湘夫人-教學講解課件

湘夫人-教學講解課件這是一個關于愛情的故事，一個神仙世界的愛情故事。這是一個關于愛情的故事，2這種竹子叫湘妃竹。其名與一個神話故事有關。這種竹子叫湘妃竹。其名與一個神話故事有關。3據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說中堯、舜、禹中的舜。他到九嶷山懲戒惡龍，死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個女兒(娥皇、女英)，到南方尋找舜，走到洞庭湖附近，聽說舜已死，二人抱頭痛哭起來,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血淚來，最后也死在了舜帝的旁邊。

據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說中堯、舜、禹中的4娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子上抹眼淚印上的；有的竹子上有鮮紅鮮紅的血斑，那是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。人們?yōu)榱思o念他們，就叫這種竹子為湘妃竹。

娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚5可以說，這個名稱，這種竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相許的愛情。這段愛情神話，在民間廣為流傳，屈原以此為題材，寫成了詩歌：《湘君》《湘夫人》?？梢哉f，這個名稱，這種竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相許的6這個愛情故事中的兩位主人公是（）、（）

湘君湘夫人請復述這個愛情故事這個愛情故事中的兩位主人公是（）7《湘君》《湘夫人》既然為樂歌，在迎神賽會上，由扮演二神的巫覡對唱，又有眾巫伴唱配舞湘水配偶神的祭歌通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而不見，見而不得，只能互相幻想著對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域?！断婢贰断娣蛉恕芳热粸闃犯?，在迎神賽會上，由扮演二神的巫覡8《湘君》：思戀湘君的唱辭由飾演湘夫人的女巫獨唱湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面等待使她不由心生埋怨仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君最后她還是無法找到失望、氣憤，丟掉了湘君贈與她的禮物心情矛盾還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘君傳達自己的戀慕之情《湘君》：思戀湘君的唱辭9《湘夫人》：《湘君》的姊妹篇由扮演湘君的男巫獨唱道出湘君并沒有爽約，只是陰差陽錯，未能與湘夫人會面等待中想著與湘夫人未來的美好生活，設想用世上最芳潔的植物營造新房，讓所有的神靈都前來分享他們的幸福希望變成了泡影失望之余，他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈的禮物又摘下了杜若香草懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊期待下一次將香草送給戀人《湘夫人》：《湘君》的姊妹篇10誦讀文辭,感知內(nèi)容誦讀文辭,感知內(nèi)容11渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)蓀

(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)廡(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遺(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)熟知字音渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(12誦讀指導誦讀課文感受本文的句式、音韻特點進一步把握楚辭這種重要的詩歌體裁。提示：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷誦讀指導誦讀課文感受本文的句式、音韻特點進一步把握楚辭這種重13關于楚辭★楚辭的音節(jié)、句式及體例的特點突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯落，自由靈活而富于變化；詩的結(jié)構篇幅擴大了；多用語氣詞“兮”字（起著表情作用，又有著調(diào)整節(jié)奏的功能，還代替某些虛詞起語法作用）；語言詞匯：地方色彩較濃。關于楚辭★楚辭的音節(jié)、句式及體例的特點突破了四言的定格，六言14關于楚辭指楚地的歌辭由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動

楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征關于楚辭指楚地的歌辭“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征15走入文本，理解文意走入文本，理解文意16湘夫人降臨在北洲之上，極目遠眺啊，使我惆悵。蕭瑟的秋風啊，徐徐地吹拂著，洞庭湖揚起微波啊，落葉飄零。站在長滿白薠的地方啊，縱目遠望，我與佳人相約啊，今晚張設羅帳。鳥雀啊，為何聚集在水草之處？魚網(wǎng)啊，為何掛結(jié)在高高的樹梢之上？閱讀注釋，了解內(nèi)容帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上？沅水有白芷啊，澧水有幽蘭，思念湘夫人啊，卻不敢明講。神思恍惚啊，放眼遠眺，只見那流水啊，緩緩流淌。沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言?；暮鲑膺h望,觀流水兮潺湲湘夫人降臨在北洲之上，閱讀注釋，了解內(nèi)容帝子降兮北渚，沅水有17麋鹿為何來到庭院覓食？蛟龍又為何在水邊游蕩？清晨，我策馬馳騁在江邊高地，傍晚，卻又渡過西面的水灣。我聽說湘夫人啊，在召喚我來相聚，我將飛快的駕車啊，與她同行遠去構筑宮室啊，在那綠水之中，修蓋屋頂啊，用那翠綠的荷葉。蓀草裝點墻壁啊，紫貝鋪砌庭壇。撒滿香椒啊，用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊，蘭木為房椽，辛夷裝飾門楣啊，白芷裝飾臥房。編織薜荔啊，做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳啊，也已支張。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。麋鹿為何來到庭院覓食？麋何食兮庭中？18用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器，散布石蘭啊，讓其四處撒播芳香。再把白芷覆蓋在荷葉屋頂，又把杜衡纏繞在屋頂四方。匯集各種花草啊，布滿庭院建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神啊，紛紛出來迎接湘夫人，神靈們一齊降臨啊，如云彩滿天。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。我把那衣袖啊，拋到江中，又把你贈我的單衣啊，扔到澧水旁。我卻又到平坦的小洲啊，采摘杜若，將把它饋贈給遠方的人。見面的機會啊，不可輕易得到，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器，白玉兮為鎮(zhèn)，捐余袂兮江中,我把那衣袖19湘夫人湘夫人20文意梳理1、總寫湘夫人期約難遇，湘君哀愁頓生的情景；2、寫湘君思念湘夫人的心理活動。3、鋪敘湘君筑室水中以迎接湘夫人的情景。4、寫湘君離開約會地點的行為和心境。文意梳理1、總寫湘夫人期約難遇，湘君哀愁頓生的情景；2、寫湘21分析藝術手法分析藝術手法22裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下23這一句用了什么手法？融情入景，以景染情。這兩句詩描繪出了一幅什么樣的畫面？表達了主人公什么樣的心情？這兩句詩描繪了沅湘秋風蕭瑟，洞庭波起、秋葉飄飄的凄涼、冷落的畫面，渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情，襯托出抒情主人公的惆悵、幽怨。分析藝術手法這一句用了什么手法？分析藝術手法24鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上？鳥何萃兮蘋中？25這是什么手法？比興分析藝術手法這是什么手法？分析藝術手法26比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。分析藝術手法比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，“比者，以彼物比此物也27分析藝術手法這是什么手法？比興這種反常的現(xiàn)象隱喻了什么？求而未得，愛而不見，事與愿違。分析藝術手法這是什么手法？28

大海航行靠舵手

演唱：群星

大海航行靠舵手

萬物生長靠太陽

雨露滋潤禾苗壯

干革命靠的是毛澤東思想

魚兒離不開水呀

瓜兒離不開秧

革命群眾離不開共產(chǎn)黨

毛澤東思想是不落的太陽

29十五的月亮升上了天空喲為什么旁邊沒有云彩我等待著美麗的姑娘喲你為什么還不到來喲喂如果沒有天上的雨水喲海棠花兒不會自己開只要哥哥你耐心地等待喲你心上的人兒就會跑過來喲喂十五的月亮升上了天空喲30筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。筑室兮水中，31分析藝術手法作者為何如此詳細的介紹了湘君建筑水屋的過程？（1）極力渲染湘君對湘夫人炙熱的愛戀。（2）以流光溢彩的外部壞境來側(cè)面烘托充盈于人物內(nèi)心的歡樂和幸福，為迎而未得的失落作鋪墊。（3）、香草代表每人，用來側(cè)面烘托思慕對象——湘夫人的美麗高潔。分析藝術手法作者為何如此詳細的介紹了湘君建筑水屋的過程？32鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法.鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。鋪陳就是詩經(jīng)中的“賦”，直書其事，反復敘說，明明一句話可以說完，反而反復去說，來體物寫志。分析藝術手法鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法.鋪陳就是詩經(jīng)中的“賦”，直書其事，33雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。雞鳴外欲曙，34怎樣理解“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。那為什么他又要采摘杜若送給湘夫人呢？分析藝術手法——動作描寫——心理描寫怎樣理解“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。那為什么他又35藝術特點1、以景現(xiàn)情，寓情于景。把周圍景物環(huán)境氣氛和人物的心理融合在一起構成美妙的情景交融的意境。2、用賦的鋪陳手法反復敘寫。3、用高潔的事物做比興，以此歌頌純潔的感情4、虛實相生的手法分析藝術手法藝術特點1、以景現(xiàn)情，寓情于景。把周圍景物環(huán)境氣氛和人物的心36鑒賞詩歌形象鑒賞詩歌形象37抒情主人公是誰？詩歌對他進行了哪些方面的描寫?從這些描寫中可以看出主人公哪些形象特點？詩歌形象抒情主人公是誰？詩歌形象38等待、期盼尋覓、幻想（向往）失望、氣憤、平靜表達了湘君對湘夫人刻骨銘心的思念之情。湘君的心理描寫一個對愛情執(zhí)著追求，熱烈、赤誠、雖遭困厄而終不悔的癡情男子形象。湘君的動作描寫目眇眇-登白薠-遠望-觀流水捐、遺、詩歌形象表達了湘君的心理描寫一個對愛情執(zhí)著追求，熱烈、赤誠、雖遭困厄39知人論世說屈原屈原為什么要寫這樣一篇文章？他是一個迷戀愛情的人嗎？難道是他追求哪位佳人而不得而苦悶彷徨嗎？探求深層意義上的主題知人論世知人論世說屈原屈原為什么要寫這樣一篇文章？他是一個迷戀愛情的40知人論世，探究主旨知人論世，探究主旨41屈原名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人。中國文學史上第一位偉大的愛國詩人,浪漫主義詩人的杰出代表。知人論世屈原名平，字原。中國文學史上第一位偉大的愛國詩人,浪漫主42知人論世“橫則秦帝,縱則楚王?！币簧?jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，主要活動于楚懷王時期——中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕。屈原秦國和楚國是左右當時局勢的兩個重心,統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚。知人論世“橫則秦帝,縱則楚王?！币簧?jīng)歷了楚威王、楚懷屈43知人論世屈原屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯?！睘閷崿F(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)合抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。知人論世屈原屈原出身貴族，又明44知人論世但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品。當秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。屈原知人論世但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐45湘夫人-教學講解課件知人論世但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品。當秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。屈原知人論世但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐47知人論世創(chuàng)作背景：當時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時時掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。知人論世創(chuàng)作背景：48長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——（屈原?離騷）舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！ㄇ?漁父）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！ㄇ?離騷）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！ㄇ?離騷）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。49

湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求，讓我們聯(lián)想到屈原：對政治理想、復興事業(yè)的至死不渝,九死未悔湘君在無可奈何情況下的“逍遙容與”，讓我們聯(lián)想到屈原：在人生坎坷路途中的自我寬慰。探究主旨湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追對政治理想、復興事業(yè)50香草美人,寄予理想屈原詩歌有個重要的特點，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？

白薠

白芷

蘭草

辛夷

薜荔

杜衡

杜若

石蘭……

香花香草寄寓他高潔的品質(zhì)，美人則是他心中的理想，采香草送給姑娘

則是他對理想的追求。探究主旨香草美人,寄予理想屈原詩歌有個重要的特點，就是喜歡用香草美人51請概括本詩主題（詩歌表象層面的、作者深意層面的）對在彷徨迷惘中仍對愛情堅貞不渝的品質(zhì)的歌頌。抒發(fā)了詩人人生失路、孤獨凄涼的心情。表現(xiàn)了雖然追求理想不得但仍執(zhí)著堅守的可貴品質(zhì)。探究主旨請概括本詩主題對在彷徨迷惘中仍對愛情堅貞不渝的品質(zhì)的歌頌。抒52發(fā)散思維，拓展遷移發(fā)散思維，拓展遷移53屈原的人格精神和極其對后世的影響：1.砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。2.在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。拓展遷移3.以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。4.屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家家園。屈原的人格精神和極其對后世的影響：1.砥礪不懈、特立獨行的節(jié)54湘夫人-教學講解課件55湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠眺呵使我發(fā)愁。秋風陣陣啊柔弱細長，洞庭波涌啊落葉飄揚。登上長滿白薠的高地縱目遠望。我與佳人約會啊今晚張設羅帳。鳥兒啊為何聚集在水草之中？魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上？第一段湘夫人將要降臨北洲上，第沅水有白芷啊澧水有幽蘭，思念湘君啊卻無敢明講。神情恍惚啊望著遠方，只見那洞庭水啊緩緩流淌。第二段沅水有白芷啊澧水有幽蘭，第第三段野麋尋食，為何來到庭院？蛟龍游戲，為何來到淺灘？清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽說佳人召喚我，我將快速飛馳與你同去。把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子蓋在房頂上；用蓀草裝飾墻壁，紫貝裝飾庭院，撒布香椒啊充滿整個中堂；第野麋尋食，為何來到庭院？第三段桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷作楣門，白芷鋪房；編結(jié)薜荔作圍在四周的帷帳，剖開蕙草做隔扇已安放；潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；在荷葉做的屋頂上呵加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。第桂樹作棟，蘭樹作椽，第三段匯合各種香草充滿庭院，建造芳香馥郁的門廊。九嶷山上眾多的神都來歡迎，眾神如流云一樣擁簇而來。第匯合各種香草充滿庭院，我把那衣袖拋到江中去，我把那汗衫丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠方的人兒表衷腸。會面的時機不易多得，我姑且逍遙自在徘徊游逛。第四段我把那衣袖拋到江中去，第那為什么他又要采摘杜若送給湘夫人呢？這是因為抱怨是一時的，摯愛才是根深蒂固的。所以他很快就回心轉(zhuǎn)意了。那為什么他又要采摘杜若送給湘夫人這是因春日吳錫疇

韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。一窗草憶濂溪老，五畝園思涑水翁。

無賦招魂成獨嘯，且排春句答春工。鷓鴣

韋莊

南禽無侶似相依，錦翅雙雙傍馬飛。

孤竹廟前啼暮雨，汨羅祠畔吊殘暉。

秦人只解歌為曲，越女空能畫作衣。

懊惱澤家非有恨，年年長憶鳳城歸。

鷓鴣

湘夫人-教學講解課件這是一個關于愛情的故事，一個神仙世界的愛情故事。這是一個關于愛情的故事，65這種竹子叫湘妃竹。其名與一個神話故事有關。這種竹子叫湘妃竹。其名與一個神話故事有關。66據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說中堯、舜、禹中的舜。他到九嶷山懲戒惡龍，死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個女兒(娥皇、女英)，到南方尋找舜，走到洞庭湖附近，聽說舜已死，二人抱頭痛哭起來,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血淚來，最后也死在了舜帝的旁邊。

據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說中堯、舜、禹中的67娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子上抹眼淚印上的；有的竹子上有鮮紅鮮紅的血斑，那是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。人們?yōu)榱思o念他們，就叫這種竹子為湘妃竹。

娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚68可以說，這個名稱，這種竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相許的愛情。這段愛情神話，在民間廣為流傳，屈原以此為題材，寫成了詩歌：《湘君》《湘夫人》。可以說，這個名稱，這種竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相許的69這個愛情故事中的兩位主人公是（）、（）

湘君湘夫人請復述這個愛情故事這個愛情故事中的兩位主人公是（）70《湘君》《湘夫人》既然為樂歌，在迎神賽會上，由扮演二神的巫覡對唱，又有眾巫伴唱配舞湘水配偶神的祭歌通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而不見，見而不得，只能互相幻想著對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域?！断婢贰断娣蛉恕芳热粸闃犯?，在迎神賽會上，由扮演二神的巫覡71《湘君》：思戀湘君的唱辭由飾演湘夫人的女巫獨唱湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面等待使她不由心生埋怨仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君最后她還是無法找到失望、氣憤，丟掉了湘君贈與她的禮物心情矛盾還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘君傳達自己的戀慕之情《湘君》：思戀湘君的唱辭72《湘夫人》：《湘君》的姊妹篇由扮演湘君的男巫獨唱道出湘君并沒有爽約，只是陰差陽錯，未能與湘夫人會面等待中想著與湘夫人未來的美好生活，設想用世上最芳潔的植物營造新房，讓所有的神靈都前來分享他們的幸福希望變成了泡影失望之余，他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈的禮物又摘下了杜若香草懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊期待下一次將香草送給戀人《湘夫人》：《湘君》的姊妹篇73誦讀文辭,感知內(nèi)容誦讀文辭,感知內(nèi)容74渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)蓀

(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)廡(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遺(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)熟知字音渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(75誦讀指導誦讀課文感受本文的句式、音韻特點進一步把握楚辭這種重要的詩歌體裁。提示：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷誦讀指導誦讀課文感受本文的句式、音韻特點進一步把握楚辭這種重76關于楚辭★楚辭的音節(jié)、句式及體例的特點突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯落，自由靈活而富于變化；詩的結(jié)構篇幅擴大了；多用語氣詞“兮”字（起著表情作用，又有著調(diào)整節(jié)奏的功能，還代替某些虛詞起語法作用）；語言詞匯：地方色彩較濃。關于楚辭★楚辭的音節(jié)、句式及體例的特點突破了四言的定格，六言77關于楚辭指楚地的歌辭由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動

楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征關于楚辭指楚地的歌辭“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征78走入文本，理解文意走入文本，理解文意79湘夫人降臨在北洲之上，極目遠眺啊，使我惆悵。蕭瑟的秋風啊，徐徐地吹拂著，洞庭湖揚起微波啊，落葉飄零。站在長滿白薠的地方啊，縱目遠望，我與佳人相約啊，今晚張設羅帳。鳥雀啊，為何聚集在水草之處？魚網(wǎng)啊，為何掛結(jié)在高高的樹梢之上？閱讀注釋，了解內(nèi)容帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上？沅水有白芷啊，澧水有幽蘭，思念湘夫人啊，卻不敢明講。神思恍惚啊，放眼遠眺，只見那流水啊，緩緩流淌。沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言?；暮鲑膺h望,觀流水兮潺湲湘夫人降臨在北洲之上，閱讀注釋，了解內(nèi)容帝子降兮北渚，沅水有80麋鹿為何來到庭院覓食？蛟龍又為何在水邊游蕩？清晨，我策馬馳騁在江邊高地，傍晚，卻又渡過西面的水灣。我聽說湘夫人啊，在召喚我來相聚，我將飛快的駕車啊，與她同行遠去構筑宮室啊，在那綠水之中，修蓋屋頂啊，用那翠綠的荷葉。蓀草裝點墻壁啊，紫貝鋪砌庭壇。撒滿香椒啊，用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊，蘭木為房椽，辛夷裝飾門楣啊，白芷裝飾臥房。編織薜荔啊，做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳啊，也已支張。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。麋鹿為何來到庭院覓食？麋何食兮庭中？81用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器，散布石蘭啊，讓其四處撒播芳香。再把白芷覆蓋在荷葉屋頂，又把杜衡纏繞在屋頂四方。匯集各種花草啊，布滿庭院建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神啊，紛紛出來迎接湘夫人，神靈們一齊降臨啊，如云彩滿天。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。我把那衣袖啊，拋到江中，又把你贈我的單衣啊，扔到澧水旁。我卻又到平坦的小洲啊，采摘杜若，將把它饋贈給遠方的人。見面的機會啊，不可輕易得到，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器，白玉兮為鎮(zhèn)，捐余袂兮江中,我把那衣袖82湘夫人湘夫人83文意梳理1、總寫湘夫人期約難遇，湘君哀愁頓生的情景；2、寫湘君思念湘夫人的心理活動。3、鋪敘湘君筑室水中以迎接湘夫人的情景。4、寫湘君離開約會地點的行為和心境。文意梳理1、總寫湘夫人期約難遇，湘君哀愁頓生的情景；2、寫湘84分析藝術手法分析藝術手法85裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下86這一句用了什么手法？融情入景，以景染情。這兩句詩描繪出了一幅什么樣的畫面？表達了主人公什么樣的心情？這兩句詩描繪了沅湘秋風蕭瑟，洞庭波起、秋葉飄飄的凄涼、冷落的畫面，渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情，襯托出抒情主人公的惆悵、幽怨。分析藝術手法這一句用了什么手法？分析藝術手法87鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上？鳥何萃兮蘋中？88這是什么手法？比興分析藝術手法這是什么手法？分析藝術手法89比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。分析藝術手法比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，“比者，以彼物比此物也90分析藝術手法這是什么手法？比興這種反常的現(xiàn)象隱喻了什么？求而未得，愛而不見，事與愿違。分析藝術手法這是什么手法？91

大海航行靠舵手

演唱：群星

大海航行靠舵手

萬物生長靠太陽

雨露滋潤禾苗壯

干革命靠的是毛澤東思想

魚兒離不開水呀

瓜兒離不開秧

革命群眾離不開共產(chǎn)黨

毛澤東思想是不落的太陽

92十五的月亮升上了天空喲為什么旁邊沒有云彩我等待著美麗的姑娘喲你為什么還不到來喲喂如果沒有天上的雨水喲海棠花兒不會自己開只要哥哥你耐心地等待喲你心上的人兒就會跑過來喲喂十五的月亮升上了天空喲93筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。筑室兮水中，94分析藝術手法作者為何如此詳細的介紹了湘君建筑水屋的過程？（1）極力渲染湘君對湘夫人炙熱的愛戀。（2）以流光溢彩的外部壞境來側(cè)面烘托充盈于人物內(nèi)心的歡樂和幸福，為迎而未得的失落作鋪墊。（3）、香草代表每人，用來側(cè)面烘托思慕對象——湘夫人的美麗高潔。分析藝術手法作者為何如此詳細的介紹了湘君建筑水屋的過程？95鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法.鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。鋪陳就是詩經(jīng)中的“賦”，直書其事，反復敘說，明明一句話可以說完，反而反復去說，來體物寫志。分析藝術手法鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法.鋪陳就是詩經(jīng)中的“賦”，直書其事，96雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。雞鳴外欲曙，97怎樣理解“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。那為什么他又要采摘杜若送給湘夫人呢？分析藝術手法——動作描寫——心理描寫怎樣理解“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。那為什么他又98藝術特點1、以景現(xiàn)情，寓情于景。把周圍景物環(huán)境氣氛和人物的心理融合在一起構成美妙的情景交融的意境。2、用賦的鋪陳手法反復敘寫。3、用高潔的事物做比興，以此歌頌純潔的感情4、虛實相生的手法分析藝術手法藝術特點1、以景現(xiàn)情，寓情于景。把周圍景物環(huán)境氣氛和人物的心99鑒賞詩歌形象鑒賞詩歌形象100抒情主人公是誰？詩歌對他進行了哪些方面的描寫?從這些描寫中可以看出主人公哪些形象特點？詩歌形象抒情主人公是誰？詩歌形象101等待、期盼尋覓、幻想（向往）失望、氣憤、平靜表達了湘君對湘夫人刻骨銘心的思念之情。湘君的心理描寫一個對愛情執(zhí)著追求，熱烈、赤誠、雖遭困厄而終不悔的癡情男子形象。湘君的動作描寫目眇眇-登白薠-遠望-觀流水捐、遺、詩歌形象表達了湘君的心理描寫一個對愛情執(zhí)著追求，熱烈、赤誠、雖遭困厄102知人論世說屈原屈原為什么要寫這樣一篇文章？他是一個迷戀愛情的人嗎？難道是他追求哪位佳人而不得而苦悶彷徨嗎？探求深層意義上的主題知人論世知人論世說屈原屈原為什么要寫這樣一篇文章？他是一個迷戀愛情的103知人論世，探究主旨知人論世，探究主旨104屈原名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人。中國文學史上第一位偉大的愛國詩人,浪漫主義詩人的杰出代表。知人論世屈原名平，字原。中國文學史上第一位偉大的愛國詩人,浪漫主105知人論世“橫則秦帝,縱則楚王?！币簧?jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，主要活動于楚懷王時期——中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕。屈原秦國和楚國是左右當時局勢的兩個重心,統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚。知人論世“橫則秦帝,縱則楚王?！币簧?jīng)歷了楚威王、楚懷屈106知人論世屈原屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。”為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)合抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。知人論世屈原屈原出身貴族，又明107知人論世但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品。當秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。屈原知人論世但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐108湘夫人-教學講解課件知人論世但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品。當秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。屈原知人論世但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐110知人論世創(chuàng)作背景：當時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時時掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。知人論世創(chuàng)作背景：111長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——（屈原?離騷）舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——（屈原?漁父）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！ㄇ?離騷）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！ㄇ?離騷）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。112

湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求，讓我們聯(lián)想到屈原：對政治理想、復興事業(yè)的至死不渝,九死未悔湘君在無可奈何情況下的“逍遙容與”，讓