第三課第一節(jié)第一框 矛盾就是對立統(tǒng)一

塞翁失馬住在邊塞的一個(gè)老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的馬丟了，別人來安慰他，他說：這怎么就不算是好事呢？幾個(gè)月以后，這匹馬果然帶了一匹好馬回來了。別人又來祝賀他，他說：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來安慰他，他說：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭，他的兒子因?yàn)橥葔牟荒苌蠎?zhàn)場，一家人得以享受天倫之樂。矛盾------陰陽（韓國國旗）(太極圖）◆金無足赤，人無完人?！糇钗ｋU(xiǎn)的地方往往最安全?！糇詈玫姆朗厥沁M(jìn)攻?！魶]有上就沒有下，沒有高就沒有低。……思考：上述話語體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？任何事物都是矛盾，都是兩個(gè)方面的對立統(tǒng)一。矛盾就是對立統(tǒng)一一、什么是矛盾？事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。簡言之，就是“對立統(tǒng)一”。矛盾雙方是對立的矛盾雙方互相排斥、相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性”。1、對立：八路軍日軍和平戰(zhàn)爭進(jìn)攻防守悲傷歡樂請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空：喜—攻—強(qiáng)—深—吸引——遺傳——民主——戰(zhàn)爭——悲守弱淺排斥變異法制和平

你能根據(jù)身邊的實(shí)際再舉些這樣的例子嗎？哲學(xué)上的“斗爭”與這些斗爭有何關(guān)系？足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過程中的苦與樂自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風(fēng)與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、暴力與和平自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力

（廣泛）（狹義）

具體表現(xiàn)

具體矛盾和斗爭政治用語中講的斗爭（共性）（個(gè)性）（抽象）（一般）（具體）（特殊）概括總結(jié)哲學(xué)上講的斗爭矛盾雙方是統(tǒng)一的2、統(tǒng)一矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性”。請根據(jù)矛盾雙方的“統(tǒng)一性”填空：虛中見（）鳥盡（）兔死（）實(shí)弓藏狗烹學(xué)齒寒大教（

）相長唇亡（）小中見（）統(tǒng)一的第一種情形

矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。學(xué)生老師學(xué)校去死吧!你敢剪嗎?甲、乙二人的上和下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。因此，結(jié)論是：不敢剪。他敢剪嗎？

“假如沒有小偷，鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔，鈔票的制造會這樣精美嗎？”“手就包含著矛盾，大拇指朝一個(gè)方向，其余四個(gè)朝一個(gè)方向，這樣手才握得緊，才能勞動(dòng)。”統(tǒng)一的第二種情形矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化是有條件的,而我們要?jiǎng)?chuàng)造條件促使矛盾向好的方向轉(zhuǎn)化,防止惡化丑----美胖----瘦哭泣-----歡笑黑暗------光明議一議：

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”

請思考、討論：

（1）天下事、人之為學(xué)有沒有難易的分別？（2）難和易轉(zhuǎn)化的條件是什么？二、正確理解和把握矛盾的含義還要注意（1）矛盾的對立和統(tǒng)一始終不可分割.

如：自由和紀(jì)律.

為什么呢？首先，統(tǒng)一離不開對立?！耙来妗彪x不開對立?！稗D(zhuǎn)化”離不開對立。其次，對立離不開統(tǒng)一。（2）事物內(nèi)部和事物之間都存在著對立統(tǒng)一關(guān)系（3）不要把辯證矛盾和邏輯矛盾混為一談.

a.邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象。如：“我是中學(xué)生”、“我不是中學(xué)生”。b.辯證矛盾是指客觀事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。如：吸引和排斥、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平。方法論:要用一分為二的眼光看問題，既要看到事物之間的對立，又要看到統(tǒng)一的一面，要善于在統(tǒng)一中注意對立，在對立中把握統(tǒng)一方法論想一想：下列包含矛盾觀點(diǎn)的有：