愚公移山新公開課

關于愚公移山新公開課第一頁，共三十頁，2022年，8月28日一、作家作品的介紹

《愚公移山》選自《列子·湯問》。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無為。其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀昌學射”等，既有較高的文學價值，又有積極的教育意義。

寓（寄托）言：是一種文學體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質,短小精悍，生動活潑，含義深刻，寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

第二頁，共三十頁，2022年，8月28日二、聽課文錄音，正音返回上頁下頁第三頁，共三十頁，2022年，8月28日萬仞（）山北之塞（）出入之迂（）曾不能（）魁父（）荷擔（）箕畚（）（）孀妻（）始齔（）智叟（

）窮匱（）亡以應（）一厝（）注意下列紅色字的讀音：rènkuíhèjīb?nshuāngchèns?ucéngwúcuòkuìsèyū第四頁，共三十頁，2022年，8月28日三、整體感知，解釋重點字詞

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。面積極高山的南面或水的北面將近面對苦于繞遠，曲折商量險峻的大山一直全部水的南岸贊成阻塞紛紛第五頁，共三十頁，2022年，8月28日其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三人，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。提出疑問憑連……都削減把……怎么樣況且，哪里之于挑敲，鑿挖掘泥土用箕畚裝土石換牙通“返”，往返寡婦孤兒第六頁，共三十頁，2022年，8月28日河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚、公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。代指愚公太，非常憑連……都一草一木把……怎樣通即使何愁，擔心什么通“無”通“慧”，聰明愚公停止這件事同“措”，放置通“壟”，高地隔絕第七頁，共三十頁，2022年，8月28日翻譯劃橫線句子第八頁，共三十頁，2022年，8月28日播放視頻，加深印象第九頁，共三十頁，2022年，8月28日第二課時第十頁，共三十頁，2022年，8月28日四、小總結第十一頁，共三十頁，2022年，8月28日（一）、通假字寒暑易節(jié)，始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以應一厝朔東無隴斷焉4反：通返（往返）惠：通慧（聰明）亡：通無（沒有）厝：通措（放置）隴：通壟（高地）第十二頁，共三十頁，2022年，8月28日（二）、“之”的用法（解釋下列“的”字）1、京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神2、雖我之死汝心之固3、操蛇之神聞之，告之于帝4、河曲智叟笑而止之曰結構助詞，“的”：用在主謂之間，取消句子獨立性指示代詞，“這”

“這件事”：人稱代詞，“他”“他們”

第十三頁，共三十頁，2022年，8月28日

“而”的用法連詞，表修飾：面山而居笑而止之表順承：聚室而謀

表轉折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增“其”的用法1、其妻獻疑曰懼其不已也2、其如土石何？代詞，“他的”“他”加在“如......何”前面，加強反問語氣第十四頁，共三十頁，2022年，8月28日

“且”的用法1.年且九十2.

且焉置土石？

（三）、詞類活用1、畢力平險2、箕畚運于渤海之尾7副詞，“將”連詞，“況且”形容詞活用作為名詞名詞作動詞第十五頁，共三十頁，2022年，8月28日（四）、特殊句式

判斷以下句式：1、帝感其誠2、甚矣，汝之不惠3、遂率子孫荷擔者三夫4、雜然相許5、如太行王屋何？文言句式判斷句倒裝句省略居被動句固定句倒裝句倒裝句被動句省略句固定句第十六頁，共三十頁，2022年，8月28日五、理解課文（用課文原句回答）1.愚公要移的是兩座什么樣的山？2.愚公為什么要移去這兩座山？3.愚公要把移山的目標是？4.愚公移山的主張得到全家擁護的句子是：5.表現(xiàn)愚公移山艱難而路途遙遠的句子是：6.愚公認為兩座大山可以搬走的理由是：7.標志愚公和智叟辯論取勝的一句是：8、山最終移掉了嗎？第十七頁，共三十頁，2022年，8月28日六、理解課文1.愚公要移的是兩座什么樣的山？

2.愚公為什么要移去這兩座山？3.愚公要把移山的目標是？太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（決心大）面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。指通豫南，達于漢陰。（遠大抱負）第十八頁，共三十頁，2022年，8月28日4.愚公移山的主張得到全家擁護的句子是：5.表現(xiàn)愚公移山艱難而路途遙遠的句子是：——雜然相許?！钜坠?jié)，始一反焉。（堅強毅力）

第十九頁，共三十頁，2022年，8月28日6.愚公認為兩座大山可以搬走的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增（目光長遠）7.標志愚公和智叟辯論取勝的一句是：——河曲智叟亡以應。8、山最終移掉了嗎？

自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉第二十頁，共三十頁，2022年，8月28日9.對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？（1）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（2）年老力衰，人員少：年且九十遂率子孫荷擔者三夫（3）工具簡陋，運土路程遠：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾寒暑易節(jié)，始一反焉襯托愚公堅定的決心，堅持不懈和大無畏的精神。第二十一頁，共三十頁，2022年，8月28日借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，反映了古代勞動人民的美好愿望。本文以神話結尾，有什么作用？第二十二頁，共三十頁，2022年，8月28日思考：這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物？

通過愚公和智叟的對比，再次表現(xiàn)出愚公堅定的意志和必勝的信心。

愚公智叟第二十三頁，共三十頁，2022年，8月28日思考：1．愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?理解：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象．反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

人定勝天第二十四頁，共三十頁，2022年，8月28日愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？愚公不“愚”

因為他不怕困難，有堅強的毅力，有遠大的抱負，造福千千萬萬的人和子孫后代；對人力的無窮盡懷有堅定的信念，他的偉大信心和偉大實踐取得了勝利，說明了人定勝天的偉大意義。大智若愚智叟不“智”

因為他是個懶漢懦夫，把困難看得太重，把人的力量估計過低。鼠目寸光第二十五頁，共三十頁，2022年，8月28日有發(fā)展的眼光愚公大智大勇與困難作斗爭智叟不智、不勇用靜止的觀點看問題第二十六頁，共三十頁，2022年，8月28日對比和襯托手法二山高峻對比對比遺男熱情幫助智叟頑固不化對比山神驚懼

天帝感動襯托愚公的堅強意志和必勝信念人少力微工具簡陋智叟:目光短淺

安于現(xiàn)狀自以為是愚公:志向遠大不畏困難堅持不懈第二十七頁，共三十頁，2022年，8月28日智叟愚公之妻