瓦爾登湖讀書筆記(15篇)

第瓦爾登湖讀書筆記(15篇)瓦爾登湖讀書筆記1

1845年3月底，我借來一把斧子，來到瓦爾登湖邊的森林，想在最近的地方給自己造一座房子。

由于我干活不急不忙，只是盡力去做，因此，4月中旬，我的屋架已經(jīng)做好，可以豎起來了。到五月初，在朋友的幫助下，我把屋框立了起來。7月4日，木板剛鋪好，屋頂剛架上，我就搬了進(jìn)去。秋天鋤好地，趁著不必生火取暖，我把煙囪造好了，在此期間，我總是一大早到戶外的地上燒菜做飯。就這樣，在入冬之前，我給自己造了一座密不透風(fēng)，釘上木板，涂上灰泥的房子，屋子長(zhǎng)15英尺，寬10英尺，立柱高8英尺，屋里有一個(gè)閣樓，一間盥洗室，每一側(cè)有一扇大窗戶，兩個(gè)活板天窗，一端有一大門，門對(duì)面有一座磚頭砌的壁爐。造房子的活全是我一個(gè)人干的，加上零星材料，我花了28.125美元。

房子造好之前，我就想通過實(shí)惠的手段賺取10或者12美元，以滿足我額外的支出，我在房屋附近兩英畝半的松軟沙土種了點(diǎn)東西，主要是蠶豆，也少量種了些土豆、玉米、豌豆和蘿卜，整個(gè)占地11英畝，大多種松樹和山核桃，上一季節(jié)，每一英畝賣到8美元零8分。第一年，我沒什么經(jīng)驗(yàn)，第二年，我在村子里做木工活和測(cè)量，用手藝賺了13.34美元。而平常，我主要食物是用玉米粉和鹽做的面包，后來，我改良了配方，用黑麥拌玉米，效果很好。而我的家具計(jì)有：一張床、一張桌子、一個(gè)寫字臺(tái)、三把椅子、一面直徑三英尺的鏡子、一把火鉗和柴架、一只水壺、一只長(zhǎng)柄平底鍋、一個(gè)煎鍋、一把長(zhǎng)柄勺、一只臉盆、兩副刀叉、三只盤子、一只杯子、一把調(diào)羹、一個(gè)油罐、一個(gè)糖罐、還有一盞涂漆的燈。這其中有一部分是我自己做的，其余沒花多少錢。

就這樣過了5年，我就靠自己的雙手養(yǎng)活了自己，并發(fā)現(xiàn)，一年只要工作六星期，我就可承擔(dān)所有的生活費(fèi)用，整個(gè)冬天以及大半個(gè)夏天，我都在自由而寧靜的讀書。

同樣在這段時(shí)間里，我曾經(jīng)好好辦過學(xué)校，但卻發(fā)現(xiàn)我的支出抵消了所得。我做過生意，但是我發(fā)現(xiàn)，要想讓生意走上正軌，得要10年時(shí)間。然后，我又開始撿些黑果，運(yùn)到城里賣出去。可惜收效甚微。另外，我喜歡自由，同時(shí)不喜歡改變生活質(zhì)地，就我而言，我發(fā)現(xiàn)，做短工最無拘無束，尤其是他一年只需工作三四十天就可養(yǎng)活自己，短工日落而息，然后就可以自由追求自己喜歡的的事情，不受勞動(dòng)羈絆。

1845年7月4日，房子還沒建好，我曾經(jīng)在森林里住過一段時(shí)間，我到森林里去住，是因?yàn)槲蚁Ｍ钸^的謹(jǐn)慎一點(diǎn)，只面對(duì)基本的生活事實(shí)，看看我是否能學(xué)會(huì)生活教給我的一切，免得臨死前發(fā)現(xiàn)自己沒活過。我并不想過不是生活的生活，要知生活那么可愛，我也不想與世隔絕，除非有此必要，我要深入生活，吸出生活的全部精髓，要堅(jiān)強(qiáng)的生活，像斯巴達(dá)人一樣，剔除一切非生活的東西，將其化為烏有。然后再小心加以修理，將生活逼到每一個(gè)角落，將它的條件壓到最低限度，如果證明生活是卑微的，那么就要將生活中的一切卑微之處弄清楚，然后公之于眾。如果生活是高尚的，那么就通過體驗(yàn)了解它，好在下次郊游時(shí)將它真實(shí)記載下來。

對(duì)我而言，讀書之余，我更喜歡閑暇帶給我的感覺，我喜歡生活中有一片廣闊的空間，夏日的清晨，我會(huì)像往常洗個(gè)澡，然后坐在陽光充裕的門前，從日出坐到正午，此萬籟俱寂，唯余我獨(dú)自一人，而群山環(huán)碧之間，則全是我出神遐思的影子。

通常，我們想好好過日子，運(yùn)用我們學(xué)到的最新最好的方式來管理我們的生活，那么，我們就一定不會(huì)為無聊所固。如果你緊緊跟著你的創(chuàng)造力，它就會(huì)每時(shí)每刻給你一個(gè)嶄新的景象。家務(wù)活就是這樣一項(xiàng)消遣，如果我的地板臟了，我就早早起床，把家具全部搬到屋外的草坪上，然后將地板灑上水，再撒上從湖里撈出的白沙，用掃帚把它刮干凈，刷白，這其中的認(rèn)真勾勒每一個(gè)細(xì)節(jié)的快樂是不言而喻的。

瓦爾登湖景色卑微，雖然優(yōu)美，卻談不上宏偉，很少來此或不在湖邊居住的人感受不到它的魅力，然而湖的深度與湖的清澈絕對(duì)是非同凡響的，值得大書特書，這是一個(gè)清澈的綠湖，長(zhǎng)半英里，周長(zhǎng)一又四分之三英里，占地61英畝半，這是一個(gè)四季不斷的源泉，周圍長(zhǎng)滿了松樹和橡樹，除了白云和蒸發(fā)，看不出來龍去脈，而它的顏色，用春來湖水綠如藍(lán)來形容最恰當(dāng)不過了。

一段時(shí)間里，我和一只野鼠分享過住處和奶酪，見過一只長(zhǎng)翅膀的貓，一群野鴨在湖中表演，更有甚者，我在一個(gè)草垛上還見識(shí)過紅蟻群和黑蟻群的的一場(chǎng)大戰(zhàn)，從日出一直打到日落，場(chǎng)面慘烈，不亞于世紀(jì)之戰(zhàn)。

而在瓦爾登湖旁，我做過的最大的一次冒險(xiǎn)，大概就是肩扛一只布袋，手提一根開刺果的棍棒，徜徉在林肯鄉(xiāng)無邊無際的栗樹林中，有時(shí)，我會(huì)采集一些野蘋果煮一煮，有時(shí)，我會(huì)儲(chǔ)存一些栗子，當(dāng)然，我也會(huì)偷吃紅松鼠和鳥吃一半的果子，因?yàn)樗鼈兲糁械拇坦麑?shí)自然不錯(cuò)，挖魚餌時(shí)，我甚至也有挖到過一串野豆。

時(shí)間就這樣一周一周過去，森林中的每棵樹的性格也漸漸展露出來，對(duì)著湖水這面明鏡，這些樹林個(gè)個(gè)顧影自憐，每天早晨，這個(gè)畫廊的經(jīng)理都要將舊畫從墻上取下，換上新畫，新畫的色彩自然更加燦爛，更加璀璨奪目。

1845年，瓦爾登湖第一次全面凍結(jié)時(shí)間是12月22日深夜。那之后，鼴鼠跑到我的地窖里筑巢，啃掉了我三分之一的土豆，甚至它們還用一些獸毛和棕色包裝紙做了一張舒舒服服的小床。

我平安的經(jīng)受了酣暢淋漓的暴風(fēng)雨，并在火爐旁度過了一些歡快的冬夜，外面大雪紛飛的許多星期里，我出去散步時(shí)，一個(gè)人都沒有遇到，仿佛那些駛向遠(yuǎn)方的森林旁的火車帶著喧囂的世界早已離我而去。

我在湖濱的最后一個(gè)冬天之前，抱著濃厚的興趣，我曾經(jīng)對(duì)瓦爾登湖底做過一個(gè)探測(cè)。我把舟劃到湖面上，用一根釣鱈魚線，在一頭綁上一磅半重的石頭，扔進(jìn)水里，測(cè)量出它的最大深度為107英尺。而如果從垂直剖面看，瓦爾登湖就像是一只淺盤子，湖水平衡了一切高低不平的湖底，于是，我按照10桿比1英寸的比例繪制了一張湖泊的圖樣，并將水深一一標(biāo)了出來，一共100多處，我這才注意到，標(biāo)明最深湖水的數(shù)字顯然在地圖的中央，于是，我用一把直尺量了一下地圖上的長(zhǎng)度和寬度，令我吃驚的是，最長(zhǎng)和最寬的交匯之處，正好是此湖最深的地方。為了驗(yàn)證這一點(diǎn)準(zhǔn)確性，我又勘測(cè)了附近的白湖，結(jié)論依然如此，這令我對(duì)大自然的神秘有了更深的認(rèn)識(shí)。

1847年9月6日，我最終離開了瓦爾登湖。在離開時(shí)，我明白了一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理，無論你的生活多么的卑微，你都要勇敢的面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)的生活，不要回避它，也不要謾罵它，它畢竟還沒有你壞。最富的人往往也是最窮的人，就是在天堂，挑剔的的人依然會(huì)找茬。正如莊子云，不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

同樣，我們所熟悉只是我們賴以生存的地球的薄膜。大多數(shù)人還沒有潛到6英尺深的地方，也沒有躍到6英尺高的地方，我們不知自己身在何處。此外，我們幾乎有一半時(shí)間都在酣睡。然而，我們還自詡聰明，在地面上建立起了秩序。這就像是太陽的光芒遮擋住了我們的眼睛，于是，我們就再?zèng)]能把目光投向太陽以外的宇宙的遠(yuǎn)方。所以，我很期待，有一天，當(dāng)我們只把太陽當(dāng)作一顆小恒星看待的時(shí)候，我相信，那一天不會(huì)太遠(yuǎn)。

瓦爾登湖讀書筆記2

從一八四五年七月四日到一八四七年九月六日，梭羅獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊，差不多正好兩年零兩個(gè)月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個(gè)棲身之所，也為他提供了一種獨(dú)特的精神氛圍。

我們每個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方，這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正匍匐的地方，但并不是我們每個(gè)人都會(huì)出發(fā)去尋找它。它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉(xiāng)，精神的家園；它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧。

世人不斷致力于占有更多的東西，往往用一些接近貪婪的手段，而梭羅用文字占有這片湖泊的所有風(fēng)景。就像一個(gè)詩人，在欣賞了一片田園風(fēng)景中的最珍貴部分之后就揚(yáng)長(zhǎng)而去，那莊園主還以為他拿走的僅只是幾枚野蘋果，詩人卻把他的田園押上了韻腳，拿走的是最精華的部分——文化。這種購(gòu)買付出的不是金錢，而是比金錢更寶貴的東西，它付出的是一顆摯愛的心，還有體力，它得到的自然也更珍貴。

回到自然中去，做一個(gè)自然中的人，一個(gè)自然的人，去感悟自然的妙處，領(lǐng)略自然的真諦，這是梭羅一生的追求。生活越簡(jiǎn)單，宇宙的規(guī)律也就越簡(jiǎn)單。他依靠的是自己，自己耕作，自己收獲，感受四季的變化，為春天的到來而歡欣。他傾聽，他真正體驗(yàn)著自己，把美學(xué)貫徹到他的生活、他的寫作中。梭羅帶給我的體驗(yàn)，并不止于這本散文集，并不止于墨香之下的文字，更多的是一種內(nèi)心的觸動(dòng)，和心靈的感動(dòng)。梭羅，他仿佛與我生活在平行世界，我無法踏上他走過的路，但感謝他讓我知道了一種與自然相融合的人生體驗(yàn)，他讓我領(lǐng)會(huì)到一種拒絕平庸的生活態(tài)度是多么珍貴和純粹。同時(shí)他也讓我相信，如果我與眾生的步伐不一致，那也許是因?yàn)槲衣牭搅松牧硪环N鼓點(diǎn)，遵循的是生活的另一種節(jié)拍。他讓我不再害怕與別人不一樣，他讓我更加堅(jiān)信生活本純粹，他讓我看見自然、觸摸自然、聆聽自然，他讓我一次又一次地被感動(dòng)，他是梭羅，他是靜靜站立在瓦爾登湖畔的梭羅，他是被大自然愛著的梭羅。

瓦爾登湖，我沒有去過，不知道那是怎樣一個(gè)湖，不知道它今天是否變成了某一個(gè)人的產(chǎn)業(yè)，可是我知道，世界上只有一個(gè)瓦爾登湖，那是梭羅的瓦爾登湖。

瓦爾登湖讀書筆記3

這個(gè)暑假，在我第一次讀《瓦爾登湖》時(shí)，對(duì)它并不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語，讓我只粗粗瀏覽了幾頁。然而當(dāng)我第二次靜心地閱讀后，這本書讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺。

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利梭羅描寫他在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，記述了梭羅兩年多里的見聞和思索。

梭羅崇尚質(zhì)樸的生活，崇尚自然，熱愛自然，與動(dòng)植物們談天說地，似乎動(dòng)植物才是他的摯友；冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看著麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風(fēng)景也別有一番風(fēng)味；每天清晨，森鸮在遠(yuǎn)處的樹林里與梭羅打著親切的招呼：“你好?！彼罅_從不斥責(zé)來偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個(gè)大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅(qū)趕來啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個(gè)與自然和平相處的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最親密的朋友。

梭羅寫的這本書的主旨是：回歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現(xiàn)在大多數(shù)人不辭勞苦換來的物質(zhì)生活。在瓦爾登湖畔獨(dú)處的那段時(shí)光里，梭羅在小木屋旁開墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對(duì)人類的進(jìn)步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡(jiǎn)單清貧?！北热缥覀兩钪写┑囊路?，梭羅是這樣說的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個(gè)文明社會(huì)里，它是用來蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無休止地往衣櫥里添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成?！狈从^我們的現(xiàn)實(shí)生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿著單薄的衣衫在外出行。可見這些人已忘記了衣服最本質(zhì)的作用。

大多數(shù)人追求物質(zhì)生活，不乏被家庭責(zé)任，工作壓力，物質(zhì)需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們?yōu)樽非笪镉?，就整日整夜地、不辭勞苦地工作，所以他們就根本沒有了休息和享受生活的時(shí)間，也沒有閑暇時(shí)光陪伴親友，聯(lián)絡(luò)感情。這樣的生活毫無意義，如梭羅所說：“這不是真正的生活?！?/p>

親近自然，回歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。

“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)?！?/p>

瓦爾登湖讀書筆記4

讀書能使人靜下來，但這本書，只能先靜下來然后再讀。它不是小說，沒有引人入勝故事情節(jié)；它不是哲學(xué)著作，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞颍凰皇菍I(yè)理論，沒有讓人必須集中精神才能理解的種種專業(yè)術(shù)語。我覺得它就是是一本獨(dú)特的樸實(shí)的真誠(chéng)的生活日記。剛開始的瑣碎讓我抓狂，然而抓狂過后，我獲得了極大的平靜享受。梭羅的文字有使人沉靜的力量，有使人緩慢上癮的魅力，甚至閱讀已不再是閱讀，而是與多年未見的老友面對(duì)面的對(duì)話交流。

有人說，《瓦爾登湖》是梭羅追求絕對(duì)自由的體現(xiàn)。而我沒看到什么追求，只看到一個(gè)不被物質(zhì)束縛、不被工作限制、不被情感羈絆，用豐富的精神世界及對(duì)大自然的熱愛作支撐，隨心所欲的過著自己想要的生活的強(qiáng)者；我只看到，簡(jiǎn)單的生活，果真是觸手可及。

種豆，翻土，除草，自給自足；獨(dú)居湖畔，凈幾明窗，散步閱讀，親近自然，日子過得悠然自得；泛舟湖上，隨風(fēng)飄蕩，半睡半醒，無所事事的心安理得。離群索居，沒有塵世的紛擾；滿足于基本的生活所需，沒有欲望的糾纏；強(qiáng)大豐富的內(nèi)心世界，沒有對(duì)人際交往的依賴。心放開了，心強(qiáng)大了，簡(jiǎn)單的生活，自然就來了。

住處，不要求豪華氣派，能遮風(fēng)避雨，能滿足基本的衣食起居就行；食物，不要求多么精致上檔次，天然無污染（自己動(dòng)手，豐衣足食），能填飽肚子就行；錢財(cái)，不要求什么富可敵國(guó)有剩余，能滿足基本飲食、穿衣需求即可?！耙缓勈?，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”、“飯疏食飲水，曲肱而枕之”這是梭羅給我留下的最生動(dòng)的印象，很具有中國(guó)風(fēng)的儒者形象。而且梭羅在《瓦爾登湖》中，有不少地方引用了中國(guó)儒家經(jīng)典的語句，令我甚是好奇。當(dāng)然，在這里只是提一下我的好奇，并不作深入的探究，畢竟功底遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

鄉(xiāng)情，親情，愛情，友情，家庭，身份，責(zé)任，別人說……我們深陷其中，難以自拔，總感覺生活受困的地方太多，細(xì)想想，這些受困，都是自己給予的，逼迫著自己為別人而活?？墒?，是否想過，如果我們不為自己而活，誰又會(huì)真正為我們而活？有人會(huì)說，我們?yōu)閯e人而活是因?yàn)閯e人也在為我們而活。那么何不痛痛快快的，各自活成各自想要的樣子？你也許會(huì)認(rèn)為這是我自私的想法，但又有誰不自私？人生有限，生命只能活一次，我憑什么要為世間的你我他考慮那么多，而不去嘗試其他可能，而不去真誠(chéng)的面對(duì)自己，面對(duì)生活？我為何非要跟著大眾跳入困惑的牢籠之中？與其虛偽的無私，我寧愿選擇真誠(chéng)的自私。

如果覺得生活復(fù)雜，生活勞累，那可能不是欲望過多，就是迷失了自我，在勞心費(fèi)力的活成別人眼中的樣子，再或者，是內(nèi)心不夠強(qiáng)大，沒有勇氣抵擋寂寞孤獨(dú)，無法獨(dú)立行走于世間。因?yàn)楹?jiǎn)單的生活，本來就是觸手可及的，無需糾結(jié)。

讀罷此書，一首古詩文浮現(xiàn)言前，久久不散：

瓦爾登湖讀書筆記5

曾國(guó)藩曾經(jīng)說過：“看書猶如攻城略地，開拓土宇”。我非常喜歡這句話，認(rèn)為它非常形象，閱讀時(shí)獲取知識(shí)與攻城略地的成就一樣“過癮”。這是唯心的臆想與感受，在功利主義泛濫的時(shí)代總是顯得天真和幼稚，但或許正是這份天真與幼稚，我們才能讓精神的羽翼得以不斷豐滿，才能飛向有詩、有夢(mèng)的遠(yuǎn)方。

人們時(shí)常會(huì)在成功與失敗、得意與失意、清醒與茫然、希望與絕望中，糾纏、矛盾、掙扎。不管你此時(shí)是怎樣的狀態(tài)，如果你選擇閱讀，我認(rèn)為一本書總能給你帶來想要的心靈歸屬感。而我就選擇的就是美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》。

19世紀(jì)的美國(guó)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，拜金主義與享樂主義思潮泛濫，刺激著人們對(duì)財(cái)富瘋狂的追逐，工廠的濃煙取代了裊裊炊煙，高樓的聳立取代了郁郁的森林，機(jī)器的轟鳴取代了婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，身在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，大多數(shù)的人們的精神空間受到侵襲，緊接著就是精神城池的座座淪陷，但是面對(duì)這些，梭羅依然選擇“拒降”。他要徹底的擺脫無數(shù)的羈絆，他想要過他想象中的幸福的生活。1845年3月，梭羅借來一把斧頭，走進(jìn)瓦爾登湖邊上的森林里，開墾自己的田地，建造自己的房屋，這里沒有工業(yè)社會(huì)的喧鬧，沒有現(xiàn)代社會(huì)的浮華，他與森林、飛鳥對(duì)話;他在船上釣魚、吹笛…他驕傲的宣稱：“每個(gè)人都是自己的國(guó)王”。

梭羅用溫暖的文字記錄下他在瓦爾登湖長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里的生活狀態(tài)、思想感悟與重塑自我的心路歷程，他說：“從瓦爾登湖的水波中可以測(cè)出自己的天性的深淺”。湖水就像一面鏡子，太多的人從中看到了自己被扭曲的本心，卻有太少的人能真正拂拭心境，放下束縛靈魂的東西。但是梭羅做到了，他在大自然中真正明白了生命的博大，崇高與神圣。他用熱情的詩句歌頌“瓦爾登湖”他心中的“女神”，他的“情人他這樣說道：“這不是一場(chǎng)夢(mèng)，卻用于裝飾一行詩，我不能更接近上帝與天堂，甚于我之生活在瓦爾登，飄過的風(fēng)是它的水，它的沙，而她最深邃的僻隱處也高高的躺在我的思想中”。

我羨慕這樣的詩句，更羨慕沉浸在這詩境中的梭羅。

瓦爾登湖讀書筆記6

瓦爾登湖，簡(jiǎn)直就是每一個(gè)人都存在的那些回歸塵土的情感寄托。人世太短，不足以將世界猜透，為什么有人的進(jìn)程如此緩慢。大概就是每一天的每一個(gè)時(shí)辰，都被生活瑣事給消磨了。

讀這本書最好的方式莫過于趕在晨曦或者黃昏，細(xì)聽著早起的風(fēng)撫摸著每一片尚在沉睡的樹葉，仰望著歸途的鳥兒停在電線上歇腳?？梢钥粗黄咎?，有不認(rèn)識(shí)的狗從身旁經(jīng)過。只有如此，才能體會(huì)瓦爾登湖的寂靜與深藍(lán)。

從城市到村莊，從喧囂到寧靜。不僅僅是身心的沉淀，更是洗盡內(nèi)心塵埃的好方法。盡管不能看著豆子一天天的成長(zhǎng)，但也可以趁著熱風(fēng)，嗅著土地專有的生命氣息。晨光興起，便是開始。日色帷幕落下，便是結(jié)束。一天絕不是只有二十四小時(shí)的束縛。世界也不僅僅只有三個(gè)維度，瓦爾登湖的時(shí)間慢的太多。

正如書中所說，最佳的住處，要有一條鐵路。在我的老家大門所對(duì)的山上就有一條鐵路。沒人會(huì)特意地去關(guān)切那座山，但每天有無數(shù)的人從它內(nèi)心經(jīng)過。形形色色的人，光鮮亮麗，窮困潦倒，都躲在一個(gè)被包裝好的鐵盒子里從這路過。也許只要一分鐘，里面的人卻一無所知。這時(shí)候才會(huì)體會(huì)，從大的方面來說，沒有人，沒有生物更高一籌。

哈利梵薩說：“居無鳥，猶如食無味。”想要有鳥，就必須要有山林，但是一旦有了山林，就不一定只有鳥兒了。享受著鳥兒的高歌，也得體會(huì)著夜晚無數(shù)蟲子的大合唱。總而言之，我們得記得太陽照耀在草地，和照耀在山林并沒有什么差別。與其膽小甚微，不如肆意妄為。人活著都將變得一模一樣，與其變成父親母親，鄰居他人的模樣，不如有自己想變成的模樣。我不知道梭羅最終是否看明白了這個(gè)世界，可他比絕大多數(shù)人都要快樂。

也許我們一生追求，到頭來的發(fā)現(xiàn)居然是我們生命的存在就是一種恥辱，臨死的時(shí)候恐怕也沒那么害怕吧。

瓦爾登湖讀書筆記7

最近，我閱讀了美國(guó)作家的著名散文集《瓦爾登湖》，給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)，這本書雖然是以散文的形式寫作的，但其中蘊(yùn)含的哲理卻是非常豐富的有內(nèi)涵的，可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活帶來啟迪和指導(dǎo)，讓我們的人生更加美好。

瓦爾登湖讀書筆記摘抄好詞：

天真無邪、歡喜若狂、純潔無暇、聽天由命、干凈利落、無藥可醫(yī)、自得其樂、吹毛求疵、萬事萬物、清清楚楚、自由自在、招搖過市、我行我素、千辛萬苦

瓦爾登湖讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：

1、時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。

賞析：這句話意義深刻，告訴我們一個(gè)道理，生命的長(zhǎng)短對(duì)我們每個(gè)人來說，都非常重要，會(huì)讓我們的人生更加豐富，而我們的價(jià)值觀和心態(tài)決定了我們對(duì)什么人更加親睞和喜愛，希望他們能夠出現(xiàn)在我們的生命力，而我們的行為決定了讓誰留下，或者誰愿意留下。

2、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。

賞析：俗話說“人貴有自知之明”，意思就是說，我們需要了解自己，明白自己的能力，知道什么，不知道什么，心里該有一本賬，這就是真知。

3、所謂的聽天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。

賞析：聽天由命往往是一個(gè)人在被生活打擊得頭破血流之后，對(duì)生活的絕望，或者說是對(duì)理想的絕望，因?yàn)樯钜呀?jīng)證實(shí)了他們的理想無法實(shí)現(xiàn)。

4、一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。

賞析：俗話說，大丈夫能屈能伸，就是說能夠放得下，讓后抓住機(jī)會(huì)再圖進(jìn)步，這樣每一次進(jìn)步，就能得到收獲，就會(huì)變得更加富有，其實(shí)這是社會(huì)發(fā)展的自然規(guī)律。

5、為什么一桶水放時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變臭，而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢？哲人說，這就如同情感和理智的區(qū)別。

感悟：這句話告訴我們，為人處世，需要冷靜理智的行動(dòng)，而不能感情用事，因?yàn)楦星橛檬碌慕Y(jié)果，往往是不明智的行為，沖動(dòng)的行為會(huì)帶來無可挽回的結(jié)果。

6、愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。

感悟：梭羅的這句話是對(duì)愛情的深刻總結(jié)，告訴我們，愛情是可遇而不可求的，如果一個(gè)人不愛另一個(gè)人，那么無論怎么追求都是沒有用的，唯一的辦法就是愛得更深，將其埋在心底。

7、智慧和純潔來自努力，無知和縱欲來自懶惰。

感悟：我非常信奉一句名言“越努力就越幸運(yùn)”，因?yàn)榕?huì)讓自己變得更加有智慧，會(huì)更加自愛，內(nèi)心也就更加純潔了，而這樣的人一定是非常可靠的，自然會(huì)得到更多人的信任，會(huì)越來越好；反之，懶惰則會(huì)把人帶向糟糕的一面，泥足深陷，需要謹(jǐn)記。

8、大部分時(shí)間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨(dú)，我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。

讀后感：這段話讓我想起了世界名著百年孤獨(dú)中的一句名言“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還。”因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒有什么東西是真正永恒的，即便是思想，在不同的時(shí)代，可能意義就不一樣，也有可能變得毫無價(jià)值，而歲月也從來不會(huì)饒恕任何一個(gè)人。

9、一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所向往的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。

讀后感：王國(guó)維先生曾說，凡成就大事業(yè)大學(xué)問者，必然經(jīng)歷三個(gè)階段，而第一個(gè)階段便是立志，也就是我們所說的夢(mèng)想，人一旦有了夢(mèng)想，并不斷的往前進(jìn)步和奮斗，總有一天，會(huì)帶來意想不到的收獲，時(shí)間從來不曾虧待每一個(gè)努力的人。

10、善是唯一永遠(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資。

讀后感：我們常說，好人一定會(huì)有好報(bào)，這其實(shí)是類似于佛家對(duì)因果關(guān)系的總結(jié)和思考，在這個(gè)世界上，能夠得到別人的信任，這是非常不容易的，我們?yōu)槿颂幨溃褪且蔀橐粋€(gè)受人信任的人，這便是善。

瓦爾登湖讀書筆記8

初讀這本書時(shí)，只草草翻了幾頁，散文式大段大段的景色描寫讓我覺得索然無味，只覺得枯燥無趣?，F(xiàn)在想來，也許當(dāng)時(shí)是帶著少年人的浮躁，而經(jīng)歷高考后的我在偶然清書的時(shí)候，又翻出來這本書，伴著難得充裕而閑暇的時(shí)光，我再次開始了我的瓦爾登湖之旅。

湖濱山色仿佛是一個(gè)世外桃源，雖然因?yàn)樽g本原因，很多句子讀起來生澀而別扭，但透過梭羅的筆下仍能帶我進(jìn)到一個(gè)完全不一樣的世界里。這里有著四季的更替，春日中晨光微融，飛鳥啼鳴，夏風(fēng)里蟲聲嚶語，秋光中落英繽紛，冷冬中的雪花脈絡(luò)。梭羅對(duì)自然感觸之細(xì)膩和熱愛，也盡傾灑與筆尖，這是一本自然之曼妙的文字臨摹，也是一部極其私人化的絮語。

他曾驕傲地宣稱：“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)。”你看到的也正是屬于梭羅的世界，駕一葉扁舟于湖上吹笛，亦或是一個(gè)人垂釣湖邊，悠然自樂，梭羅就好似中國(guó)古代的隱士，與山林之中自尋樂趣?！皬膱A心可以畫出多少條半徑來，而生活的方式就有這樣的多?！痹诮裉爝@個(gè)忙碌的時(shí)代，每個(gè)人仿佛也都被一種叫做生活的網(wǎng)給籠罩，無形卻更是致命，梭羅的筆下的世界就像一個(gè)望遠(yuǎn)鏡，讓你沉浸其中而內(nèi)心漸漸平靜。

雖說梭羅所寫自然之景占了書的大部分篇章，但是一切景語皆情語，點(diǎn)點(diǎn)哲思也都包含在其中，所以，《瓦爾登湖》切忌浮躁，要慢慢地看，細(xì)細(xì)去品讀。

一畝荒地，簡(jiǎn)陋木屋，梭羅拋棄工業(yè)時(shí)代城市的便利，選擇與自然為鄰，他睿智的看到了工業(yè)時(shí)代中物質(zhì)對(duì)人們精神的創(chuàng)傷，于是他選擇獨(dú)居自然，于質(zhì)樸中詢問自己的內(nèi)心，簡(jiǎn)單而樸素的瑣事占據(jù)了他書中的篇幅，返璞歸真，最簡(jiǎn)單的道理去也是往往最難做到。但他感性也同樣理性，他有著對(duì)工業(yè)時(shí)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的敏銳洞察，他并不排斥工業(yè)革命給人帶來的成果，他思索的是我們總是用錯(cuò)誤的方法和態(tài)度去對(duì)待科技，讓科技為我們戴上了手銬，腳銬。這些思索在今天這個(gè)價(jià)值觀更加多元化的社會(huì)也同樣值得探索，人們的精神危機(jī)仍不容樂觀，空虛與迷茫時(shí)刻會(huì)充斥著大腦，不如進(jìn)入瓦爾登湖畔來一次靈魂的洗禮。

梭羅是幸運(yùn)的，也是勇敢的，我們固然不能說有這般果斷與毅力拋棄城市的便利。但是也可從其中尋覓出點(diǎn)思語。亦或浮躁是這個(gè)時(shí)代的通病，被物質(zhì)裹挾的人們總是太急于求成，這本書便像是一座橋梁，讓你與方寸之地更近。

瓦爾登湖讀書筆記9

《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的散文集，是梭羅對(duì)獨(dú)居在瓦爾登湖時(shí)期的日記式的記錄，記載了他獨(dú)居兩年時(shí)間里的認(rèn)知與思考，兩輪春秋的交替濃縮在了這18篇散文中。在19世紀(jì)上半葉，那個(gè)享樂與拜金的美國(guó)，物質(zhì)侵占人們的日常生活，貪婪和欲望控制著人們的思想，人們蜂擁著卷入財(cái)富與金錢的洪流，但人們卻越來越疏忽對(duì)于自我與自然的認(rèn)知。梭羅獨(dú)自從城市去往一汪碧水的瓦爾登湖，從物質(zhì)喧囂的孤島逃到精神寧靜的港灣，完成了一場(chǎng)追求人的自由精神，與強(qiáng)調(diào)人與上帝間的直接交流和人性中的神性的超驗(yàn)主義的精神探尋之旅。序言里說《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個(gè)人的書。在這本“私人化”的書里講述了梭羅兩年面對(duì)平靜的瓦爾登湖找到的答案。對(duì)我們而言同樣也有所裨益。

“我愿意深深地扎入生活，吮吸生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，在簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單可以說是對(duì)物質(zhì)上最純粹的概括。梭羅向友人阿爾柯特借了一柄斧頭，就孤身一人，走進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖畔的山林中，自己在湖畔建了一個(gè)小木屋，并在小木屋生活了2年時(shí)間。

在他的“節(jié)儉”一篇說到“我們可以簡(jiǎn)單點(diǎn)，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，用不著每天思考生命的價(jià)值來度過生命。為著黎明和大自然，以及心中的歡快曲調(diào)活著。用精彩的思考填滿生活的長(zhǎng)久，比看重年輕女郎的演出更看重精神的富足。”梭羅面對(duì)生活單純的態(tài)度在每一篇中都有體現(xiàn)，如《來客》中“單純也是一種智慧。在這個(gè)哲理滿天飛的時(shí)代，極盡單純的思想可能更閃著絢麗的光。人與人之間的來往，只限于為了思想感情的交流，啟發(fā)和深思的感動(dòng)，即是足夠。就像我們不該為了填飽肚子去拜訪他人，應(yīng)是為了填飽精神的空缺。我所盼求得來客，是冰心一片的美麗黑夜。”

不常去思考生命的價(jià)值，反而擁有更多的時(shí)間與精力自然而又平凡的去發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值，或許生命本就不應(yīng)該是喧擾的，簡(jiǎn)單更能體現(xiàn)生活的.真實(shí)?，F(xiàn)代生活的快節(jié)奏化的趨勢(shì)好像還沒有要停下的意思，匆匆的人們踏著魚肚白去，趕著落雁灰歸來，歸來又急忙拿出手機(jī)打開一個(gè)又一個(gè)軟件陷入罔無的空虛之中，明明我們天天趕著與時(shí)間賽跑卻總是有許多人感到空虛與不快樂，明明我們一天到晚四周被人群包圍卻總是抱怨自己空虛與孤獨(dú)。這些或許我們都可以在巜瓦爾登湖》中找到答案，我們不該為了填飽肚子去拜訪他人，應(yīng)是為了填飽精神的空缺。

瓦爾登湖讀書筆記10

工作以后，無論看書看片，大多時(shí)候只是被動(dòng)地接受畫面，接受故事

旁觀著別人的經(jīng)歷和思想，作為自己閑時(shí)的消遣

缺少耐心，長(zhǎng)篇的書很少看，長(zhǎng)篇的電視劇常用快進(jìn)來解決

曾經(jīng)有個(gè)朋友用“浮躁”來形容這種狀態(tài)，我很認(rèn)同

梭羅的《瓦爾登湖》，幾年前買來以后就一直躺在書櫥的角落

因?yàn)樗鼜膩硪膊皇且槐驹诟≡甑男膽B(tài)下用來打發(fā)無聊的書

在這個(gè)下午，很難得的，沒開空調(diào)，沒開電腦，沒看電視，只是看書

很喜歡其中對(duì)于瓦爾登湖各個(gè)季節(jié)的景觀和周圍的生態(tài)描寫

有一種自然的力量，讓人安靜

在山頂眺望湖水，有銀色小魚時(shí)不時(shí)躍出水面，蕩起陣陣漣漪

或有霧時(shí)在湖面泛舟，到湖心時(shí)漸漸睡去，直到小舟撞上沙灘才醒

正如梭羅所說，這樣的景色，如果看上一眼，就足以洗刷掉街道和引擎上的所有油煙

因?yàn)閷?duì)被種種欲求充斥的物質(zhì)社會(huì)的不滿，梭羅獨(dú)自走入人煙稀少的瓦爾登湖

用自己的生命，知識(shí)和信念做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，告訴了我們一個(gè)自然人活著到底需要些什么

在瓦爾登湖閱讀，耕種，垂釣，寫作，買賣，獨(dú)自生活

有一章叫做孤獨(dú)，但從里面讀到的不是寂寞，而是享受

我想，在瓦爾登湖的寂寞，已經(jīng)是一種清淡的樂趣了吧

梭羅畢竟是勇敢的，在哈佛畢業(yè)后走入森林，在瓦爾登湖畔生活了2年后，又重新回歸城市

理由是還需要嘗試一些別的生活方式

瓦爾登湖不同于陶淵明的桃花源，它不是一個(gè)隱士的理想世界

而是一個(gè)拋棄物欲，用自己的力量，勞作和精神來生存的所在

我從不曾想過要避世而居

只希望在紛爭(zhēng)的俗世塵囂中，內(nèi)心能存有一面瓦爾登湖

那里有簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活，永遠(yuǎn)平靜沖虛

瓦爾登湖讀書筆記11

本書記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融，在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異歷程。它被稱為“塑造讀者人生的25部首選經(jīng)典”。是一本極為優(yōu)秀的人生哲理書。通過這本書，我們不僅可以接觸到大量的動(dòng)物和植物學(xué)知識(shí)，還能了解到更多的人文、地理和歷史知識(shí)。閱讀它，我們能在平凡與簡(jiǎn)單中真切感受生活的意義與趣味，也更能感受寂靜之美。

瓦爾登湖讀書筆記12

梭羅的獨(dú)居并不讓他感到孤獨(dú)難耐，除了思考這件事讓他忙碌外，還在于他鐘情自然的程度近乎狂熱。

他的超驗(yàn)主義哲學(xué)在他對(duì)自然的崇拜和熱愛中體現(xiàn)的淋漓盡致。他認(rèn)為人們一輩子為了多余的財(cái)富和貪婪的物欲去工作是愚蠢的，是對(duì)造物主的褻瀆，他希望人們卸下身上無謂的負(fù)累，去盡情享受自然，于是他發(fā)出這樣的呼喊：“去釣魚打獵吧，盡管去更遠(yuǎn)的地方，趁著年輕，你要紀(jì)念你的造物主、盡管無憂無慮地在黎明蘇醒，踏上探險(xiǎn)的征途。盡情享受大地吧，但別占有。

世人往往缺少冒險(xiǎn)精神和信仰，所以他們忙于買賣經(jīng)營(yíng)，過著奴隸般的日子?！蔽页３ｓ@異于梭羅描繪自然的能力，語言精妙絕倫，卻毫無矯揉造作的嫌疑，字字句句都讓人被他對(duì)自然發(fā)出的由衷贊嘆吸引，并有種立刻不帶分文，不攜行囊地向自然狂奔的沖動(dòng)。

一抹晨光可以讓他傾情謳歌歐若拉女神，一滴露珠可以讓他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿著放大鏡匍匐在草地上當(dāng)一場(chǎng)蟻群搏斗的熱忱的看客，為其中受傷的敗將扼腕，并致像悼念英雄一樣致以敬意。

他這樣去描述一條狗魚在湖面捕獲一只蟲子：“有條狗魚雖然只是在不是湖面上的一只蟲子，卻很明顯打破了整個(gè)湖的安寧，于是這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，這起水族界的謀殺案，就如此被精美得讓人稱奇的波紋公之于眾?！庇旰蟮牟屎缱屗d奮地感嘆自己仿佛是上帝的選民。自然的四季每一季在他眼里都有看不完享不盡的風(fēng)景，他卓爾不群的獨(dú)立人格讓他在俗世是孤獨(dú)的智者，是逾越規(guī)矩的浪子，而如果回歸自然，他更像是大自然里最安分寧靜的公民。

瓦爾登湖讀書筆記13

幾周以來沒有動(dòng)筆，讓我突然明白一個(gè)道理。成功為什么只是絕對(duì)的少數(shù)，原因只有一個(gè)：對(duì)夢(mèng)想的絕對(duì)追求。反之被生活的茍且打敗得狼狽不堪。

我自認(rèn)為是毅力比較強(qiáng)的一個(gè)，但在小寶的啼哭聲中，在堆積如山的工作面前，我所摯愛的興趣也只能退讓一邊。沒有完整的時(shí)間讓我靜下心來，更找不到靈感。看書就成了在零碎的時(shí)間里最好的填補(bǔ)。

花了3個(gè)多月的時(shí)間，看完了梭羅的《瓦爾登湖》。書上的序言提到：你也許最好是先把你的心安靜下來，然后你再打開這本書，否則你也許會(huì)讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X得它莫明其妙，莫知所云。

盡管我有了充分的思想準(zhǔn)備，但依舊沒有讀懂這本需要安靜的書。就摘抄一些經(jīng)典名句，不為影響你，只是證明我來過。

1、人類在過著靜靜的絕望的生活。你從絕望的城市走到絕望的村莊，以水貂和麝鼠的勇敢來安慰自己?！墒遣蛔鼋^望的事，才是智慧的一種表征。

2、我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，生活得斯巴達(dá)式的，以便根除一切非生活的東西，劃出一塊刈割的面積來，細(xì)細(xì)刈割或修剪，把生活壓縮到一個(gè)角隅里去，把它縮小到最低的條件中生活真的是需我用心去過，體會(huì)。

3、不管你的生活多么的卑微，你還得面對(duì)它，繼續(xù)生活，而不要逃避，更不要詛咒他。生活未必像你想的那么壞。當(dāng)你最富時(shí)，其實(shí)最窮。吹毛求疵之人即使到了天堂也會(huì)挑三揀四。哪怕在貧窮，你都要熱愛生活。即使在貧民窟或是富人區(qū)，陽光在窗戶上的反射都同樣閃亮，積雪同樣在早春融化。我覺得內(nèi)心寧靜的人，無論生活在哪里都像在皇宮一樣，心境開朗，生活知足。在我看來，城市里的窮人通常都過著最獨(dú)立的生活，也許是因?yàn)樗麄儌ゴ蟮侥芎翢o愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是實(shí)際上他們往往采用不誠(chéng)實(shí)的方式來維持生活，他們不但不超脫的，而是不光彩的，像圣賢一樣把貧窮看成花園里的花草來培養(yǎng)吧！不要自找麻煩地尋求新花樣，無論是新的朋友或衣服。溫故而知新，回到舊事物里去。

用書上的最后一句話作為結(jié)束，這本書我還是要讀一遍的。立此存照！

唯有我們覺醒之際，天才會(huì)破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。

瓦爾登湖讀書筆記14

我沒有去過瓦爾登湖，但通過此書，亦可足不出戶便一覽湖光山色。這也是我喜愛閱讀的原因之一。書中有大段大段的優(yōu)美文字描寫瓦爾登湖的迷人，譬如對(duì)其顏色的描述，“在你能看到近岸的細(xì)砂的地方，水色先是黃澄澄的，然后是淡綠色的了，然后逐漸地加深起來，直到水波一律地呈現(xiàn)了全湖一致的深綠色……在這種時(shí)候，泛舟湖上，四處眺望倒影，我發(fā)現(xiàn)了一種無可比擬、難以形容的淡藍(lán)色，就像波紋綢或閃光絲綢以及劍身使人聯(lián)想到的那樣，比天空本身更蔚藍(lán)，它和那波光的另一面原來的深綠色交替閃現(xiàn)，后者對(duì)比之下顏色更渾濁些。這是一個(gè)透明的、藍(lán)色帶淡綠的顏色……”細(xì)致入微而富有層次感，恰到好處的戛然而止，又能留給人更多的想象空間，比真實(shí)的瓦爾登湖更為夢(mèng)幻。

梭羅崇尚心靈的本真，于是他遠(yuǎn)離塵囂，來到了瓦爾登湖畔，在山林中搭起木屋，開荒墾殖，自食其力，以一種近似于隱居的方式生活著。只是他雖有陶淵明“采菊東籬下”的悠然，卻沒有后者消極避世的心態(tài)。完全脫離世俗的人同樣極為罕見，從某種意義上來說，這種人是不完整的。有人評(píng)價(jià)說：“梭羅的本質(zhì)主要的還不在其對(duì)‘返歸自然’的倡導(dǎo)，而在其對(duì)‘人的完整性’的崇尚?！奔偃缛朔譃閮擅?，在當(dāng)時(shí)瘋狂追求物質(zhì)財(cái)富的美國(guó)，大多數(shù)人都屬于世俗的那一面，而他算是一個(gè)標(biāo)新立異的人，硬是將人自然的一面挖掘出來，拂去上面的塵埃，并鼓勵(lì)別人也去追求這種人性的完整。他沒有強(qiáng)迫任何人像他在瓦爾登湖的兩年那樣生活，僅僅是提醒：還有追逐功利之外的生活方式