心病病證的臨床施護(hù)課件

心病病證的臨床施護(hù)6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。心病病證的臨床施護(hù)心病病證的臨床施護(hù)6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。心病病證的臨床施護(hù)廣東省第二中醫(yī)院心血管科樂麗珍目錄心病病證的基本內(nèi)容*心病病證的護(hù)理共同點(diǎn)心系病證研究進(jìn)展的啟示一、研究背景此部分主要回答為什么研究的問題。（一）課題提出如何使學(xué)校教育教學(xué)工作由學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)變成使他們歡欣鼓舞和全面發(fā)展的源泉呢？那就是把孩子們吸引到有興趣和快樂的學(xué)習(xí)活動中，激發(fā)他們因成功、進(jìn)步、發(fā)展而享受到應(yīng)有的樂趣，才能使他們自覺鉆研，樂學(xué)不厭。“研學(xué)后教”正是基于這一目的對教育思想和教學(xué)方法等問題的一種可貴探索，為課程改革試驗(yàn)尋找到一個有指導(dǎo)意義的、可操作的實(shí)驗(yàn)研究平臺。（二）研究意義此課題意在遵循兒童心理認(rèn)識和心智發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生“會學(xué)、樂學(xué)”的教育活動，提高課堂教學(xué)效率；本課題將利用研討的方式重新利用教材，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)問。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，訓(xùn)練學(xué)生的想象力與創(chuàng)造熱情。另一方面，課題的研究有利于培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，開展科學(xué)有效的課改工作。二、研究現(xiàn)狀和趨勢“研學(xué)后教”是基于當(dāng)前國內(nèi)課堂改革的多種成功模式（如“先學(xué)后教”、“講學(xué)稿”模式等），針對我區(qū)學(xué)校實(shí)際提出的。而“研學(xué)后教在農(nóng)村小學(xué)的實(shí)踐策略研究”，又是基于我校的實(shí)際情況，并與區(qū)教研課題接軌，打造我校特色校園建設(shè)而確定的。當(dāng)前流行的積極心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)人的積極情緒體驗(yàn)在個人潛力挖掘和長遠(yuǎn)發(fā)展中的重要作用。從心理學(xué)的研究成果來看，普通健康人在獲得知識信息方面，視覺器官占據(jù)了80%-90%以上的信息量，而聽覺只占到10%-20%。美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論告訴我們，每個學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的愿望；杜威的“在做中學(xué)”，“做”實(shí)際上就是“先學(xué)、先探”活動。上述教育家的相關(guān)理論，都為我們的“研學(xué)后教”，提供了強(qiáng)有力的理論支持?；趯W(xué)生厭學(xué)情緒主要來源于強(qiáng)力灌輸?shù)慕虒W(xué)現(xiàn)實(shí)，我們提出了“研學(xué)后教在農(nóng)村小學(xué)的實(shí)踐策略研究”的課題研究。本課題將從保護(hù)學(xué)生的好奇心出發(fā)，鼓勵學(xué)生提出問題，讓學(xué)生多問，多思，通過問題情境，互助、合作、探究，將學(xué)生帶進(jìn)一個充滿好奇心的知識世界，重新構(gòu)建“情境―問題―探究―思考―新的問題―新的情境”的課堂教學(xué)模式。三、研究過程（一）制定學(xué)?？傉n題研究計(jì)劃1.申報(bào)《農(nóng)村小學(xué)“研學(xué)后教”的實(shí)踐研究――構(gòu)建問題引導(dǎo)的課堂研究》課題。2.成立課題研究領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。3.具體措施。4.實(shí)施步驟及研究內(nèi)容。（二）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)1.向教師推薦相關(guān)的理論書籍。如《第五十六號教室》《教育力》《有效教學(xué)決策》《有效教學(xué)論》等。2.翻印相關(guān)的理論學(xué)習(xí)資料。如：“研學(xué)后教”的理念是什么？如何構(gòu)建“研學(xué)后教”的課堂？問題導(dǎo)向教學(xué)模式的構(gòu)建；如何構(gòu)建有效的小組合作學(xué)習(xí)模式？3.教師自修，增強(qiáng)個人業(yè)務(wù)能力。4.專題講座，提升老師專業(yè)理論知識。5.外出學(xué)習(xí)，增廣見聞。（三）開展課改活動1.制定課改實(shí)施方案，成立課改領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分工和職責(zé)。2.確定“四導(dǎo)”的課堂教學(xué)模式。導(dǎo)疑―引導(dǎo)質(zhì)疑定目標(biāo)、導(dǎo)探―引導(dǎo)探究解疑難、導(dǎo)展―引導(dǎo)展示破導(dǎo)延―引導(dǎo)延伸活思維、研學(xué)評價。3.強(qiáng)化管理。實(shí)行“條塊結(jié)合、分層管理、專項(xiàng)專人、包干負(fù)責(zé)”的管理模式。將目前課改的主要工作分成三大塊，并成立相應(yīng)的工作驗(yàn)評組，即研學(xué)案驗(yàn)評組、課堂驗(yàn)評組、小組建設(shè)驗(yàn)評組。4.及時公示。為加強(qiáng)課改工作的過程管理，加強(qiáng)對課改過程的監(jiān)管與督查，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以便改進(jìn)工作，學(xué)校實(shí)行課改公示制度和信息歸類存檔制度。（四）積極開展構(gòu)建問題引導(dǎo)的課堂模式1.學(xué)習(xí)有關(guān)“問題引導(dǎo)法”的相關(guān)理論，轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，積極參與課改工作。2.構(gòu)建“四導(dǎo)”的課堂教學(xué)模式。3.倡導(dǎo)“小組合作學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)方式。4.加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)小組模式建設(shè)。5.加強(qiáng)研學(xué)案的研究。6.構(gòu)建研學(xué)課堂的評價模式。（五）教學(xué)比武，納入績效獎勵項(xiàng)目每個學(xué)期，我們都要開展一次教學(xué)比武。教學(xué)比武分為三個階段：1.初賽：以學(xué)科組為單位進(jìn)行，要求人人參加，按30%的比例選拔選手參加復(fù)賽。（學(xué)科組長負(fù)責(zé)）2.決賽：由學(xué)校教研組具體進(jìn)行組織。最后對獲得名次的教師在期末績效獎勵中頒發(fā)獎金。（六）研學(xué)案研究“四導(dǎo)”課堂教學(xué)模式是《農(nóng)村小學(xué)“研學(xué)后教”的實(shí)踐研究――構(gòu)建問題引導(dǎo)的課堂研究》的研究成果?！八膶?dǎo)”模式的內(nèi)容是：導(dǎo)疑――引導(dǎo)質(zhì)疑定目標(biāo)“創(chuàng)設(shè)情境”引導(dǎo)學(xué)生提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，并確定研學(xué)問題，提煉成本節(jié)課的研學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。導(dǎo)探――引導(dǎo)探究解疑難教師利用研學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生探究文本，并通過小組學(xué)習(xí)的形式開展“小班化”的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生小組學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)小組活動出現(xiàn)的問題，整理后實(shí)施后教策略。導(dǎo)展――引導(dǎo)展示破重難點(diǎn)教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組展示學(xué)習(xí)成果，教師相機(jī)點(diǎn)撥重難點(diǎn)，升華教學(xué)主旨。導(dǎo)延――引導(dǎo)延伸活思維培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力，增強(qiáng)學(xué)生的思維認(rèn)識，在知識點(diǎn)和思維點(diǎn)上追求生成，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。（七）撰寫論文為了及時總結(jié)研究的成果，我們要求教師每學(xué)期每人不得少于1篇課題論文。近兩年來，老師們撰寫的論文陸續(xù)發(fā)表于各類教育雜志。另外，還有很多教師撰寫的論文參加各類評比均獲得良好成績。教育作為一種高級社會實(shí)踐活動，是以培養(yǎng)人、塑造人為直接目的。教育活動中的師生關(guān)系是教育活動的基本問題之一。在大學(xué)德育教育活動中，輔導(dǎo)員與學(xué)生的主體關(guān)系作為一種特殊的師生關(guān)系尤為顯著。在實(shí)際的大學(xué)德育教育活動中，隨著高校教育不斷發(fā)展，社會時代的不斷進(jìn)步，輔導(dǎo)員與學(xué)生在主體關(guān)系互動中面臨各種緊張性挑戰(zhàn)，如何調(diào)整輔導(dǎo)員與學(xué)生主體關(guān)系以促進(jìn)德育教育提高，來自人本主義的理論觀點(diǎn)為我們提供了新的視角。一、人本主義與師生關(guān)系人本主義被稱為心理學(xué)的第三勢力，人本學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。人本主義強(qiáng)調(diào)教育的功能，教育的目的是人發(fā)展的目的。人本主義的目的，追根究底就是人的自我實(shí)現(xiàn)，是人所能達(dá)到的最高度的發(fā)展，即幫助人達(dá)到他能夠達(dá)到的最佳狀態(tài)。師生關(guān)系是教育活動中最為重要的關(guān)系紐帶，師生關(guān)系的定位體現(xiàn)了一種教育思想與理念，師生關(guān)系是一種人際關(guān)系也是一種社會關(guān)系，體現(xiàn)了教育雙方彼此的地位、作用和互相的態(tài)度。師生關(guān)系的根本目的是要實(shí)現(xiàn)教育目的，因此師生關(guān)系受教育思想的制約。人本主義所強(qiáng)調(diào)的人的價值性特征對師生關(guān)系進(jìn)行了新的發(fā)展。人本主義心理學(xué)派的代表人物馬斯洛認(rèn)為人的超越是人的基本需求，環(huán)境具有促使?jié)撃軐?shí)現(xiàn)的作用，但是并非所有的環(huán)境都有益于潛能的實(shí)現(xiàn)，只有在一種和睦的氣氛下，在一種真誠、信任和理解的關(guān)系中，潛能才能得到充分的營養(yǎng)而蓬勃發(fā)展。因此師生關(guān)系的定位與狀態(tài)，關(guān)切教育效果與質(zhì)量的好壞。輔導(dǎo)員作為高校專職思想政治教育工作的教師，輔導(dǎo)員與學(xué)生關(guān)系的促進(jìn)是德育教育的重要內(nèi)容，人本主義為我們提供了新的視角來達(dá)成兩者關(guān)系的和諧，給德育工作以新的啟發(fā)。二、當(dāng)下輔導(dǎo)員與學(xué)生主體關(guān)系的反思《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出：“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友?！比松鷮?dǎo)師與知心朋友是國家政策文件對輔導(dǎo)員與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)確定位。輔導(dǎo)員在實(shí)際工作中也以此為目標(biāo)爭取做到學(xué)生的人生導(dǎo)師與知心朋友，但是在高校教師群體中輔導(dǎo)員是區(qū)別于專業(yè)任課教師的特殊群體。在《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》明確規(guī)定了輔導(dǎo)員的工作職責(zé)包括8個條目，其內(nèi)容涉及“幫助高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”，“幫助高校學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)……提高思想認(rèn)識和精神境界”“了解和掌握高校學(xué)生思想政治狀況……維護(hù)好校園安全和穩(wěn)定”等工作。在實(shí)際工作中高校輔導(dǎo)員不僅從心理、思想引導(dǎo)、學(xué)生活動等方面開展工作，而且需要承擔(dān)學(xué)校大量事務(wù)性管理工作。輔導(dǎo)員與學(xué)生的角度不僅是師生關(guān)系，在一定程度還是管理關(guān)系。輔導(dǎo)員囿于學(xué)校規(guī)章制度，對學(xué)生存在著嚴(yán)格的管控要求，這種管控要求使得輔導(dǎo)員對學(xué)生存在著嚴(yán)格意義的管理者立場。因此輔導(dǎo)員與學(xué)生關(guān)系在實(shí)際工作中不僅僅是師生關(guān)系，也存在著管理者與被管理者的關(guān)系。管理關(guān)系往往使得輔導(dǎo)員與學(xué)生在實(shí)際交往過程中發(fā)生緊張性關(guān)系沖突，而這種緊張性關(guān)系沖突也會使師生關(guān)系受到?jīng)_擊，嚴(yán)重影響德育教育效果。而且這兩種關(guān)系在輔導(dǎo)員實(shí)際工作中是交叉進(jìn)行的，角色轉(zhuǎn)化快速，交互影響，輔導(dǎo)員與學(xué)生的主體關(guān)系是一種特殊類型的師生關(guān)系，是一種易發(fā)生緊張性沖突的師生關(guān)系。如何協(xié)調(diào)好輔導(dǎo)員與學(xué)生的主體關(guān)系，關(guān)系到高校思政工作的根本。三、人本主義視角下的輔導(dǎo)員與學(xué)生的主體關(guān)系人本主義重視人的尊嚴(yán)、價值，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)的主體能動性，學(xué)生在校期間是以自我成長為目標(biāo)，但是在現(xiàn)實(shí)教育活動中，學(xué)生的自我成長歷程往往呈現(xiàn)各種復(fù)雜局面，高校輔導(dǎo)員是高校中學(xué)生德育的主干力量。輔導(dǎo)員在學(xué)生人際關(guān)系處理、心理健康、學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展等方面有著重要的教育責(zé)任“告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做”，而這些方面是學(xué)生自我成長的重要方面。相比專業(yè)課教學(xué)，輔導(dǎo)員在德育教學(xué)中需要更多的人際技巧。人本主義強(qiáng)調(diào)人的存在價值，認(rèn)為在一種真誠、信任和理解的關(guān)系中，人的潛能才能得到充分的發(fā)展。但是輔導(dǎo)員對學(xué)生有著管理的重要職責(zé)，對學(xué)生在?；顒佑袊?yán)格的制度管理內(nèi)容“要求學(xué)生必須做什么”，這又要求輔導(dǎo)員樹立一種管理權(quán)威。從人本主義角度出發(fā)，無論是管理權(quán)威還是德育培養(yǎng)，人與人最重要的是彼此真誠與可信任關(guān)系的建立。因此高校管理制度在一定意義上應(yīng)該符合學(xué)生成長的本質(zhì)需求，輔導(dǎo)員也需要在一定程度上樹立起可信賴的管理權(quán)威。權(quán)威與可信賴是輔導(dǎo)員與學(xué)生互動關(guān)系建立的必要條件。輔導(dǎo)員管理權(quán)威的建立在制度上有著安排，管理者權(quán)威在自然教育過程中容易發(fā)生，輔導(dǎo)員制度安排的權(quán)威性與可信賴的權(quán)威性相比有一定程度的區(qū)別。輔導(dǎo)員制度安排的權(quán)威性并不能滿足輔導(dǎo)員德育工作的基本要求，與可信賴的權(quán)威性相比，制度安排的權(quán)威性有以下不足：一是信息反饋不真實(shí)，輔導(dǎo)員如果只依靠自身管理者地位去管理學(xué)生，那么在獲取管理效果信息方面得不到學(xué)生及時積極的真實(shí)反饋，輔導(dǎo)員無法獲得教育管理過程中學(xué)生真實(shí)的需求；二是互動能力差，學(xué)生與輔導(dǎo)員管理僅包含管理與被管理關(guān)系的成分，輔導(dǎo)員將無法深入學(xué)生群體中與學(xué)生建立良好的互動關(guān)系；三是教育性不足，硬性管理的教育性不強(qiáng)，學(xué)生無法從中獲得教育性指導(dǎo)；四是抗拒性強(qiáng)，學(xué)生群體對硬性制度化管理抗拒心理較強(qiáng)。因此輔導(dǎo)員在學(xué)生心理基礎(chǔ)上建立起可信賴的權(quán)威形象尤為重要，與學(xué)生形成真誠、理解、信任的師生關(guān)系有助于德育工作的效果。四、對話：輔導(dǎo)員與學(xué)生主體關(guān)系互動成長的可行途徑1.革新教育理念構(gòu)建“尊重、理解、信任”的師生互動關(guān)系輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)以“尊重、理解、信任”為目標(biāo)，在互動過程中積極體現(xiàn)輔導(dǎo)員與學(xué)生的主體平等地位?！霸谶@種關(guān)系中，雙方都沒有自己追求的現(xiàn)實(shí)利益，雙方都不把對方作為實(shí)現(xiàn)自己目的的手段，而是真誠地賞識對方，歡迎對方，肯定對方，同時受到對方的賞識、歡迎和肯定?！盵1]正是在這種關(guān)系中，師生之間進(jìn)行著相互的理解、尊重和溝通。而這種理解、尊重和溝通是通過平等對話實(shí)現(xiàn)的，因而，在師生之間這種交互關(guān)系中，對話溝通就具有十分重要的地位。在這個過程中，師生之間是一種平等的、民主的、充滿愛心的雙向交流關(guān)系，而不再是認(rèn)識與被認(rèn)識、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系，也就是在這個過程中，師生獲得了精神上的溝通與理解。通過對話交流實(shí)現(xiàn)雙方平等、友善、尊重關(guān)系的建立。通過對話，師生雙方共享知識、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享人生的價值和意義等。那么德育過程就可以實(shí)現(xiàn)“人與人的主體間的靈與肉的交流活動”[2]平等、尊重、互助的師生關(guān)系并不意味著師生之間教育關(guān)系的缺失，相反這樣的關(guān)系更有助于德育教育的開展，教育的意義更在于師生加之觀念的交流互通。2.輔導(dǎo)員應(yīng)正確認(rèn)識自身權(quán)威，增強(qiáng)自身修養(yǎng)與水平輔導(dǎo)員在德育過程中使學(xué)生明白“應(yīng)該做什么”，合理引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念。輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作過程中不能夠成為決策者指令的簡單傳達(dá)者、規(guī)章制度的簡單執(zhí)行者，簡單依附于指令、規(guī)章制度，工作方法簡單機(jī)械，而應(yīng)該堅(jiān)守自己的教師立場，深入了解學(xué)生的思想動態(tài)，幫助學(xué)生自我分析問題所在，澄清多元思想交融下的價值選擇，并提出自己的建議和客觀評價。其次，從人本主義角度來看，輔導(dǎo)員在與學(xué)生談話過程中，不能代替學(xué)生思考，不能代替學(xué)生做出選擇，更不能強(qiáng)迫學(xué)生去選擇，而應(yīng)該告訴學(xué)生“應(yīng)該是什么”。通過激發(fā)學(xué)生自身潛能，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識自身問題，自我剖析，自我成長。但這對輔導(dǎo)員自身的素養(yǎng)提出了較高的要求，輔導(dǎo)員應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，開闊視野，提高自身的修養(yǎng)和能力，從而提升自己經(jīng)驗(yàn)，樹立起可信賴的權(quán)威形象。輔導(dǎo)員可信賴的權(quán)威形象，有助于增進(jìn)與學(xué)生交流溝通的有效性，良好的權(quán)威有助于維護(hù)輔導(dǎo)員與學(xué)生良好的師生關(guān)系。輔導(dǎo)員應(yīng)該正確認(rèn)識自身的權(quán)威，輔導(dǎo)員的權(quán)威并不是讓學(xué)生害怕。教師的權(quán)威來源于兩大方面：制度的權(quán)威和個人的權(quán)威。制度的權(quán)威包括兩個方面：法定因素（在教育系統(tǒng)中的位置）和傳統(tǒng)因素（在社會中的地位）；個人的權(quán)威取決于專業(yè)因素（個人的知識技能水平）和感召因素（人格魅力）。而教師對學(xué)生施加影響，取決于這四種因素的合力[3]。就塑造良好的師生關(guān)系而言，增加個人權(quán)威的權(quán)重，對可信賴的師生關(guān)系構(gòu)建而言具有積極意義。如果學(xué)生僅僅因?yàn)檩o導(dǎo)員所在教育系統(tǒng)中的地位和制度權(quán)威而感到震懾則不能認(rèn)定他們之間具有可信賴的師生關(guān)系；相反，如果學(xué)生折服于輔導(dǎo)員知識淵博，被輔導(dǎo)員自身所具有的人格魅力所吸引，這種源于個人的權(quán)威必將有益于良好師生關(guān)系的建設(shè)。真正的教師權(quán)威的確立不是讓學(xué)生在教師面前瑟瑟發(fā)抖，而是感到安全、信任和愉快。一個具有高個人權(quán)威的輔導(dǎo)員，必然是本著人本主義的教育理念，充分尊重學(xué)生，以自身的權(quán)威性影響激發(fā)學(xué)生自我成長潛能，以自己的知識和人格力量構(gòu)建起與學(xué)生暢通的交流模式，在真誠、理解、信任的關(guān)系氛圍中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生合理引導(dǎo)，幫助學(xué)生成長成才。心病病證的臨床施護(hù)6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。心病病證的臨床1心病病證的臨床施護(hù)廣東省第二中醫(yī)院心血管科樂麗珍心病病證的臨床施護(hù)2目錄心病病證的基本內(nèi)容*心病病證的護(hù)理共同點(diǎn)心系病證研究進(jìn)展的啟示目錄3心病病證的基本內(nèi)容心病病因病機(jī)中警文化袼言中害爐,心殺事盧,肱中常見證候少,自然少。此即少,種仙可思常見病證吧心病病證的基本內(nèi)容4心病病證的基本內(nèi)容心的生理功能心為君子之官主血脈主神明心病病證的基本內(nèi)容5心病病證的基本內(nèi)容·心的生理功能失調(diào)脂高!血脈異常:如心血運(yùn)行不暢,可見心悸怔忡,或心中空虛,氣短心痛等癥神志改變:如心神失養(yǎng),可見心緒不安,思想不集中,精神萎靡,記憶力減退等癥。心病病證的基本內(nèi)容6心病病證的基本內(nèi)容心病病因病機(jī)「先天不足(臟缺)心血虛證后天失調(diào)(勞神、勞形、久病心陰虛證心氣虛證心陽虛證心陽虛脫證嗜食肥甘釀濕生痰,痰濁上孔痰蒙心神證「肝郁脾虛伙互第一痰火擾神證七情內(nèi)傷化火傷陰心火亢盛證氣郁結(jié)瘀阻腦絡(luò)證氣血痍滯寒邪侵襲脈道凝滯一心脈痹阻證心病病證的基本內(nèi)容7心病病證的基本內(nèi)容·常見證候心陰虛證心陽虛證心氣虛證下美標(biāo)二函心血虛證心血瘀證心病病證的基本內(nèi)容8病案分析患者,女,65歲,10多年前在一次勞累后偶感心前區(qū)不適,經(jīng)醫(yī)院檢查診斷為心肌缺血。1年前感到經(jīng)常心慌,心前區(qū)隱痛,氣喘,疲勞后癥狀加重,經(jīng)醫(yī)院診斷為冠心病,平時服用地奧心血康等營養(yǎng)心肌藥物。近一周來,患者心慌,心前區(qū)隱痛氣喘加重,爬樓梯時要經(jīng)常停下休息,兩腿發(fā)軟,全身無力,汗出。晚上睡眠不佳,經(jīng)常做夢。平時感到怕冷,手腳冰涼。病案9病分析病分析10病案分析歸屬何證型?心陽虛證·臨床表現(xiàn):驚悸怔忡,心胸悶痛,氣短,畏寒肢冷,面色恍白,自汗,面唇青紫,舌質(zhì)淡胖或紫暗,苔白滑,脈弱,結(jié)代病案分析11心病病證的臨床施護(hù)課件12心病病證的臨床施護(hù)課件13心病病證的臨床施護(hù)課件14心病病證的臨床施護(hù)課件15心病病證的臨床施護(hù)課件16心病病證的臨床施護(hù)課件17心病病證的臨床施護(hù)課件18心病病證的臨床施護(hù)課件19心病病證的臨床施護(hù)課件20心病病證的臨床施護(hù)課件21心病病證的臨床施護(hù)課件22心病病證的臨床施護(hù)課件23心病病證的臨床施護(hù)課件24心病病證的臨床施護(hù)課件25心病病證的臨床施護(hù)課件26心病病證的臨床施護(hù)課件27心病病證的臨床施護(hù)課件28心病病證的臨床施護(hù)課件29心病病證的臨床施護(hù)課件30心病病證的臨床施護(hù)課件31心病病證的臨床施護(hù)課件32心病病證的臨床施護(hù)課件33謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡?！囃?/p>

12、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒?！獝蹱柼m

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?/p>

14、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?/p>

15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我?！~克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷34心病病證的臨床施護(hù)6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。心病病證的臨床施護(hù)心病病證的臨床施護(hù)6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。心病病證的臨床施護(hù)廣東省第二中醫(yī)院心血管科樂麗珍目錄心病病證的基本內(nèi)容*心病病證的護(hù)理共同點(diǎn)心系病證研究進(jìn)展的啟示一、研究背景此部分主要回答為什么研究的問題。（一）課題提出如何使學(xué)校教育教學(xué)工作由學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)變成使他們歡欣鼓舞和全面發(fā)展的源泉呢？那就是把孩子們吸引到有興趣和快樂的學(xué)習(xí)活動中，激發(fā)他們因成功、進(jìn)步、發(fā)展而享受到應(yīng)有的樂趣，才能使他們自覺鉆研，樂學(xué)不厭?！把袑W(xué)后教”正是基于這一目的對教育思想和教學(xué)方法等問題的一種可貴探索，為課程改革試驗(yàn)尋找到一個有指導(dǎo)意義的、可操作的實(shí)驗(yàn)研究平臺。（二）研究意義此課題意在遵循兒童心理認(rèn)識和心智發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生“會學(xué)、樂學(xué)”的教育活動，提高課堂教學(xué)效率；本課題將利用研討的方式重新利用教材，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)問。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，訓(xùn)練學(xué)生的想象力與創(chuàng)造熱情。另一方面，課題的研究有利于培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，開展科學(xué)有效的課改工作。二、研究現(xiàn)狀和趨勢“研學(xué)后教”是基于當(dāng)前國內(nèi)課堂改革的多種成功模式（如“先學(xué)后教”、“講學(xué)稿”模式等），針對我區(qū)學(xué)校實(shí)際提出的。而“研學(xué)后教在農(nóng)村小學(xué)的實(shí)踐策略研究”，又是基于我校的實(shí)際情況，并與區(qū)教研課題接軌，打造我校特色校園建設(shè)而確定的。當(dāng)前流行的積極心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)人的積極情緒體驗(yàn)在個人潛力挖掘和長遠(yuǎn)發(fā)展中的重要作用。從心理學(xué)的研究成果來看，普通健康人在獲得知識信息方面，視覺器官占據(jù)了80%-90%以上的信息量，而聽覺只占到10%-20%。美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論告訴我們，每個學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的愿望；杜威的“在做中學(xué)”，“做”實(shí)際上就是“先學(xué)、先探”活動。上述教育家的相關(guān)理論，都為我們的“研學(xué)后教”，提供了強(qiáng)有力的理論支持?；趯W(xué)生厭學(xué)情緒主要來源于強(qiáng)力灌輸?shù)慕虒W(xué)現(xiàn)實(shí)，我們提出了“研學(xué)后教在農(nóng)村小學(xué)的實(shí)踐策略研究”的課題研究。本課題將從保護(hù)學(xué)生的好奇心出發(fā)，鼓勵學(xué)生提出問題，讓學(xué)生多問，多思，通過問題情境，互助、合作、探究，將學(xué)生帶進(jìn)一個充滿好奇心的知識世界，重新構(gòu)建“情境―問題―探究―思考―新的問題―新的情境”的課堂教學(xué)模式。三、研究過程（一）制定學(xué)校總課題研究計(jì)劃1.申報(bào)《農(nóng)村小學(xué)“研學(xué)后教”的實(shí)踐研究――構(gòu)建問題引導(dǎo)的課堂研究》課題。2.成立課題研究領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。3.具體措施。4.實(shí)施步驟及研究內(nèi)容。（二）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)1.向教師推薦相關(guān)的理論書籍。如《第五十六號教室》《教育力》《有效教學(xué)決策》《有效教學(xué)論》等。2.翻印相關(guān)的理論學(xué)習(xí)資料。如：“研學(xué)后教”的理念是什么？如何構(gòu)建“研學(xué)后教”的課堂？問題導(dǎo)向教學(xué)模式的構(gòu)建；如何構(gòu)建有效的小組合作學(xué)習(xí)模式？3.教師自修，增強(qiáng)個人業(yè)務(wù)能力。4.專題講座，提升老師專業(yè)理論知識。5.外出學(xué)習(xí)，增廣見聞。（三）開展課改活動1.制定課改實(shí)施方案，成立課改領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分工和職責(zé)。2.確定“四導(dǎo)”的課堂教學(xué)模式。導(dǎo)疑―引導(dǎo)質(zhì)疑定目標(biāo)、導(dǎo)探―引導(dǎo)探究解疑難、導(dǎo)展―引導(dǎo)展示破導(dǎo)延―引導(dǎo)延伸活思維、研學(xué)評價。3.強(qiáng)化管理。實(shí)行“條塊結(jié)合、分層管理、專項(xiàng)專人、包干負(fù)責(zé)”的管理模式。將目前課改的主要工作分成三大塊，并成立相應(yīng)的工作驗(yàn)評組，即研學(xué)案驗(yàn)評組、課堂驗(yàn)評組、小組建設(shè)驗(yàn)評組。4.及時公示。為加強(qiáng)課改工作的過程管理，加強(qiáng)對課改過程的監(jiān)管與督查，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以便改進(jìn)工作，學(xué)校實(shí)行課改公示制度和信息歸類存檔制度。（四）積極開展構(gòu)建問題引導(dǎo)的課堂模式1.學(xué)習(xí)有關(guān)“問題引導(dǎo)法”的相關(guān)理論，轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，積極參與課改工作。2.構(gòu)建“四導(dǎo)”的課堂教學(xué)模式。3.倡導(dǎo)“小組合作學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)方式。4.加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)小組模式建設(shè)。5.加強(qiáng)研學(xué)案的研究。6.構(gòu)建研學(xué)課堂的評價模式。（五）教學(xué)比武，納入績效獎勵項(xiàng)目每個學(xué)期，我們都要開展一次教學(xué)比武。教學(xué)比武分為三個階段：1.初賽：以學(xué)科組為單位進(jìn)行，要求人人參加，按30%的比例選拔選手參加復(fù)賽。（學(xué)科組長負(fù)責(zé)）2.決賽：由學(xué)校教研組具體進(jìn)行組織。最后對獲得名次的教師在期末績效獎勵中頒發(fā)獎金。（六）研學(xué)案研究“四導(dǎo)”課堂教學(xué)模式是《農(nóng)村小學(xué)“研學(xué)后教”的實(shí)踐研究――構(gòu)建問題引導(dǎo)的課堂研究》的研究成果?！八膶?dǎo)”模式的內(nèi)容是：導(dǎo)疑――引導(dǎo)質(zhì)疑定目標(biāo)“創(chuàng)設(shè)情境”引導(dǎo)學(xué)生提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，并確定研學(xué)問題，提煉成本節(jié)課的研學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。導(dǎo)探――引導(dǎo)探究解疑難教師利用研學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生探究文本，并通過小組學(xué)習(xí)的形式開展“小班化”的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生小組學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)小組活動出現(xiàn)的問題，整理后實(shí)施后教策略。導(dǎo)展――引導(dǎo)展示破重難點(diǎn)教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組展示學(xué)習(xí)成果，教師相機(jī)點(diǎn)撥重難點(diǎn)，升華教學(xué)主旨。導(dǎo)延――引導(dǎo)延伸活思維培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力，增強(qiáng)學(xué)生的思維認(rèn)識，在知識點(diǎn)和思維點(diǎn)上追求生成，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。（七）撰寫論文為了及時總結(jié)研究的成果，我們要求教師每學(xué)期每人不得少于1篇課題論文。近兩年來，老師們撰寫的論文陸續(xù)發(fā)表于各類教育雜志。另外，還有很多教師撰寫的論文參加各類評比均獲得良好成績。教育作為一種高級社會實(shí)踐活動，是以培養(yǎng)人、塑造人為直接目的。教育活動中的師生關(guān)系是教育活動的基本問題之一。在大學(xué)德育教育活動中，輔導(dǎo)員與學(xué)生的主體關(guān)系作為一種特殊的師生關(guān)系尤為顯著。在實(shí)際的大學(xué)德育教育活動中，隨著高校教育不斷發(fā)展，社會時代的不斷進(jìn)步，輔導(dǎo)員與學(xué)生在主體關(guān)系互動中面臨各種緊張性挑戰(zhàn)，如何調(diào)整輔導(dǎo)員與學(xué)生主體關(guān)系以促進(jìn)德育教育提高，來自人本主義的理論觀點(diǎn)為我們提供了新的視角。一、人本主義與師生關(guān)系人本主義被稱為心理學(xué)的第三勢力，人本學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。人本主義強(qiáng)調(diào)教育的功能，教育的目的是人發(fā)展的目的。人本主義的目的，追根究底就是人的自我實(shí)現(xiàn)，是人所能達(dá)到的最高度的發(fā)展，即幫助人達(dá)到他能夠達(dá)到的最佳狀態(tài)。師生關(guān)系是教育活動中最為重要的關(guān)系紐帶，師生關(guān)系的定位體現(xiàn)了一種教育思想與理念，師生關(guān)系是一種人際關(guān)系也是一種社會關(guān)系，體現(xiàn)了教育雙方彼此的地位、作用和互相的態(tài)度。師生關(guān)系的根本目的是要實(shí)現(xiàn)教育目的，因此師生關(guān)系受教育思想的制約。人本主義所強(qiáng)調(diào)的人的價值性特征對師生關(guān)系進(jìn)行了新的發(fā)展。人本主義心理學(xué)派的代表人物馬斯洛認(rèn)為人的超越是人的基本需求，環(huán)境具有促使?jié)撃軐?shí)現(xiàn)的作用，但是并非所有的環(huán)境都有益于潛能的實(shí)現(xiàn)，只有在一種和睦的氣氛下，在一種真誠、信任和理解的關(guān)系中，潛能才能得到充分的營養(yǎng)而蓬勃發(fā)展。因此師生關(guān)系的定位與狀態(tài)，關(guān)切教育效果與質(zhì)量的好壞。輔導(dǎo)員作為高校專職思想政治教育工作的教師，輔導(dǎo)員與學(xué)生關(guān)系的促進(jìn)是德育教育的重要內(nèi)容，人本主義為我們提供了新的視角來達(dá)成兩者關(guān)系的和諧，給德育工作以新的啟發(fā)。二、當(dāng)下輔導(dǎo)員與學(xué)生主體關(guān)系的反思《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出：“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友?！比松鷮?dǎo)師與知心朋友是國家政策文件對輔導(dǎo)員與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)確定位。輔導(dǎo)員在實(shí)際工作中也以此為目標(biāo)爭取做到學(xué)生的人生導(dǎo)師與知心朋友，但是在高校教師群體中輔導(dǎo)員是區(qū)別于專業(yè)任課教師的特殊群體。在《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》明確規(guī)定了輔導(dǎo)員的工作職責(zé)包括8個條目，其內(nèi)容涉及“幫助高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”，“幫助高校學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)……提高思想認(rèn)識和精神境界”“了解和掌握高校學(xué)生思想政治狀況……維護(hù)好校園安全和穩(wěn)定”等工作。在實(shí)際工作中高校輔導(dǎo)員不僅從心理、思想引導(dǎo)、學(xué)生活動等方面開展工作，而且需要承擔(dān)學(xué)校大量事務(wù)性管理工作。輔導(dǎo)員與學(xué)生的角度不僅是師生關(guān)系，在一定程度還是管理關(guān)系。輔導(dǎo)員囿于學(xué)校規(guī)章制度，對學(xué)生存在著嚴(yán)格的管控要求，這種管控要求使得輔導(dǎo)員對學(xué)生存在著嚴(yán)格意義的管理者立場。因此輔導(dǎo)員與學(xué)生關(guān)系在實(shí)際工作中不僅僅是師生關(guān)系，也存在著管理者與被管理者的關(guān)系。管理關(guān)系往往使得輔導(dǎo)員與學(xué)生在實(shí)際交往過程中發(fā)生緊張性關(guān)系沖突，而這種緊張性關(guān)系沖突也會使師生關(guān)系受到?jīng)_擊，嚴(yán)重影響德育教育效果。而且這兩種關(guān)系在輔導(dǎo)員實(shí)際工作中是交叉進(jìn)行的，角色轉(zhuǎn)化快速，交互影響，輔導(dǎo)員與學(xué)生的主體關(guān)系是一種特殊類型的師生關(guān)系，是一種易發(fā)生緊張性沖突的師生關(guān)系。如何協(xié)調(diào)好輔導(dǎo)員與學(xué)生的主體關(guān)系，關(guān)系到高校思政工作的根本。三、人本主義視角下的輔導(dǎo)員與學(xué)生的主體關(guān)系人本主義重視人的尊嚴(yán)、價值，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)的主體能動性，學(xué)生在校期間是以自我成長為目標(biāo)，但是在現(xiàn)實(shí)教育活動中，學(xué)生的自我成長歷程往往呈現(xiàn)各種復(fù)雜局面，高校輔導(dǎo)員是高校中學(xué)生德育的主干力量。輔導(dǎo)員在學(xué)生人際關(guān)系處理、心理健康、學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展等方面有著重要的教育責(zé)任“告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做”，而這些方面是學(xué)生自我成長的重要方面。相比專業(yè)課教學(xué)，輔導(dǎo)員在德育教學(xué)中需要更多的人際技巧。人本主義強(qiáng)調(diào)人的存在價值，認(rèn)為在一種真誠、信任和理解的關(guān)系中，人的潛能才能得到充分的發(fā)展。但是輔導(dǎo)員對學(xué)生有著管理的重要職責(zé)，對學(xué)生在?；顒佑袊?yán)格的制度管理內(nèi)容“要求學(xué)生必須做什么”，這又要求輔導(dǎo)員樹立一種管理權(quán)威。從人本主義角度出發(fā)，無論是管理權(quán)威還是德育培養(yǎng)，人與人最重要的是彼此真誠與可信任關(guān)系的建立。因此高校管理制度在一定意義上應(yīng)該符合學(xué)生成長的本質(zhì)需求，輔導(dǎo)員也需要在一定程度上樹立起可信賴的管理權(quán)威。權(quán)威與可信賴是輔導(dǎo)員與學(xué)生互動關(guān)系建立的必要條件。輔導(dǎo)員管理權(quán)威的建立在制度上有著安排，管理者權(quán)威在自然教育過程中容易發(fā)生，輔導(dǎo)員制度安排的權(quán)威性與可信賴的權(quán)威性相比有一定程度的區(qū)別。輔導(dǎo)員制度安排的權(quán)威性并不能滿足輔導(dǎo)員德育工作的基本要求，與可信賴的權(quán)威性相比，制度安排的權(quán)威性有以下不足：一是信息反饋不真實(shí)，輔導(dǎo)員如果只依靠自身管理者地位去管理學(xué)生，那么在獲取管理效果信息方面得不到學(xué)生及時積極的真實(shí)反饋，輔導(dǎo)員無法獲得教育管理過程中學(xué)生真實(shí)的需求；二是互動能力差，學(xué)生與輔導(dǎo)員管理僅包含管理與被管理關(guān)系的成分，輔導(dǎo)員將無法深入學(xué)生群體中與學(xué)生建立良好的互動關(guān)系；三是教育性不足，硬性管理的教育性不強(qiáng)，學(xué)生無法從中獲得教育性指導(dǎo)；四是抗拒性強(qiáng)，學(xué)生群體對硬性制度化管理抗拒心理較強(qiáng)。因此輔導(dǎo)員在學(xué)生心理基礎(chǔ)上建立起可信賴的權(quán)威形象尤為重要，與學(xué)生形成真誠、理解、信任的師生關(guān)系有助于德育工作的效果。四、對話：輔導(dǎo)員與學(xué)生主體關(guān)系互動成長的可行途徑1.革新教育理念構(gòu)建“尊重、理解、信任”的師生互動關(guān)系輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)以“尊重、理解、信任”為目標(biāo)，在互動過程中積極體現(xiàn)輔導(dǎo)員與學(xué)生的主體平等地位?！霸谶@種關(guān)系中，雙方都沒有自己追求的現(xiàn)實(shí)利益，雙方都不把對方作為實(shí)現(xiàn)自己目的的手段，而是真誠地賞識對方，歡迎對方，肯定對方，同時受到對方的賞識、歡迎和肯定。”[1]正是在這種關(guān)系中，師生之間進(jìn)行著相互的理解、尊重和溝通。而這種理解、尊重和溝通是通過平等對話實(shí)現(xiàn)的，因而，在師生之間這種交互關(guān)系中，對話溝通就具有十分重要的地位。在這個過程中，師生之間是一種平等的、民主的、充滿愛心的雙向交流關(guān)系，而不再是認(rèn)識與被認(rèn)識、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系，也就是在這個過程中，師生獲得了精神上的溝通與理解。通過對話交流實(shí)現(xiàn)雙方平等、友善、尊重關(guān)系的建立。通過對話，師生雙方共享知識、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享人生的價值和意義等。那么德育過程就可以實(shí)現(xiàn)“人與人的主體間的靈與肉的交流活動”[2]平等、尊重、互助的師生關(guān)系并不意味著師生之間教育關(guān)系的缺失，相反這樣的關(guān)系更有助于德育教育的開展，教育的意義更在于師生加之觀念的交流互通。2.輔導(dǎo)員應(yīng)正確認(rèn)識自身權(quán)威，增強(qiáng)自身修養(yǎng)與水平輔導(dǎo)員在德育過程中使學(xué)生明白“應(yīng)該做什么”，合理引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念。輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作過程中不能夠成為決策者指令的簡單傳達(dá)者、規(guī)章制度的簡單執(zhí)行者，簡單依附于指令、規(guī)章制度，工作方法簡單機(jī)械，而應(yīng)該堅(jiān)守自己的教師立場，深入了解學(xué)生的思想動態(tài)，幫助學(xué)生自我分析問題所在，澄清多元思想交融下的價值選擇，并提出自己的建議和客觀評價。其次，從人本主義角度來看，輔導(dǎo)員在與學(xué)生談話過程中，不能代替學(xué)生思考，不能代替學(xué)生做出選擇，更不能強(qiáng)迫學(xué)生去選擇，而應(yīng)該告訴學(xué)生“應(yīng)該是什么”。通過激發(fā)學(xué)生自身潛能，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識自身問題，自我剖析，自我成長。但這對輔導(dǎo)員自身的素養(yǎng)提出了較高的要求，輔導(dǎo)員應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，開闊視野，提高自身的修養(yǎng)和能力，從而提升自己經(jīng)驗(yàn)，樹立起可信賴的權(quán)威形象。輔導(dǎo)員可信賴的權(quán)威形象，有助于增進(jìn)與學(xué)生交流溝通的有效性，良好的權(quán)威有助于維護(hù)輔導(dǎo)員與學(xué)生良好的師生關(guān)系。輔導(dǎo)員應(yīng)該正確認(rèn)識自身的權(quán)威，輔導(dǎo)員的權(quán)威并不是讓學(xué)生害怕。教師的權(quán)威來源于兩大方面：制度的權(quán)威和個人的權(quán)威。制度的權(quán)威包括兩個方面：法定因素（在教育系統(tǒng)中的位置）和傳統(tǒng)因素（在社會中的地位）；個人的權(quán)威取決于專業(yè)因素（個人的知識技能水平）和感召因素（人格魅力）。而教師對學(xué)生施加影響，取決于這四種因素的合力[3]。就塑造良好的師生關(guān)系而言，增加個人權(quán)威的權(quán)重，對可信賴的師生關(guān)系構(gòu)建而言具有積極意義。如果學(xué)生僅僅因?yàn)檩o導(dǎo)員所在教育系統(tǒng)中的地位和制度權(quán)威而感到震懾則不能認(rèn)定他們之間具有可信賴的師生關(guān)系；相反，如果學(xué)生折服于輔導(dǎo)員知識淵博，被輔導(dǎo)員自身所具有的人格魅力所吸引，這種源于個人的權(quán)威必將有益于良好師生關(guān)系的建設(shè)。真正的教師權(quán)威的確立不是讓學(xué)生在教師面前瑟瑟發(fā)抖，而是感到安全、信任和愉快。一個