語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)教學(xué)課件部編版-古詩(shī)詞三首

小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)（部編版課件）21.古詩(shī)詞三首

第一課時(shí)五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)談話導(dǎo)入中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐朝是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代。它不僅在詩(shī)體上創(chuàng)造出了五七言近體詩(shī)、完善了古體詩(shī)，還孕育出了一個(gè)燦若明星的龐大詩(shī)人群體。其中除了李白、杜甫、白居易這三顆才冠古今、風(fēng)華絕代、光耀千秋的星星外，還有很多才華橫溢的詩(shī)人，在唐詩(shī)的天空熠熠閃光。王維就是其中的一位。今天讓我們一起走近王維，走近他的詩(shī)歌。王維（701—761），字摩詰，蒲州人。開元九年（721年）進(jìn)士，累官至尚書右丞，世稱“王右丞”，著有《王右丞集》。王維與孟浩然齊名，合稱為“王孟”，他又有“詩(shī)佛”之稱。前期寫過一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過對(duì)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活。蘇軾曾贊：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！弊髡吆?jiǎn)介山居秋暝[唐]王維“暝”是“日落時(shí)分，天色將晚”的意思?！吧骄印笔恰吧街芯铀钡囊馑迹扒镪浴笔侵浮扒锾斓陌怼?。山水詩(shī)mínɡ字詞學(xué)習(xí)孫左右結(jié)構(gòu)sūn初讀古詩(shī)山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。////////

詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。

頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足心情。山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。1.喧：喧嘩。2.浣女：洗衣物的女子。3.春芳：春天的花草。4.歇：停止，消失。5.王孫：原指貴族子弟，此處指詩(shī)人自己。明確詩(shī)意一場(chǎng)新雨過后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外涼爽。明月透過松林灑下斑駁的倩影，清泉在山石上叮咚流淌。竹林傳來了歸家洗衣女的談笑聲，水上蓮葉輕搖，是漁船順流而下。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，我在這樣的秋色中，自可流連徜徉。譯詩(shī)空山新雨后，天氣晚來秋。山居秋暝詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明題意，這樣使人一看就知道作者所描寫的是初秋時(shí)節(jié)山中雨后的晚景。首聯(lián)

“空山”表明山的空曠寂靜，人跡罕至，猶如世外桃源一般。又適逢“新雨”過后，青山經(jīng)過山雨的洗滌，愈顯蒼翠；秋天的傍晚，天氣是那樣清新怡人。這兩句出筆自然，總寫了山中雨后的特定環(huán)境，籠罩全篇。明月松間照，清泉石上流。雨后的明月，高懸碧空，皎潔的月光透過松林灑在地上，清清的山泉從山石上潺潺流過，映著月光，清澈、閃亮。明月、松林是靜止的，泉水是流動(dòng)的，淙淙的泉水更襯托出四周的寧?kù)o。頷聯(lián)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

“歸浣女”與“下漁舟”是倒裝。而“喧”與“動(dòng)”，既打破了山中的寂靜，又具有一種生活氣息。詩(shī)人著力刻畫勤勞人民的淳樸生活，正是詩(shī)人向往這種生活的自然流露，同時(shí)也反襯出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。頸聯(lián)隨意春芳歇，王孫自可留。

盡管春花凋謝，秋景還是如此美好，我自己完全可以留在山中，長(zhǎng)住不走。任憑。暗指詩(shī)人自己。尾聯(lián)《楚辭·招隱士》中說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留?！蓖蹙S在這里反用其意，覺得“山中”比“朝中”更好，山里潔凈淳樸，于是決心留下來，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歸隱山林的向往。這雖是一種消極避世的思想，但這種潔身自好的孤高情懷，卻表現(xiàn)了封建士大夫遭冷遇后對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的一種反抗精神。第二課時(shí)你知道哪些有關(guān)秋的古詩(shī)？“泊”：停泊。楓橋夜泊張繼：字懿孫，唐代詩(shī)人，襄州(今湖北襄陽(yáng))人。天寶進(jìn)士。大歷中以檢校祠部員外郎分掌財(cái)賦于洪州。詩(shī)多登臨紀(jì)行之作，風(fēng)格清遠(yuǎn)，爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。作者簡(jiǎn)介楓橋夜泊【唐】張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

1.能不能讀出詩(shī)的節(jié)奏與新的感覺來。2.學(xué)生自學(xué)自讀。

朗讀指導(dǎo)：“到——客——船”，這節(jié)奏一放慢，聲調(diào)一降低，就有一種余音裊裊的感覺來，一起來讀后兩句。楓橋夜泊【唐】張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。漁船上的燈火。蘇州的別稱，因蘇州有姑蘇山而得名。楓橋附近的一座寺廟，相傳唐代僧人寒山曾住于此。在今江蘇蘇州。月已落下，烏鴉啼叫寒氣滿天，對(duì)著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。這首詩(shī)描寫了哪些景物？楓橋夜泊月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。哪個(gè)字表達(dá)了詩(shī)人的情感？感悟詩(shī)情

（1）旅途本辛勞，本應(yīng)該早點(diǎn)歇歇，張繼卻久久不眠，為什么？一個(gè)字，愁。

說說帶“愁”字的詞語(yǔ)。

愁苦、憂愁、發(fā)愁……（2）到底是什么勾起了張繼的愁思、愁緒和愁懷？是什么撥動(dòng)了詩(shī)人的愁心與愁弦呢？圈點(diǎn)出相關(guān)意象。

是月落、是烏啼、是江楓……抓住這些詞語(yǔ)讀出感覺。月落----失落感、孤獨(dú)感烏啼---凄涼霜滿天-----寒冷你看到了什么？說說讀后的感受。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。這句詩(shī)給人孤獨(dú)、寂寞的感覺。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。楓橋夜泊【唐】張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。作者為什么而愁？根據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年（755）一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年（756）六月，玄宗倉(cāng)皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。背景簡(jiǎn)介楓橋夜泊月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

思鄉(xiāng)之愁孤獨(dú)之愁……第三課時(shí)談話導(dǎo)入1.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。2.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。3.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。4.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？5.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。長(zhǎng)相思【清】納蘭性德

長(zhǎng)相思，詞牌名，又名“吳山青”“山漸青”“相思令”等。出自《古詩(shī)十九首》“著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解”一句。

納蘭性德（1655—1685）：字容若，號(hào)楞伽山人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，因避諱而改名納蘭性德。納蘭性德自幼飽讀詩(shī)書，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)，康熙十五年（1676年）殿試中二甲第七名，賜進(jìn)士出身?？滴醵哪辏?685年）五月，納蘭性德溘然而逝。作者簡(jiǎn)介康熙二十一年（1682年）二月十五，云南平定，康熙帝出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵。詞人隨從康熙帝詣?dòng)懒?、福陵、昭陵告祭，二月二十三出山海關(guān)。塞上風(fēng)雪凄迷，苦寒的天氣引發(fā)了詞人對(duì)家的思念，于是寫下了這首詞。創(chuàng)作背景榆畔字詞學(xué)習(xí)榆

yú畔pàn關(guān)那更三碎guō聒gēng長(zhǎng)相思

山一程，水一程，身向榆關(guān)/那畔行，夜深/千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心/夢(mèng)不成，故園/無此聲。初讀古詩(shī)

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

跋山涉水走過一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。（旅行的）道路；一段路那邊，指山海關(guān)從“山一程，水一程”中可以體會(huì)到將士們的行軍是怎樣的？

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，行軍之艱難。疊用榆關(guān)，即山海關(guān)，又稱渝關(guān)、臨閭關(guān)，位于河北省秦皇島市東北15千米處，是明長(zhǎng)城的東北關(guān)隘之一。在1990年以前被認(rèn)為是明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)，素有中國(guó)長(zhǎng)城“三大奇觀一”“天下第一關(guān)”“邊郡之咽喉，京師之保障”之稱，與萬里之外的嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng)，聞名天下。明洪武十四年（1381年）筑城建關(guān)設(shè)衛(wèi)，因其依山鄰海，故名山海關(guān)。山海關(guān)城的周長(zhǎng)約為4千米，與長(zhǎng)城相連，以城為關(guān)，城高14米，厚7米，有四座主要城門，多種防御建筑，包括“天下第一關(guān)”箭樓、靖邊樓、牧營(yíng)樓、臨閭樓、甕城以及1350延長(zhǎng)米的明代平原長(zhǎng)城等建筑。1961年3月4日，萬里長(zhǎng)城——山海關(guān)被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年12月，長(zhǎng)城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。山海關(guān)是他們最終的目的地嗎？你是從哪個(gè)詞語(yǔ)知道的？身向榆關(guān)那畔行。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)