《教育的十字路口》讀后感(4篇)范文

《教育的十字路口》讀后感(4篇)范文讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下列是小編收集整理的?教育的十字路口》讀后感，歡迎大家分享。

?教育的十字路口》讀后感1最近，我認真閱讀了?教育的十字路口》一書。因為張先生這本書里的文章是細細碎碎的，所以讀這本書與讀其它的書感覺有很大的不同。它記錄的或是一個場景，或是某人的一句話，或是聽課后的幾句感悟。有時駐足，有時行走，都圍浸于教育深長的思緒……在這些“細細碎碎〞中，我讀到了耐心、傷感、渴望、期盼……我特別喜歡這種形式，它讓我拿得起放得下，隨時隨地拿起書來讀，不必回憶上文，隨時隨地放下書思考，不必冥想下文。對于時間零碎的我來說，課間也可以讀上一條兩條。它讓我感覺到，原來細細碎碎也是一種寫作方式。

人文精神是當代根底教育變革的價值背景和追求目標。書中最讓我觀賞的是作者提出了根底教育中的10個人文要害詞：自主、互動、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。這些名詞在教育改革實踐中被賦予了堅實、豐盛、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命，愛每一個學生，寬容地對待每一個學生，為學生創(chuàng)設一個開放、互動的學習環(huán)境，培養(yǎng)學生的質(zhì)疑跑力、自主學習的能力，這樣我們的教育才會布滿活力。

書中最讓我印象深刻的話就是：“教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導與建構，促進與成長，教育就是互動與彼此成全。以追求完整人性為目標的教育，以人性的不完整作為關注的起點，在這里，每一個人都以自己的獨個性而賦予了主體的價值，并因此成為責任的主體，主體意識的萌發(fā)恰似教育促進人的開展的根本熾。〞這兩段話揭示了教育的本質(zhì)，則誰來進行教育呢？自然是教師。教師的責任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個做教師的先要加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強業(yè)務學習，多學習理論知識，記好筆記，認真寫心得體會，要認真?zhèn)湔n、上課，同時要反思自己的教學，對照新課改精神，明確缺乏，找準差距，爭取提高。要學會“關注、尊重每一個學生，相信、善待每一個學生，用心聆聽每一個學生的心聲，開啟每一個學生的聰慧之門〞。

?教育的十字路口》，呼喚著教育的愛，教育的自由！十字路口，意味著多元，多樣好自由，如果這個世界上有真正的愛，必然會有自由。十字路口，實際上是我們期待中的一個遙不可及的夢。十字路口，意味著對價值的重新發(fā)現(xiàn)重新認定，在彷徨中孕育著獨具的慧眼。新的教育，創(chuàng)生于十字路口，如果沒有彷徨，就無需選擇，無需擇斷，也無需有隨時承當責任的勇氣真正的教育，在出發(fā)時是未知的，只有在相遇時，在共同的參與中，在對話的過程中，意義才日漸清晰起來。

盡管我只是一名普通的小學數(shù)學教師，但也要加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，加強專業(yè)學習，努力用新的教育理念來武裝自己，尊重保護學生，公平的對待每一位學生，踏踏實實、認認真真、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作。我會在學生的成長中、進步中自然而然地體會到教師工作的樂趣！

?教育的十字路口》讀后感2在閱讀張文質(zhì)?教育的十字路口》這本書時，我的心情十分慘重，書中所描述的正是現(xiàn)在教育中應要重視得問題，作者語重心長地娓娓道來每一個教育故事，令人無法不為之思考，從而反思自己，作為一名教育工作者，應該如何去走好自己的教育之路，站在教育的十字路口，迷茫時，應該選擇怎么去做。教育這條路自古以來都是任重而道遠。

十字路口對于大多數(shù)人而言，意味著迷茫彷徨，不知何去何從，也不知道自己要踏進哪條路，這往往會帶給人痛苦，我也如此，從事教育多年，在被種種教育問題充滿之后，耗費掉不僅是耐心，更是不知該如何抉擇。然而在張文質(zhì)先生在書中描述道：“新的教育創(chuàng)生于十字路口。沒有傍徨，就無須選擇，無須抉斷，甚至不需要有隨時承當責任的勇氣。十字路口意味著多元、多樣，意味著選擇的自由。如果這個世界上存在著真的愛，則必然就會有自由，因為愛意味著自由，一定也會帶來自由。〞

書中也寫到“我怎么會想到自己會成為一名對教育耐心而又細致的察看者呢？然而，一旦進入其中，我卻因為生命，因為愛而得到了真正的力量。〞這是作者心靈的獨白，也是本書的意味。

作為一名年輕的教育工作者，在教育過程中，我不止一次的失去耐心，重復式地要求成績，從而忽略學生被愛的需要。我們?nèi)粘？傇跁九c教室中忙碌，總是盯著孩子的未來而諄諄教導，無視每日的當下生活，而使教育漸漸遠離人的生命所需，便有了“我們很多行為都可能意味著責任的缺席〞。教育的確是“不要宏大的敘事，甚至也不要微言大義，只要細致的體會，只要用心地注視〞。

所以，只有當學生在被愛關心之后，他們的內(nèi)心才能健康地成長，我們要用心的去察看，用心去彌補他們內(nèi)心的缺失。就如同我班很多離異家庭以及單親家庭的孩子，走近之后，才發(fā)現(xiàn)他們有多渴望被呵護，孩子不應該被當成從屬品，家長跟老師更不能站在自身的角度，對他們進行思想控制，他們是應要有理想抱負去實現(xiàn)，前提是他們要有一顆完整而不缺失的心靈，然而這是需要用愛去堆砌的。正如書中所說“教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導與建構，促進與生長，教育就是互動與相互成全。以追求完整人性為目標的教育，以人性的不完整作為關注的起點，在這里，每一個人都以自己的獨特性而予了主體的價值，并因此成為責任的主體，主體意識的萌發(fā)恰似教育促進人的開展的根本點。〞

就如同作者在書中提出的根底教育中10個人文關鍵詞：自主、互動、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。人文精神是當代根底教育革的價值背景和追求目標，在如今的教育環(huán)境中，我們要選擇反思自己是否做到了關注、尊重每一個學生，相信、善待每一個學生，用心聆聽每一個學生的心聲，這關乎著學生能夠走多遠，學生從來都是是一個擁有獨立靈魂的個體，我們的教育應該要有愛。

?教育的十字路口》讀后感3在細節(jié)中體驗教育

翻開?教育的十字路口》，就是翻開一扇教育之門，看到的是另一個視角的教育，看到的是一個獨特的心靈對教育的操守恒心。傾心的眷注中有哀傷、追逐、憤悶，而又充斥期待。峻緩而又別有機趣的文字中，娓娓道出一個個的教育故事，一絲絲的教育愁慮，一汩汩生命至愛的情流。清新透明，不假雕琢，內(nèi)功深厚而張力宛然。無不令人為之動容、隨想，細細反芻而直抵心靈深處。

“我怎么會想到自己會成為一名對教育耐心而又細致的察看者呢？然而，一旦進入其中，我卻因為生命，因為愛而得到了真正的力量。〞這是作者心靈的獨白，也是本書的意味。?教育的十字路口》為我們翻開的正是作者細膩的教育察看視野——他從生命的高度、從人文精神的視點，細致品評著教育的細節(jié)，耐心反芻品出人性的力度，教育原始的淳樸，教育的本質(zhì)就是生命的自由以及教育現(xiàn)狀的慘重。通過自己對教育愛的深深情懷，進行著百折不回的追索，而直截了當?shù)貒姲l(fā)生命的強度，厚重的思想?yún)s以輕盈的姿態(tài)站立在我們的視野里，讓人精神激動而情感隨之潛流，在喜憂相伴中看教育、看學校、看師生；在流水落花中看制度、看資金、看環(huán)境；在文字靈性與生命強度中看內(nèi)心、視經(jīng)驗、審靈魂。汩汩滔滔而出的心靈絮語，真摯、親切、深邃、深情，如同醇酒，稍一品咂便會讓人酣酣迷醉，與他同愁、同憂、同喜、同思教育的人性、人文。

在人們的貫性思維中，當一個事物處在十字路口時，便是一種艱難、一種痛苦，是一次需要小心翼翼的關鍵的抉擇。然而有著獨特思維的張文質(zhì)先生卻對十字路口有著獨特的情懷，渴望教育十字路口的到來，他生動地描述道：“新的教育創(chuàng)生于十字路口。沒有傍徨，就無須選擇，無須抉斷，甚至不需要有隨時承當責任的勇氣。十字路口意味著多元、多樣，意味著選擇的自由。如果這個世界上存在著真的愛，則必然就會有自由，因為愛意味著自由，一定也會帶來自由。〞與其說這是對教育的思考，不如說這是對教育長期眷注后的祈盼，是對十字路口教育充斥愛與自由的熱忱渴望。這也是他作為一位人文學者的精神闡釋?！笆致房谧C明了一種屬于每一個人的幻想，有差別、有機理和值得信賴與忠誠的對未來的肯定。〞他就是這樣一個懷著這種教育幻想的人文學者，并且將這一幻想化為現(xiàn)實行動：以拍翅追逐于陽光下活潑的生命而踐履著、思考著、拍擊著，為之勞心勞力。

我們?nèi)粘？傇跁九c教室中忙碌，總是盯著孩子的未來而諄諄教導，無視每日的當下生活，而使教育漸漸遠離人的生命所需，便有了“我們很多行為都可能意味著責任的缺席〞。教育的確是“不要宏大的敘事，甚至也不要微言大義，只要細致的體會，只要用心地注視〞。書中用心注視的大量細節(jié)，總能讓我們的眼球為之吸引，可又時常汗？難堪，甚至牽心扯肺。

?教育的.十字路口》讀后感4近段時間，我閱讀了張先生的?教育的十字路口》一書，讀這本書與讀其它的書感覺有很大不同，因為張先生這本書里的文章是細細碎碎的。記錄的或是一個場景，或是某人的一句話，或是聽課后的幾句感悟。有時駐足，有時行走，都圍浸于教育深長的思緒……在這些“細細碎碎〞中，我讀到了耐心、傷感、渴望、期盼……我特別喜歡這種形式，它讓我拿得起放得下，隨時隨地拿起書來讀，不必回憶上文，隨時隨地放下書思考，不必冥想下文。對于時間零碎的我來說，課間也可以讀上一條兩條。它讓我感覺到，原來細細碎碎也是一種寫作方式。

“教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導與建構，促進與成長，教育就是互動與彼此成全。以追求完整人性為目標的教育，以人性的不完整作為關注的起點，在這里，每一個人都以自己的獨個性而賦予了主體的價值，并因此成為責任的主體，主體意識的萌發(fā)恰似教育促進人的開展的根本熾。〞書中的這兩段話揭示了教育的本質(zhì)，則誰來進行教育呢？自然是教師。教師的責任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個做教師的要加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強業(yè)務學習，多學習理論知識，記好筆記，認真寫心得體會。要認真?zhèn)湔n、上課，同時要反思自己的教學，對照新課改精神，明確缺乏，找準差距，爭取提高。要學會“關注、尊重每一個學生，相信、善待每一個學生，用心聆聽每一個學生的心聲，開啟每一個學生的聰慧之門〞。

書中最讓我觀賞的，是作者提出了根底教育中的10個人文要害詞：自主、互動、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。人文精神是當代根底教育變革的價值背景和追求目標，這些名詞在教育改革實踐中被賦予了堅實、豐盛、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命，愛每一個學生，寬容地對待每一個學生，為學生創(chuàng)設一個開放、互動的學習環(huán)境，培養(yǎng)學生的質(zhì)疑跑力、自主學習的能力，這樣我們的教育才會布滿活力。

我盡管只是一名普通的中學語文教師，但也要加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，加強專業(yè)學習，努力用新的教育理念來武裝自己，尊重保護學生，公平的對待每一位學生，踏踏實實、認認真真、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作。我會在學生的成長中、進步中自然而然地體會到教師工作的樂趣！

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