天津二號(hào)橋中學(xué)2023年高二政治期末試題含解析

天津二號(hào)橋中學(xué)2023年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊這一名言，激勵(lì)無(wú)數(shù)身處逆境的人走出困境，走向光明的前途。對(duì)此，我們應(yīng)該如何理解（）A、優(yōu)秀文化能影響人的思維方式；B、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；C、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

D、優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：C2.在送禮時(shí)，東西方存在明顯的差異：西方人送禮時(shí)，總是向受禮人直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)明：“這是我精心為你挑選的禮物，希望你喜歡”；東方人則不同，在送禮時(shí)費(fèi)盡心機(jī)、精心挑選，但在受禮人面前卻總是謙虛而恭敬地說(shuō)“微薄之禮不成敬意，請(qǐng)笑納”之類的話。這表明A．特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的B.思維方式不同，反映的文化內(nèi)涵也完全不同C．東方人與西方人的思維方式和認(rèn)識(shí)活動(dòng)完全不同D．文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式存在差異參考答案：D3.有人認(rèn)為：“各種思潮相互激蕩。各種文化相互交融、各種理念相互碰撞，是當(dāng)今時(shí)代的特征。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系沒(méi)有必要?！边@種觀點(diǎn)

（

）A.沒(méi)看到我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存的客觀事實(shí)B.承認(rèn)了社會(huì)主義文化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)C.肯定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D.沒(méi)看到社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠保證文化發(fā)展的正確方向參考答案：D4.在當(dāng)今現(xiàn)代化都市建設(shè)中，有些地方政府不珍惜祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)，一味盲目崇洋，把祖宗的遺物大拆大毀，而以鋼筋、混凝土結(jié)構(gòu)的高樓大廈來(lái)代替。對(duì)此下列看法正確的是

A．這一做法是錯(cuò)誤的，對(duì)傳統(tǒng)文化必須全部保存

B．這一做法是正確的，摒棄傳統(tǒng)才能發(fā)展現(xiàn)代文化

C．這一做法是正確的，破舊建新就會(huì)提高人們的生活水平

D．這一做法是錯(cuò)誤的，因?yàn)闆](méi)有處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

參考答案：D5.以下是不同貿(mào)易模式流程圖：

從傳統(tǒng)模式向B模式轉(zhuǎn)變帶來(lái)的影響的傳遞路徑是（

）①流通環(huán)節(jié)減少②居民消費(fèi)水平提高③經(jīng)營(yíng)成本降低④商品價(jià)格下降A(chǔ).④→②→③→①

B.①→③→④→②

C.①→④→③→②

D.④→②→①→③參考答案：B6.任何物體在占據(jù)一個(gè)與自身體積相等的空間時(shí)是靜止的，飛著的箭在任何一個(gè)瞬間都占據(jù)與自身相等的空間，所以它是靜止的。下列說(shuō)法中，與此哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)立的是 A．古之善用兵者，因天地之常，與之俱行

B．世界是我的觀念、我的活力、我的經(jīng)驗(yàn)C．道之大原出于天，天不變，道亦不變

D．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也；靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜參考答案：D7.國(guó)家發(fā)改委決定，自2010年12月22日零時(shí)起，汽油每噸上漲310元，93號(hào)汽油售價(jià)從之前的6.92元/升漲至7.17元/升；97號(hào)汽油售價(jià)漲至7.63元/升。下列選項(xiàng)中執(zhí)行貨幣職能與材料中相一致的是（

）A．交電話費(fèi)200元

B．用300元買一雙鞋C．付購(gòu)房費(fèi)定金5000元

D．別克2011新款汽車售價(jià)23.8萬(wàn)參考答案：D8.南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細(xì)、持久，像南方少女的愛(ài)，羞羞答答，多情含蓄；北方的雨，下得豪爽、酣暢、粗獷、干脆，像北方小伙的情，熾烈如焰、熱情奔放。關(guān)于雨的描寫(xiě)（

）A.說(shuō)明地方自然特色決定地方的文化特色

B.借自然環(huán)境的差異表明文化及其形成的性格差異C.表明文化的多樣性是文化交流和傳播的障礙D.僅能體現(xiàn)自然環(huán)境差異，因?yàn)橥粐?guó)家不存在文化差異參考答案：B9.“權(quán)利的真正源泉在于義務(wù)。”這句話意味著A．履行義務(wù)越多，享受權(quán)利越多

B．只有先實(shí)現(xiàn)權(quán)利然后才履行義務(wù)C．履行義務(wù)是實(shí)現(xiàn)權(quán)利的前提

D．履行義務(wù)必然要享受權(quán)利參考答案：C10.下列觀點(diǎn)與“美是理念的感性顯現(xiàn)”（黑格爾）觀點(diǎn)相一致的是（）A．理生萬(wàn)物、理主動(dòng)靜 B．物是觀念的集合C．氣者，理之依也 D．存在就是被感知參考答案：A【考點(diǎn)】客觀唯心主義．【分析】本題考查：客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如天、上帝、理念、絕對(duì)精神、道、理）看作世界的主宰和本原．例如：理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜．【解答】題干中的觀點(diǎn)認(rèn)為理念決定美，即理念是世界的本原，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)．A．符合題意，選項(xiàng)認(rèn)為理是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)；B．不合題意，選項(xiàng)認(rèn)為觀念集合產(chǎn)生物，觀念是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)；C．不合題意，選項(xiàng)認(rèn)為氣決定理，屬于唯物主義觀點(diǎn)；D．不合題意，選項(xiàng)認(rèn)為被感知的東西才存在，人的感知是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)．故本題選A11.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出“狼牙山五壯士”的英雄故事感動(dòng)和激勵(lì)了一代又一代人。河北易縣充分利用豐富的紅色和綠色資源，腳踏實(shí)地建設(shè)生態(tài)文化旅游強(qiáng)縣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展。據(jù)此回答1—2題：1．

“狼牙山五壯士”的英雄故事感動(dòng)和激勵(lì)了一代又一代人，可見(jiàn)

(

)A．不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境

B．文化的生產(chǎn)、傳播和積累是一個(gè)過(guò)程C．文化之綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出D．文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

參考答案：D12.“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩(shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，我們通過(guò)“嫦娥一號(hào)”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明

A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

B．實(shí)踐具有革命性和科學(xué)性C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性參考答案：D13.繼中國(guó)游客在埃及神廟寫(xiě)到此一游到一張中國(guó)游客盧浮宮前水池泡腳的照片，都引來(lái)關(guān)于國(guó)人文明素養(yǎng)的熱烈討論。人民日?qǐng)?bào)評(píng)論國(guó)人陋習(xí)：若不改正，或面臨“開(kāi)除球籍”的危險(xiǎn)。這說(shuō)明（

）Ａ．應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人的合法權(quán)利

Ｂ．要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升公共意識(shí)Ｃ．應(yīng)消除國(guó)際文化差距

Ｄ．提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)參考答案：B14.山東文化憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力．不僅已成為當(dāng)代中國(guó)最具影響的地域文化，更是在多個(gè)領(lǐng)域引導(dǎo)著時(shí)代新潮流。山東文化要保持這一優(yōu)勢(shì)．就必須

（

）①在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新

②繼承傳統(tǒng)，保持地方特色

③面向世界，博采眾長(zhǎng)

④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前工作的首要任務(wù)A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D15.俄羅斯科學(xué)家經(jīng)過(guò)30多年的鉆探工作，最終于2012年2月5日鉆達(dá)南極洲3768米厚冰層下的沃斯托克冰川湖表面。該冰川湖被塵封了約2000萬(wàn)年，科學(xué)家通過(guò)研究將進(jìn)一步加深對(duì)冰湖的了解，甚至可能在此發(fā)現(xiàn)新生命形式。這說(shuō)明認(rèn)識(shí)事物應(yīng)遵循以下原則（）①?gòu)牟糠秩胧至私庹w

②認(rèn)識(shí)引領(lǐng)，實(shí)踐飛躍③從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序

④從謬誤到真理的飛躍A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B16.《搜神記》是晉代干寶搜集中國(guó)古代的民間傳說(shuō)及神話然后整理而成的著作，其內(nèi)容是一些神仙鬼怪，如彭祖長(zhǎng)壽、葛永成仙、南海鮫人等?！端焉裼洝匪从车纳裣晒砉?)A．在本質(zhì)上是缺乏客觀根據(jù)的

B．是脫離實(shí)際、憑空想象的結(jié)果C．屬于客觀事物在人腦中的反映

D．對(duì)人們改造世界只有消極作用參考答案：C17.漫畫(huà)《感謝對(duì)手》告訴我們①普遍性寓于特殊性之中 ②同一以差別和對(duì)立為前提③新事物具有強(qiáng)大的生命力 ④聯(lián)系是事物存在發(fā)展的條件A.①②

B.①③ C.②③

D.②④參考答案：D18.《同一首歌》演唱會(huì)在全國(guó)各城市舉行，演唱會(huì)內(nèi)容精彩，吸引廣大市民觀看。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)有：A、這是實(shí)施科教興國(guó)的舉措B、表明我國(guó)正加強(qiáng)思想道德建設(shè)C、有利于豐富人民的精神世界，滿足人民生活的需要D、加強(qiáng)精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力參考答案：C19.某企業(yè)利用資金優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，有選擇地兼并某些處于虧損狀態(tài)的企業(yè)，實(shí)現(xiàn)了低成本擴(kuò)張。目前已經(jīng)在多地建立起控股公司，產(chǎn)品涉及到家電、信息、生物工程等多個(gè)領(lǐng)域。該企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。結(jié)合材料，從文化的作用和文化影響的特點(diǎn)的角度，說(shuō)明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。（12分）參考答案：①文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。企業(yè)文化建設(shè)能夠?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科學(xué)技術(shù)、教育、人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作業(yè)越來(lái)越重要。企業(yè)文化建設(shè)可以推動(dòng)企業(yè)科技進(jìn)步，提升勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。③優(yōu)秀文化塑造人，可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。企業(yè)通過(guò)自覺(jué)建設(shè)有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化，可以使員工增長(zhǎng)知識(shí)和才干，煥發(fā)積極的精神狀態(tài)，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。④文化對(duì)人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化長(zhǎng)期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。20.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，快速的鍵盤(pán)輸入取代了手寫(xiě)漢字，漢字的日常書(shū)寫(xiě)受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書(shū)寫(xiě)調(diào)查”，85.2％的被調(diào)查者認(rèn)為，全民的漢字書(shū)寫(xiě)水平在下降。如果請(qǐng)你撰文談?wù)剷?shū)寫(xiě)漢字的重要性，文章的標(biāo)題可為A.普及書(shū)法，古為今用

B.書(shū)寫(xiě)漢字，批判繼承C.立足實(shí)踐，創(chuàng)新漢字

D.書(shū)寫(xiě)漢字，傳承文化

參考答案：D21.一些城市為了公共工程建設(shè)，需要拆遷部分居民房屋。在拆遷過(guò)程中，一方面，部分工作人員野蠻拆遷，損害居民利益；另一方，部分居民乘機(jī)漫天要價(jià)，阻撓拆遷。這表明A.個(gè)人利益必須服從集體利益B.必須代表最廣大人民群眾的根本利益C.個(gè)人利益和集體利益是一致的D.既要反對(duì)極端個(gè)人主義，又要維護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益參考答案：B22.面對(duì)百年一遇的金融危機(jī)，某企業(yè)積極應(yīng)對(duì)，化危為安。該企業(yè)成功的秘訣概括為三條：一是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展了自己的銷售渠道；二是以敏銳眼光抓住政策帶來(lái)的時(shí)機(jī)，把機(jī)遇變成實(shí)實(shí)在在的商機(jī)；三是善于“取他山之石以攻玉”，借別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧為已所用。與該企業(yè)成功秘訣所體現(xiàn)的辯證法道理相對(duì)應(yīng)的是①抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變②矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系③正確意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展④聯(lián)系是可以認(rèn)識(shí)和利用的A．④-③-①

B．①-③-②

C．③-①-②

D．④-①-②參考答案：D23.如果請(qǐng)你給中學(xué)生寫(xiě)一份“行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻(xiàn)”的倡議書(shū)，需要用到的《文化生活》道理有①文化保證人的成才

②社會(huì)制度的更替是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的③文化傳播就在我們的生活中

④文化的多樣性使世界文化多姿多彩A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C24.百度創(chuàng)始人李彥宏對(duì)外披露，百度目前正在推進(jìn)一個(gè)名為“百度大腦”的項(xiàng)目，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬人腦，已經(jīng)可以做到2-3歲孩子的智力水平。如它的語(yǔ)音識(shí)別，準(zhǔn)確度已經(jīng)近乎和人際交流相同。預(yù)計(jì)累積10-20年后，人工智能的“大腦”可能會(huì)發(fā)生質(zhì)變，趕上或超過(guò)人腦。下面對(duì)“百度大腦”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）①“百度大腦”一經(jīng)人們的創(chuàng)造，就以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識(shí)之外②“百度大腦”將會(huì)在自主意識(shí)的指導(dǎo)下，能實(shí)現(xiàn)人的某些功能③“百度大腦”的制作和使用，凸顯了人類實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)④“百度大腦”將實(shí)現(xiàn)具有透過(guò)現(xiàn)象把握事物本質(zhì)的能力A.②④

B.③④

C.①②

D.①③參考答案：A25.黨的十七大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀放在突出位置，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位進(jìn)行明確定位，即科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A．科學(xué)發(fā)展觀就是馬克思列寧主義B．科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全局都有重要的指導(dǎo)意義C．科學(xué)發(fā)展觀是“科學(xué)之科學(xué)”D．科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義的否定參考答案：B26.近日修改的居民身份證法在居民身份證登記項(xiàng)目中增加了＿＿＿信息，并加大了對(duì)泄露公民個(gè)人信息的行為的懲罰力度。A．民族

B．指紋

C．家庭

D．血型參考答案：B27.下列關(guān)于聯(lián)系的客觀性的說(shuō)法中不正確的事

A.聯(lián)系是事物本身所固有的，而不是人們強(qiáng)加的B.人們無(wú)法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系C、人們無(wú)法割斷事物的昨天與今天，今天與明天的聯(lián)系D.人們無(wú)法改變事物的聯(lián)系參考答案：D28.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們收入水平的提高，個(gè)人投資理財(cái)越來(lái)越成為人們關(guān)注的一個(gè)話題。投資人對(duì)下列理財(cái)方式理解正確的是（

）

A．投資的收益性與風(fēng)險(xiǎn)性成正比，投資產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)性越高將來(lái)收益一定越多。

B．股票、債券的發(fā)行主體都是國(guó)家、金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)

C．存款、儲(chǔ)蓄、債券和商業(yè)保險(xiǎn)對(duì)投資者來(lái)說(shuō)都是一種投資手段

D．人們選擇儲(chǔ)蓄、股票和債券投資目的是為了更好促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

2010年7月1日，以安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村原第一書(shū)記沈浩為原型的電影《第一書(shū)記》在人民大會(huì)堂首映。沈浩忠于人民，忠于黨，信念堅(jiān)定，扎根基層，心系群眾。在沈浩身上既有傳統(tǒng)的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神、公仆精神，更有鮮明的個(gè)性和時(shí)代性。這融合成了為民愛(ài)民、銳意改革、勇于開(kāi)拓、積極創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤政廉政的“沈浩精神”。材料二

沈浩的事跡告訴我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，萬(wàn)萬(wàn)不能缺少自己的民族精神，這種精神力量對(duì)于一個(gè)民族生存發(fā)展的作用，是無(wú)論怎么估計(jì)都不過(guò)分的。沈浩用生命鑄就的“一不怕苦，二不怕死”的奉獻(xiàn)精神已成為中華民族精神的一部分，激勵(lì)著億萬(wàn)人民在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途上闊步前進(jìn)！

(1)沈浩精神與中華民族精神之間有什么關(guān)系？（4分）(2)請(qǐng)你談?wù)労霌P(yáng)中華民族精神的理由。（12分）參考答案：(1)沈浩精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的豐富和發(fā)展；展示了中華民族精神的基本內(nèi)涵。（4分）(2)①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須高舉民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于提高全民族的綜合素質(zhì)；弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路。（10分）30.材料一：據(jù)一份統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，24歲以下的網(wǎng)民占全國(guó)上網(wǎng)總?cè)藬?shù)的55%，在泡網(wǎng)吧的人