山西省呂梁市汾陽(yáng)汾陽(yáng)第二中學(xué)2023年高二政治月考試卷含解析

山西省呂梁市汾陽(yáng)汾陽(yáng)第二中學(xué)2023年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.合福高鐵開通后極大分流了公路和民航的客流，在這一背景下，假如黃山到福州機(jī)票的均衡價(jià)格由E點(diǎn)移到E′（P為價(jià)格，Q為需求量，D為需求曲線，S為供給曲線）。在其他條件不變的情況下，下圖中最有可能正確反映這一變化的是A.①

B．②

C.③

D．④參考答案：B合福高鐵開通后極大分流了公路和民航的客流，這時(shí)人們從黃山到福州可以選擇坐高鐵，這時(shí)從黃山到福州的飛機(jī)的需求量相對(duì)會(huì)下降，故②選項(xiàng)符合題意入選。①選項(xiàng)表述的是需求的增加，錯(cuò)誤。③④選項(xiàng)表述的均是供給的變化，這在題目中沒有體現(xiàn)。故本題選B?？键c(diǎn)：相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響2.人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)

B．自然科學(xué)素養(yǎng)C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德參考答案：C3.下列關(guān)于辯證法和形而上學(xué)與唯物主義和唯心主義關(guān)系的論述，正確的是A．辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)上與唯物主義和唯心主義并列的兩大獨(dú)立基本派別B．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)總是從屬于辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)C．辯證法屬于唯心主義，形而上學(xué)屬于唯物主義

D．辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合參考答案：D4.《列子·天瑞》篇記述：古代杞國(guó)有一人擔(dān)心天會(huì)突然塌下來，愁得生了一場(chǎng)大病。杞人憂天的錯(cuò)誤在于

A．否認(rèn)了世界是物質(zhì)的

B．否認(rèn)物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的

C．割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證

D．否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律性參考答案：D5.目前中央企業(yè)82.8%的資產(chǎn)集中在石油石化、電力、國(guó)防、通信、運(yùn)輸、礦業(yè)、冶金、機(jī)械行業(yè),承擔(dān)著我國(guó)幾乎全部的原油、天然氣和乙烯生產(chǎn),提供了全部的基礎(chǔ)電信服務(wù)和大部分增值業(yè)務(wù)。在重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域的中央企業(yè)戶數(shù)占全部中央企業(yè)的25%,資產(chǎn)總額占75%,實(shí)現(xiàn)利稅占到80%。上述材料表明()①國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

②國(guó)有經(jīng)濟(jì)掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈

③國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

④國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A6.百達(dá)翡麗的表是知名\o"全品高考網(wǎng)"的國(guó)際品牌，簡(jiǎn)單地上一次油，開蓋費(fèi)就是5000多元，小修一次是1萬(wàn)多元。這個(gè)案例和右圖啟示我們

①微笑曲線的兩端利潤(rùn)率很高②品牌和服務(wù)能給商品帶來高附加值③品牌和服務(wù)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)最重要\o"全品高考網(wǎng)"的方式④企業(yè)依靠技術(shù)進(jìn)步可以取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B7.德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“絕對(duì)觀念”是宇宙之源、萬(wàn)物之本，世界的運(yùn)動(dòng)變化乃是“絕對(duì)觀念”自我發(fā)展的結(jié)果。下列與此觀點(diǎn)類似的是()A．宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體

B．我思故我在C．眼開則花在，眼閉則花謝

D．理在氣先參考答案：D8.越來越多的人拋開了“買不起才租”的舊觀念，過起了“租生活”?！白馍睢辈粌H能花最少的錢享受最大的快樂，而且使過去的“買——用——扔”單線型消費(fèi)變?yōu)楝F(xiàn)在的“租——用——還”循環(huán)型消費(fèi)。這里的“租生活”①提高了商品的價(jià)值

②是錢貨兩清的消費(fèi)③體現(xiàn)求實(shí)消費(fèi)心理

④符合綠色消費(fèi)原則A①②

B②④

C③④

D②③參考答案：C9.在深圳大運(yùn)會(huì)期間，127萬(wàn)志愿者活躍于賽場(chǎng)內(nèi)外，奔走于街道社區(qū)，以實(shí)踐傳承文明，以奉獻(xiàn)展現(xiàn)風(fēng)采，踐行著“參與、互助、奉獻(xiàn)、進(jìn)步”的服務(wù)精神，書寫著大運(yùn)會(huì)“不一樣的精彩”。志愿文化會(huì)提升一個(gè)國(guó)家在國(guó)民素質(zhì)、社會(huì)和諧、文明程度、管理水平等方面的軟實(shí)力。這是因?yàn)?)A．對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高起決定作用B．培育文明風(fēng)尚會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展C．決定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)D．文化既具有民族性，又具有世界性參考答案：B10.“首都之窗”是北京市政務(wù)門戶網(wǎng)站。這一網(wǎng)站的建立，可以加強(qiáng)政府與社會(huì)、政府與市民的溝通，有利于實(shí)行政務(wù)公開，加強(qiáng)行政監(jiān)督。下列行為中，屬于公民參與民主監(jiān)督的有（

）A.公民通過“政府行風(fēng)熱線”，反映政府部門的辦事效率問題B.公民參加“網(wǎng)上調(diào)查”，為北京市制定“十二五”規(guī)劃建言獻(xiàn)策C.公民通過“辦事服務(wù)”，反映小區(qū)停車位緊張問題，向有關(guān)部門求助D.公民通過“市長(zhǎng)信箱”，發(fā)表對(duì)天然氣價(jià)格調(diào)整方案的反對(duì)意見參考答案：A11.解決右圖的問題，必須處理好A.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系B.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系C.物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系D.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系參考答案：C12.科學(xué)發(fā)展觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，日益顯示出巨大的指導(dǎo)作用，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快的發(fā)展。從哲學(xué)上看其根本原因就在于它A．是一個(gè)完整的、科學(xué)的理論體系

B．指導(dǎo)人們提出了實(shí)踐活動(dòng)的正確方案C．幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

D．正確揭示了事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律參考答案：D13.人生道路難免會(huì)有荊棘與創(chuàng)傷，但也有人認(rèn)為“生活中每一種創(chuàng)傷都是成熟?！边@是因?yàn)锳.創(chuàng)傷與成熟相互排斥，相互對(duì)立B.創(chuàng)傷與成熟具有同一性，相互依存C.創(chuàng)傷是成熟的前提，成熟是創(chuàng)傷的結(jié)果D.從某種意義上說，創(chuàng)傷是成熟的條件參考答案：D14.2011年2月6日,日本僑報(bào)社主辦的“星期日漢語(yǔ)角”在東京西池袋公園舉行，漢語(yǔ)角積極向日本主流社會(huì)介紹中國(guó)的最新信息和在日中國(guó)人的活躍情況。這表明（

）A.漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)秀的語(yǔ)言B.我國(guó)的綜合國(guó)力提高了，國(guó)際地位上升了C.文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中D.文化競(jìng)爭(zhēng)力的高低是衡量國(guó)家實(shí)力的最重要因素參考答案：B15.2006年，在工程研制的關(guān)鍵時(shí)刻，他遭遇了車禍，腿骨嚴(yán)重骨折，不久又被診斷出身患淋巴癌。但他依然牽掛著預(yù)警機(jī)事業(yè)，病床就是他的辦公桌。他就是2012年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者王小漠。他的事跡啟示我們()

①只有在奉獻(xiàn)社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值

②遭遇困難越大，人生價(jià)值就越大

③客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自強(qiáng)不息精神

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：C16.依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是我國(guó)A．公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志B．所有公民都享有的政治權(quán)利C．年滿18歲的公民都享有的權(quán)利D．公民都具有的基本政治權(quán)利和自由參考答案：A17.數(shù)字地球是對(duì)真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。其核心思想是用數(shù)字化的手段來處理整個(gè)地球的自然和社會(huì)活動(dòng)諸方面的問題，其特點(diǎn)是嵌入海量地理數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)地球多分辨率、三維描述，也可以說就是虛擬地球。其中，全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎(chǔ)。下面對(duì)數(shù)字地球說法錯(cuò)誤的是A．?dāng)?shù)字地球一經(jīng)我們的創(chuàng)造就便以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識(shí)以外B．?dāng)?shù)字地球的出現(xiàn)說明真實(shí)地球已經(jīng)被我們打上深深的烙印C．?dāng)?shù)字地球相對(duì)應(yīng)真實(shí)地球而言，只是我們形象化的想象D．?dāng)?shù)字地球的出現(xiàn)凸顯了人類的本質(zhì)能力，說明實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性參考答案：C18.從哲學(xué)上講，“地形”與“地圖”的根本區(qū)別是A．前者是第二性的，后者是第一性的

B．前者是客觀的，后者是主觀的C．前者是有規(guī)律的，后者是無(wú)序的

D．前者是社會(huì)現(xiàn)象，后者是自然現(xiàn)象參考答案：B19.2012年的美國(guó)總統(tǒng)大選已經(jīng)提前拉開帷幕，考慮到文化因素對(duì)競(jìng)選獲勝具有重要意義，兩黨為圍繞著文化問題展開了一系列的宣傳，以期搶占文化的“橋頭堡”。這體現(xiàn)了（

）A.文化是政治的基礎(chǔ)

B.文化與政治相互影響相互交融C.文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量

D.文化教育對(duì)政治起促進(jìn)作用參考答案：B20.2011年１２月朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日于2011年12月１７日逝世。報(bào)道說，金正日由于患心臟和腦血管疾病，長(zhǎng)期接受治療。１７日，金正日在視察的路上由于過度勞累，在專列上發(fā)生急性心肌梗塞，并發(fā)嚴(yán)重心臟休克，經(jīng)搶救無(wú)效于當(dāng)?shù)貢r(shí)間１７日８時(shí)３０分逝世。１８日進(jìn)行了病理解剖，確定了上述疾病診斷。據(jù)此回答17—18題17．對(duì)于金正日逝世，下列認(rèn)識(shí)符合唯心論觀點(diǎn)正確的是①生命的運(yùn)行是有規(guī)律的

②自然界是客觀的

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

④事物是普遍聯(lián)系的A．①③

B．①②

C．③④

D．①④18．病理解剖，確定了上述疾病診斷說明A．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)

B．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性參考答案：BC21.某人與幾位朋友合作創(chuàng)辦了一家有限責(zé)任公司。下列不符合設(shè)立有限責(zé)任公司規(guī)范的是()A．股東按出資比例行使表決權(quán)

B．公司資本劃分為等額股份C．公司財(cái)務(wù)不必向全社會(huì)公開

D．股份轉(zhuǎn)讓須征得其他股東同意參考答案：B22.對(duì)留守兒童的關(guān)注，要著眼于對(duì)單獨(dú)個(gè)體的關(guān)切，更應(yīng)擴(kuò)展至對(duì)龐大流動(dòng)人群的關(guān)懷，這反映了A．樹立整體觀念，尋求最優(yōu)目標(biāo)B．注意部分，關(guān)鍵部分起重要作用C．樹立科學(xué)發(fā)展觀

D．正確處理共性與個(gè)性的辯證關(guān)系參考答案：A23.孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛?shī)句可以體現(xiàn)（

）①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的

③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C24.馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國(guó)化的過程。馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果包括①毛澤東思想

②鄧小平理論

③“三個(gè)代表”重要思想

④科學(xué)發(fā)展觀A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④參考答案：D25.在實(shí)際生活中常常有這樣一種情況出現(xiàn)，即人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無(wú)底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說，是認(rèn)為(

)A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的

B．存在決定思維C．思維是世界的本原，思維決定存在

D．世界觀不同，對(duì)事物的看法就不同參考答案：C26.用搜狗、智能ABC兩種拼音輸入法，如果意圖輸入“它是一棵樹”，默認(rèn)結(jié)果分別為：“他是一棵樹”“踏實(shí)一刻書”。如果意圖輸入“踏實(shí)”，默認(rèn)結(jié)果分別為：“他是”“踏實(shí)”。原因在于搜狗是以句為主的輸入法；智能ABC是以詞為主的輸入法?；卮?3—24題。23.輸入“它是一棵樹”搜狗的默認(rèn)結(jié)果更符合意圖。從哲學(xué)上看，這說明（

）

A.部分影響并制約著整體

B.部分服從和服務(wù)于整體

C.系統(tǒng)寓于其各個(gè)構(gòu)成要素之中

D.要素在系統(tǒng)中的作用總是相同的24.要對(duì)上述兩種輸入法的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行對(duì)比，作出科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，應(yīng)該（

）

①堅(jiān)持懷疑、批判和創(chuàng)新的方法

②堅(jiān)持具體問題具體分析的方法

③堅(jiān)持用一般原理指導(dǎo)個(gè)別的方法

④堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，系統(tǒng)優(yōu)化的方法

A.①④

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：BC27.習(xí)近平主席在第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上提出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的思想?！爸袊?guó)夢(mèng)”是深邃的、豐富的，“中國(guó)夢(mèng)”的終極關(guān)懷，正是人民幸福；“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基點(diǎn)，正是社會(huì)公平。追尋“中國(guó)夢(mèng)”就是追尋正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，這內(nèi)涵的哲理是：A、衡量?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾的利益B、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，其標(biāo)準(zhǔn)有階級(jí)性，因階級(jí)不同而不同C、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異，人們認(rèn)識(shí)角度、所站立場(chǎng)的不同而不同D、人生價(jià)值的判斷和選擇主要是看貢獻(xiàn)了什么參考答案：A28.在新中國(guó)成立60周年之際，中共中央啟動(dòng)了深入開展圍繞慶祝新中國(guó)成立60周年群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)，在全社會(huì)大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好的時(shí)代主旋律。開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)是（

）

①社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的正確反映

②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展

③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾規(guī)定的

④人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.今年是樹德中學(xué)建校85周年。今天的樹德中學(xué)已經(jīng)形成了寧夏校區(qū)、光華校區(qū)、外國(guó)語(yǔ)校區(qū)一校三區(qū)的辦學(xué)格局。三個(gè)校區(qū)一脈相承，共同秉承了樹德文化，推動(dòng)了樹德中學(xué)的和諧發(fā)展。三個(gè)校區(qū)都堅(jiān)持樹德樹人、卓育英才的教育思想，都堅(jiān)持實(shí)行了“六個(gè)統(tǒng)一”的管理模式，而各校區(qū)又充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，突出校區(qū)特色，尤其是外國(guó)語(yǔ)校區(qū)，更是凸顯自己小班化外語(yǔ)特色教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，著力將學(xué)校打造為四川省乃至全國(guó)的外國(guó)語(yǔ)精品學(xué)校。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的唯物辯證法知識(shí)分析上述材料。（12分）參考答案：（12分）①整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互聯(lián)系，密不可分。（1分）這就要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。（2分）樹德中學(xué)一校三區(qū)一脈相承，形成一個(gè)有機(jī)整體，有利于學(xué)校進(jìn)一步做強(qiáng)、做大。（1分）同時(shí)，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（2分）三個(gè)校區(qū)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)做優(yōu)自己，推動(dòng)了樹德中學(xué)的整體發(fā)展。（1分）

②矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性也離不開普遍性。（3分）樹德中學(xué)三個(gè)校區(qū)共同秉承了樹德文化，堅(jiān)持了共同的教育思想和共同的管理模式；同時(shí)各校區(qū)又突出了自己的特色，這充分體現(xiàn)了共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。（2分）30.2009年11月8日以來，受冷暖空氣共同影響，陜西、山西、河北、河南、湖北等地普降大到暴雪，其中，河北省中南部降雪量之大、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)均為歷史罕見，石家莊降雪創(chuàng)歷史紀(jì)錄。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，11月12日下午，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶趕赴河北受暴雪影響地區(qū)指導(dǎo)工作。有關(guān)地方和部門緊急啟動(dòng)應(yīng)急機(jī)制和預(yù)案，召開會(huì)議，分析形勢(shì)，周密部署，采取各種措施應(yīng)對(duì)暴雪，取得了顯著效果。

自2008年以來，我們的民族經(jīng)歷了太多風(fēng)暴的洗禮：雪災(zāi)、暴力事件、地震、金融危機(jī)……然而中國(guó)在低頭抱怨嗎？沒有，中國(guó)挺起了他的脊梁！材料體現(xiàn)了唯物論哪些哲學(xué)道理？參考答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。黨和政府分析形勢(shì)，緊急啟動(dòng)應(yīng)急機(jī)制和預(yù)案，抗擊雪災(zāi)。（10分）②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。黨和政府召開