比擬修辭手法

關(guān)于比擬修辭手法第一頁，共二十八頁，2022年，8月28日比擬的分類擬人：把物當(dāng)作人。就是把生物或無生物當(dāng)做人給他們以人的思想感情，具有人的聲情笑貌，使其人格化。

（擬人也是一種構(gòu)詞方式，比如：山腰、山腳、針眼、電腦等）

例如：白云無精打采的，沒有心思聽他的話……。擬物把人當(dāng)物：利用人與物之間的某種相似之處，使人物化。例如：那肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。

那不是水生嗎？以物擬物：即把這一事物當(dāng)做另一事物。例如：春天的口子咬住了冬天的尾巴，而夏天腳底又常緊隨在春天底身后。第二頁，共二十八頁，2022年，8月28日比擬的構(gòu)成本體：被寫的人和事物。擬體：當(dāng)做的事物和人。（大多不直接出現(xiàn)）擬語：用來寫本體的詞語第三頁，共二十八頁，2022年，8月28日擬人

會(huì)思想，會(huì)勞動(dòng)，會(huì)創(chuàng)造和富有感情的本質(zhì)特點(diǎn)，人類對(duì)自己的這些本質(zhì)特點(diǎn)最為熟悉，最為理解，最易接受，最易產(chǎn)生共鳴。為了表達(dá)的需要，將人的本質(zhì)特點(diǎn)轉(zhuǎn)移于其他事物，讓它們具有人的某些特點(diǎn)，可以將事物描寫得具體、生動(dòng)、形象，使人感到親切，容易受到感染。

第四頁，共二十八頁，2022年，8月28日例1（把動(dòng)物擬人）……一只探險(xiǎn)的蜜蜂正繞著布滿的柳樹枝頭的金色的花朵嗡嗡著。看不見的云雀在天鵝絨般的綠油油的田野和蓋滿了冰的，收割后的田地上顫巍巍地歌唱著；田鳧在那積滿了塘水的洼地和沼澤上面哀鳴；鶴和鴻雁高高地飛過天空，發(fā)出春的叫喊；脫落了的毛還沒有全長(zhǎng)起來的家畜在牧場(chǎng)上吼叫起來了；彎腿的小羊在它們那掉了毛的咩咩地叫著的母親身邊跳躍；……真正的春天已經(jīng)到來了。②(托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）

【簡(jiǎn)析】列文處在失戀的苦悶中，可是，春風(fēng)給他帶來了安慰，希望和信心。上述文字具體地，有層次地描寫了春天給動(dòng)物帶來的變化。作者將動(dòng)物人格化，賦予它們以人的品格。蜜蜂在“探險(xiǎn)”，云雀在“歌唱”，田鳧在“哀鳴”，鶴和鴻雁發(fā)出“叫喊”，小羊在“母親”身邊跳躍。作者將這些動(dòng)物寫得栩栩如生，畫面洋溢著春天到來的蓬勃生機(jī)。把動(dòng)物擬人第五頁，共二十八頁，2022年，8月28日例2（把植物擬人）

高粱好似一隊(duì)隊(duì)的“紅領(lǐng)巾”，悄悄地把周圍的道路觀察；向日葵搖著頭微笑著，望不盡太陽起處的紅色天涯；矮小而年高的垂柳，用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;密集的蘆葦，細(xì)心地護(hù)衛(wèi)著腳下偷偷開放的搞活打開樂觀沒軟骨頭年蔑視內(nèi)蒙古體看法沒國家沒每人法庭長(zhǎng)每佛撒佛愛戴方面每廣泛沒收馬鍋頭反革命的灌米湯佛打開人民感感到毛茸茸。

——（郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》）

【簡(jiǎn)析】詩人滿懷激情，以擬鬼畫符合金鋼頭發(fā)的方式描繪了團(tuán)泊洼色彩繽紛，生機(jī)勃勃的動(dòng)人秋景：高粱在“悄悄”“觀察”，向日葵“股份公司軟骨頭沒防惡魔日二十九餓日食基色億十日米”著，“望”著，“年高”的垂柳“撫摸”著莊稼，蘆葦“細(xì)心地護(hù)衛(wèi)”著“偷偷開放的野花”。如此擬人，使畫面上的這些自然景物靜謐美好，多情和諧，栩栩如生，使詩人在特定環(huán)境中的滿腔情懷形象化了。第六頁，共二十八頁，2022年，8月28日例3（把無生物擬人）槍口對(duì)準(zhǔn)星星，星星大吃一驚！看它呀，躲躲閃閃，看它呀，跳跳蹦蹦.星星，不要害怕，戰(zhàn)士的眼睛最清！我們揍的是空中強(qiáng)盜，瞄你，只是練功.星星笑了，笑著跳上了準(zhǔn)星.眼睛——星星，一條線，牽來了多少黎明！(石祥《瞄星星》)

【簡(jiǎn)析】星星，怎么會(huì)"大吃一驚"怎么能"躲躲閃閃","跳跳蹦蹦"又怎么會(huì)"笑"怎么會(huì)"跳上準(zhǔn)星"因?yàn)閼?zhàn)士在用槍口瞄準(zhǔn)他，然后作者又解釋這是練功.之所以寫得如此生動(dòng)，形象，是因?yàn)樽髡哒归_想象之翼，根據(jù)星星的形象特征，讓其人格化，賦予它以人的動(dòng)作和情態(tài).第七頁，共二十八頁，2022年，8月28日例4（以事理擬人）這里叫洋八股廢止，有些同志卻實(shí)際上還在提倡.這里叫空洞抽象的調(diào)頭少唱，有些同志卻硬要多唱.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床.(毛澤東《反對(duì)黨八股》）

【簡(jiǎn)析】"教條主義"是個(gè)抽象的概念，看不見，摸不著.可是時(shí)行起來，害人不淺.許多反對(duì)教條主義的同志要它罷休，有的同志卻偏要推之以出.作者將教條主義人格化，形象地說明：它躺著休息，便安然無事；若是活動(dòng)起來,害人至深.第八頁，共二十八頁，2022年，8月28日擬物各類事物無不具有自己的"個(gè)性".如鳥會(huì)飛，蟲會(huì)鳴，樹會(huì)開花，水會(huì)奔流，太陽會(huì)發(fā)出光和熱，真理會(huì)被傳播……擬物常常在一定的言語環(huán)境中進(jìn)行，可以給人以形象感，新奇感，收到生動(dòng)的富有情趣的表達(dá)效果.擬物可分為以下幾種：一是把人當(dāng)作動(dòng)物，植物或無生物來描寫，賦予人以動(dòng)物，植物或無生物的某些特征.二是將物擬為物.包括以生物擬為無生物，以無生物擬為生物，以物擬為抽象事理，以抽象事理擬為物.第九頁，共二十八頁，2022年，8月28日例1（人擬為動(dòng)物）金色的太陽照耀著金色的麥而是認(rèn)得上乘法豐收的歌兒在田野里蕩漾；維吾爾族姑娘插上金色的翅膀，在廣闊的天地里飛翔.（阿不都熱西提《女拖拉機(jī)手》）

【簡(jiǎn)析】翅膀是屬于鳥類的.作者卻賦予維吾爾族姑娘以翅膀，并熱情地謳歌：維吾爾族女拖拉機(jī)手駕駛鐵牛，在肥沃的田野上自由地飛馳.第十頁，共二十八頁，2022年，8月28日例2（把人擬植物）那肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里.荷花變成了人那不是我們的水生嗎又往左右看去，不久，各人便找到了各人丈夫的臉，啊，原來是他們！(孫犁《荷花淀》）

【簡(jiǎn)析】幾個(gè)婦女去前方看望丈夫.在荷花淀，看見荷葉下面的人"下半截身子長(zhǎng)在水里".人擬為荷，將隱蔽在荷葉下面的戰(zhàn)士物化了，顯得那么清新，美麗，可愛.二是將物擬為物.包括以生物擬為無生物，以無生物擬為生物，以物擬為抽象事理，以抽象事理擬為物.第十一頁，共二十八頁，2022年，8月28日例3（擬無生物為動(dòng)物）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯,橫無際涯；朝暉夕陽，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

【簡(jiǎn)析】“銜”與“吞”都是動(dòng)詞，可以表示人或動(dòng)物的動(dòng)作。根據(jù)文意，作者是將“洞庭一湖”擬為動(dòng)物。巍巍群山，能“銜”住，滾滾長(zhǎng)江，能吞吐，可見八百進(jìn)里洞庭之闊大，氣墊之宏偉。第十二頁，共二十八頁，2022年，8月28日例4（擬抽象事理為物）三百年過去了，臺(tái)伯河還像當(dāng)年一樣淙淙地流著，亞平寧半島上的陽光也像當(dāng)年一樣和煦.羅馬經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，流血，唯物主義者——戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當(dāng)中翱翔.(鄭文光《火刑》）

【簡(jiǎn)析】"翱翔"是鳥特有的本領(lǐng)."思想"不是鳥，是個(gè)抽象的概念，可以在人民中迅速傳播.作者抓住這一點(diǎn)，運(yùn)用比擬手法，賦予布魯諾的思想以雄健的翅膀，把"思想"寫活了，形象地說明了他的唯物主義思想具有強(qiáng)大的力量.第十三頁，共二十八頁，2022年，8月28日構(gòu)成比擬的主要方法比擬是以人的聯(lián)想為基礎(chǔ)，通過人和物，物和物之間的不同屬性轉(zhuǎn)嫁的關(guān)系而構(gòu)成的修辭方式。構(gòu)成比擬的方法主有以下幾種：

第一，感情性格的轉(zhuǎn)嫁，把人的感情性格轉(zhuǎn)用于物上。如：井岡山上的毛竹，同井岡山人一樣堅(jiān)貞不屈。（袁鷹《井岡翠竹》）

第十四頁，共二十八頁，2022年，8月28日第二，動(dòng)作，行為的轉(zhuǎn)嫁.有兩種情況：

A由人到物的轉(zhuǎn)嫁：群山肅立，江河揮淚，遼闊的祖國大地沉浸在巨大的悲痛之中"（《敬愛的周總理永垂不朽》解說詞）

她在呢喃低語中朦朧睡去，窗口的兩支紅燭滴落著一滴一滴紅色的淚。(劉紹棠《兩草一心》）

B由物到人的轉(zhuǎn)嫁：

“帝國主義夾著尾巴逃跑了。"(《社會(huì)主義好》歌詞）第十五頁，共二十八頁，2022年，8月28日

第三，呼喚的轉(zhuǎn)嫁，把適應(yīng)于人的呼喚轉(zhuǎn)用于物上。如：英雄的紀(jì)念碑啊，你可曾看見,此刻，在北京，在全國，在全世界，為失去中華民族的優(yōu)秀兒子，在哭泣，在沉思，在焦灼不寧.(韓瀚《寫在祖國的江河和土地上》）

第四，稱謂的轉(zhuǎn)嫁，把適用于人的稱謂轉(zhuǎn)用于物上。如：看，榕樹老人捋著長(zhǎng)髯，木瓜弟兄睜著大眼，候著出海的漁民哪，披風(fēng)戴露滿載魚蝦回家園.（郭小川《廈門風(fēng)姿》）

第五，人稱的轉(zhuǎn)嫁，用指代人的代詞指物。如：是的，外面有和風(fēng)，麗日，可小白楊，你是否知道什么叫嚴(yán)霜，冬雪，風(fēng)雨霜雪中，你會(huì)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地生長(zhǎng)起來.(韓作榮《小白楊》）第六，抽象轉(zhuǎn)嫁于具體，使抽象事物具體化。如：他們……揮動(dòng)竹枝掃把，在默默地掃著，默默地掃著.好像春天,夏天天，秋天，冬天，都是在他們的竹枝掃帚下，一個(gè)接一個(gè)地被掃走了,又被掃來了.(古華《芙蓉鎮(zhèn)》）

第十六頁，共二十八頁，2022年，8月28日比擬的效果第一，比擬的主要效果是使表達(dá)形象生動(dòng)。擬可以讓靜的變成動(dòng)的，讓死硬呆板的變成活潑和有生氣的，讓無性格的變成有性格的，讓抽象的變成具體形象，活靈活現(xiàn)的.客觀事物經(jīng)過人們合理的屬性轉(zhuǎn)移和合乎規(guī)律的創(chuàng)造性想象，而變得富有藝術(shù)魅力。例如：“沙果笑得紅了臉，西瓜笑得比蜜甜，花兒笑得分了瓣，豌豆笑得鼓鼓圓?！睂⒅参?沙果""西瓜""花兒""豌豆"等都人格化了，形象生動(dòng)地描繪出了豐收的景象.第十七頁，共二十八頁，2022年，8月28日第二，通過比擬，還可以表現(xiàn)人們的想象力，思想傾向和感情色彩，并創(chuàng)造某種意境，給人以強(qiáng)烈的感染力。例如：秦淮河失去了往日的歡笑，莫愁湖發(fā)出了撕膽的哭聲。(張?zhí)烀鳌栋凑杖嗣竦拿睢罚┑谑隧摚捕隧摚?022年，8月28日作用1增添特有的情味2.把事物寫的神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛憎分明的感情3.能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動(dòng)。第十九頁，共二十八頁，2022年，8月28日使用比擬時(shí)的注意問題1、比擬要與情境相協(xié)調(diào)。比擬是通過聯(lián)想把甲事物當(dāng)作乙事物來描寫的一種修辭手段，必然會(huì)融進(jìn)表達(dá)者的真情實(shí)感。在運(yùn)用中應(yīng)注意情與景相協(xié)調(diào)，即情景交融。

2、比擬的擬體要符合本體的特點(diǎn)。運(yùn)用比擬的目的是為了突出事物的特征，所以，擬體要盡量符合本體的特點(diǎn)。否則就會(huì)不倫不類。第二十頁，共二十八頁，2022年，8月28日3、比擬要避免褒貶不當(dāng)。比擬，不管是擬人還是擬物，都帶有強(qiáng)烈的感情色彩，在使用比擬時(shí)要注意感情色彩協(xié)調(diào)一致，避免褒貶不當(dāng)。4、比擬要注意語體。運(yùn)用比擬要根據(jù)不同的情境，并不是任何場(chǎng)合都可以使用這種修辭手法。一般而言，文藝語體中使用比擬手法較多一些，科技語體、公文語體一般要慎用，否則會(huì)削弱公文的嚴(yán)肅性和科技文章的嚴(yán)謹(jǐn)性。第二十一頁，共二十八頁，2022年，8月28日比擬與比喻比喻和比擬是兩種常見的修辭格，使用的時(shí)候，往往分不清楚。怎么樣才能分清呢？關(guān)鍵是明確概念。比喻是利用不同事物之間的某此類似的地方，借一事物來說明另一事物。而比擬是把物當(dāng)做人或把人當(dāng)做物，或把甲事物當(dāng)成乙事物來描寫。比喻是打比方，憑借本事物和喻事物的相似點(diǎn)聯(lián)系起來。比擬是描寫，是憑人的聯(lián)想和想象聯(lián)系起來。一個(gè)完整的比喻包括本體、喻體和比喻詞三部分。如：“共產(chǎn)黨像太陽?！薄肮伯a(chǎn)黨”是本體，“太陽”是喻體，“像”是比喻詞。本體和喻體之間靠的是二者都能給人以光明和溫暖這一相似點(diǎn)聯(lián)系在一起的。而比擬是按著人的想象和聯(lián)想直接把本事物當(dāng)擬事物來寫。比如：鳥兒歌唱，花兒歡笑?！傍B”和“花”本來不會(huì)象人那樣“歌唱”和“歡笑”，但是人可以想象它們會(huì)歌唱、會(huì)歡笑。比擬沒有聯(lián)系詞，就直接來描寫。你分開了嗎？第二十二頁，共二十八頁，2022年，8月28日比喻和比擬比喻：人們?cè)诿枋鍪挛锘蛘f明事理時(shí)，通過聯(lián)想，用同它有相似點(diǎn)的事物或道理來打比方，即兩種不同性質(zhì)的事物彼此有相似點(diǎn)便用一事物來比另一事物。這種辭格就叫比喻。（定義）本體被比喻的人和事物構(gòu)成喻體用來打比方的事物喻詞連接本體和喻體的詞語，如“好像”類型：明喻：①人生像舞臺(tái)。暗喻：②人生是舞臺(tái)。借喻：③誰都得在這個(gè)舞臺(tái)上扮演一個(gè)角色第二十三頁，共二十八頁，2022年，8月28日比擬：把物當(dāng)作人來寫、把人當(dāng)物來寫、把甲物當(dāng)乙物來寫，這種辭格叫比擬。本體：被寫的人和事物叫本體。構(gòu)成擬體：當(dāng)作的事物和人叫擬體（不直接出現(xiàn)）

擬語：用來寫本體的詞語叫擬語。擬人把物當(dāng)作人④白云無精打采的，沒有心思聽他的話……。

把人當(dāng)作物寫⑤我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來擬物接著便飛出了八歲的侄兒宏兒把甲物當(dāng)作乙物寫⑥還有一問，是：“公理”幾塊錢一斤？第二十四頁，共二十八頁，2022年，8月28日比擬和比