《中國古代詩歌散文欣賞》主要教學方法

二、《中國古代詩歌散文欣賞》主要教學方法（一）諷讀語感欣賞法（以《將進酒》教學為例）1、基本理念：通過抑揚頓挫的諷誦，借助語感來閱讀欣賞詩歌散文的方法。這種方法通過吟詠詩韻，因聲求氣，由表及里，由實而虛，感受詩歌的旨趣。下面我們看看這種教法的一些要義。2、要義：1）因聲求氣，至乎其域2）倚氣入情，歸乎其心3）緣情繹義，順乎其旨3、用法指要：本法一般通過三讀來完成。1）讀聲韻。要求讀準字音，讀穩(wěn)韻腳，讀出輕重緩急，形成詩句的回環(huán)之美。2）讀節(jié)奏。要求把握節(jié)拍，讀好停頓，讀出抑揚頓挫，形成詩意的纏綿之美。3）讀辭氣。要求讀準語調，讀對語氣，讀出喜怒哀樂，形成詩情的奔放之美。4、諷讀欣賞法的教例：《將進酒》教學：1）一讀聲韻：把握《將進酒》的韻律，讀出詩歌的回環(huán)之美。2）二讀節(jié)奏：讀出詩意的纏綿之美。3）三讀辭氣：讀出詩情的奔放之美。（二）閱讀互動欣賞法（以《長恨歌》教學為例）1、基本理念互動性閱讀，就是閱讀走出以往簡單追求主體（閱讀者）對客體（讀物）理解、認同、接受的固有模式，借助開放型閱讀活動，激起主體身上的文化“分子”與客體包容的文化成分之間的碰撞，形成一種主客雙方相互兼容、互相修正、互動發(fā)展的閱讀機制，從而創(chuàng)造性讀解文本的閱讀形式。2、要義：閱讀活動帶來主客雙方的變化。一方面主體通過閱讀，接受人類文化的營養(yǎng)，再造自我；另一方面主體在接愛人類文化滋養(yǎng)的同時，對人類文化又自覺地進行了自己的加工和創(chuàng)造，將其提升到一個新的水平，在發(fā)展自我的同時也發(fā)展了人類文化。3、用法指要：讀認——讀審——讀創(chuàng)。（1）讀認 借助有效的閱讀形式，接近并體認文本的文化內涵。2）讀審主體用自己原有的文化貯備觀照讀認到的文化部分。3）讀創(chuàng)主客兩種文化成分，通過激烈的碰撞，產(chǎn)生新的思想火花，并由此孕能出新思想。（三）閱讀觀照欣賞法（以《春江花月夜》教學為例）1、基本理念觀照，靜觀世界以智慧而照見事理。我們把這種方法借用來進行閱讀欣賞詩文，觀察認識事物，稱為閱讀觀照欣賞法。2、要義：包括觀、照兩個方面觀：就是看，看詩文中歌寫了哪些內容，把內容要點提出來，分清哪些是主體，哪些是背景物。照：就是把看到的主體事物放到特定背景下來分析、比較，洞察其中的意義。這里的背景包括自然背景、社會歷史背景和文化背景。3、用法指要觀文：仔細閱讀詩文，看寫了哪些內容。照義:（1）把詩文各部分合在一起思考，全文寫的是什么;（2）把寫到的主體事物分別放到文中反映的自然背景、社會歷史背景和文化下，來思考內涵4、教學示例：《春江花月夜》教學融（四）閱讀參悟欣賞法（《游沙湖》教學）1、基本理念課堂上創(chuàng)設特定的問題情境，設法讓學生沉浸其間，通過自己的設身處地地思考，辨析，會文悟道，形成智慧。2、要義：強調學習主體的主動參與性，不同于以往學生被動地聽老師講解，主要依靠老師設定的問題情境，引發(fā)學生思考，讓學生在主動探究中獲得對問題的真悟。3、用法指要：發(fā)現(xiàn)問題——形成情境——參透領悟4、教學示例：《游沙湖》教學（五）閱讀探究欣賞法（以《項羽之死》教學為例）1、基本理念通過創(chuàng)設特定的問題情境，激發(fā)學生的鑒賞激情和生發(fā)具體的閱讀欣賞目標，由此引出具體的探究活動，引導學生閱讀欣賞詩文的方法。2、要義 問題情境；探究活動；閱讀欣賞3、用法指要閱讀鑒賞流程：發(fā)現(xiàn)問題——形成假設——搜集證據(jù)——表達解釋學習形式：課內發(fā)動，課外進行，課內評價4、教學示例以《項羽之死》為例來講閱讀探究欣賞法。5、教學演示：（六）默讀涵泳欣賞法（以《文與可畫筼筜谷偃竹記》教學為例）1、基本理念古代有一種議論性散文采用形象化的方式說理，具有議論文的框架，散文化的筆法，熔形象、情感、哲理于一爐，訴之于人的思想內涵是理，攝人心魄的力量在義，而統(tǒng)合義理的則是詞采文氣，因而，形象之中包容著一股沉渾的氣運，負載著飽滿的義理。閱讀欣賞這類散文，需要靜觀文本，仔細體會形象與寓意、文氣與義理相互交融的特點，沉潛雨文本之中，調息涵泳，從文氣的