我國五大劇種之一。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱。材料說明A.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B.特定的環(huán)境決定產(chǎn)生特定的文化C.文化無處不在、無時不在 D.人們在社會生活中獲得和享用文化參考答案：A本題考查文化的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，環(huán)境影響而不決定文化，B錯誤。豫劇起源于河南民間，通過不斷改革和創(chuàng)新發(fā)展起來，這說明人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，A符合題意。材料并沒有涉及文化無處不在、無時不在，C不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造和發(fā)展文化，而不是獲得和享有文化，D與題意不符。本題選A24.同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明

A．兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的B．價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值C．價值判斷總是有主觀性的

D．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C25.下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是

（

）A．未有這事，先有這理

B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富貴在天

D．世界的本質(zhì)是絕對精神參考答案：B26.下列關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系表述不正確的是A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源B．認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的動力C．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿D(zhuǎn)．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B3.22.國家主席習(xí)近平踏上就任國家主席之后的首訪旅程，對俄羅斯、坦桑尼亞、南非、剛果共和國進(jìn)行國事訪問，并出席在南非德班舉行的金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤。近年來我國開展全方位外交，與各國加強(qiáng)聯(lián)系、深化合作和積極交流。這表明A．我國主張的國際新秩序已經(jīng)建立

B.維護(hù)國家主權(quán)是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則C．我國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路

D．加強(qiáng)國家間的合作是我國對外關(guān)系的基本立足點(diǎn)參考答案：C28.2011年是辛亥革命100周年和中國共產(chǎn)黨成立90周年，透過武昌城頭飄過的歷史煙云，回首南湖紅船起航90年來的時代變遷，我們深刻感受到必須要大力弘揚(yáng)中華民族精神，因?yàn)棰偎w現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族之魂

②各個時期的民族精神是完全一樣的

③它是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

④它關(guān)系到國家的興衰，成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本動力A.①②B.②③C.①③D.②④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.十八歲意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。在某校舉行的成人儀式上，l8歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長、知名校友和各級領(lǐng)導(dǎo)的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠(yuǎn)做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對他人，以孝心對父母，以熱心對社會，以忠心對國家!提高修養(yǎng)，增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲!”。錚錚誓言蘊(yùn)含了我們青年學(xué)子對崇高理想的追求，更是我們“90后”學(xué)子的行動指南！

結(jié)合上述材料，從哲學(xué)角度為塑造“90后”形象，拿出你的個人行動方案。（9分）（溫馨提醒：同學(xué)們至少寫出三條行動措施，并分析其哲學(xué)依據(jù)。）參考答案：(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)?！安莞⑿邸眰冊谄椒驳膷徫簧嫌貌黄椒驳氖论E響亮地告訴了我們。(2分)(2)樹立社會主義的集體主義價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上?！安莞⑿邸眰冋_的處理了個人與集體、個人與國家的關(guān)系，為了他人、國家和社會，不惜犧牲個人的利益、幸福甚至是生命，用自己的善良、愛心和無私的奉獻(xiàn)為我們樹立了