二在實踐中追求和發(fā)展真理-福建長汀第一中學(xué)課件

二在實踐中追求和發(fā)展真理路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原

第六課求索真理的歷程火，不能征服我，未來的世界會了解我，知道我的價值——喬爾丹諾·布魯諾二在實踐中追求和發(fā)展真理路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索閱讀思考1、什么是真理？2、真理最基本的屬性？3、為什么真理是具體的.有條件的？4、真理的條件性和具體性原理？5、如何理解追求真理是一個過程？6、認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性原理？閱讀思考1、什么是真理？地球是世界的中心托勒密“地心說”

地球是世界的中心托勒密“地心說”太陽是宇宙的中心哥白尼“日心說”太陽是宇宙的中心哥白尼“日心說”是么什？真理有用的觀念就是真理公認(rèn)的道理就是真理“地心說”與基督教的說法吻合，對教廷統(tǒng)治是“有用的”?！暗匦恼f”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位，被人們所公認(rèn)。哥白尼“日心說”的提出，打破了“地心說”的謬論。是么什？真理有用的觀念就是真理公認(rèn)的道理就是真理“地心說”人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，這種反映有正確和錯誤之分.與客觀對象相符合的認(rèn)識與客觀對象不相符合的認(rèn)識真理謬誤真理：是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映.人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，這種反映有正確和錯誤之分.與客判斷下面的說法是正確的還是錯誤的？有用的觀念就是真理。它是有用的，因為它是真的。它是真的，因為它是有用的。錯對錯

例如，“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對美國政府是“有用的”，但它不是真理，沒有任何真實性可言。P46探究（六）實用主義者詹姆士認(rèn)為，有用的觀念就是真理?！八怯杏玫?，因為它是真的。它是真的，因為它是有用的?！笔且环N典型的實用主義真理觀.●詹姆士關(guān)于真理的說法錯在哪里？判斷下面的說法是正確的還是錯誤的？有用的觀念就是真理。錯對錯認(rèn)識、真理、謬誤？認(rèn)識：主體對客體的能動的反映。真理謬誤真理：標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與客觀對象相符合的認(rèn)識.認(rèn)識、真理、謬誤？認(rèn)識：主體對客體的能動的反映。真理謬真理的屬性？△客觀性△具體性△條件性（最基本的屬性）真理的屬性？△客觀性△具體性△條件性（最基本的屬性）一）真理是客觀的1、人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，這種反映有正確和錯誤之分.與客觀對象相符合的認(rèn)識與客觀對象不相符合的認(rèn)識真理謬誤真理的基本屬性是客觀性真理：是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映.為什么？一）真理是客觀的1、人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，這種反映有2、真理最基本屬性是客觀性１）真理的內(nèi)容是客觀的.

真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人的主觀意識；”真”是客觀的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.真理在形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，客觀性是真理的根本屬性。因為：２）真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的：社會實踐。

2、真理最基本屬性是客觀性１）真理的內(nèi)容是客觀的.”真”是針對“發(fā)射嫦娥衛(wèi)星”這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。（你認(rèn)為誰對的，誰錯？）甲說：發(fā)射嫦娥”衛(wèi)星，耗費人才、物力、財力，得不償失。乙說：發(fā)射嫦娥衛(wèi)星，對國家有利對老百姓不利。丙說：發(fā)射嫦娥衛(wèi)星，促進了我國航天和國防科技事業(yè)又好又快地發(fā)展。３、真理只有一個，真理面前人人平等#為什么呢？人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同真理只有一個針對“發(fā)射嫦娥衛(wèi)星”這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。（P47探究（七）●羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得不再是真理？●是什么原因使人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？二）真理是具體的、有條件的1、真理是有條件的：

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會變成謬誤。是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入。P47探究（七）●羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAb這告訴我們什么道理?任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理是有條件的×a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAb這告下雨是好事還是壞事？

如果剛種上菜，接著就下雨，這雨對蔬菜有益嗎？

如果已經(jīng)積澇成災(zāi)，天卻還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？

離開一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識是不是真理。下雨是好事還是壞事？如果剛種上菜，接著就下雨，

古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。

一天，有個老和尚問她：“老人家，你為什么哭？”老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時候，又沒有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，怎么生活呀！一想到這些我就難過。人呀，怎這么難？”說完，又悲悲怯怯地哭起來。

“老人家，你為什么不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。閱讀思考：古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟前2、真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際.“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”的旗號，鼓勵動人們造人民政權(quán)的反，造社會主義的反?！胬硎遣粩喟l(fā)展與完善的說明真理是具體的要使主觀符合當(dāng)時的客觀

——主客觀歷史的統(tǒng)一指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H.2、真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀

3.真理與謬誤相伴而行

真理是有條件的和具體的表明：真理與謬誤相伴而行。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。

毛澤東同志指出：“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。當(dāng)某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見作斗爭。這種斗爭永遠不會完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律?！?.真理與謬誤相伴而行真理是有條件的和1.認(rèn)識具有反復(fù)性客觀事物是復(fù)雜的、變化的、其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。１）原因：三）追求真理是一個過程人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐——認(rèn)識——實踐”的多次反復(fù)才能完成２）含義：受實踐水平、個人立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的制約認(rèn)識受各種條件制約認(rèn)識的主體：認(rèn)識的客體：實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識（是一個什么樣的過程？）1.認(rèn)識具有反復(fù)性客觀事物是復(fù)雜的、變化的、其本質(zhì)的暴露和展1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢想成真。

P48探究（八）1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生●我們對航天（地球月球認(rèn)識）能不能一步到位？

●當(dāng)我們在實踐中遇失敗時應(yīng)怎樣看待已經(jīng)獲得的認(rèn)識？1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機升空72秒后爆炸，03年2月1日，哥倫比亞航空飛機發(fā)生空難，機上7人全部喪生。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。需要經(jīng)過多次的反復(fù)。03年2月1日，哥倫比亞航空飛機發(fā)生空難，機上7人全1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領(lǐng)域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢想成真。航天飛機最長的一次太空飛行，是1996年11月19日起飛、12月7日降落的哥倫比亞號，歷時17天15小時53分鐘。2003年2月1日，美國哥倫比亞航空飛機發(fā)生空難，機上7人全部喪生。成功失敗成功失敗1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機從卡納維拉爾角升空長征五號是目前我國運載能力最大的火箭，于2016年11月3日在中國文昌航天發(fā)射場成功首飛。但在2017年7月2日，長征五號遙二火箭搭載實踐十八號衛(wèi)星發(fā)射升空后，火箭飛行出現(xiàn)異常，發(fā)射任務(wù)失利。此前，我國原計劃在2017年11月，用長征五號火箭發(fā)射國內(nèi)首個實施無人月面取樣返回的航天器“嫦娥五號”；在2018年，發(fā)射世界首顆在月球背面著陸和巡視探測的航天器“嫦娥四號”。由于長征五號事故調(diào)查仍在進行，這兩項任務(wù)均將被調(diào)整，發(fā)射時間將在年底重新修訂。此外，我國空間站的建設(shè)也將受到影響。此前有報道稱，我國空間站核心艙“天和”已于2016年底完成總裝，計劃在2018年由長征五號B火箭發(fā)射升空,核心艙的發(fā)射也將推遲至2019年實施。長征五號是目前我國運載能力最大的火箭，于20三國時期……17—19世紀(jì)……2004年……2014年------人類對火星的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？為什么？會，因為人的認(rèn)識具有無限性。三國時期……人類對火星的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？會，因為人的認(rèn)識具有2.認(rèn)識具有無限性3.認(rèn)識具有上升性，是不斷向前發(fā)展的1）認(rèn)識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升2）真理不會停止，真理在不斷向前發(fā)展3）與時俱進，開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理１）認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界２）認(rèn)識的主體人類是世代延續(xù)的３）作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。（上升性）（方法論要求）2.認(rèn)識具有無限性3.認(rèn)識具有上升性，是不斷向前發(fā)展的1）三）追求真理是一個過程1、認(rèn)識具有反復(fù)性2、認(rèn)識具有無限性3、認(rèn)識具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）

人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，相反從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升原理三）追求真理是一個過程1、認(rèn)識具有反復(fù)性2、認(rèn)識具有無限性3在實踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識是一個從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)的波浪式前進或螺旋式上升的過程*與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理方法論要求真理的含義？（與認(rèn)識的關(guān)系？）真理的特征追求真理是一個過程客觀的（絕對性）、平等的具體的有條件的（相對性）認(rèn)識具有反復(fù)性（原因）真理是什么？（為什么）認(rèn)識具無限性（原因）（方法論要求）在實踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識是一個從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的

1．下列觀點包含實踐是認(rèn)識基礎(chǔ)的有：①近水知魚性，近山知鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見⑤學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退(

)A．①②③B．②④⑤

C．①④⑤D．①③④D1．下列觀點包含實踐是認(rèn)識基礎(chǔ)的有：①近水知魚2.我國通過制定“十二.五”計劃來指導(dǎo)今后五年的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這體現(xiàn)了實踐是（）

A.改造客觀世界的一切活動B.主觀與客觀相一致的活動C.客觀物質(zhì)性的活動D.有目的、有意識的能動性活動D2.我國通過制定“十二.五”計劃來指導(dǎo)今后五年的社會主義現(xiàn)代

3、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情?！边@說明（）

A、實踐是認(rèn)識的唯一來源

B、人類的認(rèn)識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展

C、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D、實踐不斷給人們的認(rèn)識活動提供必要的物質(zhì)手段。C3、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火

4、“路遙知馬力，日久見人心”，從認(rèn)識論角度看，其哲學(xué)寓意是（）

A、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動

B、實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C、一切真知都來自于實踐

D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B4、“路遙知馬力，日久見人心”，從認(rèn)識論角度看，其5.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用計算機進行模擬實驗，這樣既可以達到實驗效果，又可以節(jié)省實驗費用，降低實驗風(fēng)險。從認(rèn)識論角度看，上述事實說明（）A、人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律

B、有些認(rèn)識不需要通過實踐即可獲得C、實踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識工具和手段D、科學(xué)理論對實踐具有決定作用6.人的智力是按人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的”，這句話說明（）

A、實踐是認(rèn)識的來源B，實踐是認(rèn)識的動力C人的認(rèn)識具有主觀能動性D.人具有改造自然的能力BC5.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用發(fā)展才是硬道理讓GDP飛發(fā)展才是硬道理讓GDP飛科學(xué)發(fā)展才是硬道理讓科學(xué)發(fā)展飛躍GDP科學(xué)發(fā)展才是硬道理讓科學(xué)發(fā)展飛躍GDP合作探究認(rèn)識具有反復(fù)性。（1）從認(rèn)識的主體來看（2）從認(rèn)識的客體來看國家發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？合作探究認(rèn)識具有反復(fù)性。國家發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理汀江的生態(tài)環(huán)境惡化汀江的生態(tài)環(huán)境惡化生態(tài)長汀，三洲濕地三洲濕地公園總占地面積22平方公里，將按國家5A級景區(qū)要求建設(shè)成以河灘、沼澤為主的綜合性濕地公園，向人們展示農(nóng)耕文化、紅色文化、客家文化和生態(tài)文化。

生態(tài)長汀，三洲濕地三洲濕地公園總占地面積22平方公里，將按國我國航天事業(yè)的發(fā)展及展望中國載人航天路線圖我國航天事業(yè)的發(fā)展及展望中國載人航天路線圖合作探究認(rèn)識具有無限性。（1）認(rèn)識的對象：變化的世界（2）認(rèn)識的主體：人類世代延續(xù)（3）認(rèn)識的基礎(chǔ)：社會實踐不斷發(fā)展

我國載人航天事業(yè)的不斷發(fā)展說明了什么道理？認(rèn)識實踐再實踐再認(rèn)識認(rèn)識的過程波浪式前進

螺旋式上升合作探究認(rèn)識具有無限性。我國載人航天事業(yè)的不拓展轉(zhuǎn)基因食品

真理之星藏在夜幕的面紗后,追尋的眼眸透出了一線真理之光。

我們所渴望的篤定非常人所能洞悉;我們無懼未知的海洋,我們直面無常的風(fēng)霜。

雖然我們渴望安全港灣,

但驚濤駭浪也不能讓我們勇氣潰散,即使懷疑疾風(fēng)彪悍,我們?nèi)詴谡胬淼暮Ｑ髶P帆遠航。

我們不要逃避真誠的疑懼,也不應(yīng)約束探究的精神,只有放飛追求之心,才能獲得真切的信念。拓展轉(zhuǎn)基因食品真理之星3．閱讀材料，完成下列要求。2017年7月17日，中央電視臺播出大型政論專題片《將改革進行到底》，首次對全面深化改革進行權(quán)威、全景報道。黨的十八大以來，我國全面深化改革，不斷把改革向縱澡推進。中國的全面深化改革，注定是一場史無前例的偉大實踐和深刻變革。它透過一個個重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，回應(yīng)了全面深化改革“為什么改“往哪兒改”“為誰改”“怎么改“如何改到位”等時代關(guān)切，也深刻作答著新的歷史時期如何走好中國道路，如何完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，如何推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列重大課題。

結(jié)合材料，運用真理的相關(guān)知識，說明我們?nèi)嫔罨母锸侨绾卧趯嵺`中追求和發(fā)展真理的。3．閱讀材料，完成下列要求。①真理有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。黨根據(jù)實踐的發(fā)展，不斷深化理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，把改革向縱深推進。

②實踐發(fā)展永無止境，追求真理也是永無止境的過程。全面深化改革回應(yīng)了改革“為什么改”“往哪兒改”等時代關(guān)切，作答著新的歷史時期如何走好中國道路等一系列重大課題，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

【解析】本題考查哲學(xué)與生活中真理的知識點，題目類型措施類，答題范圍生活與哲學(xué)，知識限定：真理的相關(guān)知識，根據(jù)材料中“它透過一個個重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新”可知，真理有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一；全面深化改革回應(yīng)了改革“為什么改”“往哪兒改”等時代關(guān)切，作答著新的歷史時期如何走好中國道路等一系列重大課題，體現(xiàn)了在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。①真理有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的4．閱讀材料，回答下列問題：

治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展：2012年，中央政治局審議通過關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定；2013年，中央首輪巡視啟動，從此巡視成為新常態(tài)；2014年，強化反腐敗體制機制創(chuàng)新和制度保障，深入推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭；2015年，在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”教育；2016年，十八屆六中全會審議通過《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》；2017年，習(xí)近平總書記在省部級專題研討班發(fā)表重要講話指出，全面從嚴(yán)治黨永遠在路上。

結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析說明為什么全面從嚴(yán)治黨的永遠在路上？4．閱讀材料，回答下列問題：①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，黨在治國理政的實踐中將推動全面從嚴(yán)治黨的不斷深化；②真理是具體的有條件的，全面從嚴(yán)治黨需要隨著時代的變化而豐富、發(fā)展和完善；③追求真理是一個過程，認(rèn)識的反復(fù)性、無限性告訴我們?nèi)鎻膰?yán)治黨永遠不會停止前進的步伐；（答題要求學(xué)生結(jié)合材料分析說明，其他言之有理的答案也可酌情記分）①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，黨在治國理政的實踐中將推動全面從嚴(yán)治黨的二在實踐中追求和發(fā)展真理路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原

第六課求索真理的歷程火，不能征服我，未來的世界會了解我，知道我的價值——喬爾丹諾·布魯諾二在實踐中追求和發(fā)展真理路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索閱讀思考1、什么是真理？2、真理最基本的屬性？3、為什么真理是具體的.有條件的？4、真理的條件性和具體性原理？5、如何理解追求真理是一個過程？6、認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性原理？閱讀思考1、什么是真理？地球是世界的中心托勒密“地心說”

地球是世界的中心托勒密“地心說”太陽是宇宙的中心哥白尼“日心說”太陽是宇宙的中心哥白尼“日心說”是么什？真理有用的觀念就是真理公認(rèn)的道理就是真理“地心說”與基督教的說法吻合，對教廷統(tǒng)治是“有用的”。“地心說”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位，被人們所公認(rèn)。哥白尼“日心說”的提出，打破了“地心說”的謬論。是么什？真理有用的觀念就是真理公認(rèn)的道理就是真理“地心說”人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，這種反映有正確和錯誤之分.與客觀對象相符合的認(rèn)識與客觀對象不相符合的認(rèn)識真理謬誤真理：是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映.人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，這種反映有正確和錯誤之分.與客判斷下面的說法是正確的還是錯誤的？有用的觀念就是真理。它是有用的，因為它是真的。它是真的，因為它是有用的。錯對錯

例如，“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對美國政府是“有用的”，但它不是真理，沒有任何真實性可言。P46探究（六）實用主義者詹姆士認(rèn)為，有用的觀念就是真理。“它是有用的，因為它是真的。它是真的，因為它是有用的。”是一種典型的實用主義真理觀.●詹姆士關(guān)于真理的說法錯在哪里？判斷下面的說法是正確的還是錯誤的？有用的觀念就是真理。錯對錯認(rèn)識、真理、謬誤？認(rèn)識：主體對客體的能動的反映。真理謬誤真理：標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與客觀對象相符合的認(rèn)識.認(rèn)識、真理、謬誤？認(rèn)識：主體對客體的能動的反映。真理謬真理的屬性？△客觀性△具體性△條件性（最基本的屬性）真理的屬性？△客觀性△具體性△條件性（最基本的屬性）一）真理是客觀的1、人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，這種反映有正確和錯誤之分.與客觀對象相符合的認(rèn)識與客觀對象不相符合的認(rèn)識真理謬誤真理的基本屬性是客觀性真理：是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映.為什么？一）真理是客觀的1、人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，這種反映有2、真理最基本屬性是客觀性１）真理的內(nèi)容是客觀的.

真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人的主觀意識；”真”是客觀的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.真理在形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，客觀性是真理的根本屬性。因為：２）真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的：社會實踐。

2、真理最基本屬性是客觀性１）真理的內(nèi)容是客觀的.”真”是針對“發(fā)射嫦娥衛(wèi)星”這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。（你認(rèn)為誰對的，誰錯？）甲說：發(fā)射嫦娥”衛(wèi)星，耗費人才、物力、財力，得不償失。乙說：發(fā)射嫦娥衛(wèi)星，對國家有利對老百姓不利。丙說：發(fā)射嫦娥衛(wèi)星，促進了我國航天和國防科技事業(yè)又好又快地發(fā)展。３、真理只有一個，真理面前人人平等#為什么呢？人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同真理只有一個針對“發(fā)射嫦娥衛(wèi)星”這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。（P47探究（七）●羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得不再是真理？●是什么原因使人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？二）真理是具體的、有條件的1、真理是有條件的：

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會變成謬誤。是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入。P47探究（七）●羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAb這告訴我們什么道理?任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理是有條件的×a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAb這告下雨是好事還是壞事？

如果剛種上菜，接著就下雨，這雨對蔬菜有益嗎？

如果已經(jīng)積澇成災(zāi)，天卻還下傾盆大雨，這雨對莊稼是有益的嗎？

離開一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識是不是真理。下雨是好事還是壞事？如果剛種上菜，接著就下雨，

古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。

一天，有個老和尚問她：“老人家，你為什么哭？”老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時候，又沒有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，怎么生活呀！一想到這些我就難過。人呀，怎這么難？”說完，又悲悲怯怯地哭起來。

“老人家，你為什么不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。閱讀思考：古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟前2、真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際.“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”的旗號，鼓勵動人們造人民政權(quán)的反，造社會主義的反?！胬硎遣粩喟l(fā)展與完善的說明真理是具體的要使主觀符合當(dāng)時的客觀

——主客觀歷史的統(tǒng)一指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H.2、真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀

3.真理與謬誤相伴而行

真理是有條件的和具體的表明：真理與謬誤相伴而行。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。

毛澤東同志指出：“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。當(dāng)某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見作斗爭。這種斗爭永遠不會完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律?！?.真理與謬誤相伴而行真理是有條件的和1.認(rèn)識具有反復(fù)性客觀事物是復(fù)雜的、變化的、其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。１）原因：三）追求真理是一個過程人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐——認(rèn)識——實踐”的多次反復(fù)才能完成２）含義：受實踐水平、個人立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的制約認(rèn)識受各種條件制約認(rèn)識的主體：認(rèn)識的客體：實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識（是一個什么樣的過程？）1.認(rèn)識具有反復(fù)性客觀事物是復(fù)雜的、變化的、其本質(zhì)的暴露和展1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢想成真。

P48探究（八）1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生●我們對航天（地球月球認(rèn)識）能不能一步到位？

●當(dāng)我們在實踐中遇失敗時應(yīng)怎樣看待已經(jīng)獲得的認(rèn)識？1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機升空72秒后爆炸，03年2月1日，哥倫比亞航空飛機發(fā)生空難，機上7人全部喪生。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。需要經(jīng)過多次的反復(fù)。03年2月1日，哥倫比亞航空飛機發(fā)生空難，機上7人全1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領(lǐng)域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢想成真。航天飛機最長的一次太空飛行，是1996年11月19日起飛、12月7日降落的哥倫比亞號，歷時17天15小時53分鐘。2003年2月1日，美國哥倫比亞航空飛機發(fā)生空難，機上7人全部喪生。成功失敗成功失敗1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機從卡納維拉爾角升空長征五號是目前我國運載能力最大的火箭，于2016年11月3日在中國文昌航天發(fā)射場成功首飛。但在2017年7月2日，長征五號遙二火箭搭載實踐十八號衛(wèi)星發(fā)射升空后，火箭飛行出現(xiàn)異常，發(fā)射任務(wù)失利。此前，我國原計劃在2017年11月，用長征五號火箭發(fā)射國內(nèi)首個實施無人月面取樣返回的航天器“嫦娥五號”；在2018年，發(fā)射世界首顆在月球背面著陸和巡視探測的航天器“嫦娥四號”。由于長征五號事故調(diào)查仍在進行，這兩項任務(wù)均將被調(diào)整，發(fā)射時間將在年底重新修訂。此外，我國空間站的建設(shè)也將受到影響。此前有報道稱，我國空間站核心艙“天和”已于2016年底完成總裝，計劃在2018年由長征五號B火箭發(fā)射升空,核心艙的發(fā)射也將推遲至2019年實施。長征五號是目前我國運載能力最大的火箭，于20三國時期……17—19世紀(jì)……2004年……2014年------人類對火星的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？為什么？會，因為人的認(rèn)識具有無限性。三國時期……人類對火星的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？會，因為人的認(rèn)識具有2.認(rèn)識具有無限性3.認(rèn)識具有上升性，是不斷向前發(fā)展的1）認(rèn)識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升2）真理不會停止，真理在不斷向前發(fā)展3）與時俱進，開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理１）認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界２）認(rèn)識的主體人類是世代延續(xù)的３）作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。（上升性）（方法論要求）2.認(rèn)識具有無限性3.認(rèn)識具有上升性，是不斷向前發(fā)展的1）三）追求真理是一個過程1、認(rèn)識具有反復(fù)性2、認(rèn)識具有無限性3、認(rèn)識具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）

人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動，相反從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升原理三）追求真理是一個過程1、認(rèn)識具有反復(fù)性2、認(rèn)識具有無限性3在實踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識是一個從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)的波浪式前進或螺旋式上升的過程*與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理方法論要求真理的含義？（與認(rèn)識的關(guān)系？）真理的特征追求真理是一個過程客觀的（絕對性）、平等的具體的有條件的（相對性）認(rèn)識具有反復(fù)性（原因）真理是什么？（為什么）認(rèn)識具無限性（原因）（方法論要求）在實踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識是一個從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的

1．下列觀點包含實踐是認(rèn)識基礎(chǔ)的有：①近水知魚性，近山知鳥音②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見⑤學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退(

)A．①②③B．②④⑤

C．①④⑤D．①③④D1．下列觀點包含實踐是認(rèn)識基礎(chǔ)的有：①近水知魚2.我國通過制定“十二.五”計劃來指導(dǎo)今后五年的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這體現(xiàn)了實踐是（）

A.改造客觀世界的一切活動B.主觀與客觀相一致的活動C.客觀物質(zhì)性的活動D.有目的、有意識的能動性活動D2.我國通過制定“十二.五”計劃來指導(dǎo)今后五年的社會主義現(xiàn)代

3、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情?！边@說明（）

A、實踐是認(rèn)識的唯一來源

B、人類的認(rèn)識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展

C、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D、實踐不斷給人們的認(rèn)識活動提供必要的物質(zhì)手段。C3、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火

4、“路遙知馬力，日久見人心”，從認(rèn)識論角度看，其哲學(xué)寓意是（）

A、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動

B、實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C、一切真知都來自于實踐

D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B4、“路遙知馬力，日久見人心”，從認(rèn)識論角度看，其5.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用計算機進行模擬實驗，這樣既可以達到實驗效果，又可以節(jié)省實驗費用，降低實驗風(fēng)險。從認(rèn)識論角度看，上述事實說明（）A、人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律

B、有些認(rèn)識不需要通過實踐即可獲得C、實踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識工具和手段D、科學(xué)理論對實踐具有決定作用6.人的智力是按人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的”，這句話說明（）

A、實踐是認(rèn)識的來源B，實踐是認(rèn)識的動力C人的認(rèn)識具有主觀能動性D.人具有改造自然的能力BC5.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用發(fā)展才是硬道理讓GDP飛發(fā)展才是硬道理讓GDP飛科學(xué)發(fā)展才是硬道理讓科學(xué)發(fā)展飛躍GDP科學(xué)發(fā)展才是硬道理讓科學(xué)發(fā)展飛躍GDP合作探究認(rèn)識具有反復(fù)性。（1）從認(rèn)識的主體來看（2）從認(rèn)識的客體來看國家發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？合作探究認(rèn)識具有反復(fù)性。國家發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理汀江的生態(tài)環(huán)境惡化汀江的生態(tài)環(huán)境惡化生態(tài)長汀，三洲濕地三洲濕地公園總占地面積22平方公里，將按國家5A級景區(qū)要求建設(shè)成以河灘、沼澤為主的綜合性濕地公園，向人們展示農(nóng)耕文化、紅色文化、客家文化和生態(tài)文化。

生態(tài)長汀，三洲濕地三洲濕地公園總占地面積22平方公里，將按國我國航天事業(yè)的發(fā)展及展望中國載人航天路線圖我國航天事業(yè)的發(fā)展及展望中國載人航天路線圖合作探究認(rèn)識具有無限性。（1）認(rèn)識的對象：變化的世界（2）認(rèn)識的主體：人類世代延續(xù)（3）認(rèn)識的基礎(chǔ)：社會實踐不斷發(fā)展

我國載人航天事業(yè)的不斷發(fā)展說明了什么道理？認(rèn)識實踐再實踐再認(rèn)識認(rèn)識的過程波浪式前進

螺旋式上升合作探究認(rèn)識具有無限性。