課標(biāo)要求概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容課件

第21課新文化運(yùn)動(dòng)課標(biāo)要求:概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。

第21課新文化運(yùn)動(dòng)課標(biāo)要求:概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探1資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索探源新文化運(yùn)動(dòng)資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索探源新文化運(yùn)動(dòng)21915年張?jiān)Ｆ咸丫偏@得巴拿馬國際博覽會(huì)金獎(jiǎng)1915年的新式紡織廠經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景1915年張?jiān)Ｆ咸丫偏@得1915年的新式紡織廠經(jīng)濟(jì)上：民族資3袁世凱稱帝標(biāo)準(zhǔn)像進(jìn)入山東的日軍

政治上：北洋軍閥黑暗統(tǒng)治一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景袁世凱稱帝標(biāo)準(zhǔn)像進(jìn)入山東的日軍政治上：北洋軍閥黑暗統(tǒng)治一、4政治上：帝國主義加緊侵略中國

日本提出滅亡中國的“二十一條”1915年5月9日袁世凱承認(rèn)“二十一條”一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景政治上：帝國主義加緊侵略中國日本提出滅亡中國的“二十一條”5

1915年袁世凱祭孔校園上演《玩偶之家》娜拉來到中國思想上：西方啟蒙思想傳播，袁世凱尊孔復(fù)古逆流一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景1915年袁世凱祭孔校園上演《玩偶之家》思想上：西方啟蒙思6經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義發(fā)展（根本）

，民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。政治上：北洋軍閥黑暗統(tǒng)治，帝國主義加緊侵略思想上：西方啟蒙思想傳播，袁世凱尊孔復(fù)古逆流（直接）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景：思想革命經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義發(fā)展（根本），民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主7資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)8二、新文化運(yùn)動(dòng)概況1、標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》《青年雜志》第二期開始改名為《新青年》。

二、新文化運(yùn)動(dòng)概況1、標(biāo)志：92、代表：陳獨(dú)秀魯迅胡適錢玄同劉半農(nóng)李大釗2、代表：陳獨(dú)秀魯迅胡適錢玄同劉半農(nóng)李大釗10課標(biāo)要求概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容課件11民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文進(jìn)化論，宣傳民主與科學(xué)《新青年》北京大學(xué)3、指導(dǎo)思想：4、主要陣地：5、活動(dòng)基地：民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文進(jìn)化論，宣傳民主與科學(xué)《新青年》北京大12青年界之金針！青年的良師益友?！嗄甑么耍缜逡孤勭?，如當(dāng)頭一棒?！裰骱涂茖W(xué)青年界之金針！民主和科學(xué)131917年魯迅為北大設(shè)計(jì)的?；?/p>

北京大學(xué)創(chuàng)始于1898年，初名京師大學(xué)堂，1912年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國進(jìn)步思想和革命的發(fā)源地和中心。1917年魯迅為北大設(shè)計(jì)的校徽北京大學(xué)創(chuàng)始于1898年14北京大學(xué)紅樓位于市內(nèi)沙灘北街，為北大老校舍之一，原名“京師大學(xué)堂”。

1918年建，樓為工字形，共4層，大樓通體用紅磚砌成，故名。1918年初，李大釗在此創(chuàng)建中國第一個(gè)馬克思主義研究小組。1919年5月4日，北大學(xué)生從紅樓出發(fā)到天安門舉行了示威游行(五四運(yùn)動(dòng))。以后，紅樓北面的廣場多次成為北京學(xué)生進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)的集合地。1919-1920年毛澤東曾在樓內(nèi)圖書館工作。魯迅任北大國文系教授時(shí)的休息室在二樓扶梯對(duì)面。1953年北大全部搬到西郊。1984年設(shè)置“紅樓紀(jì)念牌”。北大紅樓北京大學(xué)紅樓位于市內(nèi)沙灘北街，為北大老校舍之一，原名15①1917年，《新青年》從上海隨陳獨(dú)秀遷到北京；②進(jìn)步知識(shí)分子擔(dān)任《新青年》的編輯或撰稿——如李、胡、錢、魯、劉等人；③由蔡元培任校長的北大“兼容并包”、“學(xué)術(shù)自由”，聘進(jìn)步知識(shí)分子任教，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。北大為什么會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心？①1917年，《新青年》從上海隨陳獨(dú)秀遷到北京；北大為什么會(huì)16閱讀材料材料一（一）對(duì)于學(xué)說……無論有何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展?！ǘ?duì)于教員，以學(xué)詣為主；……例如復(fù)辟主義，民國所以排斥也，本校教員中，有拖長辮而持復(fù)辟論者，以其所授為英國文學(xué)，與政治無涉，則聽之?！蛉瞬胖翞殡y得，若求全責(zé)備，則學(xué)校怠難成立?！淘唷吨拢ü詧?bào)）函并答林琴南君材料二“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府”，“無論何種學(xué)派……聽他們自由發(fā)展?！薄淘嘟Y(jié)合上述材料思考：“兼容并包”方針的實(shí)質(zhì)是什么？傳播資產(chǎn)階級(jí)思想文化閱讀材料結(jié)合上述材料思考：傳播資產(chǎn)階級(jí)思想文化17①大力宣傳民主與科學(xué)，極大地解放了人們的思想，對(duì)喚起廣大青年的覺悟起到了巨大的作用②宣傳新文化的刊物如雨后春筍般地出現(xiàn)。毛澤東等進(jìn)步青年還成立新民學(xué)會(huì)，研討新知，探索救國救民的真理?！缎虑嗄辍返挠绊憿俅罅π麄髅裰髋c科學(xué)，極大地解放了人們的思想，對(duì)喚起廣大青年18

《藥》節(jié)選

他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕地說：

“吃下去罷，——病便好了?！?/p>

小栓撮起這黑東西，看了一會(huì)，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個(gè)白面的饅頭?！?/p>

—不多工夫，已經(jīng)全在肚里了，卻全忘了什么味。20世紀(jì)初國人的思想存在哪些問題？

《祝?！饭?jié)選四叔只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。

《阿Q正傳》節(jié)選阿Q與人家打架吃虧時(shí)，心里就想道：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了。”于是他也心滿意足儼如得勝地回去了。拿什么來拯救？《藥》節(jié)選他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕地說：

“19對(duì)策二：

“國人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！?-陳獨(dú)秀《敬告青年》對(duì)策四：文學(xué)要“須不避俗字俗語”-胡適《文學(xué)改良芻議》

推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國民文學(xué)?！惇?dú)秀《文學(xué)革命論》對(duì)策三：打倒“孔家店”-吳虞“我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字.我仔細(xì)看了半夜,…滿本都寫著‘吃人’”--魯迅《狂人日記》對(duì)策一：

“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治,而易以自由的自治的國民政治。”--陳獨(dú)秀

提倡民主反對(duì)專制

提倡科學(xué)反對(duì)迷信提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)拿什么來拯救？三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容德先生Democracy賽先生Science對(duì)策二：“國人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)20他們請(qǐng)來了兩個(gè)外國專家----德先生和賽先生，他們告訴她人跟人都是平等的，要反抗專制壓迫；還有月亮圓缺不是因?yàn)樘旃?，而是被地球擋住了太陽的光線……

他們請(qǐng)來了兩個(gè)外國專家----德先生和賽先生，他們告訴她人跟21

結(jié)合課本內(nèi)容，思考當(dāng)時(shí)是針對(duì)什么社會(huì)問題提出這個(gè)觀點(diǎn)的？想一想：

袁世凱想要復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起了一股尊孔復(fù)古的逆流。于是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者便以民主和科學(xué)為旗幟，對(duì)其展開猛烈的批判。想一想：袁世凱想要復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起了22小結(jié)提倡民主，反對(duì)專制小結(jié)提倡民主，反對(duì)專制23民主和科學(xué)的內(nèi)涵①民主：指民主思想和民主制度，包括人權(quán)平等、個(gè)性解放、獨(dú)立人格、共和政體等②科學(xué)：指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神,包括進(jìn)化論、唯物論、無神論，反對(duì)封建迷信和盲從等民主和科學(xué)的內(nèi)涵24新文化運(yùn)動(dòng)所提出的“民主”主要是指:A．東西方文化有機(jī)結(jié)合B．國家主權(quán)和民主權(quán)利C．人民民主權(quán)利和自由D．資產(chǎn)階級(jí)的民主政治和民主思想新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)，在這里“科學(xué)”的含義包括:①歷史典籍②自然科學(xué)③科學(xué)的觀念和方法④宗教哲理A．①②④B．②③C．①②③D．①②③④概念把握新文化運(yùn)動(dòng)所提出的“民主”主要是指:新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)，在這25提倡新道德提倡新道德26

新道德、舊道德是指什么？三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V五常：仁、義、禮、智、信自由、平等、獨(dú)立封建綱常倫理“打倒孔家店”新道德、舊道德是指什么？三綱：君為臣綱、父為子綱、夫27新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？儒家思想受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)和精神工具。想建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治必須反對(duì)封建專制，也就必須反對(duì)維護(hù)封建專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？儒家思想受到歷28新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口號(hào)是否適用于今天？（1）“打倒孔家店”實(shí)質(zhì)上是對(duì)統(tǒng)治中國幾千年的意識(shí)形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。但是，這個(gè)口號(hào)全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。（2）這個(gè)口號(hào)不適用于今天。古為今用、洋為中用，取其精華，去其糟粕批判、繼承、改造創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口號(hào)是否適用29魯迅與《狂人日記》1、《狂人日記》揭露封建禮教的吃人本質(zhì)2、《我之節(jié)烈觀》揭露“忠、孝、節(jié)”倫理道德的危害“古代社會(huì)，女子多當(dāng)作男人的物品，或殺或吃，都無不可；男人死后，和他喜歡的寶貝、日用的兵器一同殉葬，更無不可。后來，殉葬的風(fēng)氣漸漸改了，守節(jié)便也漸漸發(fā)生。但大抵因?yàn)楣褘D是鬼妻，亡魂跟著，所以無人敢要，并非要她不事二夫。這樣風(fēng)俗，現(xiàn)在的蠻人社會(huì)里還有?！薄斞浮段抑?jié)烈觀》魯迅與《狂人日記》1、《狂人日記》揭露封建禮教的吃人本質(zhì)2、30第一樁西式離婚案徐志摩愛上了才貌俱佳的林徽因，與發(fā)妻張幼儀解除婚姻，這就是轟動(dòng)一時(shí)的中國近代第一樁西式離婚。離婚后張幼儀和徐志摩仍舊保持良好的朋友關(guān)系，張幼儀在海外不斷學(xué)習(xí)進(jìn)修，事業(yè)很成功。1919年后大離婚案NEWS社會(huì)花絮動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，促進(jìn)了人的覺醒。第一樁西式離婚案徐志摩愛上了才貌俱佳的林徽因，31新文化運(yùn)動(dòng)的首倡者與組織者是A.陳獨(dú)秀B.胡適C.魯迅D.吳虞新文化運(yùn)動(dòng)的首倡者與組織者是32新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是A.1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》B.1915年9月，《青年雜志》改名為《新青年》C.1917年，《新青年》遷至北京辦刊D.陳獨(dú)秀到北京大學(xué)任教，形成新文化陣營新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是33陳獨(dú)秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對(duì)岸之火，熟視而無所動(dòng)心?！睘榇耍J(rèn)為首先要做的事情是A.進(jìn)行革命斗爭，反對(duì)獨(dú)裁專制B.建立革命政黨，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾C.發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放民眾思想D.提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章陳獨(dú)秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與34新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是A.提倡新道德B.提倡新文學(xué)C.提倡民主科學(xué)D.文化平民化新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是35新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)、宣傳科學(xué)，主要目的是A.推動(dòng)中國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展B.使國民認(rèn)識(shí)世界科學(xué)發(fā)展水平C.把民眾從迷信盲從中解放出來D.普及科學(xué)知識(shí)，宣傳科學(xué)救國新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)、宣傳科學(xué)，主要目的是361、前期的新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，主要“新”在（）A、絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性

B、較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C、傳播了資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想

D、深入研究和傳播了馬克思主義

B1、前期的新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，主要37課標(biāo)要求概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容課件38第21課新文化運(yùn)動(dòng)課標(biāo)要求:概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。

第21課新文化運(yùn)動(dòng)課標(biāo)要求:概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探39資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索探源新文化運(yùn)動(dòng)資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索探源新文化運(yùn)動(dòng)401915年張?jiān)Ｆ咸丫偏@得巴拿馬國際博覽會(huì)金獎(jiǎng)1915年的新式紡織廠經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景1915年張?jiān)Ｆ咸丫偏@得1915年的新式紡織廠經(jīng)濟(jì)上：民族資41袁世凱稱帝標(biāo)準(zhǔn)像進(jìn)入山東的日軍

政治上：北洋軍閥黑暗統(tǒng)治一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景袁世凱稱帝標(biāo)準(zhǔn)像進(jìn)入山東的日軍政治上：北洋軍閥黑暗統(tǒng)治一、42政治上：帝國主義加緊侵略中國

日本提出滅亡中國的“二十一條”1915年5月9日袁世凱承認(rèn)“二十一條”一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景政治上：帝國主義加緊侵略中國日本提出滅亡中國的“二十一條”43

1915年袁世凱祭孔校園上演《玩偶之家》娜拉來到中國思想上：西方啟蒙思想傳播，袁世凱尊孔復(fù)古逆流一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景1915年袁世凱祭孔校園上演《玩偶之家》思想上：西方啟蒙思44經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義發(fā)展（根本）

，民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。政治上：北洋軍閥黑暗統(tǒng)治，帝國主義加緊侵略思想上：西方啟蒙思想傳播，袁世凱尊孔復(fù)古逆流（直接）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景：思想革命經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義發(fā)展（根本），民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主45資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)資訊網(wǎng)頁貼吧知道m(xù)p3圖片更多百度搜索走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)46二、新文化運(yùn)動(dòng)概況1、標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》《青年雜志》第二期開始改名為《新青年》。

二、新文化運(yùn)動(dòng)概況1、標(biāo)志：472、代表：陳獨(dú)秀魯迅胡適錢玄同劉半農(nóng)李大釗2、代表：陳獨(dú)秀魯迅胡適錢玄同劉半農(nóng)李大釗48課標(biāo)要求概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容課件49民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文進(jìn)化論，宣傳民主與科學(xué)《新青年》北京大學(xué)3、指導(dǎo)思想：4、主要陣地：5、活動(dòng)基地：民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文進(jìn)化論，宣傳民主與科學(xué)《新青年》北京大50青年界之金針！青年的良師益友?！嗄甑么?，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒?！裰骱涂茖W(xué)青年界之金針！民主和科學(xué)511917年魯迅為北大設(shè)計(jì)的?；?/p>

北京大學(xué)創(chuàng)始于1898年，初名京師大學(xué)堂，1912年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國進(jìn)步思想和革命的發(fā)源地和中心。1917年魯迅為北大設(shè)計(jì)的?；毡本┐髮W(xué)創(chuàng)始于1898年52北京大學(xué)紅樓位于市內(nèi)沙灘北街，為北大老校舍之一，原名“京師大學(xué)堂”。

1918年建，樓為工字形，共4層，大樓通體用紅磚砌成，故名。1918年初，李大釗在此創(chuàng)建中國第一個(gè)馬克思主義研究小組。1919年5月4日，北大學(xué)生從紅樓出發(fā)到天安門舉行了示威游行(五四運(yùn)動(dòng))。以后，紅樓北面的廣場多次成為北京學(xué)生進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)的集合地。1919-1920年毛澤東曾在樓內(nèi)圖書館工作。魯迅任北大國文系教授時(shí)的休息室在二樓扶梯對(duì)面。1953年北大全部搬到西郊。1984年設(shè)置“紅樓紀(jì)念牌”。北大紅樓北京大學(xué)紅樓位于市內(nèi)沙灘北街，為北大老校舍之一，原名53①1917年，《新青年》從上海隨陳獨(dú)秀遷到北京；②進(jìn)步知識(shí)分子擔(dān)任《新青年》的編輯或撰稿——如李、胡、錢、魯、劉等人；③由蔡元培任校長的北大“兼容并包”、“學(xué)術(shù)自由”，聘進(jìn)步知識(shí)分子任教，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。北大為什么會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心？①1917年，《新青年》從上海隨陳獨(dú)秀遷到北京；北大為什么會(huì)54閱讀材料材料一（一）對(duì)于學(xué)說……無論有何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展?！ǘ?duì)于教員，以學(xué)詣為主；……例如復(fù)辟主義，民國所以排斥也，本校教員中，有拖長辮而持復(fù)辟論者，以其所授為英國文學(xué)，與政治無涉，則聽之?！蛉瞬胖翞殡y得，若求全責(zé)備，則學(xué)校怠難成立?！淘唷吨拢ü詧?bào)）函并答林琴南君材料二“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府”，“無論何種學(xué)派……聽他們自由發(fā)展?！薄淘嘟Y(jié)合上述材料思考：“兼容并包”方針的實(shí)質(zhì)是什么？傳播資產(chǎn)階級(jí)思想文化閱讀材料結(jié)合上述材料思考：傳播資產(chǎn)階級(jí)思想文化55①大力宣傳民主與科學(xué)，極大地解放了人們的思想，對(duì)喚起廣大青年的覺悟起到了巨大的作用②宣傳新文化的刊物如雨后春筍般地出現(xiàn)。毛澤東等進(jìn)步青年還成立新民學(xué)會(huì)，研討新知，探索救國救民的真理?！缎虑嗄辍返挠绊憿俅罅π麄髅裰髋c科學(xué)，極大地解放了人們的思想，對(duì)喚起廣大青年56

《藥》節(jié)選

他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕地說：

“吃下去罷，——病便好了?！?/p>

小栓撮起這黑東西，看了一會(huì)，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個(gè)白面的饅頭?！?/p>

—不多工夫，已經(jīng)全在肚里了，卻全忘了什么味。20世紀(jì)初國人的思想存在哪些問題？

《祝福》節(jié)選四叔只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。

《阿Q正傳》節(jié)選阿Q與人家打架吃虧時(shí)，心里就想道：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了。”于是他也心滿意足儼如得勝地回去了。拿什么來拯救？《藥》節(jié)選他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕地說：

“57對(duì)策二：

“國人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！?-陳獨(dú)秀《敬告青年》對(duì)策四：文學(xué)要“須不避俗字俗語”-胡適《文學(xué)改良芻議》

推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國民文學(xué)?！惇?dú)秀《文學(xué)革命論》對(duì)策三：打倒“孔家店”-吳虞“我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字.我仔細(xì)看了半夜,…滿本都寫著‘吃人’”--魯迅《狂人日記》對(duì)策一：

“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治,而易以自由的自治的國民政治?！?-陳獨(dú)秀

提倡民主反對(duì)專制

提倡科學(xué)反對(duì)迷信提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)拿什么來拯救？三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容德先生Democracy賽先生Science對(duì)策二：“國人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)58他們請(qǐng)來了兩個(gè)外國專家----德先生和賽先生，他們告訴她人跟人都是平等的，要反抗專制壓迫；還有月亮圓缺不是因?yàn)樘旃罚潜坏厍驌踝×颂柕墓饩€……

他們請(qǐng)來了兩個(gè)外國專家----德先生和賽先生，他們告訴她人跟59

結(jié)合課本內(nèi)容，思考當(dāng)時(shí)是針對(duì)什么社會(huì)問題提出這個(gè)觀點(diǎn)的？想一想：

袁世凱想要復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起了一股尊孔復(fù)古的逆流。于是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者便以民主和科學(xué)為旗幟，對(duì)其展開猛烈的批判。想一想：袁世凱想要復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起了60小結(jié)提倡民主，反對(duì)專制小結(jié)提倡民主，反對(duì)專制61民主和科學(xué)的內(nèi)涵①民主：指民主思想和民主制度，包括人權(quán)平等、個(gè)性解放、獨(dú)立人格、共和政體等②科學(xué)：指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神,包括進(jìn)化論、唯物論、無神論，反對(duì)封建迷信和盲從等民主和科學(xué)的內(nèi)涵62新文化運(yùn)動(dòng)所提出的“民主”主要是指:A．東西方文化有機(jī)結(jié)合B．國家主權(quán)和民主權(quán)利C．人民民主權(quán)利和自由D．資產(chǎn)階級(jí)的民主政治和民主思想新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)，在這里“科學(xué)”的含義包括:①歷史典籍②自然科學(xué)③科學(xué)的觀念和方法④宗教哲理A．①②④B．②③C．①②③D．①②③④概念把握新文化運(yùn)動(dòng)所提出的“民主”主要是指:新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)，在這63提倡新道德提倡新道德64

新道德、舊道德是指什么？三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V五常：仁、義、禮、智、信自由、平等、獨(dú)立封建綱常倫理“打倒孔家店”新道德、舊道德是指什么？三綱：君為臣綱、父為子綱、夫65新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？儒家思想受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)和精神工具。想建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治必須反對(duì)封建專制，也就必須反對(duì)維護(hù)封建專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？儒家思想受到歷66新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口號(hào)是否適用于今天？（1）“打倒孔家店”實(shí)質(zhì)上是對(duì)統(tǒng)治中國幾千年的意識(shí)形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。但是，這個(gè)口號(hào)全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。（2）這個(gè)口號(hào)不適用于今天。古為今用、洋為中用，取其精華，去其糟粕批判、繼承、改造創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口號(hào)是否適用67魯迅與《狂人日記》1、《狂人日記》揭露封建禮教的吃人本質(zhì)2、《我之節(jié)烈觀》揭露“忠、孝、節(jié)”倫理道德的危害“古代社會(huì)，女子多