部編統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件21文言文二則｜人教(部編版)-

21文言文二則21文言文二則伯牙鼓琴伯朗讀課文，注意停頓

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。伯牙絕弦朗讀課文，注意停頓伯牙／善／鼓琴，鐘子期朗讀課文，注意停頓

伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴朗讀課文，注意停頓伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。志：心志，情志。鼓：彈。志在太山：心里想到高山。哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆，好啊。少選：形容極短的時(shí)間。湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯—水流大而急的樣子以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者：認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。注釋志：心志，情志。注釋伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘子期（仿佛就看到了高山）說(shuō)：“彈得真好?。∥液孟窨吹轿《氲拇笊?！”一會(huì)兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂(lè)曲，鐘子期（仿佛就看到了江河）又說(shuō)：“彈得真美??！我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！”鐘子期死后，伯牙悲痛萬(wàn)分，拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再?gòu)椙?。他認(rèn)為這個(gè)世上沒(méi)有值得再為之彈琴的人了。譯文伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音方鼓琴而志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山方鼓琴而志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山少選之間而志在流水善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水少選之間而志在流水善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水明月清風(fēng)

竹葉

波濤流水春雨雷聲炊煙芳草…………明月清風(fēng)竹葉皎皎明月清風(fēng)徐徐蕭蕭竹葉滾滾波濤淙淙流水綿綿春雨隆隆雷聲裊裊炊煙萋萋芳草…………皎皎明月清風(fēng)徐徐蕭蕭竹葉滾滾波濤淙淙流水綿

伯牙鼓琴志在

，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，

兮若

！”志在

，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，

兮若

！”志在

，鐘子期曰：“

！”

明月

皎皎

明月

清風(fēng)

徐徐

清風(fēng)

竹葉

善哉乎鼓琴，蕭蕭兮若竹葉

皎皎明月蕭蕭竹葉徐徐清風(fēng)依依楊柳滾滾波濤淙淙流水綿綿春雨隆隆雷聲裊裊炊煙萋萋芳草伯牙鼓琴志在，鐘子期曰伯牙所念，鐘子期必得之。知我者子期也！伯牙所念，鐘子期必得之。知我者子期也！

伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗派遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！此時(shí)伯牙心情怎樣？伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者

琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相約來(lái)年再相見(jiàn)，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來(lái)到去年相見(jiàn)的地方的時(shí)候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把對(duì)子期的千言萬(wàn)語(yǔ)都化作了琴聲。此時(shí)伯牙心情怎樣？琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這才是真正的知音。

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！憶昔去年春，

伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。？伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊

鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)有了知音，再也沒(méi)有人能真正欣賞自己的音樂(lè)，理解自己的感受，所以他決定“絕弦”。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對(duì)知音的悼念?！笆涝贌o(wú)知音”鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)有了知音，再也沒(méi)有部編統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件21文言文二則｜人教(部編版)-書(shū)戴嵩畫(huà)牛書(shū)戴嵩畫(huà)牛書(shū)戴嵩畫(huà)牛書(shū)戴嵩畫(huà)牛蜀中/有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日/曝書(shū)畫(huà)，有一牧童/見(jiàn)之，拊掌/大笑/曰：“此畫(huà)/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/兩股間。今乃掉尾而斗，謬/矣！”處士/笑/而然之。古語(yǔ)云：“耕/當(dāng)問(wèn)奴，織/當(dāng)問(wèn)婢。”不可/改也。我會(huì)讀文蜀中/有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/《牛我會(huì)認(rèn)讀軸曝蜀拊搐謬奴婢我會(huì)認(rèn)讀軸曝蜀拊搐謬奴婢部編統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件21文言文二則｜人教(部編版)-部編統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件21文言文二則｜人教(部編版)-感受人物形象牧童杜處士感受人物形象牧童杜處士感受人物形象——牧童牧童是怎樣評(píng)價(jià)這幅畫(huà)的？他的理由是什么？由此可見(jiàn)牧童身上有著怎樣的精神？感受人物形象——牧童牧童是怎樣評(píng)價(jià)這幅畫(huà)的？他斗牛圖斗牛圖

理由：此畫(huà)斗牛也。牛斗。力在角，尾搐入兩股之間今乃掉尾而斗，謬矣。。觀(guān)點(diǎn)：謬矣精神品質(zhì)：善于觀(guān)察敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)理由：此畫(huà)斗牛也。牛斗。力觀(guān)點(diǎn)：謬矣精神品質(zhì)：善于觀(guān)部編統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件21文言文二則｜人教(部編版)-感受人物形象——杜處士杜處士聽(tīng)了牧童的話(huà)，有什么表現(xiàn)，由此可見(jiàn)他是一個(gè)怎樣的人？感受人物形象——杜處士杜處士聽(tīng)了牧童的話(huà)，有什

人物形象：敢于應(yīng)戰(zhàn)，

樂(lè)于接受別人意見(jiàn)。表現(xiàn)：處士笑而然之人物形象：敢于應(yīng)戰(zhàn)，表現(xiàn)：處士笑而然之思考同樣是笑，牧童的“拊掌大笑”與杜處士的“笑而然之”有什么不同？思考同樣是笑，牧童的“拊掌大笑”感悟道理課文哪句話(huà)揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理？給予我們?cè)鯓拥膯⑹?。原文：耕?dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢同理：畫(huà)當(dāng)問(wèn)（），（）當(dāng)問(wèn)（）。感悟道理課文哪句話(huà)揭示了這原文：耕當(dāng)問(wèn)奴，織啟示（道理）藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)生活的細(xì)心觀(guān)察，藝術(shù)家應(yīng)該向富有經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)人民虛心學(xué)習(xí)。啟示（道理）藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)生活21文言文二則21文言文二則伯牙鼓琴伯朗讀課文，注意停頓

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。伯牙絕弦朗讀課文，注意停頓伯牙／善／鼓琴，鐘子期朗讀課文，注意停頓

伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴朗讀課文，注意停頓伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。志：心志，情志。鼓：彈。志在太山：心里想到高山。哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆，好啊。少選：形容極短的時(shí)間。湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯—水流大而急的樣子以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者：認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。注釋志：心志，情志。注釋伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘子期（仿佛就看到了高山）說(shuō)：“彈得真好??！我好像看到巍峨的大山！”一會(huì)兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂(lè)曲，鐘子期（仿佛就看到了江河）又說(shuō)：“彈得真美啊！我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！”鐘子期死后，伯牙悲痛萬(wàn)分，拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再?gòu)椙?。他認(rèn)為這個(gè)世上沒(méi)有值得再為之彈琴的人了。譯文伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音方鼓琴而志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山方鼓琴而志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山少選之間而志在流水善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水少選之間而志在流水善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水明月清風(fēng)

竹葉

波濤流水春雨雷聲炊煙芳草…………明月清風(fēng)竹葉皎皎明月清風(fēng)徐徐蕭蕭竹葉滾滾波濤淙淙流水綿綿春雨隆隆雷聲裊裊炊煙萋萋芳草…………皎皎明月清風(fēng)徐徐蕭蕭竹葉滾滾波濤淙淙流水綿

伯牙鼓琴志在

，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，

兮若

！”志在

，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，

兮若

！”志在

，鐘子期曰：“

！”

明月

皎皎

明月

清風(fēng)

徐徐

清風(fēng)

竹葉

善哉乎鼓琴，蕭蕭兮若竹葉

皎皎明月蕭蕭竹葉徐徐清風(fēng)依依楊柳滾滾波濤淙淙流水綿綿春雨隆隆雷聲裊裊炊煙萋萋芳草伯牙鼓琴志在，鐘子期曰伯牙所念，鐘子期必得之。知我者子期也！伯牙所念，鐘子期必得之。知我者子期也！

伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗派遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！此時(shí)伯牙心情怎樣？伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者

琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相約來(lái)年再相見(jiàn)，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來(lái)到去年相見(jiàn)的地方的時(shí)候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把對(duì)子期的千言萬(wàn)語(yǔ)都化作了琴聲。此時(shí)伯牙心情怎樣？琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這才是真正的知音。

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！憶昔去年春，

伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。？伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊

鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)有了知音，再也沒(méi)有人能真正欣賞自己的音樂(lè)，理解自己的感受，所以他決定“絕弦”。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對(duì)知音的悼念。“世再無(wú)知音”鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)有了知音，再也沒(méi)有部編統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件21文言文二則｜人教(部編版)-書(shū)戴嵩畫(huà)牛書(shū)戴嵩畫(huà)牛書(shū)戴嵩畫(huà)牛書(shū)戴嵩畫(huà)牛蜀中/有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日/曝書(shū)畫(huà)，有一牧童/見(jiàn)之，拊掌/大笑/曰：“此畫(huà)/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/兩股間。今乃掉尾而斗，謬/矣！”處士/笑/而然之。古語(yǔ)云：“耕/當(dāng)問(wèn)奴，織/當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢?改也。我會(huì)讀文蜀中/有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/《牛我會(huì)認(rèn)讀軸曝蜀拊搐謬奴婢我會(huì)認(rèn)讀軸曝蜀拊搐謬奴婢部編統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件21文言文二則｜人教(部編版)-部編統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件21文言文二則｜人教(部編版)-感受人物形象牧童杜處士感受人物形象牧