第4講(張說(shuō) 張九齡)

中國(guó)文學(xué)史1第二章盛唐詩(shī)歌和李白

唐玄宗開(kāi)元、天寶年間，直至“安史之亂”爆發(fā)以前，是唐代社會(huì)高度繁盛而且極富于藝術(shù)氣氛的時(shí)代。熱情洋溢、豪邁奔放、具有郁勃濃烈的浪漫氣質(zhì)，是盛唐詩(shī)的主要特征；而即使是恬靜優(yōu)美之作，也同樣是生氣彌滿、光彩熠熠的。這就是為后人所艷羨的“盛唐之音”。

2第四講張說(shuō)張九齡一、四杰、陳子昂之后，到了中宗神龍、景龍年間，應(yīng)制之風(fēng)大盛，詩(shī)壇有故態(tài)復(fù)萌的趨勢(shì)。在開(kāi)元前期，身兼執(zhí)宰大臣和作家雙重身份的張說(shuō)、張九齡對(duì)扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)起了重要作用。他們作出的表率和對(duì)眾多優(yōu)秀詩(shī)人的獎(jiǎng)拔，使得唐詩(shī)的變革和發(fā)展得到有力的延續(xù)和推進(jìn)。

3二、張說(shuō)張說(shuō)（667—731）字道濟(jì)，又字說(shuō)之。自武后時(shí)代起歷仕四朝，玄宗時(shí)任中書(shū)令，封燕國(guó)公。張說(shuō)“喜延納后進(jìn)”（《舊唐書(shū)》本傳），張九齡、王翰等許多著名文士均常游其門(mén)下。他實(shí)際成為盛唐前期文學(xué)界的領(lǐng)袖人物。有《張燕公集》。

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他的詩(shī)主要抒寫(xiě)以王霸大業(yè)自許的懷抱。詩(shī)歌的語(yǔ)言比較質(zhì)樸，有時(shí)顯得粗率，總體說(shuō)來(lái)，藝術(shù)成就不是很高。但是，詩(shī)中充滿豪放自信的情調(diào)，顯示出具有非凡才略的政治家的風(fēng)采和氣度。出于同樣人生志趣，張說(shuō)喜歡吟詠各種杰出人物。

5總之，在張說(shuō)的詩(shī)歌中表現(xiàn)出鮮明的英雄性格和倜儻意氣，這正是盛唐詩(shī)歌最顯著的精神內(nèi)涵?？紤]到他的領(lǐng)袖群倫的特殊地位和影響，其詩(shī)作的意義就更顯得重要了。張說(shuō)又以文章著稱(chēng)。許多在過(guò)去習(xí)慣以駢體寫(xiě)作的文字，他變?yōu)轳壣⑾嚅g，以散為主。這和陳子昂的文章一樣，透露了唐文由駢入散的最初消息。

6三、張九齡（678—740）字子壽，曲江（今廣東韶關(guān)）人。他是張說(shuō)之后又一個(gè)既有權(quán)位又受人欽慕的文壇宗匠。有《曲江集》。

但是，和張說(shuō)的詩(shī)歌重在謳歌功業(yè)抱負(fù)不同，張九齡的詩(shī)歌更多地表現(xiàn)在窮達(dá)進(jìn)退中保持高潔操守的人格理想。而功名事業(yè)和自由人生，也正是盛唐詩(shī)的兩條主要軌跡。

7在藝術(shù)表現(xiàn)上，張九齡的詩(shī)歌不像張說(shuō)那樣直抒胸臆，而是以興寄為主，顯得委婉蘊(yùn)藉。張九齡夙好山水清賞，喜表現(xiàn)風(fēng)清月朗的江山與孤高清瑩的襟懷的契合。他在藝術(shù)上著意追求“言象會(huì)自泯，意色聊自宣”（《題畫(huà)山水障》），即重在象外之象、言外之意的理想，這就使他的一