高中歷史第6講　太平天國運(yùn)動和辛亥革命

更多精品教學(xué)資料請加微信：2777464395更多精品教學(xué)資料請加微信：2777464395一、選擇題(每小題4分，共48分)1．《劍橋中國晚清史》載：“按照《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運(yùn)動確實是一場深刻的社會革命，在這場革命中經(jīng)濟(jì)競爭被完全消滅，家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會上的重要作用，國家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力?！辈牧现械摹疤杰姷纳鐣锩?)A．順應(yīng)了當(dāng)時中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)國情B．是絕對平均主義的體現(xiàn)C．強(qiáng)調(diào)國家對百姓財產(chǎn)權(quán)的尊重D．是戰(zhàn)爭環(huán)境的必然選擇解析：《天朝田畝制度》的目標(biāo)是建立無人不均勻、無人不保暖的理想社會，與當(dāng)時中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的國情是不相符的，故A項錯誤；《天朝田畝制度》是中國古代農(nóng)民絕對平均主義思想的體現(xiàn)，故B項正確；《天朝田畝制度》下每戶勞動所得僅留足口糧，其余產(chǎn)品歸國庫，故C項錯誤；《天朝田畝制度》的頒布是廣大農(nóng)民群眾為追求平等、平均社會而做出的選擇，不是因為戰(zhàn)爭環(huán)境才頒布，故D項錯誤。答案：B2．據(jù)史載，在太平天國建都天京后不久，東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達(dá)開就租賦問題向天王洪秀全上了一道奏章并得到天王的同意，不久，太平天國施行了“照舊交糧納稅”的政策。此舉反映()A．“照舊交糧納稅”是革命運(yùn)動的現(xiàn)實需要B．封建地租關(guān)系仍是中國社會發(fā)展趨勢C．農(nóng)民領(lǐng)袖意識到《天朝田畝制度》的不足D．解決財政問題是當(dāng)時天國的核心問題解析：“照舊交糧納稅”是革命運(yùn)動還未完全成功，現(xiàn)實革命形勢依然需要，故A項正確；近代中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸走向解體，因此封建地租關(guān)系不是中國社會發(fā)展趨勢，故B項錯誤；材料并未體現(xiàn)農(nóng)民領(lǐng)袖對《天朝田畝制度》的反思，故C項錯誤；當(dāng)時的核心問題是鞏固革命成果，并進(jìn)一步進(jìn)行革命，不是財政問題，故D項錯誤。答案：A3．太平天國失敗后，清王朝為恢復(fù)社會秩序?qū)λ^的“忠義之士”進(jìn)行表彰和紀(jì)念。在這一過程中，地方精英通過主持本地區(qū)紀(jì)念活動趁機(jī)擴(kuò)大自己的影響，地方社區(qū)則通過表彰自己社區(qū)的“忠義之士”確立自己在戰(zhàn)后新秩序中的地位。這表明()A．朝廷意在重塑正統(tǒng)價值觀B．地方勢力與朝廷分庭抗禮C．清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)D．社會各階層爭奪政治權(quán)利解析：材料表彰和紀(jì)念的是“為恢復(fù)社會秩序?qū)λ^的‘忠義之士’”與清朝朝廷所謂的正統(tǒng)價值觀不符，故A項錯誤；材料無法體現(xiàn)地方勢力與朝廷分庭抗禮，故B項錯誤；據(jù)材料“地方精英通過主持本地區(qū)紀(jì)念活動趁機(jī)擴(kuò)大自己的影響，地方社區(qū)則通過表彰自己社區(qū)的‘忠義之士’確立自己在戰(zhàn)后新秩序中的地位”可知清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)，故C項正確；材料無法體現(xiàn)社會各階層爭奪政治權(quán)利，故D項錯誤。答案：C4．19世紀(jì)中期，英國人看穿了天國，認(rèn)為其虛弱無力、不堪扶持，所以《泰晤士報》嚴(yán)正表示，“叛軍”已經(jīng)成為“阻擋我們摘取金蘋果的龍，最終英國政府做出了‘選邊’的決定”。此處“選邊”的含義是()A．沒有太大作用了，干脆淘汰B．保持中立，靜觀其發(fā)展C．沒有利用價值了，讓其靠邊站D．放棄中立，參與鎮(zhèn)壓“叛軍”解析：“干脆淘汰”與材料中“英國政府做出了‘選邊’的決定”不符，故A項錯誤；保持中立，與材料中“英國政府做出了‘選邊’的決定”不符，故B項錯誤；讓其靠邊站，與材料中“英國政府做出了‘選邊’的決定”不符，故C項錯誤；材料中“叛軍已經(jīng)成為阻擋我們”“英國政府做出了‘選邊’的決定”表明參與鎮(zhèn)壓，故D項正確。答案：D5．有學(xué)者認(rèn)為太平天國是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)。這反映了太平天國運(yùn)動()A．是一場舊式的農(nóng)民起義B．旨在化解西方入侵帶來的危機(jī)C．阻礙了中國的近代化進(jìn)程D．發(fā)生于近代中國文明轉(zhuǎn)型初期解析：舊式的農(nóng)民起義只能表明“太平天國是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本”，故A項錯誤；旨在化解西方入侵帶來的危機(jī)，只能表明是“中西碰撞的旁生枝節(jié)”，故B項錯誤；太平天國運(yùn)動提出的《資政新篇》主張學(xué)習(xí)西方資本主義制度，故C項錯誤；根據(jù)材料“是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)”可知，太平天國運(yùn)動爆發(fā)于傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的過程中，故D項正確。答案：D6．太平天國運(yùn)動留給歷史的余響是長久的。在戊戌維新期間，金田起義常被康有為借來作為迫使皇帝變法的力量，這是用反清來促成革新；辛亥革命時期，孫中山自覺接受了太平天國反清的正面影響和因爭權(quán)奪利而導(dǎo)致分裂火拼的反面教訓(xùn)。這反映出太平天國運(yùn)動()A．?dāng)噥y了社會政治制度B．促進(jìn)了政治變革進(jìn)程C．改變了封建生產(chǎn)關(guān)系D．實現(xiàn)了資本主義理想解析：題干中并未體現(xiàn)出社會政治制度被攪亂，故A項錯誤；題干中“康有為用反清來促成革新，孫中山接受太平天國反清的正面影響和反面教訓(xùn)”說明了其促進(jìn)政治變革進(jìn)程，故B項正確；太平天國運(yùn)動并未改變封建生產(chǎn)關(guān)系，故C項錯誤；太平天國運(yùn)動并未實現(xiàn)資本主義理想，故D項錯誤。答案：B7．(2017·德州市高三模擬)清政府于1909年和1910年分別頒布了《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》《府廳州鄉(xiāng)地方自治章程》等地方自治章程，規(guī)定地方自治機(jī)關(guān)具有相對獨(dú)立的權(quán)限，可以行使一定程度上的立法權(quán)和行政權(quán)。這反映了()A．專制皇權(quán)體制走向崩潰B．對地方制度改革的嘗試C．地方實力派的離心傾向D．地方自治改革成效顯著解析：材料反映的是地方自治，未涉及專制皇權(quán)體制，故A項錯誤；從封建的中央集權(quán)到具有近代色彩的地方自治，反映出清政府對地方制度進(jìn)行了改革，故B項正確；實行地方自治可以在一定程度上拉攏地方實力派，故C項錯誤；材料所反映的僅僅是清政府頒布的地方自治章程，實施效果如何不得而知，故D項錯誤。答案：B8．1905年2月，陳獨(dú)秀、柏文蔚聯(lián)合安徽公學(xué)中的先進(jìn)分子常恒芳、宋少俠、楊端甫等人，在蕪湖發(fā)起成立岳王會，他們集會于蕪湖關(guān)帝廟，借燒香宣讀誓約并訂立章程，以反清為宗旨，其用意是“蓋岳武穆抵抗遼金，至死不變，吾人須繼其志，盡力排滿”。這說明岳王會()A．盲目效仿古人不符時代潮流B．屬于資產(chǎn)階級革命政黨C．具有狹隘的民族革命思想D．凸顯資產(chǎn)階級民主精神解析：材料中的現(xiàn)象雖然一定程度上反映了當(dāng)時社會的矛盾，但是視野狹隘，沒有從反對整個地主階級和反對外國資本主義的高度來審視中國社會存在的問題，故C項正確。答案：C9．有學(xué)者認(rèn)為：以孫中山為代表的革命派大都是知識分子，知識分子不屬于資產(chǎn)階級，他們革命的動力不是為資產(chǎn)階級爭取利益，而是從帝制統(tǒng)治和列強(qiáng)的窺視下拯救中國。因此，他們也代表了深受列強(qiáng)欺凌之苦的民族資本家的心聲。材料表明革命派()A．進(jìn)行革命的目標(biāo)不明確B．代表了中華民族的利益C．有民族民主革命的訴求D．已成為知識分子代言人解析：根據(jù)材料中“從帝制統(tǒng)治和列強(qiáng)的窺視下拯救中國”說明革命派要求推翻封建帝制，有民主的要求，對外反對列強(qiáng)對中國的侵略，因此有拯救中華民族的愿望，故C項正確。答案：C10．(2017·宜賓市高三模擬)武昌起義后，很多地區(qū)的農(nóng)村士紳大部分持三種態(tài)度：一種是頑固守舊，拼命抗拒，愚忠清廷；一種是走走看，認(rèn)為“民心噪逆，朝野紛爭，上下未有所定，此時欲順不可，欲拒弗能”；一種是順?biāo)浦郏e極響應(yīng)，在革命的口號中借以自保，并擴(kuò)大權(quán)勢。士紳的態(tài)度說明()A．革命受到傳統(tǒng)士紳的抵制B．傳統(tǒng)士紳對革命的冷漠C．士紳對清政府的同情理解D．革命思想并未深得人心解析：材料表明只有部分士紳抵制革命，故A項錯誤；根據(jù)材料“順?biāo)浦邸U(kuò)大權(quán)勢”可知部分士紳借機(jī)擴(kuò)大勢力，故B項錯誤；材料表明部分士紳愚忠清廷，故C項錯誤；材料中士紳不同反應(yīng)體現(xiàn)了其對革命態(tài)度各取所需，未真正認(rèn)識革命，故D項正確。答案：D11．1921年，梁啟超在紀(jì)念辛亥革命時說：“一面是同盟會人，暗殺咧，起事咧，用秘密手段做了許多壯烈行為；一面是各省咨議局中立憲派的人，請愿咧，彈劾咧，用公開手段做了許多群眾運(yùn)動。這樣子鬧了好幾年，犧牲了許多人的生命財產(chǎn)，直到十年前的今日，機(jī)會湊巧，便不約而同地興起一種大聯(lián)合運(yùn)動?！边@反映出()A．梁啟超堅決反對民主革命B．辛亥革命改變了中國的社會性質(zhì)C．辛亥革命非革命黨一己之功D．辛亥革命贏得了各階層人民的支持解析：材料中可以看出，梁啟超認(rèn)為革命派與立憲派采用不同的手段，故A項錯誤；辛亥革命并沒有改變中國的社會性質(zhì)，中國依然是半殖民地半封建社會，改變的是政體，故B項錯誤；在材料革命派與立憲派“便不約而同地興起一種大聯(lián)合運(yùn)動”，故C項正確；各階層的支持不符合史實，主要是資產(chǎn)階級革命派，故D項錯誤。答案：C12．辛亥革命后兩年里，全國出現(xiàn)了500多家報館，標(biāo)榜民主，評價時政，其中胡鄂公就在天津的《大中華報》上“無日不罵項城(袁世凱)”。材料反映了辛亥革命后()A．社會資訊傳播方式的改變B．傳統(tǒng)社會道德觀念被打破C．言論出版自由制度受尊重D．民主共和的觀念深入人心解析：社會資訊傳播方式的發(fā)展經(jīng)歷了口頭傳播、紙質(zhì)傳播(報紙)到現(xiàn)在的信息傳播為主，題目中并未提到方式的變化，只是一種方式，故A項錯誤；傳統(tǒng)的社會道德觀念打破是在1917年的新文化運(yùn)動，與題目中的時間不符，而且民主是政治觀念，故B項錯誤；根據(jù)題目中的時間“辛亥革命后兩年”，此時處于袁世凱的北洋軍閥專制統(tǒng)治之下，并未有言論出版自由之說，故C項錯誤；根據(jù)題目中的“標(biāo)榜民主”“無日不罵項城(袁世凱)”可以得出辛亥革命后，盡管革命果實為袁世凱竊取，但民主觀念深入人心，故D項正確。答案：D二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一武昌起義爆發(fā)時，傳教士感到非常震驚，但他們很快認(rèn)識到“這里正在進(jìn)行一場革命”“結(jié)局以驚人的速度來臨，說明了滿族統(tǒng)治基礎(chǔ)的腐朽和中國人民的高尚、有秩序，從來沒有一場如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”，他們進(jìn)一步指出：“整個世界都驚訝于中國能夠開始并完成一場理性的革命，其流血之少，在任何東方國家中從未有過?！痹诒姸鄠鹘淌垦壑校皞ゴ蟮闹袊锩睂χ袊褪澜缍加兄卮笠饬x，“(對中國來講)一次性徹底完成破壞的工作，不管轉(zhuǎn)變怎樣跌跌撞撞，不管進(jìn)步是怎樣不確定，確信無疑的是中國不可能回到之前的情形了?！薄獡?jù)朱英等著《民間社會對辛亥革命的記憶與詮釋》材料二新中國官方紀(jì)念辛亥革命大事記：時間主要領(lǐng)導(dǎo)人講話《人民日報》社論專題1961年全國政協(xié)主席周恩來：“孫中山是偉大的革命家和杰出的民主主義者”《一次偉大的民主革命——紀(jì)念辛亥革命五十周年》1981年中共中央委員會主席胡耀邦：“共同紀(jì)念這個光榮的節(jié)日，尤其具有巨大的現(xiàn)實意義?！薄霸谀壳皶r期我們的內(nèi)外任務(wù)……就是：實現(xiàn)四化建設(shè)、保衛(wèi)世界和平、完成統(tǒng)一大業(yè)”《一次偉大的民主革命——紀(jì)念辛亥革命七十周年》1991年國家主席楊尚昆：“中國共產(chǎn)黨人始終把自己奮斗的事業(yè)，視為辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展?！薄爸腥A人民共和國成立后的四十二年間，特別是實行改革開放的十多年里，我國的現(xiàn)代化事業(yè)獲得了巨大進(jìn)步”《繼往開來、振興中華——紀(jì)念辛亥革命八十周年》2001年中共中央總書記江澤民：“在中國人民正朝著現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)的重要時刻，我們隆重紀(jì)念辛亥革命這一偉大歷史事件……具有重大的現(xiàn)實意義”《發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神、實現(xiàn)中華民族復(fù)興——紀(jì)念辛亥革命九十周年》2011年中共中央總書記胡錦濤：“孫中山先生振興中華的深切夙愿，辛亥革命先驅(qū)的美好憧憬，今天已經(jīng)或正在成為現(xiàn)實”《為中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗——紀(jì)念辛亥革命100周年》注：1951年和1971年因特殊歷史背景，未舉行紀(jì)念大會(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出辛亥革命帶給傳教士的印象，說明“中國不可能回到之前的情形”這一觀點的合理性。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國成立以來官方舉行辛亥革命紀(jì)念活動的特點，分析說明舉行這些紀(jì)念活動的原因。(15分)解析：(1)第一小問，據(jù)材料一“武昌起義爆發(fā)時，傳教士感到非常震驚”“結(jié)局以驚人的速度來臨，說明了滿族統(tǒng)治基礎(chǔ)的腐朽和中國人民的高尚、有秩序，從來沒有一場如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”“‘偉大的中國革命’對中國和世界都有重大意義”，可知傳教士眼中的辛亥革命印象是突然發(fā)生，進(jìn)程迅速，和平完成，影響深遠(yuǎn)；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，總體上來說辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流，然后從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化角度思考，政治方面，辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結(jié)束，民主共和觀念逐步深入人心，經(jīng)濟(jì)方面，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解，新的經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)一步成長，思想文化方面，傳統(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識逐步加強(qiáng)。(2)第一小問，據(jù)材料二“時間1961、1981、1991、2001和2011年”可知紀(jì)念活動長期堅持，除特殊年份外，逢十周年都要舉行紀(jì)念，據(jù)材料二“主要領(lǐng)導(dǎo)人講話”和“《人民日報》社論專題”可知紀(jì)念活動以最高規(guī)格舉行紀(jì)念活動，黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表重要講話，《人民日報》發(fā)表專題社論，結(jié)合“主要領(lǐng)導(dǎo)人講話和社論專題具體內(nèi)容”可知紀(jì)念活動將紀(jì)念辛亥革命與振興中華、民族復(fù)興的時代精神相結(jié)合，中共始終將自己作為孫中山未竟事業(yè)的繼承者和發(fā)展者；第二小問，要注意結(jié)合歷史原因和現(xiàn)實原因兩個角度，首先要結(jié)合辛亥革命的歷史地位，聯(lián)系所學(xué)知識可知孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國近代史上一次偉大的民族民主革命，是中國近代化進(jìn)程的里程碑，其次主要領(lǐng)導(dǎo)人都是中共領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合所學(xué)知識可知辛亥革命與中共事業(yè)的共同目標(biāo)決定的，辛亥革命與中共的奮斗目標(biāo)都是實現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，再次從“主要領(lǐng)導(dǎo)人講話和社論專題具體內(nèi)容”可知是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的需要，通過隆重紀(jì)念辛亥革命，可以不斷發(fā)展與完善愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和政治協(xié)商制度，可以在“一國兩制”構(gòu)想的框架下進(jìn)一步促進(jìn)海峽兩岸關(guān)系的緩和，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，可以將辛亥革命的精神發(fā)揚(yáng)光大，在提高中國綜合國力的基礎(chǔ)上，鼓舞民眾增強(qiáng)實現(xiàn)民族復(fù)興的勇氣，擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)民族復(fù)興的重任。答案：(1)印象：突然發(fā)生；進(jìn)程迅速；和平完成；影響深遠(yuǎn)。說明：辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流；辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結(jié)束，民主共和觀念逐步深入人心；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解，新的經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)一步成長；傳統(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識逐步加強(qiáng)。(2)特點：長期堅持，除特殊年份外，逢十周年都要舉行紀(jì)念；以最高規(guī)格舉行紀(jì)念活動，黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表重要講話，《人民日報》發(fā)表專題社論；將紀(jì)念辛亥革命與振興中華、民族復(fù)興的時代精神相結(jié)合；中共始終將自己作為孫中山未竟事業(yè)的繼承者和發(fā)展者。原因：①是辛亥革命的歷史地位決定的。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國近代史上一次偉大的民族民主革命，是中國近代化進(jìn)程的里程碑。②是辛亥革命與中共事業(yè)的共同目標(biāo)決定的。辛亥革命與中共的奮斗目標(biāo)都是實現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)。③是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的需要。通過隆重紀(jì)念辛亥革命，可以不斷發(fā)展與完善愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和政治協(xié)商制度；可以在“一國兩制”構(gòu)想的框架下進(jìn)一步促進(jìn)海峽兩岸關(guān)系的緩和，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)；可以將辛亥革命的精神發(fā)揚(yáng)光大，在提高中國綜合國力的基礎(chǔ)上，鼓舞民眾增強(qiáng)實現(xiàn)民族復(fù)興的勇氣，擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)民族復(fù)興的重任。14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料尋訪歷史事件當(dāng)事人，從中獲得歷史研究的第一手資料是歷史研究的重要方法。20世紀(jì)60年代，某大學(xué)歷史系學(xué)生確定了“評價辛亥革命歷史地位”的研究專題，為了廣泛收集資料，搞好這個專題的研究，學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下擬定了一份尋訪辛亥革命當(dāng)事人的調(diào)查提問提綱，以下是這份調(diào)查提問提綱的內(nèi)容：①革命黨人發(fā)動武昌起義，建立中華民國的活動。②武昌起義后西方帝國主義破壞辛亥革命的罪行。③武昌起義后清政府對抗革命堅持反動統(tǒng)治的罪行。④武昌起義后各地舊官僚、立憲派混入革命隊伍破壞革命的活動。⑤南北議和革命黨人對袁世凱妥協(xié)退讓，導(dǎo)致袁世凱竊權(quán)的經(jīng)過。⑥袁世凱獨(dú)裁賣國、鎮(zhèn)壓革命的罪行。⑦南京臨時政府獎勵，保護(hù)工商業(yè)的政策，民國成立后資本主義工商業(yè)發(fā)展的史實。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對材料中的調(diào)查提問提綱的內(nèi)容進(jìn)行探討。(說明：可以就調(diào)查提問提綱的內(nèi)容提出修改、補(bǔ)充或更正，也可以否定提綱內(nèi)容提出另外不同的尋訪調(diào)查方式。要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確)解析：研究專題是“評價辛亥革命歷史地位”，受20世紀(jì)60年代中國國內(nèi)“左”傾思想的影響，而材料只提到辛亥革命對中國經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的推動，過多的強(qiáng)調(diào)了帝國主義國家、舊官僚、立憲派、袁世凱等對辛亥革命的破壞，偏離了主題。因此可以從辛亥革命推動近代中國政治民主化、思想觀念近代化、社會習(xí)俗近代化，以及肯定革命派的妥協(xié)對加速民主革命進(jìn)程的積極作用等方面增加提問內(nèi)容。言之有理即可。答案：示例一：應(yīng)增加辛亥革命推動中國政治民主化的提問內(nèi)容。理由：提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代“左”傾思想的影響，片面的以革命的史觀評價辛亥革命，主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局，對革命推動歷史進(jìn)步的功績認(rèn)識不足。應(yīng)當(dāng)擺脫“左”傾思想的束縛，以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評價辛亥革命，充分肯定其歷史功績。辛亥革命使人民獲得了一些民主自由的權(quán)利，其《臨時約法》規(guī)定了公民的言論、結(jié)社等民主自由權(quán)利一定程度上得到實現(xiàn)。示例二：應(yīng)增加辛亥革命推動思想觀念近代化的提問內(nèi)容。理由：提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代“左”傾思想的影響，片面的以革命的史觀評價辛亥革命，主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局，對革命推動歷史進(jìn)步的功績認(rèn)識不足。應(yīng)當(dāng)擺脫“左”傾思想的束縛，以近代化史觀、文明史觀全面客觀