第二單元 置身詩(shī)境緣景明情

第二單元置身詩(shī)境、緣景明情教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程教師活動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入〔由第一單元的“以意逆志，知人論世〞導(dǎo)入置身詩(shī)境緣景明情.〕二、賞析指導(dǎo)〔一〕置身詩(shī)境古典詩(shī)歌，富有詩(shī)情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時(shí)，反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。審美想象的過(guò)程有三種方法“1借助已有的生活體會(huì)和什么經(jīng)驗(yàn)，和詩(shī)人取得共鳴。2通過(guò)聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩(shī)人所描繪的，我們未經(jīng)歷過(guò)的境界，獲得新奇的審美體驗(yàn)。3、對(duì)于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量設(shè)想出詩(shī)人為我們描繪的奇幻的世界。〔二〕緣景明情1.篇幅短小，意象常見(jiàn)的詩(shī)歌，欣賞時(shí)只需將意象連綴起來(lái)，就可以在一個(gè)簡(jiǎn)約。明凈的畫面中，體會(huì)的作者的詩(shī)思。2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩(shī)中的關(guān)鍵點(diǎn)，用自己的想象來(lái)補(bǔ)充、連綴，使之形成一個(gè)完整的意境，體會(huì)作者的思路和情感。3某些詩(shī)歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無(wú)窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊(yùn)含的詩(shī)情。.舉例：1.李白?蜀道難?中寫蜀道的難行，山勢(shì)的高危，通過(guò)神奇的傳說(shuō)和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實(shí)有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量設(shè)想出那個(gè)奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫主義色彩。2.李賀素有“詩(shī)鬼〞之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀?李憑箜篌引?是一首描寫音樂(lè)的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑〞直接描寫了音樂(lè)的音色和表情?！笆T前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇〞、“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨〞等運(yùn)用了通感的手法把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)充分形象化、視覺(jué)化，化無(wú)形為有形，還通過(guò)天上人間的想象描摹音樂(lè)帶來(lái)的感受，間接地描寫音樂(lè)。悲凄的音樂(lè)“石破天驚〞、“逗秋雨〞，使得音樂(lè)本身也和樂(lè)曲一樣具有凄寒冷艷的氣質(zhì)，“秋〞本是憂愁的意象，秋雨飄落，大地籠罩茫茫愁緒，更讓人置身一種凄清的氣氛中。〔三〕鑒賞詩(shī)歌的意境，離不開(kāi)景，離不開(kāi)情。有如下步驟可以借鑒：１、看詩(shī)歌標(biāo)題、注釋，首先獲取一個(gè)總體印象。２、找出詩(shī)中寫景、物、人的詞語(yǔ)，注意修飾語(yǔ)。３、借助想象和聯(lián)想，根據(jù)詩(shī)歌中的畫面，明確那是怎樣一幅圖景，即詩(shī)歌描繪了什么或?qū)懥耸裁?。４、根?jù)景物的特點(diǎn)，感受那種情境下給人帶來(lái)的感受，也就是說(shuō)營(yíng)造了一種怎樣的意境。如：倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。1、看標(biāo)題。吳齊賢?論杜?曰：“唐人作詩(shī)，于題目不輕下一字，而杜詩(shī)尤嚴(yán)。〞詩(shī)題“倦夜〞，給我們什么信息？厭倦？疲倦？疲倦只有在緊張的勞作之后才會(huì)產(chǎn)生，夜間人們休息安眠，怎么會(huì)“倦〞？這是一個(gè)怎樣的夜？詩(shī)人為什么會(huì)倦呢？2、找出描寫景、物、人的詞語(yǔ)。起句：竹——涼，夜月——滿月隅，涼氣陣陣襲入臥室，月光把庭院的角落都灑滿了，寫出清秋月夜特有的景致。重露——成涓滴，稀星——乍有無(wú)。點(diǎn)出時(shí)間已是深秋；螢——暗飛、自照，鳥——水宿、相呼，秋夜破曉前的景致，更襯托孤寂之情。孤棲“臥內(nèi)〞，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，黎明將近還不能眠，為何？原來(lái)一直為國(guó)事?lián)鷳n，因此就得出了問(wèn)題的答案：①描寫了一幅幽清冷寂的深夜秋月圖；②給予了憂國(guó)憂民憂時(shí)的感情。“空悲清夜徂〞清冷的秋夜就在我徒然的悲哀中過(guò)去，又表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限的感慨和不能為國(guó)效力的憂憤。三、小結(jié)把握詩(shī)歌的意境，要從多方面入手，要“知人論世〞。了解詩(shī)人的閱歷、情趣、以及創(chuàng)作風(fēng)格了解作品是詩(shī)人在怎樣的一個(gè)特定時(shí)期創(chuàng)作的，因?yàn)槿说木秤?、情感不是固定不變的，所以同一?shī)人在不同的時(shí)間，不同環(huán)境所創(chuàng)作的作品，表現(xiàn)的意境也會(huì)有所不同。體會(huì)了詩(shī)歌的意境，就把握了詩(shī)歌的形象和情感，也就把握了詩(shī)歌的思想內(nèi)容。學(xué)生讀書，體會(huì)，感知方法，并相互交流、并舉例陶淵明?歸田園居?描繪了一幅清新自然、安靜平和的農(nóng)村生活場(chǎng)景。陶淵明淡泊明志、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的喧囂聯(lián)系在一起，這就包含作者感情的場(chǎng)景就構(gòu)成了這首詩(shī)的意境。如果親身經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的讀者，就更容易體會(huì)這種意境。要品味、感受意境，首先“沉浸其中〞。古人說(shuō)過(guò)：“宛假設(shè)身當(dāng)其處，而幾忘其事之烏有；能使快者掀髯，分者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛。〞〔臧懋循?元曲選序二?〕，列夫托爾斯泰也說(shuō)過(guò)：“感受者與藝術(shù)家那樣融合在一起，以至于感受者覺(jué)得那個(gè)藝術(shù)品不是其他什么人創(chuàng)造的，而是自己所創(chuàng)造的。〞這就是詩(shī)者與作品到達(dá)物我同一的境界，完全融會(huì)到作品中，身臨其境。學(xué)生自由讀-指名讀-齊讀根據(jù)方法春江花月夜張假設(shè)虛教學(xué)目標(biāo)：1、掌握詩(shī)歌鑒賞的根本方法--品味意境、賞析意象、把握情感。2、理解即景抒情詩(shī)中景與情的聯(lián)系。重點(diǎn)難點(diǎn)：1、把握詩(shī)歌中的情景理。〔重點(diǎn)〕2、對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。〔難點(diǎn)〕教學(xué)設(shè)想：1、朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。2、意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。3、情感把握。通過(guò)詩(shī)歌中意象的分析，深刻領(lǐng)悟作者的在詩(shī)中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩(shī)中表達(dá)的宇宙與人生的的哲理。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。〞，在星光燦爛的唐代詩(shī)壇，?春江花月夜?帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝，而詩(shī)人張假設(shè)虛也憑借這一首詩(shī)即“孤篇蓋全唐〞。上節(jié)課我們已布置了初步感知這篇杰作。下面就請(qǐng)兩位同學(xué)合作朗誦這首詩(shī)，相信會(huì)給大家更真實(shí)的情感體驗(yàn)。二、配樂(lè)詩(shī)朗誦聽(tīng)朗誦，教師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)為主。三、作者簡(jiǎn)介張假設(shè)虛〔660年-約720年〕，字號(hào)不詳。唐代詩(shī)人。揚(yáng)州〔今屬江蘇〕人。曾任兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融以文詞俊秀著名京都。開(kāi)元初年與賀知章、張旭、包融齊名，號(hào)“吳中四士〞。工詩(shī)，尤擅七言。詩(shī)以?春江花月夜?著名。今僅存詩(shī)兩首。七言歌行?春江花月夜?沿用陳隋樂(lè)府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，空明清麗，洗去了宮體詩(shī)的脂粉氣。其中“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人〞、“不知江月待何人?但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水〞二句為歷代傳誦。四、弄清大意詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中表達(dá)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界?！仓卦趯懺隆?、春江、?！查煷蟮囊饩场场采成惨粋€(gè)世界的誕生，有生命〕何處春江〔境界更為闊大〕花林〔叢〕――素潔的畫面〔實(shí)中有虛〕空里流霜……看不見(jiàn)……〔過(guò)渡性〕……江天一色無(wú)纖塵〔純潔、空靈的背景上一輪明月，給月亮賦予了一種生命氣息，孤獨(dú)的一種情感〕前8句：純明、單一“孤〞――一人和一月的精神對(duì)話，人類初始的月光，一塵不染---過(guò)渡至人2、人生宇宙的拷問(wèn)：“江畔何人……初照人〞、“人生代代……只相似〞、“不知江月……送流水〞〔人一代一代無(wú)窮無(wú)盡的遞變著，而江月卻是年復(fù)一年沒(méi)有變化，她總是生于海上，懸于空中，她等待什么人，何時(shí)能等到？江水何時(shí)能把她等的人送到？月的孤獨(dú)—月的期待――思婦的期待〕3、人的期待：青楓點(diǎn)綴離愁；江邊，扁舟子；遠(yuǎn)處：明月樓“可憐樓上月徘徊〞〔時(shí)間流逝〕“玉戶簾中……拂還來(lái)〞〔有月的晚上，平凡人的詩(shī)意生活，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲〞〕“卷〞――長(zhǎng)時(shí)間思念，無(wú)意識(shí)、無(wú)聊的舉動(dòng)瞬間的停住，一剎那的假設(shè)有所思，無(wú)以言說(shuō)的寂寞和孤獨(dú)〔舉例：?我與地壇?母親去世后，月光下的地壇、車轍、母親的腳印〕“鴻雁〔善飛之鳥〕---魚龍〔善潛游〕〞〔人類無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望的無(wú)奈〕“落月〞〔借月亮寄托思念，也幾乎是不可能的了，變的無(wú)奈〕“不知乘月……滿江樹〞〔這種離情別緒，這種思念之苦，在月落之后，將如何排遣？我們似乎看到月光隱沒(méi)的一剎那，望月之人無(wú)奈的輕閉自己的雙眼，我們似乎能聽(tīng)到離愁人的內(nèi)心一聲無(wú)奈的嘆息，轟然作響，我們似乎還能看到，落月的余暉靜靜灑在江邊的花林、楓樹，月無(wú)聲，林無(wú)聲，天地間一片寂然無(wú)聲?！?、小結(jié)：月升――月落：輪回短暫變〔永恒〕。這首詩(shī)從月生寫到月落，把現(xiàn)實(shí)的情景和詩(shī)中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩(shī)的感情隨著月下景物的推移逐漸展開(kāi)、變化，忽此忽彼，亦虛亦實(shí)，跳動(dòng)著，斷續(xù)著。有時(shí)讓人覺(jué)得難以把握，但又覺(jué)得有深邃的東西在里邊，值得深入開(kāi)掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。五、整體把握詩(shī)人用豐富的情感和曠達(dá)的胸懷創(chuàng)作此詩(shī)。詩(shī)中情景理融為一體，使此詩(shī)具有經(jīng)久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我們分別從情、景、理三個(gè)方面來(lái)欣賞此詩(shī)。1、景——春江月夜美景請(qǐng)大家首先把詩(shī)中描寫月夜美景的語(yǔ)句一起朗讀一下。要求用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)月夜美景，六人小組交流，選出最好的一篇，加以修改完善，用于全班交流。2、理——宇宙人生哲理看到如此美景，詩(shī)人想到了什么呢？請(qǐng)朗讀本詩(shī)中闡述人生哲理，江、月、人和諧一體的詩(shī)句，體味一下這些詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生思考？學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，結(jié)合詩(shī)句闡釋。教師小結(jié)。3、情——游子思婦相思之情隨著時(shí)間的流逝，夜色漸濃，心里的感傷之情也越來(lái)越濃，這種美景和人生思考觸動(dòng)了詩(shī)人怎么的情感？4、填空歸納分析其中哪些表達(dá)思婦相思，哪些表達(dá)游子思?xì)w？要求結(jié)合詩(shī)句闡釋?！?〕“可憐〞八句承“何處〞句，寫思婦對(duì)離人的思念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的思念，而是用“月〞來(lái)襯托她的思念之情。詩(shī)篇把“月〞擬人化，“徘徊〞二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故月的光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去〞，“拂還來(lái)〞，真誠(chéng)地依戀著她。這“卷不去〞，“拂還來(lái)〞的既是月色，也是思婦綿綿不絕的相思之情。〔2〕最后八句寫游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)襯托他的思?xì)w之情?！氨庵圩莹曔B做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)在天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春。江潭落月，更襯托出他的凄苦寂寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)?！俺脸哩暥旨又劁秩玖怂墓录?；“無(wú)限〞也無(wú)限地加深了他的鄉(xiāng)思。六、知識(shí)拓展為何古人看到這樣的景色就會(huì)生發(fā)這樣的情感與思考，這種景和情有必然的聯(lián)系嗎？為何又能引起我們的情感共鳴，這種文化是否已積淀為一種民族的審美情感？要得到答案我們就必須自己從歷代詩(shī)文中去尋找。1、下面我們就來(lái)分析探討這首詩(shī)的"明月"、"江水"、"落花"三個(gè)意象的寓意。〔1〕全班學(xué)生分三組比賽列舉有關(guān)所選意象的詩(shī)句。規(guī)定時(shí)間內(nèi)列最多詩(shī)文的獲勝?！?〕全班分析意象在具體詩(shī)句中蘊(yùn)涵的情感。〔3〕綜合概括意象的一般寓意。觸此景生此情。2、教師評(píng)價(jià)總結(jié)。a、明月：1、思念——月可以跨越時(shí)空；2、時(shí)間流逝、人生短暫——升落、圓缺3、愁緒——陰晴圓缺、悲歡離合4、愛(ài)情——花前月下b、江水：1、人類的渺小——浩渺宇宙；〔空間〕2、人生短暫——?dú)v史長(zhǎng)河?！矔r(shí)間〕c、落花：傷春核心意象——年光流轉(zhuǎn)、紅顏易老、生命無(wú)常五、作業(yè)：1、?春江花月夜?，題目共五個(gè)字，代表五種事物。你認(rèn)為作者重點(diǎn)寫的是哪一個(gè)字？2、選題：?春江花月夜?中另外兩個(gè)意象“春〞、“夜〞的情感寄寓分析3、收集古典詩(shī)歌中描寫所選意象的詩(shī)句，結(jié)合整首詩(shī)分析意象蘊(yùn)含的情感，并綜合分析此意象在中國(guó)古典詩(shī)歌中的一般情感寄寓。4、背誦全詩(shī)。景——春江月夜美景理——宇宙人生哲理情——游子思婦相思之情附：1、板書2、參考詩(shī)句〔1〕明月："今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人"〔唐?李白〕"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。"〔唐王昌齡〕"明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。"〔宋蘇軾〕"淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)"〔唐劉禹錫〕海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思?！蔡?張九齡?望月遠(yuǎn)懷?〕床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故土?！蔡?李白?靜夜思?〕〔2〕江水"子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。"〈〈論語(yǔ)〉〉“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮.〞〔蘇軾?赤壁賦?〕"我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。"李之儀的?卜算子?。"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"，蘇軾?念奴嬌?赤壁懷古?"千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流"南宋辛棄疾?南鄉(xiāng)子?"離恨漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水"，歐陽(yáng)修?踏莎行?"問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"李煜?虞美人?〔3〕落花"欲向相思處，花開(kāi)花落時(shí)。"〔唐?薛濤?春望詞?四首之一〕"無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。"〔宋?晏殊?浣溪紗?〕"落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。"〔宋?晏幾道?臨江仙?〕"春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍？"〔清??紅樓夢(mèng)?〕"流水落花春去也"〔李煜?浪淘沙?夜歸鹿門歌孟浩然教學(xué)目標(biāo)1、了解作家生平,作品風(fēng)格,本詩(shī)的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的.2、品味詩(shī)歌,并背誦全詩(shī).3、結(jié)合詩(shī)人的背景和思想,把握詩(shī)歌的內(nèi)涵.4、感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.教學(xué)重難點(diǎn)：1、結(jié)合詩(shī)人的背景和思想,把握詩(shī)歌的內(nèi)涵.2、感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.課時(shí)安排:1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、作家作品1、作者簡(jiǎn)介孟浩然(689～740)，襄陽(yáng)(今屬湖北)人,主要活動(dòng)于開(kāi)元年間。他大半生居住在襄陽(yáng)城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠(yuǎn)游.四十歲那年赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過(guò)許多山水名勝之地。開(kāi)元二十五年(737),張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩(shī)的詩(shī)人，其詩(shī)今存二百余首，大局部是他在漫游途中寫下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山，峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣闊。2、背景介紹孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園〞或“澗南園〞。題中鹿門山那么在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰\'夜歸鹿門，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。二、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容1、學(xué)生朗讀,背誦詩(shī)歌.2、看注解,理解字面上的意思3、討論:詩(shī)歌的主要內(nèi)容是什么三、詩(shī)歌內(nèi)容賞析1、并分析第1句：詩(shī)歌開(kāi)篇寫了什么景象？明確：開(kāi)篇二句寫詩(shī)人黃昏江行的見(jiàn)聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂,形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。2、讀并分析第2句：這種比照暗示著詩(shī)人和世人的選擇不同，,從中我們可以看到詩(shī)人的志向是什么？明確：前句承“漁梁〞詩(shī)意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺〞詩(shī)意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。3、讀并分析第3句：詩(shī)人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見(jiàn)到什么景象呢？明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。?后漢書?逸民傳?載：“龐公者，南郡襄陽(yáng)人也.；荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。〞孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在?登鹿門山懷古?中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)〞的詩(shī)句。4,讀并分析第4句：詩(shī)人回到鹿門隱居之所，他過(guò)著怎樣的生活呢？明確：這“幽人〞，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶〞的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返〞的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒(méi)有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過(guò)著恬淡而寂寥的生活。四、課堂小結(jié)這首詩(shī)的題材是寫“夜歸鹿門〞,讀來(lái)頗象一那么隨筆素描的山水小記.但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿.詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路.詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào),自然的結(jié)構(gòu),省凈的筆墨,疏豁的點(diǎn)染,真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受,動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象,形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格.五、布置作業(yè)課下練習(xí)三,將此詩(shī)與王維的?歸嵩山作?比照,說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的意境有何異同。課后五分鐘：夢(mèng)游天姥吟留別李白一、知識(shí)和能力1．進(jìn)一步了解李白及其作品。熟讀成誦，豐富積累。2．把握情感脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)李白的“游仙〞之念是他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)消極對(duì)抗的表示，也表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格。3．鑒賞“夢(mèng)游〞的意境，體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的根本特點(diǎn)，即豐富的想象和大膽的夸張，培養(yǎng)古詩(shī)鑒賞能力。二、過(guò)程和方法誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀學(xué)習(xí)詩(shī)人不與黑暗官場(chǎng)同流合污的高尚人格和追求個(gè)性自由的精神。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。重點(diǎn)、難點(diǎn)1．從文章的內(nèi)容上講：關(guān)鍵在于如何理解“夢(mèng)游天姥〞和“留別〞的關(guān)系，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的主旨。?夢(mèng)游天姥吟留別?是一首游仙詩(shī)，也是一首留別詩(shī)，更是一首抒情詩(shī)，作者是借“留別〞來(lái)表示自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。2．從藝術(shù)手法上講：李白是繼屈原以后浪漫主義的杰出代表，李白的浪漫主義的創(chuàng)作方法在這首詩(shī)里也得到了充分的顯現(xiàn)，意境張揚(yáng)、想象豐富、夸張大膽，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加體會(huì)。解決方法1．簡(jiǎn)要介紹作者生平、藝術(shù)特色以及該詩(shī)的背景材料。2．加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，強(qiáng)化誦讀，在誦讀中反復(fù)體悟。3．適當(dāng)討論，老師精要點(diǎn)撥。學(xué)生活動(dòng)第一課時(shí)：參照課文下的注釋，在老師的指導(dǎo)下，疏通詩(shī)句的外表意思；理清詩(shī)歌脈絡(luò)；熟讀成誦。第二課時(shí)：鑒賞重點(diǎn)段落；歸納詩(shī)歌要旨。課時(shí)安排2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)步驟課前五分鐘：一、課前預(yù)習(xí)借助注釋和工具書，讀準(zhǔn)字音，疏通詩(shī)句，誦讀全詩(shī)。二、導(dǎo)入新課學(xué)生朗讀課文。三、介紹背景這首詩(shī)是李白離開(kāi)長(zhǎng)安后第二年寫的。唐玄宗天寶元年〔742年〕，李白奉召來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想此行能夠施展才能，有所作為，然而很不如意；玄宗把他看作詞臣，并不重用他，又受到權(quán)貴的排擠。他在長(zhǎng)安不到兩年就被賜金放還。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作〞。四、教師范讀或背誦讓學(xué)生充分感知詩(shī)人的意緒。五、指導(dǎo)學(xué)生誦讀“吟〞是古詩(shī)中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，形式上比擬自由活潑，如同散文中的隨筆，不拘一格。這首詩(shī)形式上就比擬自由，主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變上，而詩(shī)句節(jié)奏的多變那么源于詩(shī)人意緒和詩(shī)的內(nèi)容的開(kāi)展變化，這是誦讀中必須把握的一個(gè)根本點(diǎn)。例如：1．第一段前四句交錯(cuò)使用五、七言句，這種節(jié)奏的詩(shī)句要讀得輕快些。這里，詩(shī)人想告訴讀者的是，他有求仙的愿望，并認(rèn)為海上尋仙難以實(shí)現(xiàn)，而高山尋仙倒有可能。據(jù)此，前兩句要輕讀，后兩句可稍稍加重，使之有鮮明的比照色調(diào)。后四句全用七言，節(jié)奏整齊劃一，須讀得雄渾有力，氣勢(shì)貫穿，以表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。這是為下文述夢(mèng)游經(jīng)歷張本，讀完可作稍長(zhǎng)停頓。2．第二段開(kāi)頭兩句應(yīng)輕出，唯“飛〞字應(yīng)稍重，表現(xiàn)詩(shī)人高蹈出世的氣概。以下四句亦應(yīng)讀得輕快?！八通?，要讀得親切，因?yàn)樵?shī)人一向愛(ài)月，視月如友?！袄跎盍仲怏@層巔〞以下，節(jié)奏變化極快，先作六字句，忽改作四字句，忽又作七字句。六字句寫詩(shī)人驚定時(shí)所見(jiàn)，宜讀得舒緩，為下文蓄勢(shì)；四字句寫詩(shī)人驚奇于自然界之神力，應(yīng)加快讀的速度，兩字一頓；七字句〔“青冥〞兩句〕寫仙境初開(kāi)，詩(shī)人驚喜異常，仍須讀得舒緩，聲調(diào)要開(kāi)朗。3．詩(shī)末兩句節(jié)奏長(zhǎng)短不齊，前五拍，后四拍。這是詩(shī)人特意安排的。如改為“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏〞，那么顯然不如原句頓挫有力?！鞍材塄暥猪氈刈x，并適當(dāng)延長(zhǎng)，再讀以下14字，才有高屋建瓴之勢(shì)，這樣來(lái)結(jié)束全詩(shī)，自然余韻無(wú)窮。此外應(yīng)注意的是，我國(guó)古代詩(shī)歌以兩句為一聯(lián)，已成一種定式，一出一對(duì)，上下照應(yīng)，讀起來(lái)自有和諧之美，意思也完整。但個(gè)別也有“三句一意〞的，如這首詩(shī)中“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山〞，讀時(shí)須氣勢(shì)連貫，不宜在第二句后斷開(kāi)，以免破壞詩(shī)意的完整。因?yàn)橹挥幸粴庾x出“且放〞以下14字，才能答復(fù)“何時(shí)還〞的問(wèn)題〔意思是，此去尋仙，不再回來(lái)〕。六、學(xué)生誦讀，理清詩(shī)歌脈絡(luò)詩(shī)歌脈絡(luò)：入夢(mèng)緣由→夢(mèng)游歷程→夢(mèng)中仙境→夢(mèng)醒驚嘆→臨別寄語(yǔ)七、熟讀成誦。八、布置作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們課外練習(xí)二、三，為下節(jié)課討論做好準(zhǔn)備。附：板書設(shè)計(jì)詩(shī)歌脈絡(luò)：入夢(mèng)之由→夢(mèng)游歷程→夢(mèng)中仙境→夢(mèng)醒驚嘆→臨別寄語(yǔ)課后五分鐘：第二課時(shí)教學(xué)步驟課前五分鐘：一、導(dǎo)入學(xué)生齊背課文。二、鑒賞精彩局部引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)人筆下淋漓酣暢、引人遐想的“夢(mèng)游〞。1．內(nèi)容上一人夢(mèng)，便有不食人間煙火味——詩(shī)人竟然在鏡湖上空飛行，又值月夜，月光把他的身影投在清澈的湖水中；飛過(guò)鏡湖，月兒依舊伴著他，直送他到登山的起點(diǎn)——“謝公宿處〞。接著寫登山。本來(lái)是險(xiǎn)峻的路，但詩(shī)人卻毫不費(fèi)力，他“腳著謝公屐，身登青云梯〞，如同飛升一樣到了山巔。這時(shí)已是黎明，眼前出現(xiàn)了一幅雄奇的畫面：東方的海中涌出一輪紅日，四周是莽蒼的群山。他又聽(tīng)到了桃都山頂天雞的啼叫。這當(dāng)然還不能說(shuō)是仙境，們已經(jīng)是接近仙境了，或者說(shuō)它意味著仙境即將出現(xiàn)。果然，在詩(shī)人“迷花倚石〞之際，暮色驟然降臨，熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[。巨大的聲音震得巖石、泉水、深林、峰巒抖動(dòng)不已。至此，仙境已是呼之欲出了，但詩(shī)人卻突然將視線轉(zhuǎn)向天上的云、山間的流水及水上的煙霧，出現(xiàn)了瞬間的寧?kù)o。這是為下文蓄勢(shì)。接著便是雷電大作，地裂山崩，只聽(tīng)轟隆一聲，神仙洞府的石門大開(kāi)，青色的天空一望無(wú)際，日、月、金臺(tái)、銀臺(tái)交互輝映，是真正的仙境。這一段寫夢(mèng)境的進(jìn)一步展開(kāi)，時(shí)徐時(shí)疾，波瀾橫生，使讀者目不暇接，恍假設(shè)身人仙鄉(xiāng)。夢(mèng)境的高潮是仙人盛會(huì)。因?yàn)橄扇藗兪菑目斩档?，所以先寫他們的衣裳和坐騎。“云之君〞即楚辭中的云中君，由于來(lái)者甚多，只拿他作代表。他們都聚集到那金銀臺(tái)上來(lái)做什么呢？詩(shī)人只寫了“虎鼓瑟〞這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，其余一切讓讀者自己去想——讀者一定會(huì)想到，這是一次幸福、歡樂(lè)的盛會(huì)，所有的與會(huì)者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。這樣的“夢(mèng)游〞真是一種美的享受！2．藝術(shù)上初步體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的根本特點(diǎn)，即豐富的想像和極度夸張。豐富的想像。詩(shī)人的想像有來(lái)源于民間傳說(shuō)的，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫；也有出于詩(shī)人個(gè)性和愛(ài)好的，例如明月“送我至剡溪〞，這跟“舉杯邀明月，對(duì)影成三人〞〔?月下獨(dú)酌?〕一樣，是詩(shī)人把月看成最親密的朋友。大膽的夸張。這種夸張不是簡(jiǎn)單地放大事物的原貌，而是融合著詩(shī)人的美好感情，如詩(shī)的開(kāi)頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。杜甫說(shuō)李白“飄然思不群〞，于此可見(jiàn)一斑。三、討論這是一首送別詩(shī)，作者為什么重點(diǎn)寫“夢(mèng)游〞？讓學(xué)生暢所欲言。明確：從外表看，這是一首游仙詩(shī)，主體是寫“夢(mèng)游〞經(jīng)歷，但“夢(mèng)游〞無(wú)論是出于虛構(gòu)或詩(shī)人果有此夢(mèng)，都是現(xiàn)實(shí)的曲折反映，他之所以向往神仙世界，是因?yàn)樗蓷壓诎档默F(xiàn)實(shí)世界。他的“夢(mèng)游天姥〞的實(shí)質(zhì)，即對(duì)權(quán)貴的消極對(duì)抗。這一點(diǎn)，詩(shī)人在結(jié)尾中有著明白的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！〞這是全詩(shī)的主旨。從這里可以看出詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。關(guān)鍵在于如何使學(xué)生理解“夢(mèng)游天姥〞和“留別〞的關(guān)系。李白的留別詩(shī)有些也寫得比擬平直，只敘離情別意，如?贈(zèng)汪倫??金陵酒肆留別?〔見(jiàn)附錄〕等，而這一首確實(shí)寫得特殊，它是借“留別〞來(lái)表示自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。說(shuō)得簡(jiǎn)單些，他想告訴朋友們的是：他南下吳越，為的是不事權(quán)貴，想離他們遠(yuǎn)些，并把自己理想的游歷境界寫出來(lái)，使朋友們更好地理解自己的心愿。如此“留別〞，確實(shí)非同一般。四、引申、拓展指導(dǎo)學(xué)生閱讀李白?古風(fēng)?〔其十九〕，從思想內(nèi)容上和?夢(mèng)游天姥吟留別?進(jìn)行比擬。先讓學(xué)生討論，老師最后歸納。明確：?夢(mèng)游天姥吟留別?表現(xiàn)詩(shī)人鄙棄黑暗的現(xiàn)實(shí)世界，蔑視權(quán)貴的精神。寫出了詩(shī)人傲岸的性格，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種與官場(chǎng)決裂、高蹈出世的詩(shī)人形象。而?古風(fēng)?那么表現(xiàn)了詩(shī)人出世和用世的思想矛盾，展現(xiàn)的是詩(shī)人憂國(guó)憂民、眷念民眾，欲離還顧的形象。五、布置作業(yè)練習(xí)四這是一道向課外延伸的題，意在使學(xué)生對(duì)李白的想像和夸張手法產(chǎn)生具體的認(rèn)識(shí)?？梢赃x初中學(xué)過(guò)的，也可另選較短的詩(shī)，例如?獨(dú)坐敬亭山?。以?望天門山?前兩句為例。這兩句寫天門山的雄奇和江流的湍急。上句著重寫長(zhǎng)江水勢(shì)浩大。在詩(shī)人的想像中，那東、西兩座天門山原是一個(gè)整體，阻擋著洶涌而來(lái)的江水，但江水如同千軍萬(wàn)馬奮力地沖擊，終于使它斷裂開(kāi)來(lái)。下句著重寫山的雄奇，因?yàn)樯綄?duì)水流仍然有著制約的作用，水流被兩山緊緊夾住，激蕩盤旋，而后向北奔騰而去?！皵啜暋伴_(kāi)〞二字勢(shì)如驚雷，使人魂悸魄動(dòng)；“流〞“回〞二字又作低回之勢(shì)，帶出一個(gè)新境界，把山和水都寫活了。課后五分鐘：登岳陽(yáng)樓杜甫教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌賞析的能力教學(xué)重點(diǎn)：1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境2、詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷教學(xué)過(guò)程：課前五分鐘：一、背景介紹唐代宗大歷三年〔７６８〕之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故土，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。二、詩(shī)歌賞析頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，外表看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞〞為“今上〞蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古〞。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字〞，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟〞，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老〞且“病〞，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)亂不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水〞的“昔〞，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北〞拍合。〞“憑軒〞與“今上〞首尾照應(yīng)。三、總結(jié)通篇是“登岳陽(yáng)樓〞詩(shī)，卻不局限于寫“岳陽(yáng)樓〞與“洞庭水〞。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。四、〖譯文〗很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流五、〖鏈接〗〔一〕寫洞庭湖的佳句1劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)〞2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高〞3許文化：“四顧疑無(wú)地，中流忽有山〞4孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城〞〔二〕岳陽(yáng)樓的名聯(lián)：1一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉：詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我滄然涕下！諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？2后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。3洞庭西下八百里；淮海南來(lái)第一樓。4四面河山歸眼底；萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。5放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩(shī)。課后五分鐘：菩薩蠻(人人盡說(shuō)江南好)韋莊一、教學(xué)目標(biāo)1、領(lǐng)會(huì)韋莊詞“顯而疏〞的藝術(shù)特色。了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果。2、了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。3．能夠通過(guò)對(duì)溫庭筠、韋莊詞的比擬鑒賞，了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格以及兩人詞的不同風(fēng)格特色。二、教學(xué)過(guò)程課前五分鐘：1、導(dǎo)入，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸〞是名句，高一必修一柯靈的?鄉(xiāng)土情結(jié)?一文中曾引用。2、作者介紹韋莊(約公元836年一公元910年)，字端己。五代前蜀詩(shī)人、詞人。長(zhǎng)安杜陵(今陜西西安東南)人。韋應(yīng)物四世孫。廣明二年(公元881年)在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫走。中和二年(公元882年)春，逃至洛陽(yáng)。后流落江南。乾寧元年(公元894年)再試及第，任校書郎。四年奉詔隨諫議大夫李詢?nèi)胧裥I。光化三年(公元900年)除左補(bǔ)闕。天復(fù)元年(公元901年)為西蜀王建掌書記。天桔四年(公元907年)，勸王建稱帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又稱“韋浣花〞。詩(shī)多憂時(shí)傷亂之作，懷古感舊，緣情而發(fā)。其詞尤具特色，內(nèi)容雖不外男女歡愛(ài)、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，感情真摯，筆調(diào)清新，能運(yùn)密入疏，寓濃于淡，多用白描手法，是“花間詞人〞中的代表作家。韋莊的?菩薩蠻?詞，共有五首，前后照應(yīng)，一氣流轉(zhuǎn)，是在章法結(jié)構(gòu)方面極有次第的一組作品。與其他詞人隨意為某一曲調(diào)填寫許多首歌詞的情形，頗有不同。韋莊曾多年流寓江南，即江浙一帶，這五首?菩薩蠻?為韋莊晚年寓蜀回憶舊游之作。課文節(jié)選的是第二首。3、朗讀全詞，體味情感。4、思考〔1〕說(shuō)說(shuō)?菩薩蠻?(人人盡說(shuō)江南好)一詞如何寫江南之美的。明確：首二句“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老〞，借他人對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處。從別人口中道出江南之好。游人留戀江南，合平常情；異地為客，不愿還鄉(xiāng)卻似有悖常理，但正因?yàn)槿绱?，才更加表現(xiàn)出了江南的好處。這是側(cè)面寫?！按核逃谔歙?，不但形容了春水的顏色，言外尚有水面開(kāi)闊，明凈，倒映著整個(gè)藍(lán)天白云的美麗意境在。寫江南景色之美，“畫船聽(tīng)雨眠〞，寫出江南春季多雨，那就不妨安穩(wěn)地躺在畫船中，聽(tīng)著雨聲人眠，寫得悠閑之至。這樣美好的江南，怎么不令人留連?寫江南生活之美。三四句具體描繪江南水鄉(xiāng)風(fēng)光之“好〞：寫得極富有詩(shī)意。詞的下片緊承江南好而狀江南女子之美：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪〞。怎不令人陶醉?寫江南人之美，令游子生愛(ài)賞留戀之意。這幾句，一氣貫穿，多方面鋪寫江南之美，全力促成“游人〞之“只合江南老〞的多種理由。將“游人只合江南老〞的理由說(shuō)得人人信服?！?〕俞平伯在?讀詞偶得?說(shuō)：“此作清麗婉暢，真天生好言語(yǔ)，為人人所共見(jiàn)。就章法論，亦另有其勝場(chǎng)也?！湃擞霉P，每有透過(guò)數(shù)層處，此類是也。〞對(duì)詞中“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸〞這一句，歷來(lái)有不同的理解，對(duì)下面的古人的評(píng)述，你是如何理解的？前人的評(píng)述：1、一幅春水圖畫。意中是鄉(xiāng)思，筆下卻說(shuō)江南風(fēng)景好，真是淚溢中腸，無(wú)人省得。結(jié)言風(fēng)塵辛苦，不到年，不得回鄉(xiāng)，預(yù)知他日還鄉(xiāng)必?cái)嗄c也，與第二語(yǔ)口氣合?！猍清]陳廷焯?云韶集?解讀：結(jié)句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸〞含義深婉。按常情，作客異鄉(xiāng)的人總以不得還鄉(xiāng)的而愁緒滿懷，詩(shī)卻偏偏反過(guò)來(lái)說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸〞，突出了江南的生活太值得留戀了，也突出了江南的美。其實(shí)，詞句中還包含這樣的含義：年華幸尚未老，今日暫莫還鄉(xiāng)，然而終老之日必得還鄉(xiāng)，“還鄉(xiāng)須斷腸〞正是今日“莫還鄉(xiāng)〞的緣故?！澳暋绊毃暤忍撛~斬釘截鐵的口吻，正是極端無(wú)奈痛苦之語(yǔ)。結(jié)句可以說(shuō)寫得情真意苦之極。2、此首寫江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為照應(yīng)。人人既盡說(shuō)江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也?！爸缓熄暥郑瑹o(wú)限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老?！按核晝删?，極寫江南景色之麗?！皦肋叏晝删洌瑯O寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也?！拔蠢熄暰涠皋D(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日假設(shè)還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至?！乒玷?唐宋詞簡(jiǎn)釋?解讀：借他人對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，同時(shí)也有反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意。5、探究西蜀花間詞人中成就最高的是韋莊，與溫庭筠并稱為“溫韋〞。同屬花間，但二人的區(qū)別也很明顯：試從這兩首花間派的詞分析溫韋兩人的風(fēng)格特點(diǎn)的不同。明確：意象選用上：溫詞意象迭出，結(jié)構(gòu)跳躍，；溫詞意象迭出，一兩句能包含多層意蘊(yùn)，韋詞那么意象疏朗，一首詞圍繞一件事沉著展開(kāi)。溫詞如周舫、張萱筆下的簪花仕女，蹙金結(jié)綠。韋詞那么如吳道子筆下之淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如華麗堂皇之牡丹，韋詞那么如(夏承燾語(yǔ))，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。情感表達(dá)上：溫詞多客觀描繪，感情的表達(dá)隱約含蓄，雖可能時(shí)或寓有淪落失意的苦悶，卻非常隱約，只是喚起人一種深美的聯(lián)想而已。韋詞多是對(duì)自己感情的主觀書寫，細(xì)膩婉約，淺近自然；疏朗秀美，明白曉暢；常常以其清疏的筆法和顯直明朗的抒情，異于溫庭筠等人。風(fēng)格上：溫詞風(fēng)格濃艷密麗，韋詞風(fēng)格明朗疏淡；溫詞易流于艷、晦、膩，韋詞易于流于滑、淺、俗。溫庭筠?菩薩蠻?這首詞純熟地運(yùn)用了白描手法。詩(shī)人正像一個(gè)高明的導(dǎo)演，通過(guò)一架攝像機(jī)客觀地?cái)z錄下女主人公起床后的一系列動(dòng)作，似乎不動(dòng)一點(diǎn)感情，也不作任何旁白，但是，只要我們細(xì)細(xì)地體味，詞人無(wú)疑是匠心獨(dú)運(yùn)地選取了一些能夠表現(xiàn)題旨的鏡頭，只是表達(dá)得非常委婉含蓄而已。此首那么寫夢(mèng)醒時(shí)之情思也。……全首以人物之態(tài)度、動(dòng)作、衣飾、器物作客觀之描寫，而所寫之人之心情乃自然呈現(xiàn)。此種心情，又為因夢(mèng)見(jiàn)離人而起者．雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，清楚可見(jiàn)，讀之動(dòng)人。(劉永濟(jì)?唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析?)讀這首長(zhǎng)如同欣賞一幅著名的?簪花仕女圖?那樣，詞人以工筆畫中極少見(jiàn)的特殊技法，即使是圖中的一麈拂尾、一柄團(tuán)扇，也無(wú)不精心刻劃，精致周密，堪稱是件一絲不茍的珍品。從而能夠深刻地感受到唐代貴族女子?jì)摄疾豢煞轿锏那閼B(tài)。韋莊的?菩薩蠻?那么直抒胸臆，顯而疏，自然。讀這首詞如同欣賞吳道子的名畫?天王送子圖?，薄施淡彩，因其筆法流轉(zhuǎn)洗練，筆才一二，象已應(yīng)焉。課后五分鐘:積雨輞川莊作王維教學(xué)目的：1．了解王維的生平和詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)，領(lǐng)略王維“詩(shī)中有畫〞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。2．領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，感受王維詩(shī)中的閑情逸致。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)“置身詩(shī)境，緣景明情〞的鑒賞方法。教學(xué)難點(diǎn)：如何理解王維詩(shī)中的禪意。教學(xué)設(shè)想：1．選修課倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師點(diǎn)撥設(shè)疑、學(xué)生自主感受，由“扶〞到“放〞，合作探究。2．根據(jù)選修教材的編排體例與特點(diǎn)組織教學(xué)，教本課時(shí)可以和前面孟浩然?夜歸鹿門歌?以及?夜歸鹿門歌?課后練習(xí)三〔賞析王維?歸嵩山作?〕放在一起鑒賞，從整體上去把握一個(gè)作家或同一流派作家及其作品的形象、語(yǔ)言、藝術(shù)技巧和思想感情等。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程課前五分鐘：一、導(dǎo)語(yǔ)唐朝是詩(shī)歌的天堂，天才詩(shī)人層出不窮，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，李賀是鬼才〞之說(shuō)；又有“詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)魔詩(shī)鬼詩(shī)豪詩(shī)佛〞之分〔詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)豪劉禹錫、詩(shī)佛王維〕。其中王維稱為詩(shī)佛，可見(jiàn)他的詩(shī)別有一番禪意。二、知人論世看王維〔詳情略〕王維〔701－761〕，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。王維亦官亦隱，官至尚書右丞，原籍祁〔今山西祁縣〕，遷至蒲州〔今山西永濟(jì)〕，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。〞王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。他是唐代山水田園派的代表。唐代山水田園派的另一代表人物是孟浩然。三、解題?積雨輞川莊作?，又名?秋歸輞川莊作?。輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。〞在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。四、學(xué)生自讀并注音解詞，老師解疑。1．注音蒸藜〔lí〕炊黍〔shǔ〕餉〔xiǎng〕東菑〔zī〕囀〔zhuàn〕黃鸝〔lí〕朝槿〔jǐn〕2．疑難詞語(yǔ)解釋①蒸藜炊黍：藜：藜草，嫩葉可食。蒸藜炊黍，泛指粗劣的飯菜。②餉東菑：給在東邊田里干活的人送飯。菑，本指已經(jīng)開(kāi)墾了一年的田。③漠漠：寫水田情狀，形容水田薄霧蒙蒙，視野蒼茫。④陰陰：寫夏木情狀，形容夏天樹林茂密，境界幽深。⑤囀：鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫，動(dòng)詞。⑥朝槿：即木槿，落葉灌木，夏季開(kāi)花，朝開(kāi)暮落，故又稱朝槿。⑦野老：詩(shī)人自稱。⑧爭(zhēng)席：表示和人相處很隨便，無(wú)隔膜。?莊子·雜篇·寓言?載：陽(yáng)子居〔楊朱〕初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對(duì)他很恭敬，其他客人也紛紛為他讓座。后來(lái)老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭(zhēng)席而坐，相處就很隨便了。⑨海鷗：?列子·黃帝篇?載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥游玩，數(shù)以百計(jì)的鷗鳥聚集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥。第二天他來(lái)到海邊，鷗鳥就盤旋不下了，因?yàn)樗辛藱C(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無(wú)機(jī)心的農(nóng)民。⑩更相疑：又疑心我猜忌我。相，偏指一方，這里指詩(shī)人自己。3．學(xué)生齊讀這首詩(shī)歌。五、學(xué)生翻譯詩(shī)歌，老師評(píng)點(diǎn)翻譯1．翻譯時(shí)，要求學(xué)生注意借助自己的想象和聯(lián)想，做到信達(dá)雅。2．點(diǎn)名學(xué)生宣讀自己的翻譯內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生的翻譯適時(shí)點(diǎn)評(píng)。附翻譯：初夏時(shí)節(jié)，雨水綿綿，積久不停，靜謐的山林潮濕陰暗，野村炊煙緩緩升騰；女人家燒藜菜煮黃黍，把這粗劣飯菜送給東面田頭干活人?？窗?，垅中水田薄霧蒙蒙，一行白鷺掠空而飛；聽(tīng)吧，幽靜清涼的樹林中傳來(lái)黃鸝宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的啼聲。我獨(dú)處空山之中，欣賞朝槿晨開(kāi)晚謝，參悟人生短暫；幽棲松林之下，采露葵品味清齋素食。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？六、置身詩(shī)境，緣景明情。通過(guò)反復(fù)的誦讀，緊緊抓住詩(shī)歌所描繪的特定景物，細(xì)致地品賞詩(shī)歌中飽含詩(shī)人情感的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩(shī)人的思想情感。提問(wèn)思考：1．哪些詩(shī)句表達(dá)了王維“詩(shī)中有畫〔繪畫美〕〞的藝術(shù)特點(diǎn)？前四句寫山村田園景色，準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩，細(xì)膩傳神，鮮明地表達(dá)了王維“詩(shī)中有畫〔繪畫美〕〞的藝術(shù)特點(diǎn)。2．指名賞析并歸納全詩(shī)層次意蘊(yùn)。①主旨這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的田園生活的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。②層次意蘊(yùn)前四句寫山村田園景色；后四句抒寫幽居山林的生活樂(lè)趣。A．首聯(lián)寫田家生活。先寫空林煙火，一個(gè)“遲〞字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的佛家心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情躍然紙上。B．頷聯(lián)寫自然景色。同樣是詩(shī)人靜觀所得，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪，一那么取動(dòng)態(tài)，一那么取聲音；兩種景象，動(dòng)靜結(jié)合，互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫〞，這便是很好的例證。C．頸聯(lián)寫閑適恬靜的禪寂生活詩(shī)人獨(dú)處空山之中，清齋素食。這情調(diào)，在世俗人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了，然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥之差異。充滿了閑情逸致。D．尾聯(lián)寫詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。詩(shī)人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，抒寫自己澹泊自然的心境：一是?莊子·雜篇·寓言?的楊朱，前往老子處學(xué)道，路上旅舍主人歡送他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席〞，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。二是?列子·黃帝篇?的典故：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。3．指名歸納詩(shī)歌的藝術(shù)手法①情景交融、寓禪理〔脫離塵俗、幽居山林的閑情逸致〕于寫景敘事中、用典明志。②“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)〞，把握物象的特征，抓住物象的色彩，細(xì)膩傳神地描寫景物。七、布置作業(yè)1．書面練習(xí)①詩(shī)歌中的那些詞句最工整〔對(duì)偶〕？答：“中〞與“下〞，“觀〞與“折〞，“朝槿〞與“露葵〞。②清人沈德潛說(shuō)：“本句之妙，全在‘漠漠’、‘陰陰’二字，去上二字，乃死句也。〞怎樣領(lǐng)會(huì)他說(shuō)的“妙〞與“死句〞的含義？答：“漠漠〞、“陰陰〞寫出“水田〞與“夏目〞的情狀。“漠漠〞形容水田薄霧蒙蒙，在這樣的氣氛里“飛白鷺〞景色才美；“陰陰〞形容夏天樹林茂密，在這樣的密林中黃鸝的色彩才顯得悅目，聲音才顯得動(dòng)聽(tīng)。2．背誦這首詩(shī)。課后五分鐘：旅夜書懷杜甫教學(xué)目標(biāo)1．掌握詩(shī)歌朗讀技巧，讀出詩(shī)歌的音韻美、節(jié)奏美。2．理解詩(shī)意，感受詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。3．理解詩(shī)中的抒情方式〔直接間接抒情〕，體會(huì)杜甫詩(shī)歌的沉郁風(fēng)格，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：1．理解詩(shī)意，感受杜詩(shī)的形式美與內(nèi)容美。2．詩(shī)中反襯、反語(yǔ)和比喻辭格表現(xiàn)出來(lái)的沉郁風(fēng)格。教學(xué)方法：按照“學(xué)會(huì)誦讀——理解內(nèi)容——美讀鑒賞〞的程序?qū)W習(xí)。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)步驟：課前五分鐘：一、詩(shī)歌背景唐代宗永泰元年〔公元765年〕正月，杜甫辭去節(jié)度參謀職務(wù)，返居成都草堂。四月，嚴(yán)武死去，杜甫在成都失去依靠，遂攜家由成都乘舟東下，經(jīng)嘉州〔今四川樂(lè)山〕、榆州〔今重慶市〕至忠州〔今四川忠縣〕。于九月到達(dá)云安(今四川云陽(yáng))。?旅夜書懷?就是在這次旅行中寫的。?旅夜書懷?是杜詩(shī)五律的名篇，歷來(lái)為人稱道。?四溟詩(shī)話?評(píng)此詩(shī)“句法森嚴(yán)，‘涌’字尤奇〞。?瀛奎律髓匯評(píng)?引紀(jì)昀語(yǔ)：“通首神完氣足，氣象萬(wàn)千，可當(dāng)雄渾之品。〞二、注釋詩(shī)歌①危檣：危：高。檣；桅桿。危檣，高高的桅桿。②獨(dú)夜舟：獨(dú)，孤獨(dú)。獨(dú)夜舟，月夜孤獨(dú)地停泊著一條小船。③星垂：星星低垂。④月涌：水中月亮，隨波涌動(dòng)。⑤著：著名。⑥豈：豈止，哪里。⑦“名豈文章著，官應(yīng)老病休〞：我有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲恼露妹?！但我的官職倒?yīng)該因年老多病而休止了。⑧飄飄：孤獨(dú)飄零。⑨何所似：主謂倒裝句式：“所似者為何。〞譯為“相似的東西是什么？〞⑩天地：天地之間。三、朗讀詩(shī)歌整體語(yǔ)調(diào)：緩慢、消沉的。這首詩(shī)是感慨身世之作。前一層寫旅夜風(fēng)景，其實(shí)是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應(yīng)當(dāng)讀得緩慢一些，使聽(tīng)者能品出此中情味。后一層直抒胸臆，“名豈〞二句中上句為賓，下句為主——詩(shī)人后半生漂泊四方，居無(wú)定所，正是因“休官〞之故，要讀出壓抑感。這兩句可以不按“義群〞讀，仍讀作：“名豈／文章／著，官應(yīng)／老?。荨（曌詈髢删湫蜗蟮馗爬嗽?shī)人的后半生生活，要緩緩讀出，有自傷漂泊之意。四、翻譯詩(shī)歌微風(fēng)吹拂著江岸的細(xì)草，一條豎著著高高桅桿的小船在月夜里孤獨(dú)地停泊著。星星低垂，平野寬闊；月隨波涌，大江東流。我有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲恼露妹?！但我的官職倒?yīng)該因年老多病而休止了。我孤獨(dú)憔悴，飄然一身像個(gè)什么呢？就像那在天地間到處飄飛的一只孤零零的沙鷗罷了。五、賞析詩(shī)歌〔采取提問(wèn)作答形式進(jìn)行〕1．縱觀全詩(shī)，前四句寫景，后四句抒情。前四句寫了怎樣的景？后四句抒發(fā)了怎樣的情？首四句塑造了一個(gè)宏闊寧?kù)o而又冷寂的江邊夜景。后四句抒發(fā)了老詩(shī)人不得志的悲憤與失意痛苦之情。2．首聯(lián)描寫旅夜處境，營(yíng)造了怎樣的氣氛和意境？首聯(lián)點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)間和環(huán)境。一個(gè)孤舟夜泊的旅夜，岸上細(xì)草微風(fēng)，江上一葉孤舟，詩(shī)人依岸而宿，就舟而居，融情于景，營(yíng)造了一個(gè)凄涼孤寂的意境。這是作者孤獨(dú)感傷之情的外化。3．頷聯(lián)這兩句寫景的詩(shī)句，歷來(lái)為人們所稱道。無(wú)垠的星空，平曠的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那樣的雄渾闊大，讓人心曠神怡，難怪有人認(rèn)為這兩句詩(shī)是“開(kāi)襟闊遠(yuǎn)〞〔浦起龍?讀杜心解?〕，甚至有人認(rèn)為是寫出了作者“喜〞的感情〔見(jiàn)?唐詩(shī)論文集?杜甫五律例解?〕，你認(rèn)為這兩句寫景的詩(shī)句，有什么深刻的含義和作用？其實(shí)這兩句詩(shī)是在以樂(lè)景寫哀情，作者正是以自然的遼闊無(wú)邊反襯一葉可憐小舟的孤單與渺小，命運(yùn)簡(jiǎn)直可以聽(tīng)?wèi){大自然的擺布。面對(duì)茫茫的宇宙，想想坎坷的過(guò)去，望望無(wú)光的未來(lái)，何處才是自己的歸程，悲從中來(lái)，悲憤難抑，悲憤之情躍然紙上。4．頸聯(lián)“名豈文章著，官應(yīng)老病休〞立意至為含蓄，含蓄表現(xiàn)在哪里？這是正話反說(shuō)。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒?，而是由于被排擠。說(shuō)“應(yīng)〞當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng)，這就表現(xiàn)出詩(shī)人因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。詩(shī)人是胸存塊壘，不吐不快，卻又不能直吐出來(lái)，只能采用這種含蓄的表達(dá)方式。5．尾聯(lián)運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人孤寂而悲憤的心境？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。詩(shī)人運(yùn)用了比喻手法表現(xiàn)詩(shī)人孤寂而悲憤的心境。詩(shī)人面對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無(wú)依，在這靜夜孤舟的境界中，飄然一身像個(gè)什么呢？不過(guò)像天地間無(wú)所依存的一只沙鷗罷了。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷，天地雖大，卻無(wú)自己安身之處，景色遼闊，卻反襯出詩(shī)人孤單與渺小的身世。真是一字一淚，感人至深?！耙簧锄t〞照應(yīng)“獨(dú)夜舟〞，比照鮮明，比喻貼切。六、總結(jié)詩(shī)歌1．這首詩(shī)是感慨身世之作。前一層寫旅夜風(fēng)景，寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，后一層直抒胸臆。抒發(fā)了老詩(shī)人不得志的悲憤與失意痛苦之情。2．在藝術(shù)技巧上，突出的一點(diǎn)是情景相生——寓情于景、寓景于情。前面寫景，寫宜于表達(dá)詩(shī)人情感的景物；后者抒情，不是抽象地抒情，而是在抒情中藏有景物。杜甫的這首?旅夜書懷?詩(shī)，就是古典詩(shī)歌中情景相生、互藏其宅的一個(gè)范例。風(fēng)格沉郁、感情激越，形象鮮明、境界宏闊，表現(xiàn)出詩(shī)人“老來(lái)漸于詩(shī)律細(xì)〞的藝術(shù)成就。七、背誦詩(shī)歌課后五分鐘：新城道中〔其一〕蘇軾Ⅰ、三維目標(biāo)：〔一〕、知識(shí)與技能1、簡(jiǎn)單了解作家生平、作品風(fēng)格和創(chuàng)造背景。2、背誦這首詩(shī)，賞析并積累名句。〔二〕、過(guò)程與方法1、熟讀詩(shī)歌,疏通大意。2、整體感知詩(shī)歌感情基調(diào)，感受詩(shī)人情感。3、把握情景交融的表現(xiàn)手法。〔三〕、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、了解詩(shī)人暢達(dá)的胸懷。2、感受詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)。Ⅱ、教學(xué)重點(diǎn)：1、把握詩(shī)歌感情基調(diào),感受詩(shī)人情感。2、品味詩(shī)歌意境,把握思想內(nèi)容。Ⅲ、教學(xué)難點(diǎn)：1、賞析詩(shī)歌情景交融的方法。2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。Ⅳ、教學(xué)過(guò)程課前五分鐘：一、課堂導(dǎo)入：以蘇軾的一些名句導(dǎo)入。二、背景介紹：神宗熙寧六年〔1073〕年的春天，詩(shī)人在杭州通判任上出巡所領(lǐng)各屬縣。新城在杭州西南，為杭州屬縣(今浙江富陽(yáng)縣新登鎮(zhèn))。作者自富陽(yáng)赴新城途中，飽覽了秀麗明媚的春光，見(jiàn)到了繁忙的春耕景象，于是用輕松活潑的筆調(diào)寫下這兩首詩(shī)，抒寫自己的途中見(jiàn)聞和愉快的心情。三、作者簡(jiǎn)介：蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。是北宋時(shí)詩(shī)壇成就卓越的大家，他既反對(duì)王安石比擬急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾詩(shī)中數(shù)量最多，對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑?shī)篇。如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！?念奴嬌?赤壁懷古?〞他寫的絕句?題西林壁?也以富與理趣著稱：“橫看成嶺側(cè)成峰﹐遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。〞總之，蘇軾的詩(shī)今存2700多首，有著豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡(jiǎn)淡自然。他歲善于運(yùn)用新奇形象的比喻來(lái)描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長(zhǎng)篇古詩(shī)大多博用比喻，聯(lián)想無(wú)窮，語(yǔ)言流暢，氣勢(shì)奔放。他還善于幽默曠達(dá)的筆調(diào)，隨時(shí)生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現(xiàn)出宋詩(shī)重理趣，好議論的特征。他的詩(shī)詞沖破了晚唐，五代以來(lái)詞為“艷科〞的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛〞豪放詞派。他的散文、書、畫等成就都很高。為“唐宋八大家〞之一。四、朗讀感知1、學(xué)生自讀,初步感知。2、對(duì)照注釋,初步了解詩(shī)歌內(nèi)容。3、有感情的品讀。五、師生合作探究1、“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲〞，作者為什么不直道天氣的由陰轉(zhuǎn)晴，卻要說(shuō)吹斷了檐間連綿雨聲呢？提示：詩(shī)人正打算到山里去，陰雨連綿的天氣就突然放晴了?！皷|風(fēng)〞成了善解人意的知己，“我〞要進(jìn)山，東風(fēng)馬上吹散陰霾，為進(jìn)山創(chuàng)造了條件，使“我〞心想事成。一方面是有隱曲委婉表達(dá)之妙。另一方面，也是因?yàn)樵?shī)人準(zhǔn)備進(jìn)山，急迫期盼天晴。所以對(duì)檐間沒(méi)完沒(méi)了的“積雨〞聲特別厭煩，特別敏感。所以，雨一停，他首先感到的是檐間滴雨聲被“吹斷〞了。2、試著描繪此詩(shī)句“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦〞的意境。提示：嶺上積聚了晴云，好象披上了絮帽；樹頭初升起了太陽(yáng)，好象掛上了銅鉦。3、第二、第三兩聯(lián)寫景各用了什么修辭方法?寫景的角度有什么不同?提示：比喻，以“披絮帽〔戴棉絮制成的帽子〕〞與“掛銅鉦〔掛銅盤〕〞分別比喻“嶺上晴云〞與“樹頭初日〞。擬人，在沐浴了一場(chǎng)春雨之后，“野桃〞向著朝陽(yáng)笑臉迎人，“溪柳〞在春風(fēng)里翩翩起舞。出得門來(lái)，首先映入眼簾的是那迷人的晨景，穿山越嶺，再往前行，才看到了桃花、竹籬等，由遠(yuǎn)及近的順序?qū)懙?。第二?lián)寫野外遠(yuǎn)景，第三聯(lián)寫農(nóng)家近景?！惨馑枷嘟纯伞?、尾聯(lián)“西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕〞又表達(dá)出作者怎樣的情感？提示：西山人家煮葵燒筍嬉鬧春耕，一片繁忙景象。詩(shī)意盎然，散發(fā)著泥土的馨香、生活的氣息。是作者當(dāng)時(shí)快樂(lè)心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛(ài)自然的情趣。小結(jié)：本詩(shī)主要寫景，景中含情。清晨，詩(shī)人準(zhǔn)備啟程了。東風(fēng)多情，雨聲有意。為了詩(shī)人旅途順利，溫暖的東風(fēng)趕來(lái)送行，吹散了陰云；淅瀝的雨聲及時(shí)收斂，天空放晴?！伴荛g積雨〞，說(shuō)明這場(chǎng)春雨下了多日，正當(dāng)詩(shī)人“欲山行〞之際，東風(fēng)吹來(lái)，雨過(guò)天晴，詩(shī)人心中的陰影也一掃而光，難怪他要把東風(fēng)視為通達(dá)人情的老朋友一般。出遠(yuǎn)門首先要看天色，既然天公作美，自然就決定了旅途中的愉悅心情。出得門來(lái)，首先映入眼簾的是那迷人的晨景：白色的霧靄籠罩著高高的山頂，仿佛山峰戴了一頂白絲綿制的頭巾；一輪朝陽(yáng)正冉冉升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛樹梢上掛著一面又圓又亮的銅鉦。穿山越嶺，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鮮艷的桃花，矮矮的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的農(nóng)民，有物有人，有動(dòng)有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅畫面生動(dòng)、色調(diào)和諧的農(nóng)家春景圖。雨后的山村景色如此清新秀麗，使得詩(shī)人出發(fā)時(shí)的愉悅心情有增無(wú)減。因此，從他眼中看到的景物都帶上了主觀色彩，充滿著歡樂(lè)和生意。野桃會(huì)“含笑〞點(diǎn)頭，“溪柳〞會(huì)搖擺起舞，好不快活自在!而詩(shī)人想象中的“西崦人家〞更是其樂(lè)無(wú)比：日出而作，日落而息；田間小憩．婦童餉耕；春種秋收，自食其力，不異桃源佳境!這些景致和人物的描寫是作者當(dāng)時(shí)快樂(lè)心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛(ài)自然的情趣。五：知識(shí)拓展紅梅蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。[注]詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。賞析：詞開(kāi)篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致?！昂盟奸_(kāi)莫厭遲〞，“慵開(kāi)〞指花，“好睡〞擬人，“莫厭遲〞，綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn)。此句既生動(dòng)傳神地刻畫出梅花的玉潔冰清、不流時(shí)俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以生命和情感。六、作業(yè)：背誦本詩(shī)、課后五分鐘：揚(yáng)州慢姜夔教學(xué)目標(biāo)：１、學(xué)習(xí)情景交融、虛實(shí)相濟(jì)的寫法。２、體味憂國(guó)傷時(shí)的情感及“清冷〞的意境。３、品味詞中引用前人詞句的寫作技巧。重點(diǎn)難點(diǎn)：１、學(xué)習(xí)情景交融、虛實(shí)相濟(jì)的寫法。２、把握憂國(guó)傷時(shí)的情感，體味“清冷〞的意境。課時(shí)安排：１課時(shí)教學(xué)方法：誦讀法、討論法、鑒賞法教學(xué)過(guò)程：課前五分鐘：一、導(dǎo)入新課。播放flash音樂(lè)?煙花三月?。這首歌唱的是什么地方？----揚(yáng)州。揚(yáng)州是我國(guó)的歷史文化名城之一，素有淮左名都之譽(yù)。古今揚(yáng)州皆是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州〞之說(shuō)。唐代揚(yáng)州更是名家林立。揚(yáng)州的古代文明和燦爛文化，也牽動(dòng)了許多詩(shī)人的情懷和游興。〔揚(yáng)州風(fēng)光圖片一組。〕李白曾在詩(shī)中寫道：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。晚唐詩(shī)人杜牧非常喜愛(ài)揚(yáng)州這個(gè)地方，寫下很多關(guān)于揚(yáng)州的詩(shī)句：題揚(yáng)州禪智寺雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓。誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。贈(zèng)別二首〔其一〕娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。遣懷落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名。寄揚(yáng)州韓綽判官青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？從這些詩(shī)詞中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的繁華，可謂盛極一時(shí)。幾百年后。到了詞人姜夔生活的時(shí)代，揚(yáng)州又是怎樣的景象呢？二、解題，作者、背景簡(jiǎn)介。1、姜夔〔約1155—約1221〕，字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)〔今屬江西〕人。一生未入仕途，以布衣出入于公卿之門，善書法、精音樂(lè)、能自度曲。詩(shī)詞俱工，詞尤負(fù)盛名。詞多紀(jì)游、詠物、感慨身世飄零，亦有寄寓憂國(guó)傷時(shí)之作。有?白石道人詩(shī)集?、?白石道人歌曲?。2、本詞是作者22歲時(shí)路過(guò)揚(yáng)州所作。詞人雖然初到揚(yáng)州，但對(duì)這樣一座歷史名城并不陌生。然而，在南宋時(shí)，金兵頻頻南侵，揚(yáng)州屢遭兵火，如今映入作者視野的卻是一片荒蕪，滿目瘡痍，詞人頓生山河破碎之感。作者寫本詞時(shí)，宋金隆興和議已達(dá)12年之久。南宋朝廷茍安半壁，朝綱廢弛。詞人目睹當(dāng)年經(jīng)強(qiáng)敵侵凌后揚(yáng)州城的累累傷痕和苦難頻仍的現(xiàn)實(shí)，豈能無(wú)動(dòng)于衷？因而追懷喪亂，感慨今昔，寫下了這首詞，抒發(fā)了?黍離?之悲。3、題解。這首詞的詞牌是什么？〔揚(yáng)州慢〕這首詞的題目是什么？〔揚(yáng)州慢〕明確：這首詞是一首慢詞。慢詞是依據(jù)曲調(diào)舒緩的慢曲填寫的詞，一般都比擬長(zhǎng)。姜夔作詞，常自譜曲而不用現(xiàn)成曲調(diào)，所以詞牌詞題是統(tǒng)一的。?揚(yáng)州慢?既是詞調(diào)〔詞牌〕又是題目，與詞的內(nèi)容密切相關(guān)，后來(lái)只被用作詞譜，就與詞的內(nèi)容無(wú)關(guān)了。三、整體把握。一〕、播放課文朗讀。學(xué)生自讀，齊讀。1、提示：慢詞——曲調(diào)舒緩、吐字宜慢、稍長(zhǎng)。內(nèi)容——深沉、悲切而富有情感。詞韻——平仄有別、節(jié)奏清楚。2、要求：感知文意、正音釋詞、體味意境。二〕、學(xué)習(xí)小序。１、詞前小序交待了什么內(nèi)容？明確：交待了詞作的時(shí)間〔淳熙丙申至日〕，及眼前所見(jiàn)所聞?chuàng)P州景色〔夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟〕，寫作的緣由〔感慨今昔〕，他人的評(píng)價(jià)〔以為有?黍離?之悲也〕。２、小序中有一句話告訴了我們這首詞的感情基調(diào)，你找到這一句了嗎？明確：“千巖老人以為有?黍離?之悲也。〞一個(gè)“悲〞字，奠定了本詩(shī)悲切傷感的感情基調(diào)。一句“?黍離?之悲〞深刻的概括了這首詞的主題。三〕、學(xué)習(xí)詞作。１、揚(yáng)州在隋、唐、北宋期間曾經(jīng)是著名的繁華之地，詞人眼前的揚(yáng)州城又是怎樣的呢？上闋中哪一個(gè)詞最能概括揚(yáng)州城現(xiàn)在的特點(diǎn)？明確：“空城〞——破敗荒涼。２、“空城〞之“空〞表現(xiàn)在哪里？找出相關(guān)的詩(shī)句。明確：薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒〔二十四橋、無(wú)聲冷月、橋邊紅藥〕等。詞人“解鞍少駐初程〞，站在揚(yáng)州城邊，看到了青青的薺麥、廢舊的城池、高大的樹木、孤獨(dú)的二十四橋、無(wú)聲的冷月、寂寞的芍藥，聽(tīng)到了寒氣中傳來(lái)的凄清的號(hào)角聲。一個(gè)“空城〞，營(yíng)造出了凄清的氣氛，結(jié)住上片，領(lǐng)起下片，實(shí)為全詞詞眼。３、下闋中，詞人想象唐朝的杜牧來(lái)到揚(yáng)州，他會(huì)是什么感受？為什么？明確：“驚〞。因“空〞而“驚〞，返照現(xiàn)實(shí)揚(yáng)州何等凄清荒涼，何等令人心痛！此時(shí)此地，此情此景，晚唐詩(shī)人杜牧是“重到須驚〞，“難賦深情〞。而姜夔那么是實(shí)實(shí)在在的觸目驚心、心驚心痛了。這也就是詩(shī)家所提倡的“詩(shī)貴含蓄，忌直露〞，不說(shuō)自己，偏說(shuō)別人，杜牧尚且如此，我何以堪？４、今日的揚(yáng)州令姜夔悲從中來(lái)，那么昔日的揚(yáng)州又是怎樣的呢？請(qǐng)從上闋中找出一個(gè)與“空城〞相對(duì)應(yīng)的詞，概括昔日揚(yáng)州的特點(diǎn)。明確：昔日繁華的揚(yáng)州城我們可以稱之為：名都。一“名都〞，一“空城〞，形成鮮明比照。５、除此之外，還有哪些詞句寫到昔日的揚(yáng)州？這些詞句寫出了昔日揚(yáng)州怎樣的特點(diǎn)？明確：“淮左名都，竹西佳處〞、“春風(fēng)十里〞、“豆蔻詞工〞、“青樓夢(mèng)好〞、“二十四橋〞等。明確：繁華熱鬧。詞中化用杜牧詩(shī)句讓人想起昔日揚(yáng)州的繁盛情景。而今日的揚(yáng)州卻是如此蕭條，寂寞冷清，兩者形成鮮明比照，撫今思昔，有力地表達(dá)了作者對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰的感傷。引用詩(shī)句，可以加深詞的意境，促人聯(lián)想而意于言外。6、詞人寫昔日的揚(yáng)州與眼前的揚(yáng)州分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？昔日的揚(yáng)州：虛寫。眼前的揚(yáng)州：實(shí)寫。一虛一實(shí)，虛實(shí)相生，這是本詞的寫作特點(diǎn)。四、理解想象。一邊是繁華熱鬧，一邊是蕭條冷落，一邊是虛，一邊是實(shí)，兩副比照鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時(shí)傷世的意緒。綜觀全詞，有情有景，有虛有實(shí)，回環(huán)反復(fù)，跌宕生姿，讀來(lái)確有身臨其境之感。詩(shī)歌鑒賞很重要的一步是理解想象，這就需要緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握主要意象，注重修辭效果，善于聯(lián)想想象。只有做好了這一步才算真正理解了詩(shī)歌。請(qǐng)自由選擇你體會(huì)較深的詩(shī)句，進(jìn)行理解鑒賞。１、過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！按猴L(fēng)十里〞是從杜牧?贈(zèng)別?中“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如〞詩(shī)句化出，杜牧詩(shī)句極言揚(yáng)州之美，所以詞人化用來(lái)作了一個(gè)比照：聽(tīng)說(shuō)揚(yáng)州繁華華麗、但一路之上，觸目之處，卻盡是青青的野生蕎麥，一片荒涼景象。2、“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。〞作者使用了擬人手法，廢池、喬木是沒(méi)有知覺(jué)的東西，詞人將它們?nèi)烁窕?，意即它們?5年前那場(chǎng)浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中。連“廢池喬木〞都“猶厭言兵〞，在痛恨金人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人！有知有情的人民對(duì)這戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨與詛咒，當(dāng)然要超過(guò)“廢池喬木〞千百倍。這樣寫，深刻地反映了人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極端痛恨。課后五分鐘：長(zhǎng)相思納蘭性德【教學(xué)目標(biāo)】1．能字正腔圓、有板有眼地誦讀?長(zhǎng)相思?，進(jìn)一步感受詞的抒情韻律。2．通過(guò)想象、質(zhì)疑、情境誦讀，體驗(yàn)詩(shī)人身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟詩(shī)人天涯行役的相思之苦和相思之深?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】在想象、質(zhì)疑和情境誦讀中，體驗(yàn)詩(shī)人身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟詩(shī)人天涯行役的相思之苦和相思之深?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】在移情想象中建構(gòu)“故園〞的豐富意象，體味“故園〞的文化意蘊(yùn)?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】教師制作?長(zhǎng)相思?多媒體課件?！窘虒W(xué)流程】課前五分鐘：〔一〕導(dǎo)入1.遠(yuǎn)離故土的人，總會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間美好的感情。正如唐代詩(shī)人杜甫所說(shuō)的〞露從今夜白，月是故土明〞〔出示〕2.讓我們走進(jìn)本組以“思念故土〞為主題的課文，用心體會(huì)作者的感情吧！〔出示導(dǎo)語(yǔ)中的閱讀提示：閱讀課文的時(shí)候，要用心體會(huì)作者表達(dá)的感情，并想想作者的感情是通過(guò)哪些景物或者事情表達(dá)出來(lái)的?！?.解題。質(zhì)疑?！?〕“相思〞什么意思？〔思念〕〔2〕“長(zhǎng)相思〞就是什么意思？〔讀題〕〔3〕這首詞是清代著名詞人納蘭性德陪同康熙皇帝出征山海關(guān)，祭祀長(zhǎng)白山的途中寫的?！?〕看到這課題，你想提什么問(wèn)題？〔相思誰(shuí)？為什么相思？怎樣相思？為什么長(zhǎng)相思？〕〔你們提的問(wèn)題都很有探究?jī)r(jià)值，我們一起走進(jìn)詞中探索吧〕〔二〕初讀?長(zhǎng)相思?1．自由讀，多讀幾遍，讀到字正腔圓為止。2．指名讀，提醒讀音的詞語(yǔ)：聒更結(jié)合誦讀穿插討論：──“更〞為什么要讀平聲？另一個(gè)讀音是什么？怎么組詞？1〕查字典理解“更〞的意思。2〕理解“風(fēng)一更，雪一更〞3〕小結(jié)學(xué)法。3．指名讀全文，讀準(zhǔn)字音。讀后學(xué)生評(píng)價(jià)。師：不僅要讀準(zhǔn)字音，還要注意停頓節(jié)奏才能把詞讀有板有眼。4．指名讀，評(píng)價(jià)并講明該怎樣停頓?！渤鍪驹~，劃出節(jié)奏〕齊讀。上下闕的停頓。過(guò)渡：同學(xué)們可真會(huì)讀書，要是了解了詞的內(nèi)容，老師相信大家會(huì)讀得更投入，更有韻味?！不貞涃|(zhì)疑的問(wèn)題〕〔三〕讀懂?長(zhǎng)相思?師：好!?請(qǐng)大家默讀這首詞,讀的時(shí)候注意仔細(xì)地看看書上的插圖,仔細(xì)地看看書上的注釋,然后試著去想一想這首詞大概在講什么意思。思考剛剛提出的問(wèn)題。默讀?長(zhǎng)相思?。(學(xué)生默讀詞并思考詞的意思,,教師在一旁巡視，了解學(xué)生的讀書情況。)1.師：相思誰(shuí)？從哪里知道？2.師：作者為什么會(huì)思念故土和親人呢？〔板書〕生：作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。師：作者的身在哪里?身在何方？從哪里知道？〔指名多位學(xué)生答復(fù)〕師小結(jié)：他身在山海關(guān)、高山上、岸邊、船上、帳篷里。他經(jīng)過(guò)了崇山峻嶺，經(jīng)過(guò)了懸崖絕壁，經(jīng)過(guò)了荒山野嶺，經(jīng)過(guò)了險(xiǎn)灘急流，他還經(jīng)過(guò)了許許多多的地方,這就是作者的身在何方。一句話：“作者的身在征途上〞?！舶鍟荷碓谡魍尽硯煟合胂笮熊婈?duì)伍在征途中可能遇到什么困難？從詞中你知道什么？生：“風(fēng)一更，雪一更〞知道天氣惡劣?！?/p>