高考作文 論證方法匯總

論證方法匯總學(xué)會幾種論證方法把議論引向深入

寫議論文最嚴(yán)重、最普遍的問題是缺乏“論證”意識，往往是結(jié)構(gòu)疏漏松垮、內(nèi)容游離，論證缺乏力度。高考中的議論文，大都屬于“觀點(diǎn)＋例子材料”類型。議論文要以理服人，就必須分析說理，把問題展開、論證透徹，也就是要充分論證。為此,就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法和清晰的論證思路。常用論證方法如下：對比論證法、因果分析法、反向假設(shè)法、比喻論證法、歸納點(diǎn)題法等一般性的議論段論證包括如下層次：擺論點(diǎn)（解說）—舉例并分析論據(jù)—小結(jié)論點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)議論段：觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句議論文之分析說理之一正反對比法正反對比法一種情況是舉一個正面的例子、一個反面的例子，然后，對這兩個例子還要進(jìn)一步從正反兩個方面進(jìn)行分析以證明論點(diǎn)。另一種情況是舉一個例子，但這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，再從正反兩個方面來加以對照性分析以證明論點(diǎn)。注意由事例推及觀點(diǎn)，在舉例后輔以論理，一正一反，比較闡述。語段模式：觀點(diǎn)句+正面事例+反面事例+事例后的對比分析+總結(jié)句正反對比法1

俗話說：勤能補(bǔ)拙。//就拿我國明代的張溥來說吧，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。

相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!

不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進(jìn)取，終致庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!//由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。觀點(diǎn)句正面事例反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡潔及側(cè)重點(diǎn)分別對兩個事例作對比分析論證總結(jié)句正反對比法2

致敬英雄，致敬他們正確的價(jià)值觀念。為什么一句“精忠報(bào)國”壯志凌云而不朽？為什么一副對聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”對比而鮮明？一個是岳飛，一個是秦檜，為何一個千古留名，一個遺臭萬年？就是人生的價(jià)值觀正確與否，愛國還是禍國，利人還是利己？“壯志饑食胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，寧可犧牲自己，也要誓死“還我河山”！——禍福榮辱又何足道哉？這便是英雄的愛國情懷、正確的價(jià)值觀，我們向他致敬。觀點(diǎn)句正面事例反面事例緊扣觀點(diǎn)從正反兩面分析說理總結(jié)句對比分析法3朗讀思考：下面劃線處是怎樣安排行文思路的？運(yùn)用了何種分析法？超越自我方能成功。我國著名電影導(dǎo)演謝晉所導(dǎo)的片子多次獲金雞獎、百花獎。而當(dāng)人們問他哪一部電影最滿意時(shí)他的回答卻是“下一部”。一個人想成就大事，就不應(yīng)該滿足已經(jīng)取得的成績，而要懷著執(zhí)著的信念，去攀登一個又一個高峰，不斷地超越自我。恰恰相反，南北朝時(shí)的江淹，少時(shí)篤志好學(xué)，其詩賦幽深綺麗，尤其以《恨賦》《別賦》最為膾炙人口；晚年卻沉湎安逸而不思進(jìn)取，以至“江郎才盡”，再也寫不出好作品。固步自封只能“死亡”，超越自我方能成功!對比分析法是將所舉兩個事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過對比分析，能夠透過表象，指出實(shí)質(zhì)。74、列文·虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開創(chuàng)了中國現(xiàn)代小說的新時(shí)代。相反，我們周圍的一些人，對什么事都馬馬虎虎，對細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無成。兩相比較，答案不是很明顯嗎？關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生；忽視細(xì)節(jié)，空留無窮的遺憾。成功貴在“積累”。

《老子·道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析）不自“毫末”，何來“合抱”？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面闡釋）（分析句）可見，一切貴在“始”。（結(jié)論句）對比分析法4名段欣賞59

例6：人們難以忘記60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往事的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，德意志民族也贏得了世人的尊敬！（點(diǎn)題）

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然受到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。（再次點(diǎn)題）（高考優(yōu)秀作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》）

正反對比法小結(jié)

一個正面的例子、一個反面的例子，從正反兩個方面進(jìn)行分析以證明論點(diǎn)。一個例子，里含有正反兩種因素，從正反兩個方面來加以對照性分析以證明論點(diǎn)。注意由事例推及觀點(diǎn)，在舉例后輔以論理，一正一反，比較闡述。語段模式：觀點(diǎn)句+正面事例+反面事例+事例后的對比分析+總結(jié)句小試牛刀：試用對比分析法續(xù)后文頑強(qiáng)的意志助你邁上成功的頂峰。2004年奧運(yùn)會上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭犬奧運(yùn)會的遺憾；而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中，但從未拿過一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場上，比他小7歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。__________________________________________參考示例：

同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌．而英國網(wǎng)球運(yùn)動員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖?，慘敗連連，留下了終身的遺憾。(既是對比分析又是因果分析)12議論文之分析說理之二

因果分析法在列舉事例的基礎(chǔ)上，沿著“為什么”的思路，對事例中的行為，探求其根源，使內(nèi)容逐步深化，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接原因，而原因就是所要證明的觀點(diǎn)。

標(biāo)志性的詞語：因?yàn)椤浴?/p>

為什么……因?yàn)椤?/p>

正因?yàn)槿绱恕浴?/p>

之所以……是因?yàn)椤?/p>

【提示】形成結(jié)果的原因是多方面的，但探因應(yīng)扣緊論點(diǎn)，切忌面面俱到。例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。(論點(diǎn)：磨難能歷練人生)分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。(論點(diǎn)：磨難，能歷練人生)修改稿：有時(shí)候，磨難恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。因果分析法小結(jié)

含義：思路:關(guān)鍵：標(biāo)志詞:從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。敘述事例—為什么—是因?yàn)檎覝?zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點(diǎn)對應(yīng)起來?！耙?yàn)椤浴薄爸浴且驗(yàn)椤保蛘邌斡谩耙驗(yàn)椤薄八浴薄耙虼恕薄盀槭裁础钡?。?材料：鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑，他對事實(shí)了然于心。就上面的事例進(jìn)行因果分析論證：人貴有自知之明。對自己有準(zhǔn)確的認(rèn)識，才不會被別人的評價(jià)蒙蔽。（擺論點(diǎn)）鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？因?yàn)樗麜r(shí)刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。對自己的清醒認(rèn)識，使他沒有迷醉在虛假的光環(huán)之下，并借此發(fā)掘出了治國安邦的道理。（因果分析）由此可見，自知之明于公于私都是至關(guān)重要的。（小結(jié)論點(diǎn)）小練筆：請閱讀下列材料，先確定立意然后運(yùn)用因果分析法進(jìn)行論證。

日本的壽司界有一位壽司之神，是全世界年紀(jì)最大的米其林三星主廚，現(xiàn)在已經(jīng)有93歲高齡了，他就是小野二郎，他可謂是師傅中的師傅、達(dá)人中的達(dá)人，在日本國內(nèi)的地位相當(dāng)崇高，而“壽司第一人”的美稱更是傳播于全球。綜觀他的一生，超過五十五年的時(shí)間，他都在做壽司，因此他對壽司所注入的精神，以及其技巧絕對是世上第一?！皵?shù)寄屋橋次郎”是小野所開的壽司店，店內(nèi)的食材都是經(jīng)過精心挑選，而從制作到入口一瞬間，每個環(huán)節(jié)都是有經(jīng)過縝密的評估和計(jì)算，每一個壽司的米飯誤差不到四粒，刀工也是非常的精湛。因此，這間隱身于東京辦公大樓地下室的小店家，連續(xù)兩年榮獲米其林三顆星評價(jià)，甚至被譽(yù)為值得花一生去等待的店家（想要吃到小野二郎的壽司，還要提前好幾個月預(yù)定呢）。示例：敬業(yè)、嚴(yán)格、追求卓越的精神，是走向成功的秘訣。是什么讓小野二郎成為了壽司之神？是什么讓他的隱身于地下室的小店譽(yù)滿全球，被認(rèn)為值得花一生去等待？因?yàn)樗麑ぷ鞯臒釔郏岩患虑樽龅綐O致、完美，近乎苛求的態(tài)度。店內(nèi)的食材都是經(jīng)過精心挑選，而從制作到入口一瞬間，每個環(huán)節(jié)都是有經(jīng)過縝密的評估和計(jì)算，每一個壽司的米飯誤差不到四粒，刀工也是非常的精湛。正是這種嚴(yán)格、追求卓越的精神才成就了一代大師。是什么怎么辦為什么定義分析因果分析措施分析背景分析功能分析原因分析

析因：如何打開議論思維

方法一：從所涉及的對象去挖原因方法二：從主體對象的內(nèi)外因去挖掘示范一就“食品安全常出問題”這種現(xiàn)象來分析原因，該如何打開議論思維？思維角度：所涉及的對象有誰？一、生產(chǎn)、經(jīng)營者，分析原因二、老百姓，分析原因三、政府部門、執(zhí)法部門，分析原因

以“食品安全常出問題”為例的“析原因”的論證段

這幾年，食品安全常出問題，究其原因，不外乎有以下幾個方面：一是生產(chǎn)、經(jīng)營者缺乏公德心。一些不法商人往往為了一己經(jīng)濟(jì)私利，不注重食品質(zhì)量，不惜昧著良心去傷害廣大消費(fèi)者的身體。二是政府部門監(jiān)管力度不夠。每次都是發(fā)生了重大食品安全事故，才引起我們政府和職能部門的“格外”重視，才“興師動眾”加大打擊力度，才會追究某些人的責(zé)任。三是執(zhí)法部門處罰過輕。正如一位政協(xié)委員所言，食品安全問題頻出，在某種程度上來講，之所以有人敢鋌而走險(xiǎn)，是因?yàn)檫`法成本太低了。據(jù)筆者所知，一般出了食品安全問題，以罰代法的現(xiàn)象較普遍。

四是百姓也有認(rèn)識上的誤區(qū)。一般來說，大多數(shù)人都有貪便宜的心理，認(rèn)為只要好吃、花錢少，那才是最劃算的。沒想到越是便宜的食品背后可能隱藏著大的安全隱患。好多“三無”食品，其價(jià)格雖便宜，但一直是食品安全事故重災(zāi)區(qū)一、生產(chǎn)、經(jīng)營者缺乏公德心二、政府部門監(jiān)管力度不夠三、執(zhí)法部門處罰過輕四、百姓有認(rèn)識上的誤區(qū)“食品安全常出問題”為例的“析原因”方法歸納一從所涉及的對象挖原因追問1、這一事件/現(xiàn)象中，涉及哪些對象（直接/間接）

2、涉事各對象在這一事件/現(xiàn)象中存在的問題（挖因）

練習(xí)一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求訓(xùn)練。

部分城市里城管和小商販有矛盾，城管指責(zé)說：小商販?zhǔn)堑竺?，不理解不配合城管?zhí)法。商販罵城管：野蠻粗暴，吃著皇糧，不體諒百姓的生計(jì)。二者矛盾十分突出，有的甚至出現(xiàn)流血事件。

城管和小商販為什么出現(xiàn)矛盾與沖突？可從哪些角度（方面）打開議論的思維？

為什么出現(xiàn)矛盾與沖突？析原因

城管方面1、城管手中有權(quán)，不體諒，暴力執(zhí)法；對百姓冷漠；2、城管業(yè)務(wù)素質(zhì)不夠完善，處理態(tài)度不夠好

，溝通方式欠妥。商販方面1.商販法律意識淡薄；2.商販生活所迫，利字當(dāng)頭政府方面政府欠缺規(guī)劃、缺乏完善管理體制

二、閱讀下列材料，按要求作文。近來，有關(guān)職業(yè)乞丐假乞討的新聞報(bào)道屢屢登上頭條。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每100個乞討人員中至少有95個是職業(yè)乞丐，有的省份還有專門的乞丐村。職業(yè)乞丐已遍布各大城市，白天，他們跪在街頭，磕頭祈禱，念著行行好、救救我，晚上，他們卻坐在中高檔餐廳吃著大閘蟹，喝著美酒，隨意揮霍。

以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考？

示范二

閱讀下面文段，思考：作者如何打開分析原因的思維？

職業(yè)乞討人群，大多是身體健全，且有勞動能力的人。選擇職業(yè)乞討，多數(shù)因?yàn)榕鲁钥?，好吃懶做，或者眼高手低者。職業(yè)乞討這些人一般是早年先進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民。這些人文化程度普遍較低，對所謂的尊嚴(yán)、原則這一類的詞語極其內(nèi)涵并沒有太多了解，也不在意，故而能做出許多常人做不出的事情來。

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來物質(zhì)生活水平的提高，卻忽略了精神生活的建設(shè)。拜金主義、相互攀比日漸充斥著百姓生活。在此氛圍中，人們更關(guān)注一個人賺了多少錢，而不是關(guān)注這些錢從何而來。部分人從乞討中看到了大眾的同情心能帶來的巨大收入，組織并發(fā)展職業(yè)乞討；而政府和有關(guān)部門在這方面也缺少監(jiān)管，沒有明確職業(yè)乞討的違法犯罪性質(zhì)，故而使得職業(yè)乞丐有恃無恐。與此同時(shí)，社會救助不到位，使得真正需要救助的人得不到應(yīng)有的救助，而不得不上街乞討。生活中人們很難分辨哪些是職業(yè)乞丐，哪些是真的需要幫助，出于良心驅(qū)使，最終會選擇給錢。這無疑又促進(jìn)了職業(yè)乞討的興盛。

職業(yè)乞丐假乞討出現(xiàn)的原因職業(yè)乞討人群，大多是身體健全，且有勞動能力的人。選擇職業(yè)乞討，多數(shù)因?yàn)榕鲁钥?，好吃懶做，或者眼高手低者。職業(yè)乞討這些人一般是早年先進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民。這些人文化程度普遍較低，對所謂的尊嚴(yán)、原則這一類的詞語極其內(nèi)涵并沒有太多了解，也不在意，故而能做出許多常人做不出的事情來。1、怕吃苦，好吃懶做2、文化程度普遍較低內(nèi)因（個人原因）：1、怕吃苦，好吃懶做2、文化程度普遍較低

職業(yè)乞丐假乞討出現(xiàn)的原因

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來物質(zhì)生活水平的提高，卻忽略了精神生活的建設(shè)。拜金主義、相互攀比日漸充斥著百姓生活。在此氛圍中，人們更關(guān)注一個人賺了多少錢，而不是關(guān)注這些錢從何而來。部分人從乞討中看到了大眾的同情心能帶來的巨大收入，組織并發(fā)展職業(yè)乞討；而政府和有關(guān)部門在這方面也缺少監(jiān)管，沒有明確職業(yè)乞討的違法犯罪性質(zhì)，故而使得職業(yè)乞丐有恃無恐。與此同時(shí)，社會救助不到位，使得真正需要救助的人得不到應(yīng)有的救助，而不得不上街乞討。生活中人們很難分辨哪些是職業(yè)乞丐，哪些是真的需要幫助，出于良心驅(qū)使，最終會選擇給錢。這無疑又促進(jìn)了職業(yè)乞討的興盛。監(jiān)督機(jī)制的缺失其他人:同情心外因（社會原因）

職業(yè)乞丐內(nèi)因（個人原因）：1、怕吃苦，好吃懶做

2、文化程度普遍較低外因（社會原因）：1、忽略精神生活的建設(shè)，金錢至上。2、監(jiān)督機(jī)制的缺失3、其他人:同情心方法歸納二內(nèi)外因挖掘一、根據(jù)材料確定主體對象二、從內(nèi)外兩角度挖掘原因內(nèi)：主觀認(rèn)知、性格品質(zhì)、志趣追求、人生經(jīng)歷外：他人、家庭、學(xué)校、社會風(fēng)氣、制度、國情、歷史、文化、人性特點(diǎn)、民族特性近年來，每隔一段時(shí)間，或媒體稍有宣傳，或某些專家略加點(diǎn)撥，百姓就聞風(fēng)而動，上演一出出搶購風(fēng)潮。百姓除了搶購生活用品如食鹽、大蒜、生姜、茄子、綠豆等外，甚至搶購房子、汽車等。為什么出現(xiàn)這種搶購風(fēng)潮?

可從哪些角度（方面）打開議論的思維？

練習(xí)二

1、內(nèi)因:恐慌不安煩躁;盲從跟風(fēng)沖動;知識匱乏;貪小便宜…2、外因:偽專家推波助瀾;媒體夸大宣傳，甚至炒作;政府引導(dǎo)滯后;社會風(fēng)氣的浮躁，不安全感強(qiáng);不良商家囤積大量商品，等待高價(jià)出賣，牟取暴利…閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

前不久，一位5歲女童的父親的一篇文章刷爆了微信朋友圈，人們紛紛轉(zhuǎn)發(fā)并主動為患重病的女童捐款，在較短的時(shí)間內(nèi)便募集到200多萬元善款。但隨后溫暖劇情出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，女童的父親被揭家底豐厚，有私家車和多處房產(chǎn)，而孩子的治療費(fèi)，自付部分不過3萬余元，且事件背后有金融公司通過微信公眾號營銷。對于此事，人們議論紛紛。請你寫一篇文章參與討論，闡述自己的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象原因：一、女童的父親，故意夸大醫(yī)療花銷和家庭經(jīng)濟(jì)困難，利用人們的同情，來牟取利益..二、金融公司利用網(wǎng)絡(luò)的快捷性特點(diǎn)，通過放大事實(shí)來博取公眾的眼球，從而進(jìn)行炒作，來達(dá)到目的。三、網(wǎng)絡(luò)慈善法律法規(guī)還比較滯后。輕松籌、眾籌、微信打賞等平臺沒有募捐資格，不屬于《慈善法》規(guī)制的對象，缺少法律規(guī)范的制約和相關(guān)部門的監(jiān)管。四、網(wǎng)絡(luò)缺乏對信息的審核和追蹤，準(zhǔn)入門檻低。一些不法分子通過做假或者利用別人的病單和住院證明，發(fā)布到網(wǎng)上就可以募集資金，而相關(guān)部門又缺乏相關(guān)的審核和監(jiān)管。五、民眾對網(wǎng)絡(luò)慈善事件的信息不對稱，缺乏識別能力。對于網(wǎng)上募捐或求助，很多網(wǎng)友根本不了解事情的真相，就出于同情心去捐款或者轉(zhuǎn)發(fā)，對于網(wǎng)絡(luò)募捐辨別能力低，存在盲目同情、感性捐款、沖動捐款等行為。六、國家缺乏完善醫(yī)療保障體系、缺乏完善社會保障制度。沒能解決因病致貧的現(xiàn)狀。

“啃老族”有這樣一些人并非找不到工作，而是主動放棄了就業(yè)的機(jī)會，賦閑在家不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。這樣的一群人叫“啃老族”，也叫“傍老族”。他們的年齡都在23～30之間。據(jù)調(diào)查，這一現(xiàn)象在中國以相當(dāng)普遍。以上材料，引發(fā)了你怎樣的思考？

1、原因推斷?

內(nèi)因：1、由于缺乏競爭意識，惰性好逸惡勞、和依賴性；2、心理還沒有經(jīng)受過社會的磨礪，不能獨(dú)當(dāng)一面。3、心態(tài)上不愿意承擔(dān)責(zé)任，能力上承擔(dān)不起責(zé)任4、享樂至上，缺乏長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃5、自私：認(rèn)為父母供養(yǎng)自己天經(jīng)地義?

外因：1、家庭的撫養(yǎng)方式，溺愛、包辦2、應(yīng)試教育難辭其咎，重智商輕情商教育。3、就業(yè)壓力催生“啃老”現(xiàn)象。?

為何出現(xiàn)“啃老族”?一看當(dāng)下孩子的生存方式便可明了，現(xiàn)在的小孩“吃飯要人請，睡覺要人哄，讀書要人陪，生活要人慣”，活脫脫的一個“小太陽”、“小皇帝”，沒有半點(diǎn)生存壓力和危機(jī)。安樂的生活方式正是“啃老族”得以滋生的“溫床”。然而這樣的事在現(xiàn)今生活中已成常態(tài)。從高考期間，校門外無數(shù)雙焦慮的眼神可以讀出高考考的是家長;從平日里，家長“衣、食、住、行”的包攬中，可以看出一些家長完全代替了孩子的生活。家長過多地承攬了本應(yīng)屬于孩子自己的責(zé)任，擠占了許多本應(yīng)屬于孩子極好的鍛煉機(jī)會，慣出了孩子“衣來伸手，飯來張口”的壞習(xí)慣，畸形的“育才觀”催生了“啃老族”這樣的怪胎，從這個角度來看，他們無法應(yīng)對困難、不能勝任工作也就不足為怪了。

出于家庭觀念和文化傳統(tǒng)，中國“啃老族”對靠父母供養(yǎng)的做法往往覺得“理所當(dāng)然”，心安理得;嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，使得許多年輕人的就業(yè)之途變得坎坷曲折。這其中，一些人由于學(xué)歷低、技能差，在就業(yè)市場上沒有競爭力，很難找到就業(yè)機(jī)會，或者由于收入太低而不愿就業(yè)。所以干脆自愿選擇失業(yè)、待業(yè)。應(yīng)試教育有著不可推卸的責(zé)任:在以升學(xué)為導(dǎo)向的應(yīng)試教育中，在中等教育階段，年輕人根本就得不到職業(yè)技能訓(xùn)練，這使得許多人在就業(yè)市場中沒有優(yōu)勢。市場經(jīng)濟(jì)要求青年人在各種風(fēng)險(xiǎn)中博弈，而應(yīng)試教育使得年輕人思想、心理都不成熟，對社會競爭缺乏價(jià)值觀的準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，一些人由于害怕在摸爬滾打中尋找自己的位置，干脆逃避競爭，封閉自我。?！翱欣献濉痹诋?dāng)下社會并不鮮見，已經(jīng)不是家庭小事而是沉重的社會問題。很多人認(rèn)為，正是由于對長期流行的“再苦也不能苦孩子”的“教育口號”的誤解，家長、學(xué)校與社會過度推崇的所謂“賞識教育”取代了“吃苦教育”，才導(dǎo)致在百般呵護(hù)下長大的怕吃苦,缺乏獨(dú)立性與責(zé)任感的“啃老族”不斷涌現(xiàn)。“培養(yǎng)3至8歲孩子未來領(lǐng)導(dǎo)力，使其具備領(lǐng)導(dǎo)者必備的領(lǐng)導(dǎo)力和競爭力?！边@是廣州東風(fēng)路一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)外墻上貼出的標(biāo)語。工作人員介紹說，他們招收3至12歲的孩子，一周1至2次課程，每年學(xué)費(fèi)5萬元。

針對“高端培訓(xùn)、天價(jià)培訓(xùn)”的現(xiàn)象寫一個“析原因”的論證段

高端、“天價(jià)”培訓(xùn)的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在高端培訓(xùn)的背后，我們時(shí)?？吹郊议L急功近利的身影。有人望子成龍，狠心“搶跑”；有的盲目跟風(fēng)，生怕落后吃虧；還有的純粹為了突顯尊貴、顯擺“身份”，覺得發(fā)個朋友圈都倍兒有面子……對他們而言，這種培訓(xùn)只是教育投資“競賽”的一種表現(xiàn)形式，其背后突出了功利，透出了虛榮，顯出了浮躁，更加背離了教育的本真。當(dāng)然，還有另一些人的利欲熏心。高端培訓(xùn)、“天價(jià)”培訓(xùn)火爆，背后往往有強(qiáng)力的推手。一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)抓住家長的心理大肆宣傳，刻意制造恐慌情緒趁機(jī)牟利，讓消費(fèi)者不甘人后、紛至沓來，賺得盆滿缽滿。定義：用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們信服。進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果所舉例子是正面的，那么就從反面來假設(shè)分析；如果所舉例子是反面的，就從正面來進(jìn)行假設(shè)。簡言之，正例反說，反例正說。三、假設(shè)分析法比較分析下列兩段議論，說說哪段議論得比較到位深入。例1：“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_(dá)．芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。例2：“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_(dá)．芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)．芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。例2：“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_(dá)．芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)．芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。分析：這一改文從事例反面的三個角度進(jìn)行假設(shè)，采用排比句、反問句，運(yùn)用熟語作為道理論據(jù)，語勢極為強(qiáng)勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出“達(dá)．芬奇如果沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，就沒有他后來的成功”的結(jié)論，使說理更加完全、充分。例3

以榜樣的力量激勵孩子。美國新當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬是一個在“聯(lián)合國家庭”中長大的黑人孩子，他曾經(jīng)是一個“問題少年”，在他兩歲時(shí)，父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護(hù)他父親的形象和尊嚴(yán)，并以父親的光輝軼事激勵奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢想與奮斗作為動力，牢牢記住黑人也有可能逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，并為之不懈努力，最終成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，也是第一位具有非洲血裔的總統(tǒng)。試想如果奧巴馬的母親、外公、外婆一直在奧巴馬的面前詆毀他父親，如果奧巴馬從小缺失這種以父親為榜樣的百折不撓的奮斗精神和動力，也許我們就看不到美國總統(tǒng)選舉史上的這一奇跡了。教育有時(shí)就是如此的簡單，多勵志孩子，以榜樣的力量激勵孩子，奧巴馬的家庭教育給我們做了很好的示范。例3

以榜樣的力量激勵孩子。美國新當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬是一個在“聯(lián)合國家庭”中長大的黑人孩子，他曾經(jīng)是一個“問題少年”，在他兩歲時(shí)，父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護(hù)他父親的形象和尊嚴(yán)，并以父親的光輝軼事激勵奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢想與奮斗作為動力，牢牢記住黑人也有可能逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，并為之不懈努力，最終成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，也是第一位具有非洲血裔的總統(tǒng)。試想如果奧巴馬的母親、外公、外婆一直在奧巴馬的面前詆毀他父親，如果奧巴馬從小缺失這種以父親為榜樣的百折不撓的奮斗精神和動力，【反面假設(shè)】也許我們就看不到美國總統(tǒng)選舉史上的這一奇跡了?！窘Y(jié)果展示】教育有時(shí)就是如此的簡單，多勵志孩子，以榜樣的力量激勵孩子，奧巴馬的家庭教育給我們做了很好的示范?！菊鎻?qiáng)調(diào)】思路：反面假設(shè)→結(jié)果展示→正面強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)假設(shè)，在對比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。例4：創(chuàng)新能促進(jìn)社會的發(fā)展。海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達(dá)到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位?？梢?，海爾的成功在于創(chuàng)新。

①【反面假設(shè)】

假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論。②【結(jié)果展示】

也許海爾早就被市場所淘汰，“海爾”這個品牌也不會聞名中外。③【正面強(qiáng)調(diào)】

正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動力，是促進(jìn)社會發(fā)展的不竭源泉。

假設(shè)推理的關(guān)聯(lián)詞一般用“如果……那么……”

“如果……就……”“假使（假設(shè)、假如）……那么……”“倘若”

“若”……“試想……”一、假設(shè)反問論證

勤能補(bǔ)拙，就是說，天資差是可以用后天的努力來補(bǔ)償?shù)?。愛因斯坦，在物理科學(xué)研究上，幾十年如一日地辛勤工作，終使相對論問世。我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚，小的時(shí)候是公認(rèn)的差生，但通過自己的不懈的努力，成為享譽(yù)中外的數(shù)學(xué)家。著名生物學(xué)家童第周在國外留學(xué)時(shí)，剛進(jìn)校成績很差，外國學(xué)生都瞧不起他，笑他笨，他暗暗憋著這口氣，勤奮學(xué)習(xí)，一個學(xué)期下來，他成績躍居全班第一。可見，勤奮是能補(bǔ)拙的。試想，

可見，勤奮是能補(bǔ)拙的。若無幾十年如一日的勤奮工作，哪里會有愛因斯坦相對論的問世？若無頑強(qiáng)拼搏刻苦自學(xué)，哪里會有華羅庚在數(shù)學(xué)等方面的卓越貢獻(xiàn)？若無聞雞起舞，堅(jiān)持不懈的努力，哪里會有童第周在生物工程方面的令人矚目的成就呢？方法：對假設(shè)的結(jié)果進(jìn)行反問

常用句式：假設(shè)……哪里……？倘若……豈……？如果……難道……？假如……怎么……？陳述句：若無幾十年如一日的勤奮工作，就不會有愛因斯坦相對論的問世。

反問句：若無幾十年如一日的勤奮工作，哪里會有愛因斯坦相對論的問世？論點(diǎn)：成功需要頑強(qiáng)的意志貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。倘若貝多芬就此消沉，萎靡不振，哪里還會有《第九交響曲》的橫空出世？倘若貝多芬沒有頑強(qiáng)的意志，不屈的脊梁，哪里還會有享譽(yù)世界的音樂家出現(xiàn)？倘若貝多芬沒有不屈不饒地扼住命運(yùn)的咽喉，哪里還會獲得如此成就，走向成功？所以我敢肯定的說，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。學(xué)以致用

二、假設(shè)排比論證

縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨。身懷用世之心的杜甫，命途多舛

，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍然不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一株棟梁，享有“詩圣”的稱譽(yù)。

假如杜甫在那個世局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔(dān)失意，離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生。假設(shè)排比論證，即對假設(shè)情況進(jìn)行排比鋪敘（單例排比、多例排比），以達(dá)到增強(qiáng)語勢，是文章更具有說服力，議論更加豐富，更加深入，更加充分！單例排比：假如……假如……假如……那么……（條件）如果……就……就……就……（結(jié)果）多例排比：假使……那么……假使……那么……假使……那么運(yùn)用假設(shè)排比法，改寫下列句子：生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。李白壯志凌云，悵然失意，卻成為“詩仙”；李煜國破家亡，階下為囚，卻成一代詞宗；李清照歷經(jīng)滄桑，顛沛流離，卻成為曠古絕今的奇女子。

如果李白仕途顯達(dá)，享盡榮華，不用浪跡江湖，那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，君臨天下，那么他就永遠(yuǎn)只會作一些才子佳人的詞，而不會留下“一江春水向東流”的千古絕唱；如果沒有國破家亡、顛沛流離的苦難，那么李清照也只是一個平凡的封建婦女。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。

假設(shè)分析與事例敘述融合如果沒有仔細(xì)勘察犯罪分子留下的蛛絲馬跡，就沒有刑偵專家李昌玨成功偵破千起疑難案件；如果沒有偶然發(fā)現(xiàn)并緊緊抓住一棵水稻的抗病性，就沒有袁隆平順利培育出優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的水稻；如果沒有留心的觀察和深入的思考，就沒有弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的驚世壯舉。事情的成敗往往由細(xì)節(jié)決定的，抓住細(xì)節(jié)，就能走向成功。課堂練習(xí)：用假設(shè)論證補(bǔ)寫下面文字論點(diǎn)：“立志”重要王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩贊云：“古硯池中起墨波，右軍書法妙如何？”如果王羲之沒有想過要當(dāng)書法家，只是平庸過日子，那么，他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。那么，就不會有“飄若游云，矯若驚龍”的“天下第一行書”的出現(xiàn)！由此可見，立志對一個人的成功極其重要！

課堂練習(xí)：生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。李白壯志凌云，悵然失意，卻成為“詩仙”；李煜國破家亡，階下為囚，卻成一代詞宗；辛棄疾一生力主抗擊金兵收復(fù)中原，是一代偉大的愛國詞人。

如果李白官至宰輔，享盡榮華，不用浪跡江湖，那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會作一些才子佳人的詞，而不會留下“一江春水向東流”的千古絕唱；如果沒有經(jīng)歷國土淪喪，家園消亡的苦難，那么辛棄疾也只是一個“為賦新詞強(qiáng)說愁”的普通詞人而已。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。

假設(shè)說理法在這類問題上出差錯，諸葛亮并非第一次。赤壁之戰(zhàn)后，他明知關(guān)羽與曹操有知遇之恩，曹操若經(jīng)華容道，關(guān)羽必然放他過去，但他在關(guān)羽一番慷慨陳詞，立下軍令狀之后，就“留這人情”，讓他移兵攔守。結(jié)果，關(guān)羽果然讓曹操逃之夭夭。//假如當(dāng)初諸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能曹操會被擒拿;又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，揮淚斬了馬謖。可是這只能是明乎法而已了，對興復(fù)漢室，還于舊都的大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，都無可奈何了。//可見，與其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前。

總結(jié)句反面事例正面假設(shè)分析說理

假設(shè)說理法

英雄是堅(jiān)守信念之人，是民族最堅(jiān)實(shí)的脊梁，我們敬仰他們。前有精忠報(bào)國的岳飛，后有即使被敵人砍下頭顱也絕不動搖信念的方志敏，也有浴血奮戰(zhàn)，舍生沙場，誓死守護(hù)國家的一代名將張自忠。他們堅(jiān)守著心中的信念屹立于民族之巔，一身正氣，千秋凜然。//如果他們不堅(jiān)守信念，哪來敵人的丟盔棄甲，落荒而逃？如果他們不堅(jiān)守信念，哪能走過昏暗迎來黎明？//他們心中有愛國的信念，并矢志不渝地堅(jiān)定著信念，他們就是民族的脊梁，是我們敬仰的英雄。觀點(diǎn)句反面假設(shè)分析說理總結(jié)句正面事例例后總結(jié)句（四）引用論證法

即引用詩詞名句、名人名言或名人的觀點(diǎn)等作為論據(jù),引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法.可以增強(qiáng)文章說服力和文采,使論證更有力。例如：縱觀天下有志者，總是夙興而夜寐，百折不撓，孜孜以求，心甘情愿為社會奉獻(xiàn)的。（論點(diǎn)）

千百年來，奉獻(xiàn)精神如同血液，在我們民族軀體中不息地流動；從為治水患三過家門而不入的大禹到“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；從“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的戚繼光，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；從“愿與人民共患難，誓將熱血固神州”的朱德總司令，到“虧了我一個，幸福十億人”的南疆衛(wèi)士，真是英雄萬千!（引用+排比論證）

真正的奉獻(xiàn)是不求回報(bào)，而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命獻(xiàn)給了國家和崇高的事業(yè)。（小結(jié)論點(diǎn)）直接引用間接化用名言運(yùn)用的分類所謂直接引用，就是在議論文中以“XXX說”“XXX有言”“XXX呼吁”等形式，原汁原味地運(yùn)用名言。所謂間接化用，就是在議論文中不出現(xiàn)名人名字，而是巧妙地把名言融入論述之中。一、名言的直接引用提問：有哪些直接引用名言的方法呢？直接引用11.浮云吹作雪，世味煮成茶。（白落梅）白落梅說：“浮云吹作雪，世味煮成茶?！?/p>

這是一種灑脫自在的生活態(tài)度，告訴我們一個道理：平凡的生活中也有詩意，真正的修行是紅塵煉心。2.無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。（魯迅）魯迅有言：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！?/p>

面對他人的不幸，我們不能無動無衷，應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，即便事不關(guān)己，也要放在心里。3.黎明之前，黑暗最深。（腓特烈大帝）最艱難的時(shí)刻，或許也是離成功距離最近的時(shí)刻，就像腓特烈大帝所言：“黎明之前，黑暗最深。”4.所謂無底深淵，下去，也就是前程萬里（木心）如果說，人生的巔峰，意味著今后都在下坡，那么無底深淵，也會成為新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，意味著今后每一步都會上升。因此，木心才會說，所謂無底深淵，下去，也就是前程萬里。想一想，除了用“誰誰誰說”“誰誰誰有言”表示直接引用，還有沒有其他方式呢？1.浮云吹作雪，世味煮成茶。（白落梅）“浮云吹作雪，世味煮成茶”，這是白落梅灑脫自在的生活態(tài)度，也告訴我們一個道理：平凡的生活中也有詩意，真正的修行是紅塵煉心。直接引用22.位我上者燦爛星空；道德律令在我心中——康德“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中”，

這是康德銘記終生的信念，也值得我們奉為圭臬。如果說人生像船，需要引航的參照物，那道德應(yīng)該是夜空中最亮的星，指引我們穿破迷霧，不斷前行?！拔晃疑险?，燦爛星空；道德律令，在我心中”，

這是康德的至理名言，也可以成為我們的座右銘。如果說人生像船，需要引航的參照物，那道德應(yīng)該是夜空中最亮的星，指引我們穿破迷霧，不斷前行。想一想，如果要直接引用名言，除了“誰誰誰說”“這是誰誰誰的信念”外，還有沒有其他好方法？直接引用31.浮云吹作雪，世味煮成茶——白落梅“浮云吹作雪，世味煮成茶”，白落梅是這么說的，也是這么做的——烹茶，寫書，靜坐，沉思，這是她一天生活的日常，偶爾累了，會牽著一只金毛出去散散步，看看巷子里的世俗煙火。由此可知：平凡的生活中也有詩意，真正的修行是紅塵煉心。2.從今以后，別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想過的人生吧！——梭羅“從今以后，別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想過的人生吧”，梭羅是這么說的，也是這么做的——因?yàn)閰拹撼鞘行鷩蹋罅_搬到了瓦登湖畔，一住就是三年。三年的實(shí)踐和沉思，讓他寫出了著名的《湖畔筆記》?！皬慕褚院?，別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想過的人生吧”，梭羅把自己信念付諸了實(shí)踐——因?yàn)閰拹撼鞘行鷩?，梭羅搬到了瓦登湖畔，一住就是三年。三年的實(shí)踐和沉思，讓他寫出了著名的《湖畔筆記》。直接引用41.每個人生來就是君王，只是大多數(shù)都流落而已——王爾德“每個人生來就是君王，只是大多數(shù)都流落而已。”詩人王爾德在作品中如是說。當(dāng)加西亞·馬爾克斯決心成為世界上最好的作家時(shí)，《百年孤獨(dú)》的誕生，早已寫下了開端。你將成為誰，完全取決于你自己。如果一切都是種子，或許在卑微的土壤中才能獲得生機(jī)。2.此心光明，亦復(fù)何言——王陽明“此心光明，亦復(fù)何言?！蓖蹶柮魉狼叭缡钦f。當(dāng)于謙、譚嗣同先后走向北京菜市場的斷頭臺時(shí)，一生的光明磊落，足以讓他們問心無愧，也凜然無懼。古人不愿意做虧心事，是因?yàn)橄嘈盘ь^三尺有神明，其實(shí)在我看來，真正讓人心神安寧的不是神明，而是內(nèi)心的光明磊落。所謂君子坦蕩蕩，小人長戚戚，也是這個道理——坦蕩磊落，才能讓我們的內(nèi)心獲得真正的安寧。小結(jié)1：直接引用的方法NO1：“誰誰誰說”“誰誰誰有言”NO2：“這是誰誰誰的至理名言，也可以……”NO3：“誰誰誰是這么說的，也是這么做的”NO4：“誰誰誰如是說”+別人的事例小結(jié)2：直接引用的好處NO1：讓內(nèi)容更權(quán)威，讓論述更有說服力！NO2：讓內(nèi)容富有變化，讓形式更多樣！NO3：讓語言更靈活，讓板書更美觀！NO4：讓積累有用武之地，讓功底看得見！小結(jié)3：直接引用的注意事項(xiàng)NO1：不能隨意，要讓名言盡可能指向主題！NO2：不能突兀，要注意名言和說理之間的銜接！想一想，直接引用有沒有什么注意事項(xiàng)呢？NO2：不宜過多，要不然會顯得堆砌令人生厭！【高考模擬題】每天5點(diǎn)起床，晚上12點(diǎn)休息。32歲的譚超是煙臺大學(xué)一個快遞代理點(diǎn)的快遞員。他還有一個身份——延邊大學(xué)歷史系的博士生，白天送快遞，晚上一頭扎進(jìn)文獻(xiàn)堆，在厚厚的史料中探究古代東北亞歷史問題。現(xiàn)在，他成為這個快遞點(diǎn)的老板，被譽(yù)為國內(nèi)學(xué)歷最高的“博士快遞哥”。每年，北京大學(xué)保安隊(duì)都有20余名保安，通過工休時(shí)間自學(xué)和免費(fèi)旁聽北大課程考進(jìn)大學(xué)。17年來，北大保安隊(duì)共走出了300多名大學(xué)生。這些保安大多來自農(nóng)村，他們中有的取得了大?；虮究茖W(xué)歷，有的甚至考上了北大；還有的考上了重點(diǎn)高校的研究生，畢業(yè)后當(dāng)上了大學(xué)教授。這兩則材料給了你怎樣的啟發(fā)與思考？請就此寫一篇作文?，F(xiàn)實(shí)之上，踮起夢的腳尖誰說為生計(jì)奔波的生命沒有沉靜厚重的領(lǐng)土？快遞哥的生活中，也有一個歷史悠長的國度。誰說漂泊在城市，卑微的理想沒有光芒的折射？北大保安用純粹的步伐跨越了生活的界限?，F(xiàn)實(shí)之上，踮起夢的腳尖，充盈的生命高于生活的局限。生命的價(jià)值并沒有限制——只是大多數(shù)人習(xí)慣于畫地為牢。出生的家庭，成長的路途，社會的角色……我們似乎被這個世界定義了。在界限之中，我們將目所能及之處，默認(rèn)為界限的邊緣，不可逾越，亦不可觸碰。其實(shí)在視野的極限之外，還有一片更加遼遠(yuǎn)深邃的天空：只要你肯在低洼泥濘中向上攀登，向遠(yuǎn)張望。

著名鋼琴家貝楚齊亞尼，身高僅一米，在去世前說：“如果我高大，那么是矮小成全的?！爆F(xiàn)實(shí)的制約固然存在，但手中命運(yùn)的鑰匙，可以指向無數(shù)種可能，將現(xiàn)實(shí)視作天空的階梯，那么靈魂將在空中自由舒展，帶領(lǐng)卑微的你領(lǐng)略高處的奇景；將現(xiàn)實(shí)視作目光的極限，那么日復(fù)一日生活的公式，會在輾轉(zhuǎn)中消磨夢想的棱角。如果矮小，如果平凡，那將成為你追尋有尊嚴(yán)地站直，與畏懼的發(fā)光的全部理由，因?yàn)檎嬲拿\(yùn)與靈魂本無價(jià)值的限制。踮起夢的腳尖，并非騰躍一番就能扶搖而上9萬里，它需要最質(zhì)樸的初衷，與最虔誠的步伐。試問，快遞哥孜孜不倦的背后，是汲汲于獲得學(xué)歷的愿望嗎？試問，成為大學(xué)教授的保安，是在一夜之間獲取高深的知識嗎？所謂改變現(xiàn)實(shí)，取決于你如何看待現(xiàn)實(shí)，那么要改變生命，亦取決于你如何看待生命，這正如史鐵生所說：“真正的皈依不是某個地點(diǎn)，而是在路上?！鄙沁@樣的一次皈依的旅程，快遞哥之所以成為博士，保安之所以改寫命運(yùn)，是因?yàn)轲б啦皇撬麄內(nèi)松哪康?，而是他們心中的故鄉(xiāng)。沒有價(jià)值限制的生命，需要你用崇高的理想充盈。否則，“超越現(xiàn)實(shí)”只能是一次嘩眾取寵的、喧囂的狂歡。唯有用虔誠的步伐行走，才能抵達(dá)自由的彼岸。

“每個人生來就是君王，只是大多數(shù)都流落而已?！痹娙送鯛柕略谧髌分腥缡钦f。當(dāng)加西亞·馬爾克斯決心成為世界上最好的作家時(shí)，《百年孤獨(dú)》的誕生，早已寫下了開端。你將成為誰，完全取決于你自己。如果一切都是種子，或許在卑微的土壤中才能獲得生機(jī)。二、引用詩詞

亮點(diǎn)展示借詩詞描寫景物借詩詞抒發(fā)情感借詩詞展開議論（重點(diǎn)）（1）隨著樂曲進(jìn)入高潮，秋天成為鄉(xiāng)野上一部美妙典雅的電影。在夕陽下，一切都變成了金色。向遠(yuǎn)方望去，我終于體會到了“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的真實(shí)與美麗。金秋的夕陽下，我深深地陶醉了?！睹利惖臉非罚?）僅是楊萬里的“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！本妥屛覍ο木靶拇媪鬟B，更不用說其他了。當(dāng)然，如果在此景上再添點(diǎn)新意—雨，那將會變的更美，也許會出現(xiàn)“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的景光?！端募镜挠曜屛姨兆怼?3)俗話說:“經(jīng)倫世務(wù)者,窺谷忘反”,大海同樣也有這種魅力.清晨,隨著浪花的跳躍，太陽漸漸露出她甜美的笑顏。而太陽照耀下的水面好似無數(shù)金色的音符在跳動，如少女一般韻味十足，如嬰兒一般清新自然?！洞蠛Ｗ屛姨兆怼方柙娫~描寫景物借詩詞抒發(fā)情感（1）、從“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中，我讀出了被困逆境的迷茫與重獲光明的喜悅；從“剪不斷，理還亂，是離愁”里，我讀出了亡國之君的綿綿愁緒?！秾懺姟疑奶焯谩罚?）、瑯瑯的讀書聲中孕育著生機(jī)，靜靜的思索中蘊(yùn)涵著希望。有時(shí)，我們品味著“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的意境；有時(shí)，我們領(lǐng)略著“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的豪情。多么美好的瞬間、多么幸福的時(shí)刻！《珍惜幸福》（1）李白既懷有兼濟(jì)天下的壯志，更有獨(dú)善其身的意趣?！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪名山”是何等的暢快；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是他內(nèi)心深處的錚錚誓言;“古來圣賢皆寂寞”是他無可奈何的嘆息?！洞┰綍r(shí)空的美》（2）面對秋水思月，不要沉迷于“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的極致景象中，告訴自已，自然所賦予的美好只不過是對遠(yuǎn)道而來的你的問候；面對風(fēng)平浪靜的生活，不要抱怨”孤舟海中晃，活得四不象“，飽經(jīng)滄桑的你應(yīng)該領(lǐng)悟到平凡是美麗的，平靜是生活的主題?！镀叫撵o氣地生活》（3）接受一如“飛流直下三千尺”那般酣暢淋漓，付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。你負(fù)出了努力，接受了成功；你付出了真誠，接受了友誼。你接受了榮譽(yù)，付出了艱辛；你接受了愛情，付出了忠貞——《播種收獲》

借詩詞展開議論

讀有文采之作，如飲醇酒，令人陶醉;讀無文采之作，味同嚼蠟，食之不得下咽。那么怎樣才能使自己的語言在考場上“文采飛揚(yáng)”“別有洞天”呢？最有效的技法就是引用詩詞。值得提出的是，引用時(shí)須注意三點(diǎn)：一是引用的詩詞要得體，要能切合文章的中心或者人物的情感，能為文章“錦上添花”，不可斷章取義或牽強(qiáng)附會。二是引用詩詞的數(shù)量要適度，不可不分主次、不分輕重胡亂照搬，一般來說，所選的詩詞應(yīng)該與主題緊密相連。三是引用的詩詞布局要合理，可以用一句詩為文眼，貫穿全文;也可以用多句詩展開，前后照應(yīng)，讓文章?lián)u曳生姿。五、引申類比法：含義：這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實(shí)際，從而突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。思路：敘述事例—標(biāo)志性詞語—進(jìn)行類比，突出觀點(diǎn)標(biāo)志詞：“不亦如此？”、“不也是這樣嗎？”、“何嘗不是？”⑴人生很多時(shí)候需要“入乎其內(nèi)”也要能“出乎其外”才不至于陷于執(zhí)拗而留下遺憾。（論點(diǎn)）英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認(rèn)識。（引申類比并作結(jié)）（高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》）(2)浩瀚的大海因尊重每一朵浪花、每一條溪流而寬廣，蔚藍(lán)的天空因尊重每一朵白云、每一只飛鳥而美麗，寬廣的大地因尊重每一棵小草、每一株大樹而充滿生機(jī)。一個企業(yè)，尤其是食品企業(yè)，只有尊重每一位消費(fèi)者的生命，才能發(fā)展壯大。分析：這段話由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出“一個人做人、處事或認(rèn)識社會應(yīng)‘出乎其外’，審察反觀，這樣才不會犯錯”的道理。

例3：英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費(fèi)?？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。（引述實(shí)例）科學(xué)如此，人生又何嘗不是？（進(jìn)行類比）常常聽別人說后悔自己什么做得不好、什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認(rèn)識。（突出觀點(diǎn)）（高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》）

例4廈門大學(xué)教授易中天先生，在談及自己文革時(shí)期雖下鄉(xiāng)勞動仍不忘閱讀的經(jīng)歷，眼眸中閃動著淚光。在那樣艱苦的時(shí)期，一個青年，用頑強(qiáng)守護(hù)著心靈的凈土。無盡的折磨，疲倦的勞動，都沒能占領(lǐng)這最后一片精神的凈土。在那樣的年代，尚且手不釋卷，現(xiàn)如今的我們，又怎能以“沒時(shí)間，沒錢”這樣不堪一擊的借口，來丟掉心中最后的一片領(lǐng)地呢？與這些人相比，難道我們不該為易中天先生的執(zhí)著拍手叫好嗎？類比推理分析法示例

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?.在我看來,在作文中使用網(wǎng)絡(luò)用語和在國慶大典上變魔術(shù),在悉尼大劇院里跳街舞是沒有差別的。2.朋友,你怎能不相信有上帝呢?你能看到風(fēng)嗎?你看不到。你能摸到風(fēng)嗎?你摸不到。你能說沒有風(fēng)嗎?同樣,你看不到摸不到上帝,就能說沒有上帝嗎?用與甲事物性質(zhì)相同或相近的乙事物（一個或幾個）來比照著說明甲事物，由此及彼的推理，從而證明它們具有某種共同點(diǎn)，得到某種啟示，說明某種道理。類比推理分析法用與甲事物性質(zhì)相同或相近的乙事物（一個或幾個）來比照著說明甲事物，由此及彼的推理，從而證明它們具有某種共同點(diǎn)，得到某種啟示，說明某種道理。此刻，只為走過高考這座獨(dú)木橋！類比推理分析法用與甲事物性質(zhì)相同或相近的乙事物（一個或幾個）來比照著說明甲事物，由此及彼的推理，從而證明它們具有某種共同點(diǎn)，得到某種啟示，說明某種道理。此刻，只為走過高考這座獨(dú)木橋！注意點(diǎn)1、要善于發(fā)現(xiàn)類比事物（客體事物）和所要說明的道理（主體事物）的共同性質(zhì)，即類比點(diǎn)。2、用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的人物事例、自然現(xiàn)象、生活現(xiàn)象、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情景。3、所選“客體事物”要同類，不能相對或相反，客體事物的某種性質(zhì)最好已有定論，是大家公認(rèn)的。4、在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一針見血。類比推理分析法用與甲事物性質(zhì)相同或相近的乙事物（一個或幾個）來比照著說明甲事物，由此及彼的推理，從而證明它們具有某種共同點(diǎn)，得到某種啟示，說明某種道理。此刻，只為走過高考這座獨(dú)木橋！段首：提出觀點(diǎn)或論題類比推理：類比事物之間用以下句式連接：“···，按此邏輯，···”“···，就像（就好比）···”“···和···沒有差別”（前···寫主體事例，后···寫客體事例）“···，同樣，···”“···，···亦是如此?！保ㄇ啊ぁぁ懣腕w事例，后···寫主體事例）段尾：分析揭示（一語破的，揭示主題，回扣材料，回扣觀點(diǎn)）類比推理段落結(jié)構(gòu)類比推理分析法用與甲事物性質(zhì)相同或相近的乙事物（一個或幾個）來比照著說明甲事物，由此及彼的推理，從而證明它們具有某種共同點(diǎn)，得到某種啟示，說明某種道理。此刻，只為走過高考這座獨(dú)木橋！類比推理段落結(jié)構(gòu)示例坐在路邊鼓掌,是一種義務(wù)。英雄既已讓你感動過,那么你的掌聲便是對英雄的回報(bào),是應(yīng)盡的義務(wù)。我們需要承擔(dān)的義務(wù)雖小,卻是不可或缺的。就像稅收,交稅是身為公民的我們的義務(wù),為的是我們的英雄祖國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓她擁有。更加堅(jiān)定的步伐,更剛強(qiáng)的勇氣,以屹立于世界。我們,便是她堅(jiān)強(qiáng)的后盾。祖國與公民的關(guān)系從來密不可分，英雄與觀眾的關(guān)系也從來密不可分,沒有了觀眾,何來英雄?盡好義務(wù),讓英雄更加出彩。類比推理分析法用與甲事物性質(zhì)相同或相近的乙事物（一個或幾個）來比照著說明甲事物，由此及彼的推理，從而證明它們具有某種共同點(diǎn)，得到某種啟示，說明某種道理。此刻，只為走過高考這座獨(dú)木橋！坐在路邊鼓掌,是一種義務(wù)。（觀點(diǎn)）英雄既已讓你感動過,那么你的掌聲便是對英雄的回報(bào),是應(yīng)盡的義務(wù)。我們需要承擔(dān)的義務(wù)雖小,卻是不可或缺的。（主體事物）就像稅收,交稅是身為公民的我們的義務(wù),為的是我們的英雄祖國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓她擁有。更加堅(jiān)定的步伐,更剛強(qiáng)的勇氣,以屹立于世界。我們,便是她堅(jiān)強(qiáng)的后盾。（客體事物）祖國與公民的關(guān)系從來密不可分，英雄與觀眾的關(guān)系也從來密不可分,沒有了觀眾,何來英雄?盡好義務(wù),讓英雄更加出彩。（分析揭示，回扣觀點(diǎn)）類比推理段落結(jié)構(gòu)示例類比推理分析法用與甲事物性質(zhì)相同或相近的乙事物（一個或幾個）來比照著說明甲事物，由此及彼的推理，從而證明它們具有某種共同點(diǎn)，得到某種啟示，說明某種道理。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。戒者,乃戒心、戒備,實(shí)在要不得?！ぁぁぁぞ毩?xí)類比推理分析法用與甲事物性質(zhì)相同或相近的乙事物（一個或幾個）來比照著說明甲事物，由此及彼的推理，從而證明它們具有某種共同點(diǎn)，得到某種啟示，說明某種道理。此刻，只為走過高考這座獨(dú)木橋！戒者,乃戒心、戒備,實(shí)在要不得。（觀點(diǎn)）其中一個貧困家庭認(rèn)為富翁的捐助是施舍，拒絕了，（主體事物）這就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候,突然有人端來一籠熱騰騰的包子,你卻嗤之以鼻,眉眼高揚(yáng),啐了一口唾沫,拂袖而去,這該是多么讓人心寒!比起施舍,我們更應(yīng)說是幫忙與互助,沒有富人與窮人間的高低不等,將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步,謀求大眾幸福的溫暖紐帶。（分析）若存戒備,則是筑起冷酷高墻,密不透風(fēng),愛也無從滲入。（揭示主題，回扣觀點(diǎn)）類比推理段落結(jié)構(gòu)示例六、條件分析法條件分析句是指由條件復(fù)句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。它常用條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞與對稱句的重復(fù)詞語，條件復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞是構(gòu)成這種排比句與對稱句語言標(biāo)志。一般句式為：只要……就……

無論（不管、不論）……也（都）……、只有……才……除非……才……等。106利用條件句進(jìn)行例證勤學(xué)苦練使成功的必要條件。不是這樣嗎？有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展、北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為…

107事例：俗話說：有志者事竟成。明代徐霞客年輕時(shí)立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷盡磨難，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》。一個人只有立了志，才能堅(jiān)持從事自已的事業(yè)，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。常言道：勤能補(bǔ)拙,事實(shí)正是如此。我國清代著名畫家、書法家和詩人鄭板橋，因?yàn)樘熨Y愚拙，記憶力差，便“笨鳥先飛”，以驚人的毅力刻苦攻讀，他躺在床上看書，騎在馬上看書，上廁所的工夫也抓緊看書，一本書要讀幾遍、幾十遍，直至融會貫通。多年的礪志奮發(fā)，終于使他在詩、書和畫幾方面都有了很高的造詣。由此可見，一個天資笨拙的人，只要勤勤懇懇，做到‘人一能之己百之，人十能之己千之’，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才。利用條件分析法續(xù)寫下文憂勞可以興國。勾踐之困于會稽，吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，賑貧吊死，與百姓同其勞。

______________________?！皇沁@樣嗎？有憂勞，才有了勾踐“臥薪嘗膽”的忍辱，才有了勾踐知恥而后勇的骨氣，才有了“三千越甲”一舉吞吳的豪舉。憂勞興國，逸豫亡身，國家興盛于破亡之差，不就在“憂勞”二字嗎？110七、意義分析法試思考下面文段中敘與議的關(guān)系。

弄虛作假，害人害已。戰(zhàn)國時(shí)候，有個南郭先生，此人不學(xué)無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊(duì)里，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。后來齊宣王死了，齊珉王偏偏喜歡聽獨(dú)奏，叫吹竽的人，一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是“濫竽充數(shù)”這個成語的由來。

濫竽充數(shù),這四個字概括得好。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害,在于一個充字。人沒有生來就會吹竽的．南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。意義分析法就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。揭示實(shí)質(zhì)111小試牛刀：請用意義分析法續(xù)尾背負(fù)著親情、友情、愛情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷”?！扒Ч耪l堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局．歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應(yīng)該對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢?答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。(揭示后果)112議論文之分析說理同類歸納法同類歸納法舉出兩個或兩個以上同類的例子，然后進(jìn)行分析論述時(shí)，找出它們的相同點(diǎn)，但這個相同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)；或者舉出一個例子，然后在分析過程中聯(lián)系其他類似事例，進(jìn)行歸納總結(jié)，緊扣論點(diǎn)。所舉之例應(yīng)為同類例子，并且在分析論述時(shí)要緊扣論點(diǎn)找出相同點(diǎn)。語段模式：觀點(diǎn)句+事例句+例后歸納句+總結(jié)句

只有付出，才有收獲。//左思為寫《三都賦》閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，《三都賦》轟動全城，一時(shí)洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年，十年中，他不懈地努力，卻不斷地失?。徊粩嗟厥?，卻又不懈地努力。十年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。//左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，無悔地付出。//付出心血和汗水，付出精力和智慧。同類歸納法1觀點(diǎn)句同類事例句同類歸納說理句總結(jié)句

致敬英雄，致敬他們的人民情懷。//雷鋒與劉傳建就是如此。雷鋒“好事做了一火車”，平凡中蘊(yùn)含偉大。劉傳建，在“5.14”川航飛機(jī)9800米高空玻璃突然破碎脫落、飛機(jī)險(xiǎn)些墜毀事件中，“自己當(dāng)時(shí)想的就是拼盡全力，用所學(xué)知識控制好飛機(jī)，不讓飛機(jī)掉下去，保證旅客安全，把飛機(jī)平安帶回地面”。//這就是英雄，把每一項(xiàng)平凡工作做好就是不平凡；這就是英雄，把人民生命安危之責(zé)任扛在肩頭就是偉大。//普通人的心里注滿了人民情懷，時(shí)刻把人民的安危放在第一位，這樣的人就是我們每一個人都該敬重的英雄。同類歸納法2觀點(diǎn)句事例句同類歸納句總結(jié)句

例3：司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工……可見貧窮也是一筆財(cái)富。（論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富）參考范文：這些歷史名人都飽受貧苦的困擾，也正是幼時(shí)的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極地去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣的人生。由此看來，貧困并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵人們奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗不是一筆財(cái)富呢？4、古有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，面對官場的黑暗，他毅然放棄名利也不扭曲自己的個性；也有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，心念天下，兼濟(jì)蒼生，贏得生前身后名；還有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，身系國恥家仇，不為名利所動，最終為國獻(xiàn)身。他們都是智者，都是賢人，都能堅(jiān)守自己的志向，把握住人生的航向，不被名利的渦流吞沒，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，是他們在名利面前作出的取舍，才有了流芳百世，光耀千古。同類歸納法小結(jié)含義：對所述的事例在某方面的相同點(diǎn)進(jìn)行類比，從而揭示出事例的意義，發(fā)揮事例的論證作用。思路：通過比較—得出結(jié)論—揭示主題關(guān)鍵：找準(zhǔn)事例的相似點(diǎn)，即共性。標(biāo)志詞：“有