孔子的語錄280句

第孔子的語錄280句孔子的語錄280句

孔子的語錄精選（一）：

1、孔子語錄:雖小道，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不為也。——摘孔子《論語》即使是小小的技藝，也必須有值得一看的地方。但對于遠大的事業(yè)恐怕有所阻礙，所以君子不去干這些。

2、孔子語錄:仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——摘孔子《論語》做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。

3、孔子語錄:施諸已而不愿，亦勿施于人?！鬃印吨杏埂凡辉敢鈩e人加給自己的，也不要加給別人。

4、孔子語錄:唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！鬃印墩撜Z》只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠了，他們又會怨恨你。

5、孔子語錄:知之為知之，不知為不知，是知也?！鬃印墩撜Z》知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態(tài)度。

6、孔子語錄:不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！鬃印墩撜Z》一個人不就應(yīng)發(fā)愁沒有官位俸祿，而就應(yīng)發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不就應(yīng)發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。

7、孔子語錄:后生可畏，焉知來者之不如今也?五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》年輕人是可怕的，因為怎樣能知道他的將來不如我們此刻呢?但如果一個人到了五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。

8、孔子語錄:可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！鬃印墩撜Z》能夠同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不能夠同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。

9、孔子語錄:質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——摘孔子《論語》如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配適宜當(dāng)，才算得上是個君子。

10、孔子語錄:死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也?！鬃印墩撜Z》死和生聽憑命運的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。

11、孔子語錄:君子有三戒:少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得?！鬃印墩撜Z》君子有三種事就應(yīng)加以警戒:年輕的時候，血氣還沒有固定，力戒貪戀女色;到了壯年時期，血氣正旺盛，力戒逞強好斗;到了老年時期，血氣已經(jīng)衰弱，力戒貪得無厭。

12、孔子語錄:君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——摘孔子《論語》君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點，這就能夠說是好學(xué)的人了。

13、孔子語錄:博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！鬃印吨杏埂窂V泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執(zhí)行。

14、孔子語錄:大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鬃印洞髮W(xué)》大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于到達善的最高境界。

15、孔子語錄:為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！鬃印墩撜Z》要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。

16、孔子語錄:政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語》政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢?

17、孔子語錄:禮之用，和為貴?！鬃印墩撜Z》運用禮法時，要個性注重和睦相處。

18、孔子語錄:生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣?！鬃印墩撜Z》生下來就知道的人是上等，經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。

19、孔子語錄:或曰:“以德報怨，何如?”子曰:“何以報德?以直報怨，以德報德?！薄鬃印墩撜Z》有人說:“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說:“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德?！?/p>

20、孔子語錄:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語》我每一天都多次對自己進行反省:為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?

21、孔子語錄:子張曰:“何謂五美?”子曰:“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！薄訌堅?“何為四惡?”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！薄鬃印墩撜Z》子張問:“什么是五種美德?”孔子說:“君子對人民施加恩惠，卻不耗費財用;使百姓勞苦，百姓卻無怨言;自己有所欲求卻不貪婪;安寧矜持卻不驕橫;威嚴卻不兇猛?！薄訌堄终f:“什么是四種惡行?”孔子說:“事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐;不先告誡便要求有成效，這叫粗暴;發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人;同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進不出的財務(wù)衙門。

22、孔子語錄:吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！鬃印墩撜Z》我以前整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結(jié)果沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。

23、孔子語錄:君子和而不一樣，小人同而不和?！鬃印墩撜Z》君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。

24、孔子語錄:大德不逾閑，小德出入可也。——摘孔子《論語》在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是能夠的。

25、孔子語錄:君子恥其言而過其行?！鬃印墩撜Z》君子以言論超過行動為恥辱。

26、孔子語錄:發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》發(fā)憤研究學(xué)問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。

27、孔子語錄:其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。

28、孔子語錄:君子有三變:望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！鬃印墩撜Z》君子給人的印象有三種變化:遠看莊重威嚴，接觸則溫和可親，聽講話則嚴肅不茍。

29、孔子語錄:躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣?！鬃印墩撜Z》一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會招致別人的怨恨了。

30、孔子語錄:人無遠慮，必有近憂?！鬃印墩撜Z》一個人若沒有長遠的思考，便必須會有眼前的憂患。

31、孔子語錄:君子有諸已，而后求諸人?！鬃印洞髮W(xué)》自己有善德，才能要求別人行善。

32、孔子語錄:君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會喜歡的;但當(dāng)他用人時，則會求全責(zé)備。

33、孔子語錄:其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！鬃印墩撜Z》當(dāng)他未得到官職的時候，唯恐得不到;已經(jīng)得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什么壞事都能干出來。

34、孔子語錄:富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學(xué)》財富能夠修飾房屋，道德能夠修飾身心，心胸寬廣能夠使身心舒坦，所以君子必須要做到意念誠實。

35、孔子語錄:見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鬃印墩撜Z》見到賢人便應(yīng)思考怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒有同樣的缺點。

36、孔子語錄:是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語》如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?

37、孔子語錄:里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語》能夠到達仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎樣能算得上是有智慧的人呢?

38、孔子語錄:三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——摘孔子《論語》戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥能夠被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。

39、孔子語錄:執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?——摘孔子《論語》一個人固守道德而不能發(fā)揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。

40、孔子語錄:學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的狀況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不能夠稱為君子嗎?

41、孔子語錄:過而不改，是謂過矣?！鬃印墩撜Z》有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。

42、孔子語錄:名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也?！鬃印墩撜Z》如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就必須要在理論上講得通，在實踐上就必須能行得通。

43、孔子語錄:士不能夠不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎?

44、孔子語錄:《詩》云:“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>

45、孔子語錄:凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。

46、孔子語錄:所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也?！鬃印洞髮W(xué)》所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

47、孔子語錄:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”——摘孔子《論語》孔子站在岸上指著河水說:“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”

48、孔子語錄:性相近也，習(xí)相遠也。——摘孔子《論語》人的性情本來是近似的，只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶，便相距得遠了。

49、孔子語錄:歲寒，然后知松柏之后雕也?！鬃印墩撜Z》只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。

50、孔子語錄:君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。

51、孔子語錄:富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！鬃印墩撜Z》如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。

52、孔子語錄:未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》連人都不能很好地事奉，還怎樣能事奉鬼呢?

53、孔子語錄:吾未見好德如好色者也?！鬃印墩撜Z》我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的'人。

54、孔子語錄:有教無類?！鬃印墩撜Z》對人進行教育，不管他是哪一類。

55、孔子語錄:《詩》三百，一言以蔽之，曰:“思無邪。”——摘孔子《論語》《詩經(jīng)》三百篇，其資料能夠用一句話概括:“思想純正，沒有邪惡?！?/p>

56、孔子語錄:君子周而不比，小人比而不周?！鬃印墩撜Z》君子普遍地團結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。

57、孔子語錄:君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》君子一切靠自己，小人處處要求別人。

58、孔子語錄:鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！鬃印墩撜Z》鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。

59、孔子語錄:其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鬃印墩撜Z》只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下方的人也會照著去做;如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下方的人也不會服從。

60、孔子語錄:往昔不可諫，來者猶可追。——摘孔子《論語》過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。

61、孔子語錄:中人以上，能夠語上也;中人以下，不能夠語上也?！鬃印墩撜Z》對天資在中等程度以上的人，能夠和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問;而對于中等以下天資的人，則不能夠和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。

62、孔子語錄:博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！鬃印墩撜Z》廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實際問題，仁德就在其中了。

63、孔子語錄:見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦能夠為成人矣?！鬃印墩撜Z》在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就能夠說是一個十全十美的人了。

64、孔子語錄:子曰:“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對曰:“然，非與?”曰:“非也，予一以貫之?！薄鬃印墩撜Z》孔子說:“端木賜啊!你以為我是一個博學(xué)強記的人嗎?”子貢答道:“是的，不是這樣嗎?”孔子說:“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”

65、孔子語錄:天地之道，可一言而盡也:其為物不貳，則其生物不測。天地之道:博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》天地的法則用一句話就能夠概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是:廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

66、孔子語錄:小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。

67、孔子語錄:不患人之不已知，患不知人也?！鬃印墩撜Z》不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。

68、孔子語錄:日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。——摘孔子《論語》每一天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，能夠說是愛好學(xué)習(xí)了。

69、孔子語錄:知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印墩撜Z》對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。

70、孔子語錄:瞻之在前，忽焉在后…夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！鬃印墩撜Z》向前看好象在前面，忽然間又好象在后面…老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。

71、孔子語錄:好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎?！鬃印吨杏埂窅酆脤W(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

72、孔子語錄:敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也?！鬃印墩撜Z》聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”

73、孔子語錄:君子有九思:視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！鬃印墩撜Z》君子有九種事情需要思考到:看，要思考是否清楚;聽，要思考是否明確;臉色，要思考是否溫和;容貌，要思考是否恭敬;言語，要思考是否忠實;做事，要思考是否認真;疑惑，要思考是否求教;憤怒，要思考是否有后患;利益當(dāng)前，要思考是否該伸手。

74、孔子語錄:人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！鬃印洞髮W(xué)》沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。

75、孔子語錄:朽木不可雕也?！鬃印墩撜Z》腐朽的木頭無法雕刻。

76、孔子語錄:吾十有五而志于學(xué)，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩?！鬃印墩撜Z》我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。

77、孔子語錄:《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！鬃印墩撜Z》《關(guān)睢》這首詩，快樂而但是分，哀婉而不傷慟。

78、孔子語錄:工欲善其事，必先利其器?！鬃印墩撜Z》一個工匠想做好他的工作，必須要先有鋒利的工具。

79、孔子語錄:默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》默記所學(xué)的東西，堅持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

80、孔子語錄:君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！鬃印墩撜Z》君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

81、孔子語錄:言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽?！鬃印墩撜Z》不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

82、孔子語錄:君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語》君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。

83、孔子語錄:喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉?！鬃印吨杏埂啡说南才返母星闆]有表現(xiàn)出來，叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和。到達中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。

84、孔子語錄:誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?——摘孔子《論語》雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據(jù)具體狀況應(yīng)對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

85、孔子語錄:不患寡而患不均，不患貧而患不安?！葋碇?，則安之?！鬃印墩撜Z》不必擔(dān)憂財富不多，只須擔(dān)憂財富不平均，不必擔(dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧?！葋砹?，要使他們安家樂業(yè)。

86、孔子語錄:已所不欲，勿施于人?！鬃印墩撜Z》自己不愿干的，不要強加給別人。

87、孔子語錄:溫故而知新，能夠為師矣?！鬃印墩撜Z》如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法能夠說就是我們的老師了。

88、孔子語錄:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃印墩撜Z》只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。

89、孔子語錄:賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣?！鬃印墩撜Z》尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認為他學(xué)過了。

90、孔子語錄:三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z》如果三個人一同走路，其他兩個人中必須有能夠做我老師的。他們有優(yōu)點，我就學(xué)習(xí)，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。

91、孔子語錄:有殺身以成仁。——摘孔子《論語》能犧牲生命來成全仁德。

92、孔子語錄:君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。

93、孔子語錄:道不一樣，不相為謀?！鬃印墩撜Z》主張不一樣，不相互商量事情。

94、孔子語錄:子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》孔子沒有如下四種毛病:主觀臆斷，絕對肯定，固執(zhí)已見，自以為是。

95、孔子語錄:當(dāng)仁，不讓于師?！鬃印墩撜Z》應(yīng)對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

96、孔子語錄:君子喻于義，小人喻于利?！鬃印墩撜Z》君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

97、孔子語錄:子以四教:文行忠信。——摘孔子《論語》孔子從四個方面教育學(xué)生:學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠不渝，言行一致。

98、孔子語錄:君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠?！鬃印墩撜Z》君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。

99、孔子語錄:知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。

100、孔子語錄:人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語》一個人如果不講信用，不知道他怎樣能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢?

孔子的語錄精選（二）：

1、一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

2、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

4、益者三友：友直友諒友多聞。

5、歲寒，然后知松柏之后凋也?？鬃觹

6、吾十有五而志于學(xué)，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

8、工欲善其事，必先利其器。

9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

10、歲寒，然后知松柏之后凋也。

11、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

12、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

13、子曰:"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"

14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

16、不患人之不己知，患不知人也。

17、智者樂水仁者樂山;智者動仁者靜;智者樂仁者壽。

18、父母在，不遠游，游必有方。"

19、人能宏道，非道宏人

20、子曰:"溫故而知新，能夠為師矣"

21、：“堅持正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠離國君;去掉你的邪惡之心，而真誠的依據(jù)禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通?！?/p>

22、子曰:"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎"

23、小不忍則亂大謀

24、己所不欲，勿施于人

25、少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

26、巧言令色，鮮矣仁!

27、子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也"

28、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。

29、學(xué)而不厭，誨人不倦。

30、歲寒，然后知松柏之后雕也。

31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

32、不遷怒，不貳過

33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

34、敏而好學(xué)，不恥下問。

35、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

36、父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣

37、人之生也直，罔之生也幸而免。

38、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

39、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

孔子的語錄精選（三）：

1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?

2、唯上知與下愚，不移。

3、無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。

4、民可使由之，不可使知之。

5、剛毅木訥，近仁。

6、不在其位，不謀其政。

7、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

8、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已!

9、己所不欲，勿施于人;在邦無怨，在家無怨。

10、性相近也，習(xí)相遠也。

11、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

12、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

13、過而不改，是謂過矣!

14、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

15、何以報德?以直報怨，以德報德。

16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

17、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。

18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

19、寢不尸，居不容。

20、中人以上，能夠語上也;中人以下，不能夠語上也。

21、片言能夠折獄者，其由也與!

22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

23、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

24、朝聞道，夕死可矣。

25、不以言舉人;不以人廢言。

26、人無遠慮，必有近憂。

27、父母在，不遠游，游必有方。

28、恭寬信敏惠:恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

29、知之為知之，不知為不知，是知也。

30、群居終日，言不及義，好行小慧;難矣哉!

31、見得思義。

32、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。

33、君，君;臣，臣;父，父;子，子。

34、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

35、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎!

36、溫故而知新，能夠為師矣。

37、巧言令色，鮮矣仁!

38、工欲善其事，必先利其器。

39、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

40、過猶不及。

41、人而無信，不知其可也。

42、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!

43、始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。

44、克己復(fù)禮，為仁。

孔子的語錄精選（四）：

1、士不能夠不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?摘孔子《論語》朽木不可雕也?！鬃?/p>

2、子曰:恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！鬃?/p>

3、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

4、移風(fēng)易俗，莫善于樂?！鬃?/p>

5、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之?！?/p>

6、歲寒，然后知松柏之后雕也。

7、使民敬忠以勸，如之何?子曰:“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。”

8、子曰:君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子

9、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

10、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

11、政者正也，子帥以正，孰敢不正?

12、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！鬃用?/p>

13、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！鬃?/p>

14、朝聞道，夕死可矣。——孔子

15、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

16、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子語錄

17、君使臣以禮臣事君以忠。

18、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！蛎裰?，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡無小大無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

19、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

20、鞭撲之子，不從父之教。

21、子曰:君子和而不一樣，小人同而不和?！鬃?/p>

22、君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄?！鬃诱Z錄

23、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

24、人而無信，不知其可也?！鬃?/p>

25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

26、孔子曰:飽食終日，無所用心，難矣哉?！鬃?/p>

27、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

28、子曰:與朋友交，言而有信?！鬃?/p>

29、能夠托六尺之孤，能夠寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

30、孔子曰:知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！鬃?/p>

31、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

32、子曰:仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！鬃?/p>

33、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

34、孔子曰:三人行必有我?guī)熝?——孔子

35、先有司，赦小過舉賢才。

36、孔子曰:學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆!——孔子

37、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子

38、孔子曰:溫故而知新，能夠為師矣!——孔子

39、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

40、敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?/p>

41、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

42、出門如見大賓，使民如承大祭。

43、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。

44、不以其道，得之不去也。

45、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

46、未知生，焉知死?——孔子

47、以文會友，以友輔仁。

48、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

49、君子之仕也，行其義也。

50、益