伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計【教材簡析】《伯牙絕弦》這篇文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話?！驹O(shè)計理念】文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。2．讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。4．背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】課件【教學(xué)過程】一、激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑1．談話交流：同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？（學(xué)生回答）“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交?！边@節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。2．板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。3．解題質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？（教學(xué)設(shè)計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用）二、讀準(zhǔn)、讀通課文，感知文意1、出示課文，師范讀。（課件）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。2、要理解這個故事，首先應(yīng)“讀準(zhǔn)”字音，你發(fā)現(xiàn)哪些字需要特別強(qiáng)調(diào)一下。板書：讀準(zhǔn)3、指名正字音。（哉兮）4、同學(xué)們不僅要讀準(zhǔn)字音，還要讀通句子。板書：讀通5、師領(lǐng)讀，指名說說長句的停頓。6、出示標(biāo)有語氣停頓的課文，生自由讀，指名讀，齊讀。引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。（課件）伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。（教學(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評價語言要及時，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）三、讀懂課文，領(lǐng)會文境過渡：看來同學(xué)們已經(jīng)能夠正確、流利地把課文讀下來了。我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公？（板書：伯牙子期）幻燈示兩人簡單資料，學(xué)生自己讀。大家想想有什么好辦法，能讀懂這篇文言文的小故事呢？板書：讀懂1、師生商討學(xué)習(xí)方法，板書：結(jié)合注釋反復(fù)朗讀聯(lián)系資料2、下面就請大家運(yùn)用這些方法，四人一組合作學(xué)習(xí)，注意逐字逐句地讀，讀一句說一句的意思，然后再往下進(jìn)行。3、匯報交流預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很善于彈琴，鐘子期很善于聽。（重點(diǎn)理解“善”）預(yù)設(shè)交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……預(yù)設(shè)3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。預(yù)設(shè)4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。4、教師指導(dǎo)重點(diǎn)理解句子（1）幻燈示句子：伯牙善鼓，鐘子期善聽。你從什么課文地方看出“伯牙善鼓，鐘子期善聽?！痹跁挟嬒聛?。（2）我看同學(xué)們都畫得是這兩句，誰來讀讀其中的第一句。課件：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！闭l能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會到“伯牙善鼓，鐘子期善聽?！碑?dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫面？再指名讀句子。（3）有那么多的高山，為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山”呢？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？前面的兩個“善”剛才我們已經(jīng)知道是——“善于”、“擅長”的意思，那么后面的兩個“善”可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：??！好啊?。┫喈?dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：真棒??！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。再次引導(dǎo)朗讀句子。（4）伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢？（課件：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！保┲该x，問：你為什么要這樣讀？（激發(fā)學(xué)生抒發(fā)獨(dú)特的感受）生讀，齊讀。四、拓展文本，升華認(rèn)識1．引導(dǎo)升華，拓展探究。

①我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚?！?/p>

②是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（課件）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。

③當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！?/p>

④師好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）板書2．理解文本，探究知音

（1）真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲?！?/p>

（2）那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）

（3）當(dāng)他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望?！?/p>

（4）后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰?！?/p>

（5）此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

（6）知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

3、感悟“破琴絕弦”內(nèi)容

過渡：（激情敘述）伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結(jié)為兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再彈琴暢吟。當(dāng)?shù)诙臧嗽率鍟r，伯牙帶著他心愛的瑤琴，乘著一葉扁舟，乘興而來的時候，（聲音低沉）卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時，伯牙是什么心情？（悲痛萬分）

（課件）出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。

鐘子期臨終前，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情？（再指名讀句子）

面對著子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動？（破琴絕弦）生再讀這句話。

伯牙為什么會有這樣的舉動？（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對子期的思念。）4．豐富內(nèi)容，拓展課文

①伯牙在“破琴絕弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎？（預(yù)設(shè)答案：1、他的心也碎了。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。……）

②伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）

③可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──生：峨峨兮若泰山。師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說──

生：洋洋兮若江河。

（課件）拓展課文，師：當(dāng)伯牙志在——。沒有人會像子期說──

5、撥動學(xué)生的心弦，引導(dǎo)練筆。

如果你是伯牙，面對著鐘子期的孤墳，你想對鐘子期說些什么呢？請你寫下來——

學(xué)生寫完后匯報。再讀課文句子。

6、有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！五、積累背誦，深悟知音

1．課文短短的77個字，寫出了一個動人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無琴”卻“有情”（板書）

高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事流傳于高山流水之間！

《高山流水》的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故