山東省煙臺(tái)市芝罘實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

山東省煙臺(tái)市芝罘實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“三八二十三，人人說(shuō)我憨，我的賣(mài)完了，你的往回?fù)?dān)?！边@首打油詩(shī)說(shuō)的是一個(gè)精明的小商販在街上賣(mài)韭菜，一斤八分，二斤一毛六，三斤二毛三。就這一分的讓利，使他的生意每天都特別好。小商販的精明做法給我們的啟示是，做生意應(yīng)該

①不斷降低商品價(jià)格

②善于運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)的策略③懂得價(jià)格影響供求的道理

④千方百計(jì)提高產(chǎn)品質(zhì)量A．①②

B．①④

C．②③

D．①③參考答案：C2.中西方文化中有許多相似的真知灼見(jiàn)。下列成語(yǔ)中，與英國(guó)民間諺語(yǔ)“只管干活不玩耍，頭腦遲鈍人變傻”蘊(yùn)含哲理相似的是A．近朱者赤，近墨者黑

B．智者千慮，必有一失C．兼聽(tīng)則明，偏信則暗

D．大勇若怯，大智若愚參考答案：C3.古人說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”。社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)古代“禮義廉恥，國(guó)之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣提供了一個(gè)非常好和非常具體的價(jià)值判斷與導(dǎo)向。這表明

（

）①提出社會(huì)主義榮辱觀要求遵循古訓(xùn)

②弘揚(yáng)民族精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求③中華民族精神深深植根于我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中④社會(huì)主義榮辱觀已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：C4.關(guān)于漢字，下列說(shuō)法正確的是①它是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

②它是中華文明的重要標(biāo)志③它是文化的基本載體

④它是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D5.人類(lèi)從羊身上取出基因，人工復(fù)制“克隆羊”，“克隆羊”是生命科學(xué)的一大突破。“克隆羊”的出現(xiàn)（

）①有力駁斥了上帝造物的觀點(diǎn)

②證明了人可以創(chuàng)造新物質(zhì)

③說(shuō)明改造自然要以自然物的存在為前提

④證明人可以利用現(xiàn)有條件改造世界

A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、②③④參考答案：B6.中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說(shuō)明A．文化的差異影響人們之間的交往

B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映

D．文化的差異是交往不可逾越的障礙參考答案：A7.下邊漫畫(huà)中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)的哲學(xué)思想一致的是A.理在事先B．我在故我思C.存在就是被感知D．世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的“絕對(duì)精神”參考答案：C漫畫(huà)中的公雞的“論調(diào)”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，C項(xiàng)觀點(diǎn)也是主觀唯心主義。A、D兩項(xiàng)屬于客觀唯心主義，B項(xiàng)屬于唯物主義。8.2011年6月30日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)了個(gè)人所得稅法的修改。從今年9月1日起，個(gè)稅起征點(diǎn)從2000元提高到了3500元。這一調(diào)整的積極影響主要是

A．兼顧多方利益，構(gòu)建和諧社會(huì)

B．完善法律法規(guī)，建設(shè)法治國(guó)家

C．減輕納稅負(fù)擔(dān)，擴(kuò)大民間投資規(guī)模

D．調(diào)整貨幣政策，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展參考答案：A9.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的

②世界多極化充滿了矛盾和斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義

④跨國(guó)公司促進(jìn)了文化資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C10.我國(guó)的反腐敗戰(zhàn)略，隨著實(shí)踐探索大體經(jīng)歷了三個(gè)階段的變遷：從十五大前的標(biāo)本兼治、側(cè)重遏制，到十五大后的標(biāo)本兼治、綜合治理、逐步加大治本力度，再到十六大以來(lái)的標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防，其戰(zhàn)略不斷完善和深化。這體現(xiàn)了①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

②人的認(rèn)識(shí)是在不斷發(fā)展的③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①②

B．①③

C．①②③

D．②④參考答案：A11.2010年6月25日是我國(guó)第20個(gè)全國(guó)“土地日”。為動(dòng)員全民保護(hù)土地、節(jié)約土地，各地紛紛行動(dòng)：有的向社會(huì)贈(zèng)閱宣傳材料，有的組織宣傳車(chē)隊(duì)巡回宣傳，有的以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位召開(kāi)座談會(huì)……這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A．矛盾具有普遍性

B．實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)

C．堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B12.送出一本好書(shū),打開(kāi)一扇亮窗。把手中閑置的書(shū)籍,捐贈(zèng)給貧困地區(qū)中、小學(xué)校的孩子們,為他們的夢(mèng)想插上知識(shí)的翅膀。持續(xù)不斷的“映山紅”捐書(shū)計(jì)劃,目的是弘揚(yáng)“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”的紅十字精神,傳播“平等、包容、分享”的志愿文化。愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)的開(kāi)展()①有利于促進(jìn)全社會(huì)思想道德修養(yǎng)的提高②是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)③是中華民族精神在新時(shí)代的具體體現(xiàn)④能夠快速改變貧困地區(qū)貧窮落后的面貌A.①②

B.①④C.③④

D.①③參考答案：D13.早期的儲(chǔ)蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢(qián)，就要被人敲碎。如果有這么一只儲(chǔ)蓄罐，一直沒(méi)有錢(qián)投進(jìn)來(lái)，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價(jià)值觀啟示是（

）①最大限度地保存自己就是最大的價(jià)值

②價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在社會(huì)關(guān)系中達(dá)成的③事物實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式和條件是多樣的

④價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于事物的固有屬性A．②③

B．①②

C．②④

D．③④參考答案：A14.近年來(lái)，中國(guó)政府事務(wù)日趨開(kāi)放，新聞發(fā)言人制度、聽(tīng)證制度、市民旁聽(tīng)政府會(huì)議制度和政府信息公開(kāi)制度等一系列舉措的推行，充分保障了中國(guó)公民對(duì)政府行為的（

）①知情權(quán)

②決策權(quán)

③表達(dá)權(quán)

④監(jiān)督權(quán)A．②③

B.①

C．①③④

D．①②③④參考答案：C15.漢字凝聚著中華民族的智慧，包藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。漢字的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)大致飽含形美、音美、義美、意美和情美幾個(gè)方面。漢字無(wú)窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語(yǔ)的詞根、構(gòu)詞、讀音、方言的獨(dú)特性等方面。材料說(shuō)明A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．中華文化兼收并蓄C．中華文化博大精深

D．漢字是通用的文字參考答案：C16.有些愛(ài)玩游戲的上有個(gè)網(wǎng)游交易平臺(tái)，在網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)，還有專(zhuān)門(mén)交易各種游戲物品的網(wǎng)站。通過(guò)玩游戲贏游戲金幣，賣(mài)了游戲金幣賺零花錢(qián)。這里的游戲金幣①成了虛擬世界的特殊商品②屬于電子貨幣，可與一切商品相交換③其本質(zhì)是一般等價(jià)物④具有使用價(jià)值A(chǔ).①④

B.②③

C.③④

D.①②參考答案：A②選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，該游戲幣不是貨幣，故不能與其他商品相交換。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。題目中的游戲金幣是虛擬世界的特殊商品，具有使用價(jià)值。故①④選項(xiàng)入選。選A。點(diǎn)睛：正確理解貨幣的本質(zhì)(1)從含義來(lái)看，貨幣是商品，有使用價(jià)值和價(jià)值。它與其他商品的不同，就在于它能夠和其他一切商品相交換，是一般等價(jià)物。(2)注意“固定”二字。貨幣與以往其他一般等價(jià)物不同，就在于貨幣固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，而以往的其他一般等價(jià)物是不固定的。(3)從作用來(lái)看，貨幣在商品交換中起到了交換媒介的作用，其本質(zhì)是一般等價(jià)物。17.木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無(wú)限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證（）

①人類(lèi)的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力

②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展

③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力

④?chē)?yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B18.古人云：“不謀全局者，不足以謀一城；不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)?！边@說(shuō)明（）A．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

B．要按規(guī)律辦事，實(shí)事求是C．必須樹(shù)立整體觀念和全局思想

D．事物之間的聯(lián)系是客觀的參考答案：C19.手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來(lái)方便的同時(shí)，也帶來(lái)新的困擾，如“信息焦慮癥”等。上述材料表明A．事物是一分為二的

B．任何事物都分為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)C．矛盾具有特殊性

D．事物的性質(zhì)是不確定的參考答案：A20.《走進(jìn)新時(shí)代》的歌詞（節(jié)選）：“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)，我們講著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代，高舉旗幟開(kāi)創(chuàng)未來(lái)?！鄙鲜龈柙~反映的事實(shí)表明了（

）①黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)系我國(guó)前途和命運(yùn)的根本問(wèn)題②黨具有組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家職能③黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本保證④黨帶領(lǐng)我們開(kāi)創(chuàng)了一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C21.青釉提梁倒灌壺（見(jiàn)下圖）為五代時(shí)期耀州窯器皿中罕見(jiàn)的珍品文物。設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、巧奪天工、科技含量極高。古代工匠利用了連通器液面等高的原理，壺蓋與器身連為一體，梅花形注水口設(shè)于壺底中央，壺內(nèi)有漏柱與水相隔，灌水時(shí)將壺倒置，待盛滿后，將壺放正，滴水不漏。它體現(xiàn)出（

）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

②中華民族富有創(chuàng)造力③中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就始終處于世界前列

④中華民族的精神向往和美好追求A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A22.提升國(guó)家文化軟實(shí)力能有力地推動(dòng)中國(guó)國(guó)際形象的提升，提高中國(guó)的國(guó)際地位。這表明（

）A、文化競(jìng)爭(zhēng)力是衡量一國(guó)整體實(shí)力的決定性因素B、一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定C、文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素D、中華民族具有極其深厚的文化底蘊(yùn)

參考答案：C23.天津楊柳青鎮(zhèn)木版年畫(huà)，曾出現(xiàn)“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”興旺景象，被推崇為中國(guó)木版年畫(huà)之首，楊柳青剪紙、風(fēng)箏、磚雕、石刻和民間花會(huì)也遠(yuǎn)近文明，是中國(guó)民間藝術(shù)瑰寶。如今，楊柳青用文化優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)行業(yè)等蓬勃發(fā)展。由此可見(jiàn)A．文化可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政府的中心工作C．文化走商業(yè)化道路才有生命力

D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融參考答案：D24.在迎接黨的90華誕之際，在各地掀起的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，一大批優(yōu)秀的基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人精神（

）①是對(duì)黨的宗旨的新詮釋②是中華民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)③為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力④是在特定條件下的特定精神，不具有普遍意義A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A25.漢字凝聚著中華民族的智慧，包藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。漢字的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)大致包含形美、音美、義美、意美和情美幾個(gè)方面。漢字無(wú)窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語(yǔ)的詞根、構(gòu)詞、讀音、方言的獨(dú)特性等方面。材料說(shuō)明A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．中華文化兼收并蓄C．中華文化博大精深

D．漢字是通用的文字參考答案：C26.事物的性質(zhì)是由A．主要矛盾和矛盾的主要方面決定的

B．主要矛盾的主要方面決定的C．主要矛盾決定的

D．內(nèi)部矛盾決定的參考答案：B27.我國(guó)正式進(jìn)入3G時(shí)代，國(guó)內(nèi)三大運(yùn)營(yíng)商3G服務(wù)開(kāi)展正在如火如荼的進(jìn)行，面對(duì)3G服務(wù)鋪天蓋地般洶涌而來(lái)，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也在不斷的更新發(fā)展，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為文化交流帶來(lái)強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，也為不良文化的傳播提供了現(xiàn)代化的途徑，這說(shuō)明（）Ａ．手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將取代一切傳媒Ｂ．現(xiàn)代文化的傳播途徑更具多樣化Ｃ．大眾傳媒具有商業(yè)性，要限制手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展Ｄ．手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文化生活的影響是一把雙刃劍參考答案：D28.下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律的一組是（

）

①月亮繞地球轉(zhuǎn)

②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北來(lái)

④生物體的自然選擇，適者生存

⑤一年四季春夏秋冬的變化

⑥商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換

⑦水往低處流

⑧蘋(píng)果落地

⑨市場(chǎng)商品的價(jià)格時(shí)漲時(shí)落

⑩生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況A、①②⑨

B、③④⑤

C、⑦⑧⑩

D、②④⑥⑩參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.(12分)歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。某省文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來(lái)，省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2009年以來(lái)，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，本省文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢(shì)而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識(shí)，就該省怎樣推動(dòng)文化創(chuàng)新提出合理化建議.參考答案：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)（2分）立足本省改革開(kāi)放的實(shí)踐，汲取營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)文化創(chuàng)新。（2分）。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄（面向世界）、博采眾長(zhǎng)，加強(qiáng)交流，推陳出新。（4分）著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用（2分）。推進(jìn)文化體制、內(nèi)容形式和傳播手段等的不斷創(chuàng)新，促進(jìn)文化的全面繁榮。（2分）30.近年來(lái)，我國(guó)文化“走出去”取得了很大成績(jī)，對(duì)外文化貿(mào)易發(fā)展較快，中外文化合作方興未艾，一些文化企業(yè)在海外落戶。短短七八年間，100多個(gè)國(guó)家共開(kāi)設(shè)了300多個(gè)孔子學(xué)院和400多個(gè)孔子課堂。中法文化年、中俄文化年、倫敦中國(guó)文化年、紐約中國(guó)文化游、“感知中國(guó)”等活動(dòng)把中國(guó)文化帶到國(guó)外民眾中間，產(chǎn)生了積極影響。文化“走出去”正成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器，是提升國(guó)家形象和軟實(shí)力的有效途徑。關(guān)于中國(guó)文化“走出去”，有下列兩個(gè)觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一中華文化“走出去”，不是簡(jiǎn)單的文化產(chǎn)品“走出去”，而是中華文化價(jià)值觀的“走出去”。中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)范周表示，要提升文化自信，強(qiáng)化文化主體性建設(shè)，提升媒體融合力度，加強(qiáng)傳播機(jī)制和手段創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化“走出去”。觀點(diǎn)二“文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)識(shí)和名片，是一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！敝行棵貢?shū)長(zhǎng)官景輝說(shuō)。他認(rèn)為，應(yīng)該從三方面實(shí)施中華文化“走出去”戰(zhàn)略：一是重視內(nèi)容創(chuàng)新，增強(qiáng)吸引力；二是重視出口平臺(tái)和對(duì)外營(yíng)銷(xiāo)渠道的建設(shè)；三是重視發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，努力形成對(duì)外文化貿(mào)易新的增長(zhǎng)點(diǎn)。(1)結(jié)合材料分析中華文化“走出去”的戰(zhàn)略意義。(2)結(jié)合材料，請(qǐng)你為中華文化“走出去”提出自己的建議。參考答案：(1)①中華文化“走出去”有利于以鮮明的民族特色豐富世界文化，共同推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展和繁榮，展示世界文化多樣性。②中華文化“走出去”，有利于中華文化面向世界、博采眾長(zhǎng)，發(fā)