國家公務(wù)員考試密押題庫申論模擬206

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一、注意事項(xiàng)

1．申論考試，與傳統(tǒng)作文考試不同，是對(duì)分析駕馭材料的能力與對(duì)表達(dá)能力并重的考試。

2．作答參考時(shí)限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。

3．仔細(xì)閱讀給定的資料，按照后面提出的“申論要求”依次作答。

二、給定資料

材料一

隨著城市的發(fā)展和人們改善居住條件愿望的提高，我國房市紅火，房價(jià)節(jié)節(jié)攀升，各種房產(chǎn)廣告隨之“鋪天蓋地”而來?！靶沦F公寓”、“富人聚集區(qū)”、“××樓盤，白領(lǐng)貴族的集聚地”、“國際名流府邸”……許多城市出現(xiàn)了諸如此類的廣告。

前不久，為顯示品位，天津某房產(chǎn)開發(fā)商在一些媒體打廣告宣稱：用世界級(jí)地段鑄就世界級(jí)群島富人區(qū)，世界級(jí)富人區(qū)的誕生，讓地段成為地位的一種天然分界。對(duì)此，一些市民氣憤地質(zhì)疑：“若按此劃分，政府為低收入人群建的經(jīng)濟(jì)適用房、租賃房和廉租房豈不成了‘窮人區(qū)’和‘貧民窟’?”

材料二

近年來，類似這樣的房產(chǎn)“炫富”廣告在全國各地蔓延。眼下，在許多城市的街頭和十分暢銷的報(bào)刊中，各式各樣的房地產(chǎn)廣告均無不充斥著“豪華”、“豪宅”、“新貴”等字眼。這些高檔住宅區(qū)，每平方米少則數(shù)千元，多則上萬元。漫步南京街頭巷尾，“××樓盤，白領(lǐng)貴族的集聚地”“××樓盤，130平方米—180平方米套型任選，均價(jià)僅需6300元”，此類房地產(chǎn)廣告經(jīng)常出現(xiàn)在廣大市民眼前。

事實(shí)上，與一些城市出現(xiàn)的豪宅相比，房地戶“炫富”廣告是小巫見大巫。有業(yè)內(nèi)人士粗略估算，未來一至兩年內(nèi)，單單北京一地，單套總價(jià)在500萬元以上的別墅，供應(yīng)量就在5000套至7000套，總市值不下300億元人民幣。北京去年的住宅銷售總額為458.2億元，和市場能夠消化的總量相比，這些豪宅所占有的資金比例明顯偏高。

材料三

在南京，一家五口拆遷之前還擠在一間10多平方米房子里的王先生苦笑著說：“看看那些街頭矗立的房產(chǎn)廣告，一套房子要七八十萬元甚至上百萬元，我們就是不吃不喝，也得掙上幾輩子!”

“不要說那些工薪階層，就是像我這樣的所謂‘白領(lǐng)’，看到媒體上那些‘白領(lǐng)貴族的集聚地’、‘均價(jià)僅需6300元’的廣告，也會(huì)感到那畢竟是一件十分遙遠(yuǎn)的事情。其實(shí)，房地產(chǎn)開發(fā)商在賺取巨額利潤的時(shí)候，或許應(yīng)該考慮一下，他們的一個(gè)‘僅’字說得那么輕松，殊不知這套房子卻是一個(gè)家庭需要奮斗一輩子才能付清這筆巨大支出……”在南京一家外貿(mào)公司工作的朱江無奈地對(duì)記者說。

材料四

有學(xué)者指出，單從廣告學(xué)的角度看，這類廣告甚至還稱得上不乏“創(chuàng)意”，因?yàn)槠湓V求理念比較清晰、目標(biāo)受眾也比較明確，但為什么就招來了市民普遍的反感甚或“本能的厭惡”呢?這一是因?yàn)椋瑖藲v來不齒于張揚(yáng)、炫耀的行為，可這類廣告非但肆無忌憚地“炫富”且絲毫不顧及其他“非目標(biāo)受眾”的感受；二是因?yàn)椋谪毟徊罹嘀饾u拉大、社會(huì)矛盾日趨凸顯的當(dāng)下，無論是窮人還是富人，神經(jīng)可能都很“敏感”，富人往往擔(dān)心“仇富”，而窮人則可能認(rèn)為遭受歧視。

南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系一位教授說，房產(chǎn)“炫富”廣告或許真能吸引那些收入頗豐的高薪階層，但對(duì)于那些一家?guī)卓谖伨釉趲资椒矫椎胤降娜?，甚至是居無定所的家庭，此類廣告深深扎痛了他們的心。

江蘇省社科院研究員沈衛(wèi)平說，“炫富”廣告會(huì)加劇弱勢群體的不公正感，這表明了社會(huì)中一股非常不健康的消費(fèi)傾向張揚(yáng)、炫耀與奢侈，有百害而無一利，對(duì)社會(huì)的消極影響不容低估。一方面，為富人階層的浮華、驕橫甚至為富不仁推波助瀾；另一方面，加劇非富人階層、尤其是貧困階層和弱勢群體對(duì)社會(huì)生活的不公正感，容易埋下激化社會(huì)矛盾的種子。

材料五

其實(shí)，不僅是樓盤，化妝品、衣服等許多廣告都在滲透出一種“炫富”信息。有學(xué)者指出，我們社會(huì)上有一部分富人，人們也都向往富裕，但是商品廣告應(yīng)該是面向全體公民的，不應(yīng)該是針對(duì)某一部分人的，商品廣告自有他的公益效應(yīng)，這是誰也不能質(zhì)疑的，“炫富”廣告泛濫必然造成兩種極端。一是富人的更加猖狂，他們會(huì)想，我們就是社會(huì)的主人，你看，一切都是為我們服務(wù)的，這樣，他們會(huì)更加放肆，同時(shí)也更加對(duì)金錢進(jìn)行瘋狂收斂，甚至于不擇手段，這種“炫富”廣告的潛在熏陶作用不可估價(jià)。二是窮人會(huì)更加自卑，他們會(huì)想，社會(huì)都在為富人服務(wù)，我們成了受人冷落的階層，這種自卑直接導(dǎo)致兩個(gè)問題，一個(gè)問題是加劇和富人的矛盾，仇富思想加劇，一個(gè)問題是加劇心理畸形變態(tài)，他們會(huì)產(chǎn)生破罐子破摔的心態(tài)，這些心態(tài)都不利于社會(huì)穩(wěn)定秩序的打造。

材料六

面對(duì)“炫富”廣告的去留問題，不同的人群看法不一致。有的主張立即叫停，有的主張聽之任之，有的則認(rèn)為要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，解決現(xiàn)象后面的本質(zhì)問題，而不是簡單的叫停了之。

有學(xué)者指出，在資本逐利本性的驅(qū)動(dòng)下，商家在不夸大、不欺詐、不違法社會(huì)公共道德的前提下，擁有為賺取更多利潤而對(duì)其商品進(jìn)行各種宣傳的權(quán)利?！靶沦F公寓”、“富人聚集區(qū)”、“白領(lǐng)貴族的集聚地”、“國際名流府邸”之類被指為“炫富”意味濃厚的廣告，本身只是商家為攫取更多利潤而采取的一種宣傳手段，而決不是為了向他人炫耀入住者的富貴，只是在告訴人們這樣一個(gè)事實(shí)：如果你有相當(dāng)?shù)呢?cái)富，你就可以擁有亭用的權(quán)利。不僅此類房產(chǎn)廣告，幾乎所有為商品促銷而做宣傳的廣告，都在表達(dá)同樣的聲音。但如果因?yàn)槿鮿萑后w無法享用此類物品，就說宣傳這種物品會(huì)造成對(duì)弱勢群體的傷害，那么，是不是所有弱勢群體的享受不起的物品今后都不應(yīng)拿到媒體上宣傳促銷，而改由能買的起的人和商家私下里進(jìn)行秘密交易，從而避免讓弱勢群體受到更深的傷害?這顯然是十分荒唐的。

從《廣告法》中的“廣告準(zhǔn)則”中諸條款看，任何一條都沒有限制廣告內(nèi)容不得“炫富”，就是說，人家做“炫富”廣告是受法律保護(hù)的。法律允許的東西卻要被你“叫?！?，說不通。

材料七

也有學(xué)者指出，“炫富”廣告，的確會(huì)加劇弱勢群體的不公正感。不過，如果對(duì)此類廣告一禁了之，卻不是個(gè)辦法。炫富廣告雖然具有著明顯的負(fù)面社會(huì)效應(yīng)，但卻在一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)今的真實(shí)世象——貧富差距的確已經(jīng)越來越大；張揚(yáng)、炫耀與奢侈，的確已經(jīng)是某些富人的生活常態(tài)。

廣告“炫富”說到底，只不過是“炫富”的一種夸張形式，那些“不聲不響”的超級(jí)豪宅、豪華名車等，本身不就是最大的“炫富”么?“焙富廣告”與豪宅、名車相比只能算是“小巫見大巫”。再者說，“炫富廣告”實(shí)質(zhì)上是廣告主樓盤或其他產(chǎn)品生產(chǎn)、營銷等一應(yīng)理念的表達(dá)，是其價(jià)值觀的外在反映。換言之，有錯(cuò)的始終不在廣告本身，而在人。假如廣告主的根本價(jià)值觀與深層理念不改變，即使叫停廣告，其依然會(huì)我行我素——該張揚(yáng)的換個(gè)形式依然張揚(yáng)，該炫耀的通過其他方式可以繼續(xù)炫耀。也就是說，此“噪音”消除了，還會(huì)有彼“噪音”存在抑或繼續(xù)生出。如此一來，叫停廣告，又有多少實(shí)質(zhì)意義可言?這始終就未觸及到問題的核心或關(guān)鍵。

和諧社會(huì)不是通過掩蓋矛盾粉飾出來的；恰恰相反，只有不諱疾忌醫(yī)，不斷通過各類“噪聲”發(fā)現(xiàn)真正的矛盾并解決之，才能逐漸抵達(dá)和諧境地。從這個(gè)角度出發(fā)，對(duì)炫富廣告應(yīng)該另眼相看：雖然它刺痛了無數(shù)人們的神經(jīng)，但卻不該一禁了之，“眼不見為凈”是不折不扣的駝鳥政策。

進(jìn)一步說，即便炫富廣告暫時(shí)能被禁止住，貧富差距就不存在了嗎?財(cái)富的品質(zhì)就能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改善嗎?假如我們能藉此進(jìn)一步關(guān)注貧富差距究竟如何縮小，窮人、富人之間的鴻溝究竟如何消除，社會(huì)公平與正義究竟應(yīng)如何促進(jìn)與維護(hù)，也許才是最有意義的。

三、申論要求

問題:1.請(qǐng)用不超過200字的篇幅，概括出給定材料所反映的主要問題。

要求：全面，有條理，有層次。

答案:房地產(chǎn)方面的“炫富”廣告在我們的城市里已十分流行，它與普通民眾的消費(fèi)能力和消費(fèi)觀念還很不相融，因此招致了社會(huì)上的廣泛批評(píng)。也有人持不同的看法，有的主張聽之任之，有的則認(rèn)為要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，解決現(xiàn)象后面的本質(zhì)問題。

問題:2.談?wù)剬?duì)炫富廣告問題的看法，字?jǐn)?shù)不超過500字。

答案:“炫富”廣告是改革開放發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。它反映了我國房地產(chǎn)等行業(yè)已經(jīng)有了很大的發(fā)展，也反映了社會(huì)中已有相當(dāng)一部分人具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來購買這些產(chǎn)品。一方面，我們要看到，“炫富”廣告是不良文化的一種表現(xiàn)，是與構(gòu)建和諧社會(huì)不相融洽的一種聲音。在當(dāng)今貧富差距已經(jīng)拉得很大的情況下，它向廣大民眾宣傳一種奢華、享受型的生活方式，很容易傷害居于社會(huì)中絕大多數(shù)的中下層人士。因?yàn)樗麄冋煲獮樽约杭捌湟患业臏仫柡蜕娑鴬^斗，“炫富”廣告所宣傳的內(nèi)容離他們的能力和需求還很遠(yuǎn)。對(duì)于他們來說，這無異于是在向他們炫耀著自己所不能企望的富人財(cái)富的殷實(shí)及其生活方式的奢華，因此很容易由此而反感，甚至憤怒。所以，“炫富”廣告在社會(huì)上招致廣泛的批評(píng)也是理所當(dāng)然的，即使主張叫?！办鸥弧睆V告，也是可以理解的。另一方面，我們也要冷靜地看到，“炫富”廣告只是貧富矛盾和貧富差距的表現(xiàn)形式，而不是其本身，將矛頭指向“炫富”廣告本身，無助于問題的解決。因?yàn)椤办鸥弧辈⒎且驗(yàn)樽隽藦V告而出現(xiàn)，也不會(huì)因?yàn)閺V告消失而弱化多少，即使沒有“炫富”廣告的存在，已有的貧富矛盾和貧富差距也不會(huì)消失，社會(huì)成員也可以從生活的方方面面，真切感受到貧富差距的存在。促進(jìn)社會(huì)和諧，緩解貧富矛盾，說到底還是要從制度設(shè)置上入手，比如深化財(cái)富、資源分配時(shí)的公正性。依筆者之見，最主要的是要從富者和非富者兩方面根本處入手：于富者，需要堵住其非法暴富的渠道，比如貪污腐敗、以權(quán)謀私、偷稅漏稅、帶血的財(cái)富等途徑；于非富者，則需要切實(shí)措施引導(dǎo)其走向富裕大道，向共同富有的方向邁進(jìn)。更重要的是，當(dāng)前要將國家救濟(jì)、保障等系列措施落實(shí)到位，確保公民應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)益不折不扣地體現(xiàn)出來。如果我們總是舍本逐末，而不去觸及根本性問題，現(xiàn)有的社會(huì)問題就難以得到有效解決。

問題:3.就給定資料所反映的主要問題，用1000字左右的篇幅，自擬標(biāo)題進(jìn)行論述。要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說服力。

答案:

[參考例文]

“炫富”廣告也是不良文化

“新貴公寓”、“富人聚集區(qū)”、“××樓盤，白領(lǐng)貴族的集聚地”、“國際名流府邸”……許多城市出現(xiàn)了諸如此類的廣告。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，這類廣告“炫富”意味濃厚，有意放大社會(huì)分化帶來的人群特征，不利于社會(huì)各階層和利益群體之間和諧共處，已成為構(gòu)建和諧社會(huì)的“噪音”。

這些五花八門的“炫富”廣告，與其說是一種經(jīng)濟(jì)行為，倒不如說是不良文化在經(jīng)濟(jì)行為的表現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)行為中的不良文化。

正如江蘇省社科院研究員沈衛(wèi)平所說，“炫富”廣告會(huì)加劇弱勢群體的不公正感，這表明了社會(huì)中一股非常不健康的消費(fèi)傾向張揚(yáng)、炫耀與奢侈，有百害而無一利，對(duì)社會(huì)的消極影響不容低估。一方面，為富人階層的浮華、驕橫甚至為富不仁推波助瀾；另一方面，加劇非富人階層、尤其是貧困階層和弱勢群體對(duì)社會(huì)生活的不公正感，容易埋下激化社會(huì)矛盾的種子。應(yīng)當(dāng)指出的是，這種現(xiàn)象如果僅僅表現(xiàn)為個(gè)別，還不會(huì)稱其為“文化”，而一旦成為一種文化現(xiàn)象，就比較令人憂慮了。

在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，“炫富”廣告其實(shí)是一種文化的不和諧，是社會(huì)不良文化之一。它與社會(huì)上出現(xiàn)的“追星”、“追富”“傍大款”等庸俗、媚俗現(xiàn)象如出一轍。誠然，當(dāng)今一部分人先富起來雖然是既定事實(shí)，也是一個(gè)必然現(xiàn)象，但先富起來的“一部分人”畢竟是少數(shù)?？稍诋?dāng)前貧富差距比較嚴(yán)重的形勢下，兼顧公平理應(yīng)成為主流聲音，只有這樣才能最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)的