桐花時(shí)節(jié)景陽(yáng)行(蘭善清)1

PAGE5桐花時(shí)節(jié)景陽(yáng)行蘭善清壬辰三月，艷陽(yáng)漸熾，春山日綠，彌漫視野的景陽(yáng)桐盛開(kāi)著淺淡的白花，一樹一樹，一片一片，蕩漾著無(wú)邊的秀色，猶如成群的山妹子見(jiàn)人露出的宜人笑顏，給你撲面的溫馨，也給這窮鄉(xiāng)僻壤平添一派醉人風(fēng)致。景陽(yáng)岡上桐花開(kāi)采風(fēng)活動(dòng)于此時(shí)節(jié)舉行，適逢其時(shí)。也許你以為桐花有什么可采風(fēng)的，不就是那鄉(xiāng)間尋常不過(guò)的桐子花、桐子樹，鄂西北多的是，原鄖陽(yáng)地區(qū)大抓農(nóng)業(yè)那年月，曾推崇三大寶“紅薯、桐子、龍須草”，其中之一的桐子在鄖陽(yáng)的山山嶺嶺遍植，哪有什么稀奇的？的確，此桐即彼桐，都是普通山間的地產(chǎn)，種不了莊稼，長(zhǎng)不成蘋果、桔子、茶葉等高等水果林木的山陬，那耐于貧瘠、不問(wèn)好歹的桐子樹就以貧賤之身在此無(wú)怨無(wú)悔的生根開(kāi)花結(jié)果了。景陽(yáng)的嶺、景陽(yáng)的坡，也就是這樣的桐子家園，它們?cè)诖碎L(zhǎng)得歡實(shí)而廣袤。然而，此桐又非彼桐，畢竟景陽(yáng)山勢(shì)是如此高峻，舉目皆撲鼻的陡坡，抬腳是逼仄的溪澗，所見(jiàn)是連綿不絕的峰嶺，桐在這里就得了藏氣之山的英氣，當(dāng)其他山地僅能結(jié)出二三顆一掛的桐子時(shí)，景陽(yáng)桐則很有底氣的結(jié)出五顆、七顆一掛的五爪桐、七星桐，顯得格外的皇家派頭，儼然一種天下獨(dú)一無(wú)二之風(fēng)采；當(dāng)平凡的桐子經(jīng)年積蓄、日積月累，最終也還是很低的出油率時(shí)，景陽(yáng)桐出油已高達(dá)六成，而且用于現(xiàn)代工業(yè)，性能出奇的好，比重輕，不傳電，抗冷熱，防潮防銹又防腐，是工業(yè)油料望塵莫及的。國(guó)家專家十分青睞，命景陽(yáng)為“中國(guó)油桐之鄉(xiāng)”。景陽(yáng)年輕文氣的黨委書記李鋒為他的行政區(qū)有如此揚(yáng)名之產(chǎn)而自豪，特作賦以頌，頌之曰：“挺累累碩果于華林而無(wú)矜色，育盈盈秋實(shí)于中園猶有遺風(fēng)，不爭(zhēng)而名揚(yáng)海內(nèi)，無(wú)欲則得天地之精，”你看，這桐還是那陌路鄉(xiāng)桐么？這是桐中皇族?。】梢?jiàn)，迎著景陽(yáng)桐花開(kāi)去采風(fēng)是樁盛事，是向高山財(cái)富的一次獻(xiàn)禮。沐浴著桐花的芬芳，咂摸景陽(yáng)桐的特質(zhì)，陶陶然興味盎然，不勝快意。然而，此時(shí)更讓我心境受到慰藉的是，一個(gè)惦念了十年之久、一直沒(méi)有訊息的學(xué)生突然在此相見(jiàn)，不啻人海失散又相逢一般的驚喜，這是夢(mèng)么，是天慰我意么？桐花時(shí)節(jié)的采風(fēng)，了了我久久的牽念，一解多年的沉重，這采風(fēng)意外所得，是此行更讓我踏實(shí)的采風(fēng)收獲，我也因此對(duì)景陽(yáng)桐花多了一層感喟。哦，一個(gè)桐花般秀外慧中的姑娘，一個(gè)很有才氣卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)的女生?。∩鲜兰o(jì)九十年代，我于一所師范學(xué)校執(zhí)教，所教的學(xué)生中有個(gè)樸實(shí)文靜的鄖西姑娘叫周芳，穩(wěn)重端莊，勤學(xué)上進(jìn)，成績(jī)好，尤善寫作，每次語(yǔ)文課不論有無(wú)作文練習(xí)都寫幾篇，這是她刻意練筆，也是興致所致。起初改她文章還有些勞神費(fèi)力，隨著她的提高，漸漸由勞辛變?yōu)樾蕾p，對(duì)她印象也深了。憑她語(yǔ)文成績(jī)，我認(rèn)為，將來(lái)上講臺(tái)會(huì)是個(gè)很不錯(cuò)的語(yǔ)文老師，進(jìn)機(jī)關(guān)將是個(gè)像樣文秘人員，到企業(yè)也會(huì)被選用到辦公室，總之，她的基礎(chǔ)應(yīng)有良好歸宿。可是，那幾年經(jīng)濟(jì)調(diào)整，財(cái)政供養(yǎng)吃緊，政府曾承諾的分配，臨了不算數(shù)，周芳們當(dāng)初都是籌借了上萬(wàn)的錢才買得這師范指標(biāo)，為的是畢業(yè)后一碗穩(wěn)定的飯，可指望活活落空了，他們成了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期大中專不包分配的第一批上十字架的受難者。那個(gè)畢業(yè)的夏天，我沒(méi)敢見(jiàn)學(xué)生們一面，不敢面對(duì)他們那無(wú)助凄然的眼神。周芳們是怎么走出校門的？怎么回到眼巴巴熱望了三年、自己卻無(wú)法給其交代的父母身邊的？我不敢想象，只能在心底默默為之祈禱好運(yùn)，祈愿蒼天開(kāi)個(gè)門縫，千萬(wàn)不要一概拒于門外，使之走向社會(huì)的暗角。我知道，一些姑娘迷茫無(wú)著時(shí)，就撞向了澡堂、洗腳屋、夜總會(huì)把青春之身抵押出去，飲鴆止渴，了卻無(wú)望的心痛。在心心念念的擔(dān)憂中步入了這年年底，元旦的賀卡中居然有周芳寄來(lái)的一張，這讓我大喜過(guò)望：好！好！她工作一定有著落了，且有理想去處了，不然，不會(huì)有心情寄賀卡。然而，當(dāng)細(xì)看了郵封沒(méi)有寄卡地址，欣慰的心情瞬間落到了谷底：啊呦，尚在漂呀，漂泊途中仍念記我這個(gè)老師，讓我感慨復(fù)感動(dòng)。沒(méi)有聯(lián)系地址，只能在心里為她祈福，愿她一路吉星高照！此后，便無(wú)音訊。不久，我也離開(kāi)那所學(xué)校，顛沛于幾個(gè)單位，每逢賀卡紛飛的時(shí)候我總還不期然的張望，寄望有周芳的一張到來(lái)，讓我至少知道她的下落。但總是渺然，惦念復(fù)惦念，我就寫了散文《一幀寄自途中的賀卡》發(fā)于《女子文學(xué)》，興許周芳能看到，取得聯(lián)系。然而，依然杳然。歲月打著滾的飛逝，環(huán)境也漸漸的物是人非，那所學(xué)校因?qū)W生不再分配而生源枯竭終至于撤掉。校之不存，人之焉附，那些當(dāng)年的學(xué)生、老師，也因沒(méi)了共同的心靈家園而彼此不再往來(lái)，徹底失去聯(lián)系，但周芳的去向仍讓我記掛，我想，天南海北，總該有個(gè)立足之地吧，千萬(wàn)不能一直漂，美國(guó)那本《飄》的小說(shuō)，我看一遍沉重一次，人似浮萍，是何等驚懼的事兒。就業(yè)形勢(shì)在冷淡一時(shí)后好轉(zhuǎn)起來(lái)，各地各部門開(kāi)門進(jìn)人，周芳們是否已錯(cuò)過(guò)了畢業(yè)時(shí)限，與招考無(wú)緣了呢?每每有了招考的信息就會(huì)想到她。一晃十多年過(guò)去，惦記墜入悠遠(yuǎn)的心間，慢慢的被封存，我以良好愿望姑且認(rèn)定周芳們歸宿不錯(cuò)。早已不再期望知道一個(gè)明確信息，不成想天釋我懷，讓我參加這事先并無(wú)什么預(yù)設(shè)的采風(fēng)活動(dòng)，居然意外碰到了周芳，積淀已久的心念瞬間放開(kāi)?？芍^久別重逢，相互感慨不已。這天午餐邀周芳同聚，她珍視這難得的一遇，默默坐下，尤其聽(tīng)到我說(shuō)一直以來(lái)對(duì)她前途的關(guān)心，更是心存感激，端碗拿筷都有些無(wú)措，只顧給我及同桌文友敬酒，一達(dá)她的心情。她還是在校時(shí)的修養(yǎng)，不多言語(yǔ)，樸拙內(nèi)斂。說(shuō)及賀卡的事兒，她說(shuō)那是她去武漢打工途中寄出的，當(dāng)時(shí)已是元旦前夕，諸多的空虛無(wú)望，唯想到老師給自己的精神寄托和依賴，于是，就在臨時(shí)寄居的旅店買了張賀卡寄出，由于落腳何處尚不知，落款地址也就只好空著，沒(méi)想到給老師留了懸念，牽掛至今。剛到武漢，母親得病，只得返回，這一回就沒(méi)再出遠(yuǎn)門。弟弟要讀中學(xué)，家里很需要她，待弟弟上了大學(xué)，她也錯(cuò)過(guò)了許多外出謀職的機(jī)會(huì)，也該是當(dāng)嫁的年齡了。地便人熟，認(rèn)識(shí)了景陽(yáng)衛(wèi)生院一位醫(yī)生，就此成家?；楹笥辛丝蓯?ài)的兒寶寶，不覺(jué)間，就是上小學(xué)的小子了，相夫教子，也是很充實(shí)而自得的。可是，當(dāng)丈夫上班、孩子上學(xué)后，自己這個(gè)曾為學(xué)習(xí)百般投入的知識(shí)女性，丟在家里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那是什么心情啊？不甘于做家庭主婦，又撇開(kāi)家庭到十堰搞了一年幼教，收入低廉，也顧不了家，就又回到景陽(yáng)。縣里招公職也給了機(jī)會(huì)，可總因離校太久缺乏復(fù)習(xí)，缺乏人指導(dǎo)而落聘。不過(guò)，千難萬(wàn)難也不會(huì)跑到那不該去的地方，人生追求始終還是老師指給的正道，不會(huì)是無(wú)頭蒼蠅亂撞。目前，生活還很艱窘，在景陽(yáng)郵所做做快遞業(yè)務(wù)謀得些許收入，雖如此，一家人的小日子也還可過(guò)。她說(shuō)得很平靜，似無(wú)啥難處，但我看得出她是有意淡化愁緒，讓我減少對(duì)她的沉重?fù)?dān)心，顯然，她忍了生活尚不如意的隱痛和苦衷。畢竟讀了一場(chǎng)書，又那么好的文化。經(jīng)歷了風(fēng)霜的周芳，我感覺(jué)她的話語(yǔ)多少有些魯迅《故鄉(xiāng)》中閏土的落寞。無(wú)以為助，只能安慰她：有子萬(wàn)事足，有家天地寬，把志向植入丈夫和孩子身上，同樣的富有成就感。她則說(shuō)：有老師關(guān)心，業(yè)已知足，至于生活光景，順其自然，車到山前就是路。難得她始終堅(jiān)守當(dāng)年良好的寫作情操，文筆練達(dá)至誠(chéng)。她遞我兩首詞《水調(diào)歌頭.景陽(yáng)廣場(chǎng)》《聲聲慢.陽(yáng)春桐花》，此后又寫一篇《景陽(yáng)野菜好健身》，都很唯美，有思想，富有景陽(yáng)山水造化的獨(dú)有韻致，那《聲聲慢.陽(yáng)春桐花》有“風(fēng)雨不減風(fēng)流，只求果滿枝頭。桐花落，芳影永駐，此時(shí)節(jié)，滿目收成已鋪就”的佳句，這不是她在托物寓意么？寄予她對(duì)生活前景的樂(lè)觀信心。有這份心志和情致，生活的支柱是不必悲觀的。周芳，一株植根于景陽(yáng)鄉(xiāng)土的桐，祝福周芳像景陽(yáng)桐一樣被識(shí)才，被重視，得以展示才識(shí)之光。從桐花繚繞的心境中走來(lái)，我趁興一睹景陽(yáng)。在這秦楚交接之地，除了直撞心際的景陽(yáng)桐讓你銘記，這里還有奇譎的傳說(shuō)叫人留步。當(dāng)年全國(guó)知名的地方文化研究學(xué)者傅廣典先生，途經(jīng)此處到漫川關(guān)，一不小心就被這里豐富的傳說(shuō)故事和說(shuō)唱藝術(shù)留住了。他一次落腳，便結(jié)了緣，以至于協(xié)助當(dāng)?shù)匕l(fā)掘整理了屬于景陽(yáng)故地上的、又具有民族范疇的《創(chuàng)世歌》，一時(shí)轟動(dòng)。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了貫通秦嶺南麓的景陽(yáng)至長(zhǎng)安古驛道，考察了景陽(yáng)人大膽離奇的民間傳說(shuō)，進(jìn)而給出了“景陽(yáng)現(xiàn)象”這一區(qū)域文化定位，為鄂西北打造地方文化獲得又一建樹，功德可贊！景陽(yáng)人敢于傳說(shuō)，他們何年何月創(chuàng)造了開(kāi)天辟地的《創(chuàng)世歌》不得而知，既然敢有天地肇始的人類大劇的聯(lián)想，那后世再衍生種種故事也就如母雞下蛋，一個(gè)接一個(gè)的順勢(shì)而來(lái)。我們來(lái)到劉洪寨，來(lái)到當(dāng)?shù)厝朔Q說(shuō)的唐僧出生落難地，感受景陽(yáng)的最離奇的傳說(shuō)故事原發(fā)之處。他們說(shuō)《西游記》中所寫的唐僧父母被強(qiáng)人劉洪劫持落難的事兒，就發(fā)生在這兒，唐僧就在這兒出生又在這兒被母親置于江流而逃生的。人們傳得真而又真，說(shuō)的水都點(diǎn)得著燈。來(lái)到這萬(wàn)丈絕壁的漢江危崖之上，大家都在噓唏：這幾近于非人環(huán)境，強(qiáng)盜們是如何常住其上供養(yǎng)不竭的呢？山巔僅僅數(shù)百平米，幾道防御的石墻石壘一擺，基本就無(wú)生活空間了，他們?cè)谶@促狹的隔世之境，長(zhǎng)年累月是怎么呆的？下山一趟極難，當(dāng)年唐僧母親以孱弱之身如何躲過(guò)強(qiáng)盜們的眼睛，悄然把孩子送下山的？雜草荊棘纏繞，鳥道狼徑隱匿，人間煙火很難升起，一簞食一瓢飲全靠強(qiáng)取，這里與天下馳名的高僧玄奘有牽連么？作為傳說(shuō)，大可不必一是一二是二的追究，但故事多半是有影的。水上文明、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代，占山為王、掠人妻女的強(qiáng)橫之人大多都是選擇這政治統(tǒng)治薄弱之處，依憑人跡罕至的地方為非作歹，以不可能為能，在這南北交通大動(dòng)脈的漢江邊，在大唐的南來(lái)之路旁，出現(xiàn)這劉洪寨、唐高僧落難故事或其他什么受難故事，就很是自然。鄖西作家趙天祿先生，以他匪夷所思的奇異想象力為劉洪寨傳說(shuō)進(jìn)行復(fù)原再造，使之原本的僅只是片段之說(shuō)來(lái)一番生死肉骨，還原出生動(dòng)的情節(jié)和完整故事，演義出比吳承恩的唐僧出生劫更為豐富多彩的高僧臨世苦難記，使劉洪寨由傳說(shuō)化作了現(xiàn)實(shí)，這一文化造就便成了現(xiàn)今的傳奇了。景陽(yáng)的前人敢于傳說(shuō)，今人則善于坐實(shí)傳說(shuō)，這就是景陽(yáng)，真真的地靈人奇呀！當(dāng)我們步入高高的吳家扁村，走進(jìn)那葆有古典村落遺風(fēng)的祝家大院，又被另一傳說(shuō)所吸引。該院人自稱明朝硬臣方孝孺之后，是當(dāng)年方氏滿門抄斬后唯一幸存的一個(gè)孫子的傳人。在那趕盡殺絕的慘烈形勢(shì)中，一個(gè)躲在外婆家的小孫得到有效庇護(hù)，為遠(yuǎn)離災(zāi)難，外婆帶他順漢江來(lái)到景陽(yáng)大山隱匿。過(guò)蘭灘時(shí)遇官兵問(wèn)其姓氏，孩子見(jiàn)船工竹篙撐渡，隨機(jī)答曰“姓竹”，得以躲過(guò)盤查。他們來(lái)到景陽(yáng)一片凹地吳家扁，左右端詳，十分看好：背山椅子圈，前面是好天地，左面有水右面有道，可謂風(fēng)水獨(dú)具。傳說(shuō)古人曾見(jiàn)一頭神豬追食，追到這里一個(gè)石槽邊不走了，這槽常吃常有，生生不已，源源不斷，靈豬也就臥下不走，隱身于此，成為這里恒久的地氣?，F(xiàn)今那石槽尚在，似是傳說(shuō)的見(jiàn)證。好地方，可長(zhǎng)住久安，于是就買下此地，置田建院，隱姓埋名常住下來(lái)，一住六百年，如躲進(jìn)桃花源，朝代興替、人世變遷，與此無(wú)干，方氏一脈薪火綿延。他們由從前即興說(shuō)出的“竹”姓諧音姓了“祝”，一“祝”至今不變，但骨子里方姓情結(jié)恒在，祖?zhèn)飨嗉s：生時(shí)姓祝，逝后姓方，墓碑均鑿方氏。哦，一幕感慨萬(wàn)端的歷史悲劇，一個(gè)血緣賡續(xù)的滄桑故事！歷史是這樣么？似可究其某些相關(guān)因素，說(shuō)法也許有理。從方孝孺當(dāng)年于漢中府做事多年的經(jīng)歷看，可以想象在他南京做官后，漢中還會(huì)留有親人的，也許就是他留下的這些后人而后得以從刀鋒上躲過(guò)，來(lái)到景陽(yáng)住下；再?gòu)倪@上下兩院居住派頭和祠堂陳設(shè)看，其家風(fēng)人氣以及環(huán)境氛圍，均非一般財(cái)主富家所能比，那優(yōu)質(zhì)青石鑿成的寬闊門楣、鋪就的地面、打理的屋柱、碼砌的屋坎，還有那抬梁穿斗式屋架、馬頭封火墻造型以及官宦家庭方才使用的帳幔四合的優(yōu)質(zhì)木睡床、雕龍畫鳳的八仙桌、以儉藏富的箱儲(chǔ)柜、玲瓏精致的竹簸、竹籃、稀有的青花瓷器等，都透出一種高古大氣的貴人家生活風(fēng)范，非名門而無(wú)此遺風(fēng)。如此幾百年相沿不變，一定是對(duì)先祖生活遺風(fēng)的膜拜尊奉所致；正庭里的中堂橫批是“正學(xué)遺風(fēng)”，其“正學(xué)”兩字更是凸顯了此乃方氏后裔的信息，“正學(xué)”是當(dāng)年方孝孺在漢中府任教授的齋命，也是他的號(hào)，是蜀獻(xiàn)王特為他命的，所以世稱他“正學(xué)先生”，這里高展“正學(xué)遺風(fēng)”，不正是旗幟鮮明的繼承彰顯方孝孺之志么？可見(jiàn)，祝家乃方孝孺后人之說(shuō)不虛。在此游目觀賞，與老少攀談，被一種悠遠(yuǎn)的世家教養(yǎng)所感動(dòng)。那位已近八旬的大娘，干一輩子農(nóng)活，灶前鍋后的忙碌，可面相是那么光鮮，收拾穿戴那么整齊潔凈，頭發(fā)紋絲不亂，衣服合身得體，見(jiàn)人慈祥親切，沒(méi)鄉(xiāng)村老太一絲的邋遢和見(jiàn)人的迷茫；他們中男女老幼，個(gè)個(gè)慈眉善目，對(duì)人彬彬有禮，擺出農(nóng)家出產(chǎn)的花生、核桃、土雞蛋和自釀的白酒，迎上賓般的款待來(lái)人；他們不掩自豪的稱道先祖方孝孺的骨氣，對(duì)世居于此的農(nóng)家日子頗為恬然自安，上下兩院近百十口人，不求聞達(dá)，不圖富貴，只為家道平安永昌。祝家大院，最可珍惜的古村落活化石！憑籍這份原生態(tài)我們可以穿越千年，想象到早已被風(fēng)吹雨打去的世代農(nóng)耕文化，他溫馨養(yǎng)生，讓你沉浸在一種清平樂(lè)中，聽(tīng)雞鳴狗吠，看麥黃谷秀，頤頤然與蒼山同化。景陽(yáng)有劉洪寨、祝家大院、古驛道、蘭灘古印刷這是它人文厚重的幾頁(yè)，在這里，往古的東西并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的留存，而是活在現(xiàn)實(shí)人們之間，活在世道人情中。所謂“活”，最直接的體現(xiàn)就是那世代不絕的民間說(shuō)唱藝術(shù)，她說(shuō)古唱今，送悲迎喜，臧否世道，褒貶忠奸，勸惡向善，怡情娛性，把古往今來(lái)的正統(tǒng)文本與鄉(xiāng)間活蹦亂跳的村頭文明隨機(jī)的統(tǒng)一在一起，將地面上只言片語(yǔ)的傳說(shuō)和散發(fā)著歷史氣息的遺存變成唱腔歌聲，早早晚晚拿起來(lái)就唱，逢場(chǎng)合就說(shuō)，日復(fù)一日年復(fù)一年，說(shuō)唱便成了這大山生活的大戲，成了人們精神的盛典，成了一種與日月光景一樣的常態(tài)，成了一種活生生的東西，這就是來(lái)此感受的“景陽(yáng)現(xiàn)