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文檔簡(jiǎn)介

第四講社會(huì)作用下的管理倫理〖本章目的〗

通過(guò)本章學(xué)習(xí),應(yīng)該了解和掌握:1.市場(chǎng)體制的構(gòu)成;2.競(jìng)爭(zhēng)中的倫理;3.私有產(chǎn)權(quán)中的倫理;4.外部性及其倫理;5.公共政策的構(gòu)成;6.神話周期與史詩(shī)周期理論市場(chǎng)體制是一個(gè)完整、系統(tǒng)的整體1.交換過(guò)程6.經(jīng)濟(jì)角色2.私人物品與服務(wù)7.消費(fèi)者主權(quán)3.共同價(jià)值體系8.利潤(rùn)獎(jiǎng)賞4.自利9.企業(yè)成為主要單位5.看不見的手10.效率、產(chǎn)出與增長(zhǎng)第一節(jié)

市場(chǎng)體制1.自由交換自由交換是市場(chǎng)體制的核心買賣雙方在自愿的原則上交換產(chǎn)品與服務(wù)第一節(jié)

市場(chǎng)體制

2.私有財(cái)產(chǎn)自由交換原則隨之而來(lái)的是財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。3.共同價(jià)值體系在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中,價(jià)值都可以用經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)加以體現(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中存在著一種集體認(rèn)可的共同價(jià)值體系。第一節(jié)

市場(chǎng)體制4.自利追求自利被認(rèn)為是人類行為的普遍原則自利不是由個(gè)人隨心所欲決定的概念自利的概念具備了一定程度的經(jīng)濟(jì)理性第一節(jié)

市場(chǎng)體制5.看不見的手

“看不見的手”包含了來(lái)源于市場(chǎng)中生產(chǎn)者與消費(fèi)者的個(gè)人決策匯聚所產(chǎn)生的需求與供給力量。資源將按照它的最大產(chǎn)出率進(jìn)行配置。

第一節(jié)

市場(chǎng)體制6.經(jīng)濟(jì)角色有哪些?生產(chǎn)者、消費(fèi)者、投資者、雇員……具備一定經(jīng)濟(jì)特征的角色都稱之為“經(jīng)濟(jì)角色”。在追求自利的基礎(chǔ)上扮演經(jīng)濟(jì)角色,推動(dòng)了市場(chǎng)制度的有效運(yùn)作第一節(jié)

市場(chǎng)體制7.消費(fèi)者自主權(quán)消費(fèi)者角色是最重要的經(jīng)濟(jì)角色。不應(yīng)該與消費(fèi)者選擇權(quán)混為一談。8.利潤(rùn)獎(jiǎng)賞利潤(rùn)是對(duì)一個(gè)企業(yè)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的獎(jiǎng)賞。利潤(rùn)是有效利用資源,戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的一種獎(jiǎng)賞。第一節(jié)

市場(chǎng)體制9.企業(yè)成為主要機(jī)構(gòu)企業(yè)受利潤(rùn)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使其余機(jī)構(gòu)如學(xué)校政府提供有用的東西但是不受利潤(rùn)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使。第一節(jié)

市場(chǎng)體制10.運(yùn)行原則:效率、產(chǎn)出與增長(zhǎng)以“增長(zhǎng)”為例——市場(chǎng)的就業(yè)率下降,采取降低利率、擴(kuò)大出口等措施促進(jìn)就業(yè)的增長(zhǎng)以“效率”為例——人們對(duì)每公里油耗的關(guān)注,促使了當(dāng)代汽車業(yè)不斷向市場(chǎng)推出更節(jié)能、更環(huán)保、更受消費(fèi)者歡迎的小汽車。第一節(jié)

市場(chǎng)體制倫理箴言治國(guó)之道,必先富民。民富易治,民貧難治。何以知其然也?民富則安鄉(xiāng)重家,而敬上畏罪,故易治也。民貧則反之,故難治。故治國(guó)常富,而亂國(guó)常貧?!茏?/p>

第一節(jié)

市場(chǎng)體制一、競(jìng)爭(zhēng)中的倫理亞當(dāng)?斯密提出了“看不見的手”的原理理想狀態(tài),政府對(duì)于自由競(jìng)爭(zhēng)的任何干預(yù)都是有害的。“看不見的手”,只有在完全競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)下才能發(fā)揮作用。第二節(jié)

市場(chǎng)體制中的管理倫理完全不受約束的市場(chǎng)往往趨向集中與壟斷。任何行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都處在一種不平衡狀態(tài)。第二節(jié)

市場(chǎng)體制中的管理倫理現(xiàn)代大企業(yè)具有不同程度的經(jīng)濟(jì)力量并對(duì)市場(chǎng)發(fā)揮著影響力。反托拉斯法的建立,限制大企業(yè)控制市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)力量。第二節(jié)

市場(chǎng)體制中的管理倫理政府——“行得通的競(jìng)爭(zhēng)”(workablecompetition)調(diào)節(jié)人能夠合理地、自由地進(jìn)入絕大多數(shù)市場(chǎng),中等適度的集聚并具有充足的買者和賣者的市場(chǎng)機(jī)制。為了維持“行得通的競(jìng)爭(zhēng)”,政府會(huì)限制企業(yè)的集中程度,并調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。第二節(jié)

市場(chǎng)體制中的管理倫理私有產(chǎn)權(quán)的倫理財(cái)產(chǎn)權(quán)的重要程度壓倒其他任何權(quán)力人們運(yùn)用其財(cái)產(chǎn)的權(quán)力優(yōu)先于其他人生權(quán)力第二節(jié)

市場(chǎng)體制中的管理倫理三、外部性及其倫理如果對(duì)市場(chǎng)放任自流,其外部性如環(huán)境污染,則成為一個(gè)難以解決的巨大問題。同意交易的雙方完全有可能損害第三方卻不給予任何補(bǔ)償,交易并沒有真實(shí)反應(yīng)整個(gè)社會(huì)為之付出的成本。第二節(jié)

市場(chǎng)體制中的管理倫理企業(yè)的管理倫理受到公共政策的影響公共政策:為解決反映整個(gè)社會(huì)利益或社會(huì)部分群體利益的公共問題,由政府所采取的特定行為方針。第三節(jié)

公共政策一、政治過(guò)程——是各有所求的許多人謀略勸說(shuō)或影響其他人的復(fù)雜的權(quán)力與影響的混合體。二、公共產(chǎn)品與服務(wù)公共產(chǎn)品與服務(wù)具有不可分割性通過(guò)政治過(guò)程來(lái)進(jìn)行公共政策的決策第三節(jié)

公共政策三、多樣化的價(jià)值系統(tǒng)公共政策的制定與實(shí)施過(guò)程中,發(fā)生價(jià)值沖突沒有一種基本的價(jià)值系統(tǒng)可以用作評(píng)判其他價(jià)值系統(tǒng)的參照。第三節(jié)

公共政策倫理箴言

“在制定一個(gè)旨在為大多數(shù)人謀利益的國(guó)家方案時(shí),的確,某些人的利益受到了、或者將要受到觸犯。但這只是少數(shù)人,是那些想通過(guò)損害大多數(shù)人利益的捷徑保持或謀求其地位或兩者兼而有之的人?!?/p>

——羅斯福第三節(jié)

公共政策四、公共利益公共政策過(guò)程中的激勵(lì)原則是公共利益1.特定利益的匯總與權(quán)衡2.絕大多數(shù)社會(huì)成員共享的、廣泛的利益3.存在著理想的一面4.決策的制定過(guò)程第三節(jié)

公共政策五、看得見的手在公共政策過(guò)程中對(duì)達(dá)成一致行動(dòng)最具影響力的決策群體。第三節(jié)

公共政策六、政治角色七、公民自主權(quán)選票是最終權(quán)力方式根本問題——1.公民自主權(quán)的操控問題2.二是公民自主權(quán)的濫用問題第三節(jié)

公共政策倫理軼事印度國(guó)父圣雄甘地,是解放賤民的積極而勇敢的倡導(dǎo)者。他把賤民稱為“哈里真”,意為“神之子”。甘地甚至十分動(dòng)情地說(shuō):“我寧愿粉身碎骨,也不愿舍棄我那被壓迫的兄弟?!钡谌?jié)

公共政策八、權(quán)力作為獎(jiǎng)賞九、政府成為主要機(jī)構(gòu)十、運(yùn)行原則:正義、平等與公平在貫徹正義、平等與公平原則時(shí),效率同樣是其中的考慮因素。第三節(jié)

公共政策公共政策與市場(chǎng)體制通過(guò)社會(huì)價(jià)值觀互相影響,互相轉(zhuǎn)化。企業(yè)要維持管理倫理在二者之間的微妙平衡。第四節(jié)

公共政策與市場(chǎng)體制的相互作用一、公共政策與市場(chǎng)制度的關(guān)系市場(chǎng)體制和公共政策都充當(dāng)了社會(huì)的仲裁機(jī)構(gòu)市場(chǎng)體制和公共政策都涉及共同的價(jià)值觀市場(chǎng)制度與公共政策過(guò)程是相互影響兩套運(yùn)行機(jī)制。第四節(jié)

公共政策與市場(chǎng)體制的相互作用二、公共政策在社會(huì)變革中的角色第

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