2023年四川省廣元市蒼溪縣鴛溪鎮(zhèn)中學(xué)高三歷史聯(lián)考試卷含解析

2023年四川省廣元市蒼溪縣鴛溪鎮(zhèn)中學(xué)高三歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.西漢學(xué)者賈誼在其《治安策》中宣稱：“天下之勢，方病大腫。一脛之大幾如腰，一指之大幾如股，平居不可曲信（伸）一二指搐，身慮亡聊。失今不治，必為痼疾，后雖有扁鵲，不能為已?！逼渲荚诟嬲]統(tǒng)治者要

A．大力發(fā)展經(jīng)濟，改善人民生活

B．注意防治結(jié)合，消滅傳染病源

C．削弱王國勢力，加強中央集權(quán)

D．嚴(yán)懲官吏腐敗，加強專制主義參考答案：C2.清政府曾頒布一重要歷史文獻，其中有如下內(nèi)容：“大清皇帝統(tǒng)治大清帝國，萬世一系，永永尊戴……臣民中有合于法律命令所定資格者，得為文武官吏及議員……臣民于法律范圍以內(nèi)，所有言論、著作、出版及集會、結(jié)社等事，均準(zhǔn)其自由……臣民非按照法律所定，不加以逮捕、監(jiān)禁、處罰?！毕铝信袛喾喜牧蟽?nèi)容的是

A．頒布時間應(yīng)該是維新變法時期

B．其根本目的是建立君主立憲制C．這一文獻出臺應(yīng)遭到慈禧集團的強烈反對D．這是帶有資產(chǎn)階級民主色彩的憲法性文件參考答案：D3.英王查理一世在受議會審判時說：“你們企圖審判國王，這是多么大的罪惡啊，我的權(quán)力是上帝所托付的。”法官說：“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”這兩段話本質(zhì)上體現(xiàn)了（

）A．英王與法官的恩怨 B．君權(quán)神授與人民主權(quán)的對立

C．國王與議會的矛盾

D．國王至尊與法律至上的較量參考答案：B考查英國資產(chǎn)階級革命的意義。材料“我的權(quán)力是上帝所托付的”體現(xiàn)“君權(quán)神授”；“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定”體現(xiàn)社會契約論、人民主權(quán)。而A、C、D三項只是從表面現(xiàn)象看待問題，故B項揭示了其本質(zhì)。故應(yīng)選B。4.關(guān)于“陳橋兵變”的歷史真相，今人根據(jù)多種史料研究認(rèn)為，趙匡胤謊報契丹大軍南下，在率軍北上途中授意部下將黃袍加在他身上，擁立他為天子。但翻閱《太祖實錄》中記載的卻是當(dāng)時契丹南下，太祖率兵出擊，眾將士強擁他為皇帝。這說明（）A.趙匡胤建立宋朝具有歷史必然性B.歷史真相隨時代久遠而難以再現(xiàn)

C.歷史記錄受政治影響呈現(xiàn)主觀性D.綜合多種史料即可確認(rèn)歷史事實參考答案：C【考點】歷史與歷史的重現(xiàn)，宋初專制集權(quán)的加強【分析】依據(jù)材料可知，今人認(rèn)為宋太祖親自策劃陳橋兵變，而宋代《太祖實錄》宣揚的是太祖是被擁戴為皇帝，是順應(yīng)天意。合理的解釋應(yīng)是宋代為宣揚宋太祖忠義，彰顯宋朝政權(quán)的合法性，故用官修史書的方式來確定陳橋兵變的性質(zhì)，這體現(xiàn)了歷史記錄受政治影響而呈現(xiàn)主觀性，故選C項。

AB項與材料無關(guān)。

文獻史料受到多種因素影響往往具有主觀性，綜合多種史料不一定能確認(rèn)歷史事實，故D項錯誤。故答案為C。

【點評】本題考查學(xué)生閱讀材料分析問題的能力，難度中等，由材料翻閱《太祖實錄》中記載的卻是當(dāng)時契丹南下，太祖率兵出擊，眾將士強擁他為皇帝結(jié)合史料的特點和作用可以得出結(jié)論。5.漢武帝令諸侯王得“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯并隸屬漢郡；又令仕于諸王者地位低于中央所任官吏，并不得進入中央任職；禁止士人和諸侯王交游。漢武帝此舉旨在：A.強化地方行政監(jiān)察B.大力限制外朝權(quán)力C.不拘一格籠絡(luò)人才D.多管齊下維護統(tǒng)一參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，漢武帝頒布推恩令分割王國封地，頒布律令加強對諸侯的防范；通過多種措施，削弱地方割據(jù)勢力，加強中央集權(quán)，故答案為D項。漢武帝時設(shè)刺史監(jiān)察地方官員，與材料信息不符，排除A項；漢武帝時期設(shè)中朝限制外朝權(quán)力，與材料強調(diào)多管齊下加強中央集權(quán)不符，排除B項；漢武帝時期實行察舉制和征辟制，但不是不拘一格籠絡(luò)人才，且與信息無關(guān)，排除C項。6.戰(zhàn)國時期，各諸侯國在撰寫本國史籍時，多稱自己為“夏”或“中國”；同時還追溯它與夏商周各代王朝的過往關(guān)系。這反映了A.華夏正統(tǒng)的意識B.家國同構(gòu)的理念C.王權(quán)獨尊的觀念D.國家統(tǒng)一的趨勢參考答案：A材料“各諸侯國在撰寫本國史籍時……與夏商周各代王朝的過往關(guān)系”，這反映華夏正統(tǒng)的意識，故選A；材料沒有體現(xiàn)家國同構(gòu)的理念，排除B；材料沒有反映王權(quán)獨尊的觀念，排除C；材料沒有反映諸侯數(shù)目減少歸于統(tǒng)一的信息，排除D。7.1919年5月，中國在巴黎和會外交失敗的消息傳到國內(nèi)，北京各大高校的學(xué)生紛紛走上街頭游行示威。中國人民獲得合法游行示威的權(quán)利始于（

）A．鴉片戰(zhàn)爭時期

B．維新運動時期C．民國成立初期

D．新文化運動時期參考答案：C略8.在英國君主立憲制的建立過程中，1701年頒布的嗣位法發(fā)揮了重要作用。該法規(guī)定，國王所作的任何決定必須由同意該決定的大臣簽署方能生效。這一規(guī)定的目的在于（

）A.防止國王獨斷專行

B.擴大議會的權(quán)力C.加強國王對內(nèi)閣的控制

D.擴大國王的行政權(quán)參考答案：A9.一位西方學(xué)者評論秦始皇：“建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育?！睆娜祟愓挝拿靼l(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于

（

）

A．從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變

B．從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變

C．從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變

D．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變參考答案：A10.右圖是近代一部科學(xué)技術(shù)名著的部分目錄，請判斷該名著是：A.《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》B.《論動體的電動力學(xué)》C.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》D.《人類在自然界中的位置》參考答案：C考點：本題旨在考查近代以來世界的科學(xué)技術(shù)成就。依據(jù)題干所給材料和所學(xué)知識判斷。牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》標(biāo)志著以牛頓三大定律和萬有引力定律為主要內(nèi)容的經(jīng)典力學(xué)體系的建立，故C項正確?！蛾P(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》標(biāo)志著普朗克的量子理論的誕生；《論動體的電動力學(xué)》標(biāo)志著愛因斯坦的相對論的誕生；《人類在自然界中的位置》進一步闡釋了達爾文的進化論思想，故A，B，D項錯誤。11.錢穆在《中國歷代政治得失》中評價中國古代某一政治制度時指出，“□□□就是一個行動的中央政府，宰相的派出所，分駐在這個地方來管事?！蔽闹械摹酢酢鯌?yīng)是（

）A．分封制

B．郡縣制

C．行省制 D．軍機處參考答案：C考點：本題旨在考查中國古代的專制主義中央集權(quán)制。依據(jù)題干所給材料中“就是一個行動的中央政府，宰相的派出所，分駐在這個地方來管事”和所學(xué)知識判斷。行省是中書省在地方上的派出機構(gòu)，負責(zé)管轄地方行政事務(wù)，故C項正確。分封制是天子將人口和土地分封給現(xiàn)代貴族、子弟、功臣，以建立諸侯國的制度，宗法制是分封制的基礎(chǔ)；郡縣制是中國古代中央集權(quán)體制下，郡、縣二級政權(quán)的地方行政制度；軍機處是中央機構(gòu)，故A，B，D項錯誤。12.意大利文藝復(fù)興時期的文化一書中寫道：“在中世紀(jì)時期，人們的視野，無論在觀察客觀世界，或在認(rèn)識自己時，都被一層紗幕遮住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了，因而認(rèn)識了客觀世界，并且認(rèn)識了自己?！逼渲械膬蓚€“認(rèn)識”分別可能是

A．伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇

B．牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級宗教觀的建立

C．近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級的理性王國

D．伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝參考答案：A13.從16世紀(jì)40年代開始，來自中國福建、廣東、浙江的船只不斷到日本九州，以物易銀。同時，西班牙在美洲開采的大量白銀也經(jīng)由馬來西亞流向中國。這些現(xiàn)象表明當(dāng)時中國A.政府推動白銀貨幣化B.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體C.封建商品經(jīng)濟的發(fā)展D.成為新航路開辟的最大受益者參考答案：C14.北宋僧人契嵩說：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治”。這反映了（

）A．佛教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實 B．儒、佛開始出現(xiàn)合流C．佛教成為社會主流思想 D．儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動搖參考答案：A試題分析：本題考查考生解讀古文史料的能力。由材料可知，契嵩和尚認(rèn)為儒家與佛教都是圣人之學(xué)，對治世治心都有幫助。聯(lián)系所學(xué)知識可知，契嵩和尚是看到了當(dāng)時儒家文化的龐大影響力，想借助于儒家文化來宣揚佛教，這是佛教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實的表現(xiàn)，故A項正確；佛教與儒家在宋以前就開始了合流，“開始出現(xiàn)合流”說法錯誤，故B項錯誤；由材料可知，契嵩和尚雖認(rèn)為儒教和佛教處于同等重要的地位，但儒教仍為當(dāng)時社會的主流思想，其統(tǒng)治地位并未發(fā)生動搖，故CD項均錯誤?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展?佛教思想15.唐詩“慢束羅裙半露胸”、“綺羅纖縷見肌膚”，描寫了唐朝服飾的艷麗奢華和開放。但宋朝時的服飾卻簡潔質(zhì)樸，女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜。唐宋服飾的演變，反映了人們審美觀的變化，此種審美觀的轉(zhuǎn)變主要是由于A．封建經(jīng)濟的衰退

B．專制集權(quán)的鞏固

C．理學(xué)思想的影響

D．審美意識的覺醒參考答案：C16.明清時期，晉商既經(jīng)營商品生產(chǎn)和商品交換，又經(jīng)營金融業(yè)。二者的結(jié)合，出現(xiàn)了山西商人早期經(jīng)營的金融資本形式──依靠自有資本放債的典當(dāng)、印局和在經(jīng)營存放款業(yè)務(wù)中起中介作用的錢莊。這反映了山西

A．資本主義萌芽的發(fā)展

B．商業(yè)資本進入到生產(chǎn)領(lǐng)域

C．商品經(jīng)濟在全國領(lǐng)先

D．金融業(yè)從商業(yè)中逐步分離參考答案：D解析：本題主要考查明清商業(yè)的發(fā)展。資本主義的萌芽強調(diào)出現(xiàn)雇傭關(guān)系，材料并未涉及，排除A；材料提到“晉商既經(jīng)營商品生產(chǎn)和商品交換，又經(jīng)營金融業(yè)”，但不等于“商業(yè)資本進入到生產(chǎn)領(lǐng)域”，排除B；材料只提到晉商的發(fā)展，“全國領(lǐng)先”與題意不符，排除C；根據(jù)材料“晉商既經(jīng)營商品生產(chǎn)和商品交換，又經(jīng)營金融業(yè)”可見金融業(yè)從商業(yè)中逐步分離，故D項正確。17.1980年8月，原溫州市革命委員會轉(zhuǎn)發(fā)了市工商局《關(guān)于對個體工商戶進行全面整頓、登記、發(fā)證工作的報告》的通知，1844位個體戶統(tǒng)一領(lǐng)到了營業(yè)執(zhí)照，成為溫州乃至全國第一批具有合法身份的個體戶。這說明A．溫州企業(yè)實行承包經(jīng)營責(zé)任制

B．城市經(jīng)濟體制改革已經(jīng)全面展開C．單一所有制經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已被突破

D．非公有制經(jīng)濟開始占主體地位參考答案：C解析：個體工商業(yè)屬于私營經(jīng)濟，改革開放后允許它的發(fā)展，說明單一所有制經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已被突破，C項正確；1985年城市經(jīng)濟體制改革全面展開，企業(yè)承包經(jīng)營責(zé)任制開始實行，但社會主義國家公有制經(jīng)濟的主體地位沒有改變，A、B、D項錯誤。故選：C思路點撥：解答本題的關(guān)鍵在于對材料有效信息的準(zhǔn)確解讀。18.民主是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，民主政治是人類政治文明的成果，是近代以來政治發(fā)展的主流。閱讀下列材料：材料一、

英國議會改革內(nèi)容1832年法案城市居民凡年收入在10鎊以上的房主或年付房租額在10鎊以上的房客，農(nóng)村居民中年收入在10鎊以上的土地所有者和年收入在50鎊以上的租地經(jīng)營者都有選舉權(quán)。1867年法案取消“衰敗選區(qū)”，重新分配議席；城鎮(zhèn)凡交納濟貧稅又擁有住房的人，寄居者房租達到每年10英鎊，農(nóng)村具有年值5英鎊的財產(chǎn)或租用年值12英鎊的地產(chǎn)的人都有選舉權(quán)。1872年法案實行無記名投票，取消議員的財產(chǎn)資格限制。1884年法案按人口比例重新劃分選區(qū)，一個選區(qū)只選出一名議員。1918年法案年滿30歲婦女擁有選舉權(quán)。1928年法案年滿21歲婦女擁有選舉權(quán)。──摘自閻照祥《英國史》材料二、

《美利堅合眾國憲法》修正案1870年第十五條：合眾國公民的選舉權(quán)不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。1920年第十九條：合眾國公民的選舉權(quán)，不得因性別而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。1971年第二十六條:（此前年滿二十一歲的公民才擁有選舉權(quán)，現(xiàn)規(guī)定）年滿十八歲和十八歲以上的合眾國公民的選舉權(quán)，不得因為年齡而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。材料三

美國經(jīng)濟學(xué)家羅斯托在其1960年出版的《經(jīng)濟增長階段——非共產(chǎn)黨宣言》中，提出了科學(xué)技術(shù)決定經(jīng)濟增長，經(jīng)濟增長達到一定階段產(chǎn)生穩(wěn)定的民主社會的觀點。……認(rèn)為經(jīng)濟增長可以替代革命完成民主化的使命，大眾消費時代的來臨必將改變政治權(quán)力的不平等分配，形成平民化的社會結(jié)構(gòu)。──何歷宇《當(dāng)代西方民主化理論的分析路徑及其走向》請回答：（1）據(jù)材料一、二，指出英國和美國選舉權(quán)改革的共同走向？（2分）這體現(xiàn)了英美兩國政治民主化道路的怎樣特點？（2分）（2）請?zhí)釤挷牧先兄饕^點。（2分）（3）綜合上述材料并結(jié)合英美兩國的史實，對上述觀點加以評述。（9分）(要求：評價角度多重,層次分明；注重史論結(jié)合，行文流暢；250字左右。參考答案：（1）趨勢；選舉權(quán)范圍擴大；選舉條件放寬。特點：民主政治的確立與發(fā)展是漸進的過程；用立法手段推動政治民主化。（2）觀點：科技推動經(jīng)濟增長，經(jīng)濟增長推動政治民主化進程。（3）觀點評

述科技推動經(jīng)濟增長，經(jīng)濟增長推動政治民主化進程。工業(yè)革命推動了資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，從而推動英國1832年議會改革和美國憲法的修定，使英美資產(chǎn)階級民主政治不斷完善。（4分）民主政治的確立與發(fā)展還要受到政治與思想文化因素的影響。史實論證：政治上，英美資產(chǎn)階級革命為其民主政治制度的確立提供了前提；思想文化上，啟蒙運動促使人們民主意識增強，推動民主政治發(fā)展。（5分）19.1933年國民政府發(fā)布的《廢兩改元令》規(guī)定：所有公私款項收付、契約票據(jù)及一切交易，一律改用銀幣，不得再用銀兩。持有銀兩者，可由中央造幣廠代鑄銀幣，或在中央、中國、交通三家銀行兌換銀幣。這一政策A.重建了金融秩序B.導(dǎo)致了通貨膨脹C.打擊了民族工業(yè)D.加速了白銀外流參考答案：A【詳解】依據(jù)材料中“一切交易律改用銀幣”“可由中央造幣廠代鑄銀幣，或在中央中國、交通三家銀行兌換銀幣”，結(jié)合題干時間“1933年”和所學(xué)可知，20世紀(jì)30年代國民政府進行改革，即國民政府統(tǒng)治前期所推行的法幣政策，該改革有利于緩解當(dāng)時經(jīng)濟狀況，促進經(jīng)濟發(fā)展，有利于防止白銀外流，穩(wěn)定當(dāng)時的金融體系。故答案為A項。BD項，根據(jù)所學(xué)可知，法幣政策的實施有利于穩(wěn)定當(dāng)時混亂的經(jīng)濟狀況，緩解通貨膨脹、防止白銀外流，排除；C項，國民政府實行的法幣政策有利于促進經(jīng)濟發(fā)展，包括民族工業(yè)的發(fā)展，排除。20.在唐初以前，政府專設(shè)機構(gòu)管理族譜編修，側(cè)重追溯各家祖宗榮耀。北宋開始，以儒士為主的普通家族積極編纂族譜，多記錄當(dāng)世族人榮耀。這一變化反映了A.宗法制強調(diào)血緣關(guān)系為紐帶B.科舉制度發(fā)展推動階層流動C.商品經(jīng)濟發(fā)展需要宗族認(rèn)同D.理學(xué)修身齊家理念成為主流參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“在唐初以前，政府專設(shè)機構(gòu)管理族譜編修”可知，唐初以前，族譜編修主要有政府專設(shè)相關(guān)機構(gòu)組織，到北宋開始“以儒士為主普通家族積極編纂族譜”可知，北宋時期家譜的修撰走向成熟，私家修譜流行，這與科舉制度發(fā)展推動階層流動，推動普通家族也積極編修家譜，故B選項正確；材料內(nèi)容強調(diào)了唐朝前主要由政府組織編修族譜到北宋時期普通家族也積極編修家譜的變化，無法得出宗法制強調(diào)血緣關(guān)系為紐帶，并且宗法分封制在春秋戰(zhàn)國時期瓦解，故A選項錯誤；宗族認(rèn)同與商品經(jīng)濟發(fā)展沒有直接的關(guān)系，材料體現(xiàn)的變化不是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，故C選項錯誤；材料體現(xiàn)了編修族譜是與“追溯各家祖宗榮耀”“記錄當(dāng)世族人榮耀”有關(guān)，材料沒有強調(diào)理學(xué)修身齊家理念成為主流，故D選項錯誤。21.宗教改革時出現(xiàn)的新教，英文為Protestantism，直譯“抗議宗”。這表明A．《圣經(jīng)》的權(quán)威受到挑戰(zhàn)B．人們抗議基督教的禁欲主義C.天主教會的影響力將嚴(yán)重削弱D.貴族地主的權(quán)勢被削弱參考答案：C22.形成戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的有三大支柱——世界銀行、國際貨幣基金組織與關(guān)貿(mào)總協(xié)定。對其歷史地位相同點的概括，最全面的是①美國經(jīng)濟勢力膨脹的產(chǎn)物

②美國都占有特殊地位

③穩(wěn)定了世界經(jīng)濟秩序

④抑制了貿(mào)易保護主義A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

參考答案：A23.經(jīng)過漢儒加工的“天人感應(yīng)”理論。以“天道”為基本，使政治理論神學(xué)化，使政治管理具有神秘主義色彩。漢儒加工這一理論的主要目的是A.推進民族共同心理素質(zhì)形成B.批評當(dāng)政者以修正政治失誤C.促進宗法血緣關(guān)系更加緊密D.加強思想控制統(tǒng)一民眾意志參考答案：B【詳解】根據(jù)材料信息，漢代儒學(xué)中“天人感應(yīng)”思想是指天和人相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天，認(rèn)為天子違背了天意，天就會出現(xiàn)災(zāi)異進行譴責(zé)和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵。漢儒將天人感應(yīng)思想融入儒學(xué)中，一方面可以為封建專制制度提供了理論依據(jù)，同時也能對無限的君權(quán)進行限制，發(fā)揚先秦儒學(xué)“仁政”思想，故B項正確；春秋戰(zhàn)國時期，隨民族融合的加強，共同民族心理形成，A項不符合材料時間，故A項錯誤；宗法血緣關(guān)系是指家族、宗族內(nèi)形成的以父系血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的一系列宗法關(guān)系，與漢儒“天人感應(yīng)”思想無關(guān)，故C項錯誤；漢武帝接受儒生董仲舒的建議“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”以加強思想統(tǒng)一，D項與“天人感應(yīng)”思想無關(guān)，排除?！军c睛】主要考查董仲舒的新儒學(xué)，“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”和“罷黜百家獨尊儒術(shù)”的主張。維護漢武帝的集權(quán)統(tǒng)治。24.有人說：“對美國來說，馬歇爾計劃達到了一箭幾雕的目的?！边@里的“幾雕”是指①穩(wěn)定了西歐經(jīng)濟②加強了美國在國際金融領(lǐng)域的支配地位③有助于美國商品的輸出④把受援國納入了美國全球稱霸的戰(zhàn)略軌道A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：B25.下列史實，出現(xiàn)的先后順序是①以貝作為貨幣

②掌握漆工藝

③掌握了城市建筑術(shù)

④出現(xiàn)了刺繡A.①②③④

B.②③①④

C.①③②④

D.②①③④參考答案：B26.漢代晁錯在《論貴粟疏》中寫道：“春耕夏耘，秋獲冬藏……春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息……勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是，有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)（債）者?！辈牧戏从吵鲂∞r(nóng)經(jīng)濟的特點是A．男耕女織 B．自給自足 C．連續(xù)性D．脆弱性參考答案：D27.下表是1951—1957年我國國防費支出情況表，表中數(shù)據(jù)的變化反映了（

）【單位：億元（人民幣）】年份國家財政總支出國防費支出國防費占國家財政支出比例（%）1951122.4952.6442.971953220.1275.3834.241955269.2965.0024.141957304.2155.1118.12A．國防現(xiàn)代化與工業(yè)化建設(shè)進展緩慢

B．國家安全與經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略適時調(diào)整C．國民經(jīng)濟形勢發(fā)生根本性好轉(zhuǎn)

D．工作重心取決于國際局勢變化參考答案：B分值：（1分）本題以1951-1957年我國國防費支出情況表考查一五計劃．考查一五計劃時期國家安全與經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略適時調(diào)整．考查學(xué)生識圖、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能力和對一五計劃相關(guān)知識的掌握。由題干時間“1951-1957年”可知，處于一五計劃時期。結(jié)合所學(xué)可知，一五計劃我國工業(yè)建設(shè)取得了巨大成就，故A項錯誤;依據(jù)題干1951-1957年我國國防費支出情況表的內(nèi)容可知，反映出國家安全與經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略適時調(diào)整，故B項正確一五計劃時期尚社會主義建設(shè)初期，所以根本好轉(zhuǎn)不準(zhǔn)確，故C項錯誤；在該時段國際局勢沒有發(fā)生太大的變化，故D項錯誤；故選B．故正確答案為B。【考查方向】近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化【易錯點】解答本題的關(guān)鍵是對題干表格內(nèi)容的分析和對所學(xué)知識的運用。需要掌握一五計劃相關(guān)的史實，誤選C?！窘忸}思路】：審題要抓關(guān)鍵的有效信息，結(jié)合圖表中的數(shù)字對比分析即可，采取排除法。28.十月革命勝利對殖民地半殖民地國家產(chǎn)生了巨大影響，中國先進知識分子由此A.提出了徹底的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)B.提出了“民主與科學(xué)”改造中國的新主張C.找到了一條改造中國的新的革命道路D.認(rèn)識到統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命勝利的法寶參考答案：C俄國十月革命讓中國先進知識分子看到了挽救民族危機的希望，通過學(xué)習(xí)俄國，學(xué)習(xí)社會主義實現(xiàn)中國革命的勝利，找到了一條適合中國的革命道路——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路，故C項正確；A是中共二大提出民主革命綱領(lǐng)；B是1915年新文化運動時期主張；D是解放戰(zhàn)爭勝利的原因之一。29.銀兩是明清以來我國通行的貨幣單位，近代，銀元廣泛流通，形成銀兩銀元并行流通的局面。1933年，南京國民政府推行“廢兩改元”，廢除了銀兩，確立了銀元本位制，將鑄幣權(quán)改歸中央；隨后，又于1935年實行了“法幣政策”，規(guī)定自1935年11月4日起，以中央、中國、交通三銀行所發(fā)行的鈔票定為法幣。這在當(dāng)時A.有利于收回貿(mào)易主權(quán) B.造成嚴(yán)重通貨膨脹C.有利于穩(wěn)定金融體系 D.導(dǎo)致白銀大量外流參考答案：C本題考查民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展。根據(jù)材料信息可知材料反映了貨幣單位由銀兩銀元并行到貨幣統(tǒng)一的發(fā)展演變，此舉對防止白銀外流，穩(wěn)定金融市場，促進物價回升、刺激生產(chǎn)復(fù)蘇起到了一定的作用，因此C項說法正確，D項說法錯誤；A、B項說法錯誤，可以排除。本題答案為C。30.“將他們‘轟’下了臺，這樣重大的決定，不是經(jīng)共產(chǎn)國際提出，而是由中國共產(chǎn)黨自己做出，在黨的歷史上是第一次?！边@一“重大的決定”反映了中國共產(chǎn)黨A.擺脫了蘇聯(lián)模式的影響B(tài).開始獨立領(lǐng)導(dǎo)中國武裝斗爭C.政治上從幼稚走向成熟D.確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。通過材料“將他們‘轟’下了臺，這樣重大的決定，不是經(jīng)共產(chǎn)國際提出，而是由中國共產(chǎn)黨自己做出，在黨的歷史上是第一次。”結(jié)合所學(xué)判斷是1931年的遵義會議。這次會議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，肯定了毛澤東的正確主張，在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主運用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。所以選C?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·遵義會議二、非選擇題（共40分）31.【中外歷史人物評說】加爾文被譽為“歐洲宗教改革的第二位偉大人物”，但他的多面形象遠未被我們所充分認(rèn)識。閱讀下列材料，回答問題材料一

英國和美國這股爭取政治自由和宗教自由的奮斗精神，是加爾文主義孕育出來的；而實踐這個精神，使它成為具體制度的，也多半是加爾文主義者。加爾文成為歷史上最英勇的法國胡格諾派，荷蘭乞丐派，英格蘭清教徒，蘇格蘭誓約派和美國新英格地區(qū)清教徒前輩移民之父，他們都以為為了良心自由的緣故可以犧牲世界上任何東西而聞名于世。——甘·雅各和杰利·紐康《如果沒有耶穌》材料二

值得注意的是，新教徒在迫害自然科學(xué)家的自由研究上超過了天主教徒。塞爾維特正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)過程的時候，加爾文卻燒死了他，而且還活活地把他烤了兩個鐘頭。——恩格斯（1）概括指出材料一，材料二對加爾文的評價有何不同？（6分）（2）材料一和材料二對加爾文的評價相矛盾嗎？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明你的理由。（9分）參考答案：（1）材料一認(rèn)為加爾文孕育了政治自由和宗教自由的奮斗精神;并成為了英美資產(chǎn)階級革命的旗幟和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。(3分)材料二認(rèn)為加爾文迫害科學(xué)家的自然研究超過了天主教會，限礙了近代醫(yī)學(xué)和近代科學(xué)的發(fā)展。(3分)（2）不矛盾。(2分)理由:兩則材料對加爾文的評價是站在不同的角度得出的結(jié)果。（1分)材料一是站在資產(chǎn)階級民主革命和民主政治制度發(fā)展角度評價加爾文的。加爾文建立共和式的長老制，由選舉產(chǎn)生等民主思想使其成為了資產(chǎn)階級革命的思想武器和制度的楷模，從這一角度看加爾文是值得肯定的。(3分)材料二是站在近代自然科學(xué)發(fā)展角度評價加爾文的。加爾文鎮(zhèn)壓其他信仰的教派和個人是由其政教合一的宗教領(lǐng)袖地位決定的，這體現(xiàn)了其落后性，從宗教思想阻礙近代科學(xué)發(fā)晨的角度看加爾文是應(yīng)該被否定的。(3分)32.（12分）中英鴉片貿(mào)易以及由此引起的兩次鴉片戰(zhàn)爭、一系列不平等條約，是馬克思研究世界市場形成的重要材料。馬克思認(rèn)為，對外貿(mào)易、暴力戰(zhàn)爭與不平等條約的依次演進，是資本世界增值運動進程中的“三位一體”。閱讀下列材料：材料一

世界貿(mào)易和世界市場在十六世紀(jì)揭開了資本的近代生活史?！瓕ν赓Q(mào)易的擴大，雖然在資本主義生產(chǎn)方式的幼年時期是這種生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)。但在資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展中，由于這種生產(chǎn)方式的內(nèi)在必然性，由于這種生產(chǎn)方式要求不斷擴大市場，它成為這種生產(chǎn)方式本身的產(chǎn)物?！恶R克思恩格斯選集》第2卷材料二

這個新的王朝害怕外國人會支持一大部分中國人在中國被韃靼人征服以后大約最初半個世紀(jì)里所懷抱的不滿情緒?！恋K對華出口貿(mào)易迅速擴大的主要因素，是那個依靠小農(nóng)業(yè)與家庭工業(yè)相結(jié)合而存在的中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)?！恶R克思恩格斯論中國》材料三

資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣……它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險?！绻麆觼y和紛爭能帶來利潤，它就會鼓勵動亂和紛爭，走私和販賣奴隸就是證明?！恶R克思恩格斯選集》第2卷材料四

在這場決斗（指鴉片戰(zhàn)爭）中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會的代表是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)——這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式的悲歌?！恶R克思恩格斯論中國》材料五

馬克思在《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》中指出：“在現(xiàn)代的社會條件下，到底什么是自由貿(mào)易呢？這就是資本的自由，排除一些仍然阻礙著資本前進的民族障礙，只不過是讓資本能充分地自由活動罷了?！币虼?，不平等條約的“不平等性”就體現(xiàn)在“英國壟斷”前提的設(shè)置上，友好條約販賣的東西正是剝削秩序。——《鴉片貿(mào)易、鴉片戰(zhàn)爭與不平等條約》請回答：（1）據(jù)材料一，你如何理解“世界貿(mào)易和世界市場在十六世紀(jì)揭開了資本的近代生活史”這句話？（3分）（2）據(jù)上述材料和所學(xué)知識，對“對外貿(mào)易、暴力戰(zhàn)爭與不平等條約的依次演進，是資本世界增值運動進程中的‘三位一體’”這一觀點進行論證。（9分）要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；250字左右。參考答案：（1）資本主義生產(chǎn)方式具有擴張性、開放性，要求不斷擴大市場；16世紀(jì)，伴隨著世界的發(fā)現(xiàn)和海外貿(mào)易的擴大；資本主義生產(chǎn)方式的世界市場雛形開始形成，揭開了資本的近代生活史。（3分）（2）論證：對外貿(mào)易是資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)和產(chǎn)物。然而，當(dāng)英國商人滿載著工業(yè)品駛向中國，卻發(fā)現(xiàn)這個國家實行閉關(guān)鎖國政策，根本不愿意購買英國的工業(yè)品。實行閉關(guān)鎖國主要原因一是要維護滿洲人建立的王朝，二是自給自足的自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。（4分）為了打開中國的大門，獲得貿(mào)易利潤，英國走私鴉片。在中國開展禁煙運動后，英國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。（2分）鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗后，簽訂了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》等由“英國壟斷”的不平等條約：中國被迫開放通商口岸；與英國協(xié)定關(guān)稅；允許英國公使進京；割讓九龍司等。從而使英國排除了一些阻礙其對華貿(mào)易的障礙，達到了它要讓其資本增值的目的。（3分）試題分析：（1）十六世紀(jì)，隨著新航路的開辟，世界貿(mào)易范圍擴大，整個世界成為一個緊密聯(lián)系的整體，資本主義世界市場開始形成，這是資本主義生產(chǎn)方式對不斷擴大市場的需求和必然結(jié)果，從此揭開了資本的近代生活史。（2）資本主義發(fā)展要求更為廣闊的海外市場，為了打開世界市場，西方殖民者采取了“對外貿(mào)易、暴力戰(zhàn)爭與不平等條約的依次演進”，結(jié)合所學(xué)知識并依據(jù)材料以中國近代歷史為例說明。英國為了打開中國的大門，獲得貿(mào)易利潤，英國走私鴉片。在中國開展禁煙運動后，英國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗后，簽訂了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》等由“英國壟斷”的不平等條約，最終使英國達到了它要讓其資本增值的目的。33.毛澤東是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，也是新中國的締造者。閱讀材料，回答問題。材料一：為了捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，為了維護革命的三民主義，為了中國的民族解放事業(yè)和抗日的民主團結(jié)……從1939年下半年，共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)表一系列文章，闡明自己關(guān)于三民主義和共產(chǎn)主義、關(guān)于中國革命的基本觀點。其中主要有1940年2月毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》?！鯔u林《中國現(xiàn)代史》材料二：新民主主義的政治綱領(lǐng)是：建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、幾個革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國……經(jīng)濟綱領(lǐng)是：把操縱國計民生的即帝國主義和官僚資本的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)收歸國有，使之成為社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟……在此基礎(chǔ)上發(fā)展具有社會主義因素的合作經(jīng)濟；允許那些不操縱國計民生的資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。文化綱領(lǐng)是：……即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的新民主主義的文化?！旅裰髦髁x的政治、經(jīng)濟和文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國。這就是我們要造成的新中國?！鯔u林《中國現(xiàn)代史))(1)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識，說明毛澤東發(fā)