《陋室銘》教學(xué)設(shè)計1

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計部編本語文教材七年級下冊第四單元的閱讀主題為“修身正己”。該單元所選的課文，包含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課文中所寫人物的身上，也蘊含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。初一的學(xué)生正處于人生的重要階段，這是他們健康成長的關(guān)鍵時期。對于他們來說，如何才能做到“修身正己”呢？教材中，既有杰出人物的豐功偉績，也有小人物的精彩故事。所謂榜樣的力量是無窮的，學(xué)習(xí)該單元就是要了解古今仁人志士的嘉言懿德，樹立人生標(biāo)桿，從中汲取精神力量?！堵毅憽返淖髡邉⒂礤a，唐代文學(xué)家，字夢得。他宦海沉浮，屢遭貶謫，雖政治失意，但卻在文學(xué)上展示了杰出的才華。其《陋室銘》是膾炙人口的古文典范，通過對陋室的描繪和歌頌，表達了自己甘于淡泊、不為物役的高尚情操。他的詩繼承了大歷詩風(fēng)而予以新變，善于用典卻文氣暢達，詞采豐美又筆致流利，尤其是詩中洋溢著豪健之氣，矯拔之至，別具一種深長的韻味，白居易譽稱他為“詩豪”。銘，古代文體名，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足10字，與格言頗相似。此文雖只有81字，卻是銘辭中的長者。“陋室”，簡陋的屋子。這里指作者任和州（今安徽和縣）刺史期間在當(dāng)?shù)鼐幼〉暮喴追孔?。此文通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了“陋室”主人高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。全文可以分為三層。第一層（從開頭至“惟吾德馨”）：文章開篇四句，簡潔有力。以類比的方式開頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后面歌頌“陋室”埋下了伏筆。第二層（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”）：描寫居室環(huán)境與日常生活。第三層（“南陽諸葛廬”至“何陋之有”）：運用類比手法，連舉三位古人來證明“陋室”不陋。此文運用了類比、用典等手法，駢散結(jié)合，以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，給人一種一曲既終，猶有余音繞梁的感覺。在教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀去體會文章的語言美和音韻美?！堵毅憽芳鑼?、抒情、議論于一體，作者托物言志，通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述作者高潔隱逸的情懷。理解托物言志的文章，要引導(dǎo)學(xué)生從物象的特征入手，理解“物”的特點，也就類比出作者的感受或思想了。這是一個由實到虛的過程，也是一個從具體到抽象的過程?！啊堵毅憽返淖髡呓琛冶磉_了自己的志趣。他筆下的陋室，是‘苔痕上階綠，讀者從淡雅之色中可以感觸作者的恬淡之心；是‘草色入簾青，淡雅中又生機盎然，讀者可以感受到作者恬淡中充滿生機的鮮活生活狀態(tài)；而‘素琴‘金經(jīng)則暗示了質(zhì)樸高雅的情趣。自然環(huán)境、生活情境，共同構(gòu)建了一個鮮明生動的‘陋室，也就凸顯了一個鮮明生動的‘吾（作者），從而使‘德馨的含義變得具體可感了?！痹诖宋牡慕虒W(xué)過程中，我們不僅要讓學(xué)生反復(fù)朗讀文章，賞析文意，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，還要引導(dǎo)學(xué)生更好地理解作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣，從而加強學(xué)生個人修養(yǎng)和行為規(guī)范，陶冶情操，凈化心靈，以追求道德修養(yǎng)的更高境界?！窘虒W(xué)目標(biāo)】該單元的導(dǎo)讀部分已言明“該單元所選的文章，從不同角度展現(xiàn)了中華美德以及時代對這些美德的呼喚”。這就要求老師要重視學(xué)生道德情操的熏陶。單元導(dǎo)讀還提出了“注意在閱讀文章的基礎(chǔ)上，對內(nèi)容和表達有自己的心得”的目標(biāo)要求?？v觀該單元，每篇課文后都配有針對文章內(nèi)容談感想和啟發(fā)的題目。根據(jù)教材編者意圖、教材特點、學(xué)生實際情況以及課標(biāo)當(dāng)中對本學(xué)段的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)如下：.通過誦讀課文，感受銘文的畫面美和駢散結(jié)合的音韻美。.積累文言詞句。.理解托物言志的寫作手法，領(lǐng)悟作者的高尚志向和情操。4.體會文章意蘊，拓展“德馨”的內(nèi)涵，加強學(xué)生個人修養(yǎng)和行為規(guī)范，追求道德修養(yǎng)的更高境界?！窘虒W(xué)重難點】教學(xué)重點：積累文言詞語，領(lǐng)悟作者高尚的志向和情操。教學(xué)難點：感受銘文的畫面美和駢散結(jié)合的音韻美，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法，并將之運用于自己的寫作?！窘虒W(xué)課時】1課時?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課屏顯：在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，34歲那年，因為參加政治革新活動，正值春風(fēng)得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，被召回長安，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：“紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！庇直毁H到連州。這一貶又是十四年，等他57歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的老先生，又寫了一首《再游都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”劉郎指的是誰？作者介紹：劉禹錫（772—842），唐代文學(xué)家，字夢得，有“詩豪”之稱，洛陽人。貞元進士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805）,與柳宗元等參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力。失敗后被貶為朗州司馬。九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩諷刺保守派，外遷，任連州等地刺史。晚年回到長安，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱“劉賓客”，有《劉夢得文集》。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的文章《陋室銘》。（設(shè)計意圖：營造情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為后面讓學(xué)生了解作者坎坷經(jīng)歷、領(lǐng)悟作者高潔志趣做鋪墊，讓他們通過學(xué)習(xí)此文更加了解作者，并通過此活動積累更多的古詩文，加深學(xué)生的古詩文底蘊。）二、解題“陋室”，簡陋的屋子。這里指作者任和州（今安徽和縣）刺史期間在當(dāng)?shù)鼐幼〉暮喴追孔?。銘，古代文體名，可以分作兩類。一類是沿著器物之銘發(fā)展下來的述功紀(jì)行或警誡勸勉的文字；一類是埋于地下記述死者生平事跡的，也就是墓志銘。此文屬于第一類。學(xué)生第一次接觸“銘”的文體，我們應(yīng)對這種文體知識有所介紹，讓學(xué)生了解“銘”的分類和銘文的特點。三、誦讀，初識陋室.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。正音：馨（xin）、痕（hQn）、儒（rU）、牘（dG、蜀（sh口）。.朗讀指導(dǎo)，明確節(jié)奏劃分。（教師范讀，明確朗讀語氣、重音、停頓和速度。）山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？.全班齊讀課文，找出韻腳，體會文章的語言特點。明確韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。語言特點：以駢句為主，駢散結(jié)合，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧。.指名學(xué)生朗讀，注意讀音、節(jié)奏、語調(diào)。明確：語調(diào)舒緩，韻腳讀出延長音。.默讀課文，參照課下注釋，并利用工具書疏通文意。圈出疑難處，小組合作解決。（1）積累名、靈、馨、鴻儒等重點詞語。（2）結(jié)合課后積累拓展第五題補充“之”的幾種用法：①賓語前置的標(biāo)志。②助詞（“的”）。③取消句子的獨立性。④代詞。⑤代詞。參考譯文：“山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居住）就顯得神異。這是簡陋的屋舍，只因主人的品德好就不感覺到簡陋了。苔痕蔓延到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。說說笑笑的都是知識淵博的大學(xué)者，來來往往的沒有平民?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。它好比南陽有諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的亭子?？鬃诱f：‘有什么簡陋的呢？”（設(shè)計意圖：在老師給予一定指導(dǎo)的情況下讓學(xué)生反復(fù)誦讀，并通過相互交流的方式解決問題，掃清閱讀障礙，疏通文意，積累文言詞語，感受銘文的韻律美。）四、品讀“陋室不陋”.品讀前六句，作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？明確：以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙、龍就可以出名，那么陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能芬芳馥郁，從而引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，為后面歌頌陋室埋下了伏筆。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。.品讀中間八句，讓我們化身為陋室主人，描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫面并賞讀。明確：室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。（環(huán)境幽雅）室中人：談笑有鴻儒，往來無白丁。（交友高雅）室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（情趣清雅）通過賞讀課文，學(xué)生可以感受陋室的畫面美，感受劉禹錫的恬淡之心，感受恬淡中充滿生機的鮮活生活狀態(tài)，從而讓“德馨”的劉禹錫在腦海中鮮明生動起來。.品讀最后三句，理解“孔子云：何陋之有？”。明確：“文章最后三句運用類比手法，連舉三位古人來證明‘陋室不陋。作者借南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的屋舍來對比自己的陋室，有引諸葛亮和揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說明自己也有他們一樣的德操和才能。最后一句引用孔子的話，更具有雄辯的力量?！温幸痪洌Z出《論語？子罕》，原話是‘君子居之，何陋之有？作者截取后一句，一方面暗含著以‘君子自居的意思，另一方面巧妙地回應(yīng)了開頭‘惟吾德馨一句，陋室不陋關(guān)鍵在于‘君子居之，即此文開頭所說的‘惟吾德馨?！毙〗Y(jié)：作者先運用起興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、揚雄相提并論，陋室才見其不陋。這種通過事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿的寫法叫做托物言志。（設(shè)計意圖：通過對文章的品讀，讓學(xué)生更深刻地了解作者的志趣，并掌握托物言志的寫作手法。）五、審讀，升華感情.面對淤泥，陶淵明的選擇是遠(yuǎn)離，他到紅塵邊上去尋找一片凈土。而周敦頤選擇生長，哪怕是淤泥之中，依舊可以長成高潔獨立的荷花。你認(rèn)為劉禹錫選擇的是哪種方式？緊扣課文中的關(guān)鍵語句來證明自己的觀點。背景鏈接：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！薄按沽嗲鄬⑺?，人在歷陽心在京。”講述劉禹錫被貶為安徽和州通判時被縣令刁難的故事：半年內(nèi)三次搬家，面積一次比一次小，而劉禹錫卻不計較居室的大小，甘于淡泊，不為物役，安貧樂道。從而讓學(xué)生走進劉禹錫的心靈深處，領(lǐng)悟其高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。.如果你是劉禹錫，你在當(dāng)時被排擠的情況下會怎么做？目標(biāo)升華：劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身”的貶謫境遇，但依然有著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的樂觀豁達和高潔傲岸，有著“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的錚錚傲骨和滿腹豪情，有著“暫憑杯酒長精神”的安貧樂道和理想堅守。他自喻仙龍，自比諸葛子云，想在政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)和文學(xué)上流芳千古的高遠(yuǎn)志趣從心靈深處流淌出來。不管世風(fēng)有多浮華，不論人生有多坎坷，都要給自己撐一片藍天，留一方凈土?。ㄔO(shè)計意圖：利用教材的教化功能，在情境應(yīng)用中，建構(gòu)起相關(guān)的人文知識體系。）六、布置作業(yè).背誦并默寫課文。.仿寫《陋室銘》。作一篇《__銘》，題目自擬，可以參考以下題目：《教室銘》《宿舍銘》《吾家銘》《朋友銘》《學(xué)習(xí)銘》《旅游銘》等。（設(shè)計意圖：讓學(xué)生聯(lián)系生活，拓展延伸，以讀促寫，升華學(xué)生的人文素養(yǎng)。）【板書設(shè)計】【教學(xué)反思】這是一篇文質(zhì)兼美的古文，要讓學(xué)生去感知它的美，最好的方式莫過于誦讀了。初讀感知韻律美，再讀感知畫面美，三讀感知情感美。通過不同形式的讀，一遍一遍地讀，讓學(xué)生讀懂大意，讀出詩意，讀出詩情。在朗讀的設(shè)計上有一定梯度，要求由易到難，對文本的理解由淺入深。通過品讀，讓學(xué)生走進文本，走迤作者內(nèi)心。學(xué)生反復(fù)誦讀之后，會對文中的“陋室”留下深刻的印象，心中產(chǎn)生許多優(yōu)美的畫面；同時他們還會情有所動，深切感受到作者的“德馨”。這就是古文的感染力所在。在文本處理上，我也是循序漸進，力求讓教學(xué)達到水到渠成的效果。開始時正音、劃分節(jié)奏，通過朗讀疏通文意，讓學(xué)生初步認(rèn)識“陋室”。在此基礎(chǔ)上把上課重心放在品讀語句上，通過賞析課文的清幽景、不俗人、高雅事，讓學(xué)生加深對作者情感的感受，從優(yōu)美的語言中感受到作者高潔傲岸、安貧樂道的情操，并讓學(xué)生掌握托物言志的寫作手法。然后通過審讀的環(huán)節(jié)，拓展延伸，深入挖掘文本意蘊，引導(dǎo)學(xué)生走進作者的內(nèi)心世界，通過鏈接寫作背景，讓學(xué)生更深刻地體會作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操。通過提問“如果你是劉禹錫，你在當(dāng)時被排擠的情況下會怎么做？”來角色代入，升華情感，提升學(xué)生道德修養(yǎng)的境界。最后布置兩個作業(yè)，涉及到積累和寫作兩個方面