2023年玉龍納西族自治縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE272023年玉龍納西族自治縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．（單選題）某班開展了以“流動的花朵”為主題的朗誦比賽,來呼吁大家關(guān)注流動兒童。這種班級活動的類型屬于（）班級活動。A.學(xué)習(xí)提高類B.個性發(fā)展類C.社會適應(yīng)類D.精神引領(lǐng)類答案：D解析：通過活動引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想觀念,這屬于精神引領(lǐng)類班級活動。2．（單選題）（）會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。A.人口的性別結(jié)構(gòu)B.人口的年齡結(jié)構(gòu)C.人口的文化結(jié)構(gòu)D.人口的階級結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。3．（單選題）德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實到（）。A.德育規(guī)律上B.德育方法上C.德育原則上D.德育內(nèi)容上答案：D解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實到德育內(nèi)容上。德育目標(biāo)與德育內(nèi)容是抽象與具體的關(guān)系。4．（單選題）根據(jù)社會心理學(xué)家舒爾茨的人際需要理論,個體想要與人接觸、交往,隸屬于某個群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要是（）。A.支配需要B.接近需要C.包容需要D.交換需要答案：C解析：社會心理學(xué)家舒爾茨提出人際需要的三維理論。舒爾茨認為,每一個個體在人際互動過程中,都有三種基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。其中,包容需要指個體想要與人接觸、交往,隸屬于某個群體,與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。5．（單選題）皮亞杰認為認知的本質(zhì)是（）。A.學(xué)習(xí)B.模仿C.強化D.適應(yīng)答案：D解析：皮亞杰認為認知的本質(zhì)是適應(yīng),即兒童的認知是在已有圖式的基礎(chǔ)上,通過同化、順應(yīng)和平衡,不斷從低級向高級發(fā)展。6．（單選題）在德育過程中,教師充分利用學(xué)生的閃光點來克服他們的消極因素,這種教育方式遵循了（）。A.長善救失原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合原則答案：A解析：長善救失,即救其失,則擅長矣。意思是說教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤,并加以糾正和指導(dǎo),重視因材施教,善于因勢利導(dǎo),將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。德育中用閃光點克服消極因素,即用積極因素克服消極因素,屬于長善救失原則。7．（單選題）（）具有加速個體發(fā)展的特殊功能。A.個體因素B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案：D解析：學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確,時間相對集中,有指導(dǎo)并進行專門組織的教育活動。學(xué)校教育使個體處在一定的學(xué)習(xí)群體中,個體之間發(fā)展水平有差異,有助于個體的發(fā)展。8．（單選題）人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。A.埃及B.古希臘C.中國D.古印度答案：A解析：人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝,施教機構(gòu)有“庠”、“序”、“校”、“學(xué)”等。9．（單選題）導(dǎo)致個體服從行為產(chǎn)生的原因是（）。A.個體感到被淹沒在群體之中B.以他人的行為或觀點作為參照C.害怕與眾人不同的心理狀態(tài)D.合法權(quán)力和責(zé)任轉(zhuǎn)移答案：D解析：個體服從行為產(chǎn)生的主要原因有兩個：第一,合法權(quán)力；第二,責(zé)任轉(zhuǎn)移。10．（單選題）在班級管理的幾種模式中,（）是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：B解析：平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。平行管理是著名教育家馬卡連柯提出的班級管理理論。11．（單選題）采用座右銘鼓勵學(xué)生屬于（）。A.品德修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.情感陶冶法答案：A解析：品德修養(yǎng)法,即在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種重要方法,包括學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評、慎獨等。12．（單選題）（）是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。A.編制教學(xué)目標(biāo)B.設(shè)計教學(xué)方法C.撰寫教案D.準(zhǔn)備課件或教具答案：C解析：教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教學(xué)法等前期工作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過周密策劃而編制的關(guān)于課程教學(xué)活動的具體實施方案。編寫教案是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。教案可反映出教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗。13．（單選題）下述說法中不正確的是（）。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復(fù)合客體B.一個完整的教學(xué)過程就是教育者如何教和教什么的過程C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實踐活動的主體,更確切地說是教的主體D.受教育者是教育過程中學(xué)的主體答案：B解析：一個完整的教學(xué)過程,不僅包括教師的教還包括學(xué)生的學(xué)。14．（單選題）由學(xué)生個人與適合個別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動的教學(xué)組織形式是（）。A.個別組織形式B.小組組織形式C.個別輔導(dǎo)D.復(fù)試教學(xué)組織形式答案：A解析：個別教學(xué)是在課堂情境中進行符合學(xué)生個別差異的教學(xué),主要由學(xué)生個人與適合個別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動。15．（單選題）“授之以魚,僅供一飯之需；授之以漁,則終身受用無窮”,這主要說明教學(xué)應(yīng)該重視（）。A.傳授學(xué)生直接知識B.突出重點難點C.及時鞏固所學(xué)知識D.發(fā)展學(xué)生智能,教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)答案：D解析：題干“授人以魚不如授人以漁”說明的是教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)會學(xué)習(xí)。16．（單選題）以下說法錯誤的是（）。A.學(xué)校教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響,具有及時的價值,但也具有延時的價值B.教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件,更要培養(yǎng)受教育者超越環(huán)境的意識和能力C.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能D.在教育中,對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個體行動答案：D解析：在教育中,對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育,起決定作用的是個體的主觀能動性。17．（單選題）學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的作用是（）。A.物質(zhì)前提B.主導(dǎo)作用C.發(fā)展動力D.決定作用答案：B解析：影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。遺傳為人的身心發(fā)展提供了可能性,環(huán)境提供了現(xiàn)實基礎(chǔ),教育在個體身心發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。但是,教育和環(huán)境對個體身心發(fā)展的作用,只有通過人的實踐活動,即發(fā)揮人的主觀能動性才能實現(xiàn)。18．（單選題）教學(xué)活動在我國的主要體現(xiàn)形式是（）。A.學(xué)校教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課本教學(xué)D.知識教學(xué)答案：B解析：從我國的現(xiàn)實情況看,以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在我國學(xué)校教學(xué)中使用最為普遍,這是由我國長期以來的教育文化、教學(xué)理論的研究取向及教育實踐等因素所決定的。19．（單選題）教育的勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是（）。A.達爾文的生物進化學(xué)說B.天降生民C.《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》D.上帝造人答案：C解析：教育的勞動起源說是在馬克思歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的,認為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐。勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。20．（單選題）以下哪項屬于以直觀感知為主的教學(xué)方法?（）A.讀書指導(dǎo)法B.情景教學(xué)法C.實踐活動法D.參觀法答案：D解析：常用的教學(xué)方法有：（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法；（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀法；（3）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實踐活動法；（4）以情感陶冶為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法、情景教學(xué)法。21．（單選題）一般來說,認知風(fēng)格中場依存性者更感興趣的學(xué)科是（）。A.文學(xué)B.數(shù)學(xué)C.化學(xué)D.物理答案：A解析：認知風(fēng)格是指個體在認知活動中所偏愛的加工信息的方式,即表現(xiàn)在個體對外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問題的方式上。目前研究較多的是場獨立認知方式與場依存認知方式、沖動型認知方式與沉思型認知方式。場依存性者對物體的知覺傾向于把外部參照作為信息加工的依據(jù),難以擺脫環(huán)境因素的影響。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色,注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。一般來說,在學(xué)科興趣方面,場獨立性者較傾向于喜歡自然科學(xué),而場依存者則喜歡社會科學(xué)。數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理都屬于自然科學(xué),只有文學(xué)屬于社會科學(xué)。所以本題選A。此外,對此部分知識理解不清楚的考生,還可以通過對比四個選項直接挑出答案。四個選項中明顯A項為文科類,B、C、D項為理科類,而該題目為單選題,故可推測本題選A。22．（單選題）班級目標(biāo)是指在一定時期內(nèi)班級所期望達到的境界。班級目標(biāo)的設(shè)計,主要依據(jù)兩方面因素：一是國家的教育方針政策、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；二是（）。A.教育的特點和要求B.學(xué)生的發(fā)展特點C.教師的個性D.班級現(xiàn)實的發(fā)展水平答案：D解析：班級目標(biāo)是班集體發(fā)展的方向和動力。班級目標(biāo)的設(shè)計,是在依據(jù)國家教育方針政策以及學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,結(jié)合班級現(xiàn)實的發(fā)展水平制定的。23．（單選題）對客觀事物做出判斷時容易受到外部因素的干擾,這種認知方式是（）。A.場獨立型B.發(fā)散型C.場依存型D.沉思型答案：C解析：場獨立型的人很容易將一個知覺目標(biāo)從其他的背景中分離出來,場依存型的人在將一個知覺目標(biāo)從其他背景中分離出來時感到困難,即容易受外界的影響。這一理論是美國心理學(xué)家威特金提出來的,其主要從認知的選擇性角度出發(fā)。發(fā)散型與輻合型相對,由吉爾福特提出,指個體在解決問題過程中能沿著許多不同的方向擴展,使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見性的新觀念；這種分法主要從認識的方向性出發(fā)。沉思型與沖動型相對,指個體面對一個問題不急于回答,傾向于深思熟慮,這主要是從認知的深度出發(fā)。考生在解答這道題時抓住“干擾”這個題眼,答案就顯而易見了。24．（單選題）能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施叫（）。A.條件刺激B.強化C.無條件刺激D.中性刺激答案：B解析：A、C、D三項都是指一種具體的行為或事物,只有強化才能既表征一種事物,又概括一系列的措施。25．（單選題）遷移的經(jīng)驗類化理論認為實現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的經(jīng)驗或原理,這一理論的代表人物是（）。A.桑代克B.苛勒C.奧蘇貝爾D.賈德答案：D解析：經(jīng)驗類化說又叫概括化理論,其提出者是賈德,代表實驗是水下?lián)舭袑嶒灒簧４颂岢隽斯餐卣f,苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物,提出了關(guān)系轉(zhuǎn)換說,代表性的實驗是小雞覓食實驗；奧蘇貝爾提出了認知結(jié)構(gòu)遷移理論。26．（單選題）一位教育工作者的真正威信在于他的（）。A.權(quán)利B.威嚴(yán)C.權(quán)威D.人格力量答案：D解析：精神需要精神的感染,道德需要道德的濡化,教育工作者的人格力量會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響,這也是教育工作者的真正威信所在。27．（單選題）下列哪項學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)?（）A.學(xué)生興趣盎然地聽科普講座B.學(xué)生用諧音法記憶單詞C.科學(xué)家探索新材料D.玩走迷宮游戲答案：A解析：所謂接受學(xué)習(xí),指人類個體經(jīng)驗的獲得,來源于學(xué)習(xí)活動,主體把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗經(jīng)過其掌握、占有或吸收,轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗。接受學(xué)習(xí)區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之處在于,在這種學(xué)習(xí)中,主體所得到的經(jīng)驗是來自經(jīng)驗傳遞系統(tǒng)中他人對此經(jīng)驗的傳授,并非來自他自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。有意義接受學(xué)習(xí)是一個積極主動的過程。A項就是有意義的接受學(xué)習(xí)。B項學(xué)生用諧音法記憶單詞屬于機械接受學(xué)習(xí)。C項和D項則屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),所以本題選A。28．（單選題）不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是《教師職業(yè)道德規(guī)范》中（）對教師的要求。A.愛崗敬業(yè)B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“教書育人”的規(guī)范要求,教師必須遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教,促進學(xué)生的全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。29．（單選題）下列不屬于遷移現(xiàn)象的是（）。A.聞一知十B.觸類旁通C.舉一反三D.物以類聚答案：D解析：遷移是指已經(jīng)獲得的知識、技能,甚至方法和態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識、新技能的影響。聞一知十、觸類旁通、舉一反三都屬于遷移現(xiàn)象。30．（單選題）2006年6月修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,實施義務(wù)教育,不收（）。A.學(xué)費B.雜費C.學(xué)費、雜費D.學(xué)費、雜費、住宿費答案：C31．（單選題）教育現(xiàn)代化的最高目標(biāo)是實現(xiàn)（）。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.人的現(xiàn)代化答案：D解析：教育現(xiàn)代化包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化和教師素質(zhì)現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化的最高目標(biāo)是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。32．（單選題）下列選項屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.不再害怕見陌生人B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步答案：A解析：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。A項符合“學(xué)習(xí)”的定義。33．（單選題）下列關(guān)于動機強度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系的說法,正確的是（）。A.動機強度與學(xué)習(xí)效率之間成倒U型曲線關(guān)系B.動機強度與學(xué)習(xí)效率之間呈線性關(guān)系C.動機強度與學(xué)習(xí)效率之間成正比D.動機強度與學(xué)習(xí)效率之間成反比答案：A解析：根據(jù)耶克斯—多德森定律,動機強度與學(xué)習(xí)效率之間并不是線性關(guān)系,而是倒U型的曲線關(guān)系。具體體現(xiàn)在：動機處于適宜強度時,學(xué)習(xí)效率最佳；動機強度過低時,缺乏學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)效率不可能提高；動機強度超過頂峰時,學(xué)習(xí)效率會隨強度增加而不斷下降。34．（單選題）學(xué)校生活中最為重要的組成部分是（）。A.同伴群體的影響B(tài).師生的相互作用C.學(xué)生個人的身心特征D.社區(qū)的影響答案：B35．（單選題）下列現(xiàn)象中不屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜C.望梅止渴D.近墨者黑答案：B解析：廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。蜜蜂采蜜是本能行為,不屬于學(xué)習(xí),因此選擇B項。36．（單選題）對道德行為具有定向調(diào)節(jié)作用的是（）。A.道德意志B.道德情感C.道德動機D.道德認識答案：D解析：我國心理學(xué)界比較流行的是品德的四要素說,即認為品德是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分構(gòu)成的有機整體。其中,道德認識是基礎(chǔ),是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù),并對道德行為具有定向調(diào)節(jié)的作用。37．（單選題）教育心理學(xué)研究的最核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)內(nèi)容B.學(xué)習(xí)過程C.教學(xué)過程D.評價與發(fā)展過程答案：B解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。38．（單選題）下列關(guān)于教師服飾的說法,錯誤的是（）。A.教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性,因此教師不必考慮服飾問題B.教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C.教師服飾美的基本要素是高雅、得體、整潔、大方D.在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征,其次也要考慮到時代性答案：A解析：教師的服飾應(yīng)整潔、素雅、自然大方。這是社會評價教師服飾的基本尺度,也是學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境的要求。教師服飾會對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生一定的影響。因此,教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個人的事,而應(yīng)與自己的事業(yè)聯(lián)系在一起。因此,本題選A。39．（單選題）教師與學(xué)生相遇,通常是由學(xué)生主動向教師打招呼,恰當(dāng)?shù)拇蛘泻粲谜Z應(yīng)該是（）。A.老師好B.見到你真高興C.您好D.老師早答案：A40．（單選題）在格式塔心理學(xué)家看來,學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織,格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱（）說。A.試誤B.頓悟C.聯(lián)結(jié)D.反射答案：B解析：格式塔的學(xué)習(xí)觀認為,學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織。這種知覺經(jīng)驗變化的過程不是漸進的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯誤的過程,而是突然領(lǐng)悟的,所以格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱“頓悟說”。二、多選題1．（多選題）學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展的影響,主要是通過（）方面的作用來實現(xiàn)的。A.教學(xué)內(nèi)容B.教師角色C.學(xué)校設(shè)施D.同伴交往答案：ABC解析：學(xué)校教育對兒童心理的影響主要有：教材內(nèi)容的影響、教師的影響、校園環(huán)境及校風(fēng)的影響。對應(yīng)選項應(yīng)為ABC。2．（多選題）顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進關(guān)系B.轉(zhuǎn)換關(guān)系C.互補關(guān)系D.制約關(guān)系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關(guān)系,而是相互對立、相互獨立的兩個課程領(lǐng)域。其對立性是指隱性課程相對顯性課程是獨立存在的一種課程形式。強調(diào)其獨立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價值性。其次,二者是一個互動的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一個統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗。再次,二者是一種相互補充的關(guān)系,彼此支持時,才能共同有效地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展,取得最佳的教育效果。3．（多選題）課程的基本結(jié)構(gòu)包括（）。A.課程計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程模式D.教材答案：ABD解析：在我國,課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。4．（多選題）下列培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的有意注意的方法中,正確的有（）。A.培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣B.使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點,從而發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點C.培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動機,明確學(xué)習(xí)目的D.培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭的能力答案：ABCD解析：培養(yǎng)和訓(xùn)練有意注意的有效方法是培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動機,明確學(xué)習(xí)目的；培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭的能力；培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣；使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點,從而發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點。5．（多選題）教學(xué)的首要任務(wù)是（）。A.發(fā)展學(xué)生的智力和體力B.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能D.指導(dǎo)學(xué)生掌握基本技能答案：BD解析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能,教學(xué)的其他任務(wù)都是在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能的過程中和基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。6．（多選題）教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有（）。A.假定B.關(guān)系C.處理D.制裁答案：ACD解析：教育法律規(guī)范具有三個內(nèi)在的構(gòu)成要素,即假定、處理和制裁。因此,正確答案是ACD。7．（多選題）我國教育立法的原則主要包括（）。A.必須從我國的國情出發(fā)B.必須堅持子法從屬于母法的原則C.必須同黨的教育方針、政策保持一致D.必須反映法律規(guī)范的基本特征答案：ABCD8．（多選題）下列選項中,蘊含著心理學(xué)思想的教育原則或方法的是（）。A.循循善誘B.化性起偽C.教學(xué)相長D.循序漸進答案：ABCD解析：我國先秦時期的許多思想家和教育家,在自己的實踐中總結(jié)出“教學(xué)相長”“因材施教”“長善救失”“化性起偽”“不憤不啟,不悱不發(fā)”“循循善誘”等蘊含著心理學(xué)思想的教育原則或方法。另外,“循序漸進”也是蘊含著心理學(xué)思想的教育原則。9．（多選題）根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為（）。A.復(fù)述策略B.認知策略C.資源管理策略D.元認知策略答案：BCD解析：根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認知策略、元認知策略和資源管理策略。認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。元認知策略是學(xué)習(xí)者對自己認知過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié),包括對自己認知過程的了解、體驗和控制,有助于學(xué)習(xí)者保持高效率和高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。資源管理策略是學(xué)習(xí)者管理自己和環(huán)境中各種可利用資源的技巧和策略,能夠幫助學(xué)習(xí)者自覺、主動地適應(yīng)環(huán)境的特點,有助于學(xué)習(xí)效率的提高。復(fù)述策略屬于認知策略的一個子類。10．（多選題）從教育與人的發(fā)展關(guān)系來看,“環(huán)境決定論”完全否定了（）。A.人的能動性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案：AC解析：“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時也完全否定了人的自覺能動性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動的,而是一個積極能動的過程。三、判斷題1．（判斷題）漢語言文字是學(xué)校及其他教育機構(gòu)的基本教學(xué)語言文字,少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機構(gòu),也必須使用漢語言文字進行教學(xué)。（）正確錯誤答案：錯誤解析：《中華人民共和國教育法》第十二條第一款規(guī)定：“漢語言文字為學(xué)校及其他教育機構(gòu)的基本教學(xué)語言文字。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機構(gòu),可以使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言文字進行教學(xué)。”2．（判斷題）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是通過教學(xué)過程把人類總結(jié)的經(jīng)驗,人類經(jīng)過幾年、幾十年乃至幾百年創(chuàng)造、發(fā)明的經(jīng)驗接收下來,而不是向未知領(lǐng)域的進軍。（）正確錯誤答案：正確解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點,在于它是接受前人經(jīng)驗,是一種接受學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí),不同于機械學(xué)習(xí),它是通過言語進行的。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是創(chuàng)造、發(fā)明知識,而是再現(xiàn)、繼承知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是通過