大眾哲學(xué)讀后感(2篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——大眾哲學(xué)讀后感(2篇)群眾哲學(xué)讀后感(一)

10月28日，來自復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系的志愿者，“葉子博士”給我們上了一堂群眾哲學(xué)輔導(dǎo)課。她從“什么是哲學(xué)”這個概念開講,通過三個范例，即，理發(fā)師悖論、窟窿比喻、蜘蛛和甘露的，深入淺出地給我們透露了“生活中四處有哲學(xué)”的道理，啟發(fā)我們?yōu)槿颂幨乱獙W(xué)會換位斟酌讓我們受益匪淺。課尾葉子博士還特意為我們推舉了一批適合中老年人學(xué)習(xí)、啟迪中老年人對人生哲理感知的書籍。通過學(xué)習(xí)我想談?wù)勛x《老年人心情喜悅法》一書后的。

心得一：變更了我對“什么是幸?！钡恼J(rèn)知。

今年，是十二五規(guī)劃的開局之年，我國步入了加速創(chuàng)辦小康社會的快車道。一時間，“幸?！边@個詞，成為人們關(guān)注和探討的熱門話題。但是，對“什么是幸?！钡恼f法和理解卻不盡一致。有人說，“不愁吃不愁穿，健健康康活一輩子才是福”、有人說，“長命百歲，兒孫繞膝才是?！薄⒂腥苏J(rèn)為，“著名譽、有地位，出人頭地活著才有滋有味”而我以前那么認(rèn)為，“一個人活著沒病沒痛才是?！?。讀了由周云芳編著的《老年人心情喜悅法》一書后，被書中的觀點所打動，對“什么是幸?！庇辛诵碌睦斫?，即“快喜悅樂才是?！?。書中舉薦的那句話說得好：“高-官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如欣喜﹗”為此還表明說，我們專心地想一想，一個人活著無非就是個心情的問題，有了好心情，才會有一個好人生。因此，“衡量一個人的告成與否，不是權(quán)力的大小，不是資產(chǎn)的多少，不是地位的上下，不是各種風(fēng)光的稱號，而是喜悅的感覺”。言簡意明，富有哲理的論述，讓我信服。為此，我作為這一人生哲理的認(rèn)同者，在我今后的人生道路上，我將盡量讓自己的心態(tài)保持喜悅，讓笑口常開，爭做世上最幸福的人。

心得二：要保持喜悅心態(tài)，務(wù)必擯棄老年人常懷“傷感”的負(fù)面心緒干擾。

生活報告我們，一個人要經(jīng)常保持喜悅健康的心態(tài)實屬不易，它不時會受到各種負(fù)面心緒的干擾和影響，老年人表現(xiàn)尤為明顯。如書所述，“在現(xiàn)實中，悲觀、厭世、傷感這些負(fù)性心緒是老年人中很普遍的心緒”。指出，造成老年人傷感的主要理由有三個：第一懷舊感，熱愛拿過去比今天，而且專拿過去好的和今天的缺乏比，越比對往昔的懷戀越重，越比越對今天的一切看不慣，久而久之性格變得孤僻。其次凄愴感，老來失去伴，摯友作古，凄愴不已。第三失落感，老人離退休在家無所事事，一改往日的忙繁忙碌，閑靜的日子反而感到更累。那么怎樣擺脫傷感這個陰影的困擾呢?給出了“三要四自一包”的良方，其良方概括為，三要：要擅長探索樂趣、要有超脫感、要學(xué)會隨和。四自：人貴自知、自我調(diào)理、自滿其樂、自覺不老。一包：多多包涵。

心得三：以三個“樂”為抓手，營造和提升喜悅心情。

我們要保持喜悅心情，僅僅擯棄負(fù)面心緒影響還不夠，那只是被動應(yīng)對，我們還務(wù)必主動出擊，來營造和提升喜悅心情。書中供給了不少行之有效的途徑，從中選取了適合我的三個途徑，即：助人為樂、知足常樂和自尋其樂。我將以這三個“樂”字為抓手，努力營造和提升自己的喜悅心情。

(一)助人為樂：扶助他人，喜悅自己。如杭州的吳菊萍女士，不顧自身安危，徒手托起高空墜地的女孩，雖然身受重創(chuàng)，但她的壯舉受到世人交口稱贊，被冠以“最美媽媽”的贊譽，我想這份快感讓她一輩子享用不荊當(dāng)然，我們未必干得出這樣的大事，可以著手于身邊小事，見鄰里老人行動不便，買菜時多帶一份，既解決了老人買菜難，又從感謝聲中獲得一份喜悅。

(二)知足常樂：是讓人在欲望灼熱時，丟棄不切實際的空想，淡定對物欲的貪婪。知足的人，即便粗茶淡飯，也悠閑自滿。不知足的人，即便得到天下給養(yǎng)，也不會善罷甘休，哪里還有喜悅心情可言!所以，我要以“知足常樂”的心態(tài)面對人生，使我笑口常開。

(三)自尋其樂：說白了就是主動去“找樂子”，調(diào)理身心，保持精神上的年輕、活潑。記得剛退休那陣子，一下子離開了繁忙的工作，離開了朝夕相處的同事，全日只敷衍于買汰燒，特?zé)o聊。一個偶然機遇，圖書館張老師把我引進了殷行圖書館的讀書沙龍，使我有機遇參與各種讀書活動，聽講座、評作品、搞創(chuàng)作、看匯演、學(xué)電腦通過讀書活動，不僅給我?guī)Я藰啡?，還消去了我開初無所事事的失落感，鞏固了我的自信仰。我將一如既往“找樂子”，進一步拓展，探索更多“喜悅”應(yīng)對人生。以上是我閱讀《老年人心情喜悅法》一書的心得，也是我對“品評哲學(xué)感悟生活”群眾哲學(xué)講座的點滴感悟和收獲吧。

群眾哲學(xué)讀后感(二)

對我來說這是其次次讀群眾哲學(xué)，第一次源于教學(xué)的需要，而這次卻是興趣使然，聽說書讀百遍其義自現(xiàn)，其次次的通讀公然讓我有了不同的收獲。

《群眾哲學(xué)》艾思奇，20世紀(jì)30年頭，他為了宣傳馬克思主義哲學(xué)，讓普遍人都能了解哲學(xué)的真諦，在上海出版的《讀書生活》雜志中連載了近一年，因效果很好，后出版單行本，《群眾哲學(xué)》的名字也是后來敲定的。本書一共五章，將哲學(xué)概念、哲學(xué)分類、馬克思主義哲學(xué)的四大規(guī)律、五大范疇用通俗易懂的話講出來，給讀者表示了一目了然的哲學(xué)世界，讓普遍人不再對哲學(xué)望而卻步。艾思奇先生這種普慧的做法，對當(dāng)時乃至現(xiàn)實世界的進展都具有非凡的意義。

其次次讀《群眾哲學(xué)》我很興奮，猶如突然察覺了光明的前途一樣，作為工，我一向想把哲學(xué)的應(yīng)用到我的工作和學(xué)習(xí)中，由于教導(dǎo)學(xué)生本身就是傳承聰慧，而哲學(xué)就是聰慧的化身，在改造個人思想、指導(dǎo)行為模范方面既能供給世界觀又能供給方***。本書的應(yīng)用了化繁為簡的方法，將高深的哲學(xué)原理經(jīng)過通俗易懂的案例陳述出來，讓人耳目一新，信仰倍增。譬如第一章中通過對日常生活中事例的分析，結(jié)果把枯燥的哲學(xué)概念順其自然的引出來，報告我們哲學(xué)既是世界觀又是思想方法;由此入門，再通過“兩軍對戰(zhàn)”“三分像人，七分像鬼”“為什么會有不如意的事”等俗語陳述了哲學(xué)的分類，明確了馬克思主義哲學(xué)同其他的哲學(xué)門派的識別，讓讀者認(rèn)清只有馬克思主義哲學(xué)才是能夠經(jīng)得起實踐檢驗的哲學(xué);第三章到第五章同樣是通過“用照相做比喻”“卓別麟和--的分別”“是摯友還是豺狼”“無風(fēng)不起浪”“追論雷峰塔的倒塌”“岳飛是怎樣死的”“貓是為吃老鼠而生的”等等家喻戶曉的比喻把馬克思主義哲學(xué)專家口中的原理通俗易懂的論述出來，收為己用?？赡茏x者很難相信，哲學(xué)真的有這么簡樸么，通過多年的實踐，我覺得真是精心良苦，哲學(xué)理論再高深也是源于現(xiàn)實生活的，無源之水無本之木，就不會進展到現(xiàn)在普世的馬克思主義哲學(xué)，更不會有那么多人對馬克思及其理論的高度認(rèn)可。

教導(dǎo)工作的目的之一就是教給學(xué)生聰慧，熟悉生活的規(guī)律，爭做生活的強者。即將過去的一個學(xué)期是彌漫不解和熱心的一段時期，大量管理方法由不適應(yīng)到適應(yīng)體驗了一段迷惑到明朗的過程;面對多數(shù)雙求知的眼睛，深深感到身上責(zé)任的宏偉，毋容置疑《群眾哲學(xué)》在馬克思主義哲學(xué)的中國化、群眾化、現(xiàn)實化、通俗化上起到了開拓性的意義，將馬克思主義哲學(xué)的普遍真理，緊密聯(lián)系中國的生活實際，緊緊把握時代脈搏，以生動活潑的形式，深入淺出的方式，貼近群眾的語言、通俗而深刻地表明了高深的哲理，相信將其引入到學(xué)生的日常管理中定會取得意想不到的效果。我定會為此付出努力，只不過任重道遠(yuǎn)