2023年衡陽(yáng)市石鼓區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282023年衡陽(yáng)市石鼓區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．（單選題）在德育過(guò)程中,教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來(lái)克服他們的消極因素,這種教育方式遵循了（）。A.長(zhǎng)善救失原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合原則答案：A解析：長(zhǎng)善救失,即救其失,則擅長(zhǎng)矣。意思是說(shuō)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤,并加以糾正和指導(dǎo),重視因材施教,善于因勢(shì)利導(dǎo),將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。德育中用閃光點(diǎn)克服消極因素,即用積極因素克服消極因素,屬于長(zhǎng)善救失原則。2．（單選題）馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合C.城市與農(nóng)村相結(jié)合D.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合答案：A解析：馬克思認(rèn)為,生產(chǎn)勞動(dòng)同教育相結(jié)合,是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。3．（單選題）按照皮亞杰關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分,初中階段正是“形式運(yùn)算”階段。下列不符合初中生思維發(fā)展特點(diǎn)的是（）。A.運(yùn)用假設(shè)B.運(yùn)用邏輯法則C.思維中不再出現(xiàn)自我中心D.思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯答案：C解析：思維中不再出現(xiàn)自我中心即去自我中心主義,這是“具體運(yùn)算”階段兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。4．（單選題）表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是（）。A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.堅(jiān)定答案：C解析：一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過(guò)程會(huì)經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時(shí),穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。5．（單選題）教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤答案不能持完全否定態(tài)度,更不能指責(zé),要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）。A.解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新思維D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A解析：進(jìn)行創(chuàng)造性個(gè)性塑造的具體做法表現(xiàn)在：保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。教師如果對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤回答進(jìn)行否定和批評(píng),很可能打擊學(xué)生主動(dòng)思考和回答問(wèn)題的信心,使學(xué)生產(chǎn)生害怕答錯(cuò)問(wèn)題的心理,進(jìn)而影響創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。故題干的做法是為了解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。6．（單選題）下列情形中,學(xué)校不可以解聘教師的是（）。A.不能團(tuán)結(jié)同事,其他教師不愿與之共事的B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作帶來(lái)?yè)p失的C.體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的D.品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第三十七條的規(guī)定,教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（1）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（2）體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的；（3）品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。7．（單選題）王強(qiáng)考試不及格時(shí)總是說(shuō)：“那些考得好的人都是靠死記硬背的,并不能證明他們有能力；我考得差也不能說(shuō)明我沒(méi)有能力。其實(shí)分?jǐn)?shù)是無(wú)所謂的。”這是（）判斷。A.合理化B.反向作用C.補(bǔ)償D.壓抑答案：A解析：當(dāng)個(gè)體的動(dòng)機(jī)未能實(shí)現(xiàn)或行為不能符合社會(huì)規(guī)范時(shí),盡量搜集一些合乎自己內(nèi)心需要的理由,給自己的作為一個(gè)合理的解釋,以減免焦慮的痛苦和維護(hù)自尊免受傷害,此種方法即心理防御機(jī)制中的“合理化”。題干中王強(qiáng)的做法是典型的“合理化”行為。8．（單選題）教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是（）。A.他律B.自律C.內(nèi)省D.慎獨(dú)答案：B解析：自律是指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過(guò)自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺(jué)地遵循法度,拿它來(lái)約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié),正是教師的自律行為。9．（單選題）在學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)運(yùn)算法則時(shí),受m（a+b）=ma+mb的影響而錯(cuò)誤得到lg（a+b）=lga+lgb,這種現(xiàn)象是（）。A.正遷移B.負(fù)遷移C.垂直遷移D.重組性遷移答案：B解析：負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。負(fù)遷移經(jīng)常表現(xiàn)為思維固化,缺乏靈活性、變通性,使某種學(xué)習(xí)難以順利進(jìn)行,學(xué)習(xí)效率低下。題干中的表述屬于負(fù)遷移現(xiàn)象。因此,本題選B。10．（單選題）新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)制定的第一部教育基本法是（）。A.1951年頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B.1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》D.1995年頒布的《中華人民共和國(guó)教育法》答案：D11．（單選題）“殺雞儆猴”屬于（）。A.自我強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案：D解析：替代性強(qiáng)化是班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)概念,指一種榜樣替代的強(qiáng)化。一般說(shuō)來(lái),學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為,就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的、受到懲罰的行為,就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向?！皻㈦u儆猴”意在通過(guò)一種懲罰行為來(lái)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。因此,本題選D。12．（單選題）（）在人的一生中,無(wú)論在生理上或心理上都是一個(gè)急劇變化的關(guān)鍵時(shí)期。A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期答案：B解析：少年期（從11～12歲到14～15歲）在人的一生中,無(wú)論在生理上或心理上都是一個(gè)急劇變化的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最根本的特征就是處于人生的過(guò)渡時(shí)期。13．（單選題）教學(xué)機(jī)智的基本屬性是（）。A.實(shí)踐性B.個(gè)性化C.集成性D.高效性答案：A解析：教師的教學(xué)機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性,能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教學(xué)機(jī)智總是針對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)事件,針對(duì)活生生的教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域,針對(duì)緊密關(guān)聯(lián)的師生關(guān)系。實(shí)踐性是它的本質(zhì)屬性,故本題選A。14．（單選題）課外活動(dòng)實(shí)施的終結(jié)性環(huán)節(jié)是（）。A.制訂課外活動(dòng)的工作計(jì)劃B.建立健全課外活動(dòng)工作管理系統(tǒng)C.創(chuàng)設(shè)條件、充實(shí)設(shè)備D.課外活動(dòng)工作總結(jié)答案：D解析：課外活動(dòng)實(shí)施結(jié)束后,要對(duì)整個(gè)工作過(guò)程進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為以后類似的活動(dòng)提供借鑒。15．（單選題）所謂在教學(xué)時(shí)要用一把鑰匙開一把鎖,是指教師要有（）。A.針對(duì)性B.邏輯性C.知識(shí)性D.創(chuàng)造性答案：A解析：教師在教學(xué)時(shí)要用一把鑰匙開一把鎖,反映了教學(xué)的因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。所以教師在教學(xué)中要有針對(duì)性地把握每個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。16．（單選題）匯集學(xué)生作品的樣本,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的教學(xué)評(píng)價(jià)方法叫（）。A.測(cè)驗(yàn)法B.專題作業(yè)法C.檔案袋評(píng)定法D.實(shí)驗(yàn)法答案：C解析：這道題要抓住“作品”、“樣本”兩個(gè)關(guān)鍵詞。學(xué)生的試卷、作文、繪畫、手工作品的內(nèi)容都會(huì)保存在學(xué)生的檔案袋中,當(dāng)教師想要了解學(xué)生的興趣、思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)、道德水平等內(nèi)容時(shí),教師就可以通過(guò)分析學(xué)生的作品,全面了解學(xué)生。17．（單選題）以下關(guān)于形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的比較中,不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.形成性評(píng)價(jià)是多次性的,終結(jié)性評(píng)價(jià)則是一次性的B.形成性評(píng)價(jià)往往與教學(xué)過(guò)程合二為一,終結(jié)性評(píng)價(jià)則獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程之外C.形成性評(píng)價(jià)往往是非正式的評(píng)價(jià),終結(jié)性評(píng)價(jià)則往往是正式的評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程之中進(jìn)行的評(píng)價(jià),終結(jié)性評(píng)價(jià)則是在教學(xué)過(guò)程結(jié)束時(shí)進(jìn)行的評(píng)價(jià)答案：A解析：形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是多次性的。比如課堂測(cè)驗(yàn)的形成性評(píng)價(jià),每個(gè)學(xué)期都有很多次,而且并非正式,其目的只是了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況,而期末考試的終結(jié)性評(píng)價(jià)雖然不如課堂測(cè)驗(yàn)頻繁,但是也不止一次。終結(jié)性評(píng)價(jià)是正式的評(píng)價(jià),目的在于甄別和選拔。18．（單選題）教育的勞動(dòng)起源說(shuō)的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是（）。A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)B.天降生民C.《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》D.上帝造人答案：C解析：教育的勞動(dòng)起源說(shuō)是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)起源說(shuō)的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》。19．（單選題）發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的（）提出來(lái)的。A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.不平衡性答案：D解析：人的發(fā)展速度在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中不是勻速前進(jìn)的,而是呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展成熟機(jī)制,抓住發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時(shí)機(jī)地采取措施,促進(jìn)學(xué)生健康地成長(zhǎng)。20．（單選題）去動(dòng)物園看過(guò)幾次大象,就能畫出大象的樣子。認(rèn)知發(fā)展到（）階段的兒童能達(dá)到這種程度。A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算答案：B解析：前運(yùn)算階段的兒童開始能運(yùn)用語(yǔ)言或其他符號(hào)代表他們經(jīng)歷過(guò)的事物,但他們的詞語(yǔ)或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念,思維仍受具體直覺(jué)表象的束縛。兒童畫出見過(guò)幾次的大象,說(shuō)明他們能用符號(hào)來(lái)代表他們所經(jīng)歷過(guò)的具體的事物。21．（單選題）過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái),這是記憶過(guò)程中的（）。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案：D解析：記憶的基本過(guò)程為識(shí)記和回憶。“記”就是記下來(lái),心理學(xué)上把“記”和“憶”的過(guò)程又分為四方面：“記”是指識(shí)記和保持；“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣,只有通過(guò)再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來(lái)。再認(rèn)是過(guò)去感知過(guò)的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認(rèn)是以前識(shí)記過(guò)的。回憶則是過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)。從信息論的觀點(diǎn)看,再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于：再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的；回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。22．（單選題）現(xiàn)代班級(jí)的管理機(jī)制是以（）為核心來(lái)建立的。A.學(xué)校B.教師C.學(xué)生D.教學(xué)內(nèi)容答案：C解析：現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心,建立一種能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和積極性的管理機(jī)制,因此本題選C。23．（單選題）“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”屬于（）的觀點(diǎn)A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.平衡論答案：A解析：霍爾認(rèn)為“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”,屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。24．（單選題）奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)的著作是（）。A.《論語(yǔ)》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《理想國(guó)》答案：C解析：夸美紐斯的《大教學(xué)論》第一次對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。25．（單選題）班級(jí)授課制是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,對(duì)世界教育產(chǎn)生了巨大的影響,但到了19世紀(jì)70年代開始遭到批判,最早提出對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行改造的是（）。A.圣路易編制法B.道爾頓制C.特朗普制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法答案：B解析：最早提出對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行改造的是道爾頓制。道爾頓制由美國(guó)的帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)。26．（單選題）通過(guò)課堂教學(xué)、報(bào)告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法是（）。A.自我教育法B.說(shuō)服教育法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法答案：B解析：德育的方法主要有：說(shuō)服教育法、榜樣法、實(shí)際鍛煉法、情感陶冶法、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。情感陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng),以培養(yǎng)他們良好品德的方法。所以,本題應(yīng)選B。27．（單選題）當(dāng)前,我們要改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度,樹立科學(xué)人才觀,建立以（）為基礎(chǔ),以品德、能力和業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會(huì)化人才評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)機(jī)制。A.教學(xué)科研B.教學(xué)質(zhì)量C.崗位職責(zé)D.創(chuàng)新研究答案：C解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》規(guī)定,改進(jìn)人才評(píng)價(jià)及選用制度,為人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。樹立科學(xué)人才觀,建立以崗位職責(zé)為基礎(chǔ),以品德、能力和業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會(huì)化人才評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)機(jī)制。強(qiáng)化人才選拔過(guò)程中對(duì)實(shí)踐能力的考查,克服社會(huì)用人單純追求學(xué)歷的傾向。故本題選C。28．（單選題）當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)某一新知識(shí)后,老師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì),鼓勵(lì)其繼續(xù)努力。這是操作性條件反射基本規(guī)律（）的運(yùn)用。A.強(qiáng)化B.動(dòng)機(jī)C.誘因D.消退答案：A解析：操作性條件作用的基本規(guī)律包括強(qiáng)化、消退和懲罰三項(xiàng)。其中,強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分,正強(qiáng)化是指通過(guò)呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率。顯然,題干內(nèi)容是正強(qiáng)化的運(yùn)用。29．（單選題）教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)知,一般來(lái)說(shuō)應(yīng)該秉持（）的學(xué)生觀。A.評(píng)價(jià)性B.穩(wěn)定性C.發(fā)展性D.移情性答案：C解析：新型的學(xué)生觀,就是要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,用積極的人生態(tài)度對(duì)待學(xué)生,把學(xué)生看成獨(dú)特的人和具有獨(dú)立意義的人。因此,正確答案是C。30．（單選題）在格式塔心理學(xué)家看來(lái),學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織,格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱（）說(shuō)。A.試誤B.頓悟C.聯(lián)結(jié)D.反射答案：B解析：格式塔的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織。這種知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)變化的過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的過(guò)程,而是突然領(lǐng)悟的,所以格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱“頓悟說(shuō)”。31．（單選題）學(xué)生集體的特征首先是要有（）。A.集體輿論B.共同目標(biāo)C.干部隊(duì)伍D.活動(dòng)答案：B解析：學(xué)生集體是按照一定的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的,由班級(jí)學(xué)生所組成的活動(dòng)共同體。這一集體建立的前提是要有共同的奮斗目標(biāo)。32．（單選題）蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)作“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,這一思維過(guò)程屬于（）。A.聯(lián)想B.幻想C.理想D.想象答案：D解析：想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過(guò)程,“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”是指由詩(shī)文本身產(chǎn)生的詩(shī)的意境,屬于想象過(guò)程。33．（單選題）中國(guó)第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的（）。A.《教育心理學(xué)》B.《教育心理學(xué)概論》C.《年齡和教育心理學(xué)》D.《教育實(shí)用心理學(xué)》答案：D解析：中國(guó)第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的《教育實(shí)用心理學(xué)》。34．（單選題）學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式被學(xué)生接受的是（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.課堂學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.被動(dòng)學(xué)習(xí)答案：C解析：根據(jù)奧蘇貝爾的觀點(diǎn),所謂接受學(xué)習(xí),其特點(diǎn)為：學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生,只要求他們將教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化（即把它結(jié)合進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中）,以便將來(lái)能夠再現(xiàn)或派上用場(chǎng)。35．（單選題）下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.不再害怕見陌生人B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步答案：A解析：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。A項(xiàng)符合“學(xué)習(xí)”的定義。36．（單選題）西方教育心理學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期大致為（）。A.19世紀(jì)20年代以前B.20世紀(jì)80年代C.20世紀(jì)20年代以前D.19世紀(jì)80年代答案：C解析：教育心理學(xué)的初創(chuàng)時(shí)期為20世紀(jì)20年代以前,發(fā)展時(shí)期為20世紀(jì)20年代到50年代末,成熟時(shí)期為20世紀(jì)60年代到70年代末,深化拓展時(shí)期為20世紀(jì)80年代以后。因此,答案選C。37．（單選題）新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對(duì)話等教學(xué)方式,其主要理論依據(jù)是（）。A.建構(gòu)學(xué)習(xí)論B.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)論D.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論答案：A解析：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。由此可知,題干的主要理論依據(jù)是建構(gòu)學(xué)習(xí)論。38．（單選題）練習(xí)式教學(xué)模式的目的是（）。A.使學(xué)生達(dá)到對(duì)教材內(nèi)容的真正理解B.使學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣C.引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題,主動(dòng)地解決問(wèn)題D.鞏固知識(shí),達(dá)到熟練程度,培養(yǎng)技能、技巧答案：D39．（單選題）第一個(gè)提出程序教學(xué)策略的心理學(xué)家是（）。A.埃里克森B.布魯納C.斯金納D.加涅答案：C解析：程序教學(xué)理論的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納。40．（單選題）遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。A.主導(dǎo)因素B.決定因素C.物質(zhì)前提D.內(nèi)部動(dòng)力答案：C二、多選題1．（多選題）教育法規(guī)的效力問(wèn)題主要包括（）。A.時(shí)間效力B.地域效力C.物的效力D.人的效力答案：ABD解析：教育法規(guī)的效力包括形式效力、時(shí)間效力、空間效力（地域效力）和人的效力。2．（多選題）教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程一般要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段?（）A.被動(dòng)發(fā)展階段B.角色適應(yīng)階段C.主動(dòng)發(fā)展階段D.最佳創(chuàng)造階段答案：BCD解析：教師專業(yè)發(fā)展一般是指教師專業(yè)能力熟練程度由一般化到專業(yè)化的持續(xù)發(fā)展過(guò)程,包括教師個(gè)人專業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展和教師職業(yè)能力專業(yè)化的提高過(guò)程。教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：角色適應(yīng)階段、主動(dòng)發(fā)展階段和最佳創(chuàng)造階段。3．（多選題）德育具有（）。A.社會(huì)性B.歷史性C.階級(jí)性D.共同性答案：ABCD解析：德育是教育者有目的、有意識(shí)地把一定社會(huì)要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育者個(gè)體品德的教育過(guò)程。德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、共同性、歷史繼承性等特點(diǎn)。4．（多選題）以下可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià)B.組織觀看愛國(guó)主義影片C.聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)D.教師使學(xué)生對(duì)情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗(yàn)和道德情感體驗(yàn)。教師可以通過(guò)言語(yǔ)啟發(fā),給學(xué)生以贊揚(yáng)或批評(píng),也可以通過(guò)集體輿論對(duì)學(xué)生的行為做出評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生會(huì)及時(shí)獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗(yàn)。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進(jìn)事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴(kuò)大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比如組織觀看愛國(guó)主義影片,聽先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化,通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情,達(dá)到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實(shí)質(zhì),使道德情感成為一種自覺(jué)的、穩(wěn)定的、具有激勵(lì)作用的動(dòng)力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過(guò)同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。5．（多選題）個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的活動(dòng)內(nèi)容構(gòu)成,包括（）。A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.思維活動(dòng)C.心理活動(dòng)D.生理活動(dòng)答案：ACD解析：個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。6．（多選題）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括（）。A.提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B.磨煉教師職業(yè)道德意志C.陶冶教師職業(yè)道德情感D.加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括：（1）提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)；（2）陶冶教師職業(yè)道德情感；（3）磨煉教師職業(yè)道德意志；（4）樹立教師職業(yè)道德理想；（4）堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念；（5）培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。7．（多選題）孔子的主要教學(xué)貢獻(xiàn)有（）。A.修訂四書五經(jīng)B.開辦私學(xué)C.提倡有教無(wú)類,普及教育D.促進(jìn)古代科學(xué)發(fā)展答案：BC解析：孔子提出有教無(wú)類的思想,擴(kuò)大了受教育者的范圍,而且因材施教,開辦私學(xué)。孔子的教育主張保證了中國(guó)文化的傳承,奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)。8．（多選題）根據(jù)課程的制定者,課程可以分為（）。A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.省級(jí)課程答案：ABC解析：根據(jù)課程制定者或管理層次,可以將課程管理分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程。9．（多選題）在教學(xué)中貫徹鞏固性原則,對(duì)教師的基本要求包括（）。A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固B.保證鞏固的科學(xué)性C.鞏固的具體方式要多樣化D.保證學(xué)生的身心健康答案：ABCD10．（多選題）形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識(shí),后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識(shí)的獲得主要是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價(jià)值,后者重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識(shí)還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。（2）哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上是唯理論還是經(jīng)驗(yàn)論。形式教育論只想念理智的可靠,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識(shí)中只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系。（4）在課程問(wèn)題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語(yǔ)言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識(shí)教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。三、判斷題1．（判斷題）遺忘理論中的干擾說(shuō)認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果,一旦排除了干擾,記憶就可以恢復(fù)。（）正確錯(cuò)誤答案：