上課用：議論文的葫蘆結構分析

葫蘆里到底賣的什么藥

----議論文的思路

引材

聯(lián)今

立旨l遠征做法收口（二）拒絕“平庸之惡”

大千世界，宇宙萬物間都存在著細微卻不容忽視的聯(lián)系，輕牽一角，或許也會導致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個看似無心的舉動，都有可能對社會造成深遠的影響。

西諺有云：沒有一滴雨會認為自己造成了洪災。當我們紛紛抱怨社會道德的滑坡時，當我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時，是否也該反思一下：自己的行為有沒有不當之處，抑或我們有沒有縱容助長過這類的“惡”呢？（提出問題）

美國作家阿法特曾提出一個概念：群氓。這個詞，是指普通大眾集體無意識地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的，這種行為不僅使家國蒙受損失，更會麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國是頗為適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過的“中國式過馬路”，無一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。(功能分析即危害）（會怎樣）

似乎自古以來人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無辜的。這種想法，顯然有點不全面。當個人被裹挾在群體之中時，他便會認為跟隨眾人所做之事無可非議，甚至不會意識到自己正在作惡，這是多么可怕又可悲的事情！而“法不責眾”的觀念，更成了助長這種“平庸之惡”的借口。（原因分析）（為什么）

“無羞惡之心，非人也。無是非之心，非人也?！比缃竦闹袊嗣褚巡辉偈囚斞赶壬P下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅持自我。光說不做是沒有用的，口頭上“感動中國”絕對扶不起一個摔倒的老人。（措施分析）（怎么辦）

當然，我們更應當看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡的發(fā)展，也使得正能量被廣泛地傳播；多少溫暖感人的故事，為我們帶來了黎明的脈息。隨著越來越多人的覺悟，中國正向著文明大國之夢邁著堅定的步伐。（辯證分析）

僅僅做到“勿以惡小而不為”是遠遠不夠的，只有做到“勿以善小而為之”，中國社會的面貌才會有真正的改觀。（措施分析）（怎么辦）拒絕“平庸之惡”，養(yǎng)一身浩然正氣，和整個國家一起走在追夢之路上，必能見到明日的燦爛朝陽。閱讀下面的材料，按照要求作文

山有山的高度，水有水的深度，沒有必要攀比，每個人都有自己的長處；風有風的自由，云有云的溫柔，沒有必要模仿，每個人都有自己的個性。你認為快樂的，就去尋找：你認為值得的，就去守候；你認為幸福的，就去珍惜。沒有不被評說的事，沒有不被猜測的人要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。葫蘆結構堅守自我，幸福人生①引材人生怎樣才幸福？不妨看看山、水、風、云的風采。②聯(lián)今現(xiàn)在人們大都浮躁，忘記了自己的本真，盲目攀比，一味模仿。③立旨堅守自己的個性與本真，生活方能更幸福。

④遠征莊子堅守自我，順性而為，率性而作，不在乎斥燉譏笑，所以縱橫于自己理想的世界中。⑤做法世人應當堅守自我，遠離浮躁，杜絕攀比與模仿。⑥收口堅守自我，堅守自己的個性與本真，生活方能更幸福。閱讀下面的材料，按照要求作文

幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響。

要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。（四）尋

有這樣一段故事，說幾個人在一個山洞中發(fā)現(xiàn)了許多大蝴蝶，即使他們小心翼翼，生怕驚擾了它們，卻還是因為幾支蠟燭壞了事。（引材料）

這事，肯定沒有發(fā)生在某些智慧的中國人眼前。

要是碰上他們，簡單了去了：叫上一票人，把那些大撲騰蛾子全泡進福爾馬林，一百年這顏色都不會掉；再給它粘回墻上，嗬，那叫一個壯觀。啥？不像活的？簡單，裝倆風機，吹撲騰起來不就完事了么！

洞外邊搞上個售票點，再打上幾個廣告：“××山蝴蝶洞”。這一年，光賣盒飯就得有好幾百萬的賺頭了吧？

遇上個有心的老板，直接造成個“蝶界”或者“蝴蝶主題公園”，也不是什么難事。

我當然沒有在說笑，這碼事在咱們周圍并非少見。（聯(lián)系現(xiàn)實）

“××故居”，已然遍布全國。某市更以保護文化遺產(chǎn)為由，將杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。這杜甫的故居是真是假暫且不論，但怎么總讓人覺得跟做標本似的，還能叫“故居”嗎？

不知哪位仁兄說過，“美麗的東西總是脆弱的”，再怎么保護總會有消失的一天。

羅馬人明顯比咱們看得開，那些古時的遺跡，就在城內(nèi)：柱子倒了，沒有人去扶；雜草叢生，也沒有人清理。

國內(nèi)去的游客，紛紛覺得羅馬政府不重視全人類的遺產(chǎn)。而在羅馬人看來，這些遺跡本身就不應該過多干預，它所見證的是時代也是歲月，過多的干預只會加速它的死亡。（中外對比）

對比羅馬政府的舉措，再想想我們的“維修性拆除”，是不是過于做作了？

無論精神文化還是物質(zhì)文化，都如同一只只美麗的蝴蝶，我們越是想要“保護”她們，她們就越會遠離。

如今她們已經(jīng)被驅(qū)趕到了山洞的深處，難道我們還應當燃起一大把蠟燭，再去尋找？（分析）

啊啊，還是讓她們?nèi)诨跉v史里，靜靜地美下去吧……（結論）材料作文的內(nèi)容1、事實材料

（

新聞事實，社會現(xiàn)象類）2、寓意材料

（童話，寓言，神話，傳說類）3、觀點材料

（名人言論，哲理性名言，格言警句，精短詩歌類）材料呈現(xiàn)的觀點有三種看不出明顯的觀點（江西、山東）明確表達一種傾向（江蘇）出現(xiàn)觀點的碰撞（上海、安徽）材料作文的審題立意三種思維：1、事實材料多用因果思維、構成分析（角度分析）2、寓意材料多用相似思維、因果分析、構成分析（角度分析）3、觀點材料多用辯證思維。材料作文的審題立意五個做到1、扣材（主關鍵詞詞語）2、準確（中心、主要）3、穩(wěn)妥（唯物辯證法）4、鮮明5、簡潔材料作文的審題立意一個創(chuàng)新1、深刻2、深遠3、高遠4、高妙5、奇特

設臺階作文是三位一體的結晶：意思---臺階----補充意思（你要表現(xiàn)什么意思）（來自材料）臺階（你要借助什么表現(xiàn)）（時間、地點、人物、事物等）（高分來自臺階）補充（怎樣就算那個意思啦）（補充緊扣材料、意思、題目）三、寫作的操作能力（一）

重復與對比（目標）（充分性、深刻性、靈活性）

分析與綜合（路徑）（充分性、深刻性、靈活性）(批判性)

協(xié)調(diào)與對抗（調(diào)控）（策略性）

并列與漸進（轉換）（敏捷性、獨創(chuàng)性）重復與對比（渲染與襯托）天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。分析與綜合邏輯性因果分析與綜合（關系）（為什么、會怎樣）構成分析與綜合（空間）（是什么、有什么）過程分析與綜合（時間）（歷史、環(huán)節(jié)）程度分析與綜合（數(shù)量）形象性相似分析與綜合協(xié)調(diào)與對抗寫作目的（文章中心作統(tǒng)帥）寫作背景（沖突）捕蛇者說考場作文的策略漸進與平列（本質(zhì)是漸進）漸進（邏輯、時間、空間、程度）開頭結尾與中間如何聯(lián)系

概括聯(lián)系法問答聯(lián)系法因果聯(lián)系法接近聯(lián)系法類似聯(lián)系法

對比聯(lián)系法寫作的操作能力（二）目標--------路徑------調(diào)控--------轉換

（賦形）（知行）

（策略）

（文本）高考題只有一個-----生活

對題目的認識與信心（展開生活的窗口）

自我充分有效的準備（細節(jié)（形象）、感悟（補充）生活，讓命題走向生活、走向自我、超越自我）構建聯(lián)想想象的橋梁（臺階的設立）七、作文(70分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。鯉魚們都想躍過龍門變?yōu)辇??？墒驱堥T太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動，降低了高度，每條鯉魚都順利躍過，實現(xiàn)了夢想。但它們很快發(fā)現(xiàn)自己沒有了做龍的感覺。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。作文常常提供寓意性、事實性、哲理名言性材料，不論是寓意性、事實性、哲理名言性哪種材料，1、我們要把寓意與人生或者社會生活聯(lián)系任何一種材料在將一個故事的個各個方面，我們要拆開理解各個層面：鯉魚們、佛祖、龍門。在這則材料有著三個層面構成，我們要分析誰，什么事情，結果怎樣，抓住關鍵詞。以“鯉魚們”為例分析；因果思維：先找果，這里沒有左龍的感覺，是什么原因造成?龍門低，1、是因為佛祖降低了門檻，2、鯉魚的祈求。社會現(xiàn)象分析：龍門降低造成的危害：

1、一個人沒有感覺，就沒有了奮斗目標；

2、人就缺乏斗爭競爭的意識；

3、會帶來人的素質(zhì)低下

4、沒有輝煌的成果。怎么辦：即解決的措施要針對上述的原因，談社會

1、首先要制定規(guī)范的標準（客觀標準的制定）

2、佛祖不能降低標準（社會上的有關機構或人，不能降低標準，比如人才標準，質(zhì)量標準）

3、鯉魚不能祈求降低標準，有關人不能祈求降低，（祈求相比有權、色、錢的賄賂）結果：聯(lián)系社會，得到的結果：

1、鯉魚的成才

2、實現(xiàn)自己的理想價值

3、創(chuàng)造輝煌成就從龍門分析：結果：降低了，沒有感覺找原因;1、佛祖仁慈降低（社會上不講原則的人）

2、鯉魚祈求（社會上因私利而要求）危害分析：1、比如，食品標準低了，劣質(zhì)產(chǎn)品2、比如，人才標準低了，人才素質(zhì)低了3、給社會造成危害，道德滑坡，不利于社會的進步結果：降低了，沒有感覺如果有感覺要怎么辦？要有感覺，有成就，就要奮斗，沒有捷徑可走。（立意）從佛祖分析：結果：降低了標準，（社會上開了后門）分析原因：1、佛祖自身原則性不強2、鯉魚的祈求3、社會風氣不正，社會有這種歪風滋長的土壤（如，走后門）分析危害：劣質(zhì)產(chǎn)品，人才低劣，文化產(chǎn)品低劣，人缺少志向，助長社會不正之風等如何結構文章：一、引材料二、聯(lián)系現(xiàn)實三、擺出觀點四、遠征五、措施六、辯證分析七、結論如何結構文章：一、引材料1、名言直接引，2、事實材料，寓意材料，要抓關鍵詞、主題詞，概括引用。二、聯(lián)系現(xiàn)實用排列聯(lián)系社會現(xiàn)象（2——3個），稍加評論，點一點危害。三、擺出觀點引出觀點（要扣住材料，扣住標準）可以二、三部分合成一點，也可以獨立一行成段四、遠征向外面找材料論證自己的觀點。1、古今中外的，建議舉一中國古代或近代的，舉一個外國的，中外對比感強烈。2、舉一個或兩個典型例子，舉一個排例3、正反對比舉例（有的不適合用反例，但是談危害性用反例，更強烈）在舉例時候，根據(jù)你原因、危害的分析，找對應的例子五、措施提出解決的辦法（針對第二節(jié)，和例子中提出2——3點措施）六、辯證分析

佛祖自身原因，鯉魚祈求也是原因，談辯證關系。思辨，目標的高遠也要切合實際七、結論

要扣題目，扣觀點，扣材料回頭再強調(diào)材料類型1、寓意型2、事實型3、哲理型寓意型材料，理解寓意，一定不要脫離與人生與社會的聯(lián)系。只要不是哲理型的材料各個方面都要拆出來。（多角度）本則材料三個方面鯉魚們、龍門、佛祖鯉魚們沒有了做龍的感覺每條魚都順利躍過龍門低佛祖降低了高度鯉魚的乞求危害沒有標準沒有斗志低素質(zhì)措施不能降低龍門標準佛祖不能開后門鯉魚不要自降標準二、鯉魚的角度1、①鯉魚“向佛祖祈求”，有如下表述：成功無捷徑（做事不可一蹴而就，或“欲速則不達”）；實現(xiàn)理想需自身努力②鯉魚終“無做龍的感覺”，有如下表述：沒有高標準的夢想價值低下；拼搏成就精彩，憑借切實努力實現(xiàn)夢想更有成就感（夢想因汗水而美麗），追求卓越（堅持高標準）才能真正成為龍（取得真正的成功）；理想的實現(xiàn)應追求實質(zhì)。③從過程與結果的關系看，有如下表述：夯實過程方可收獲豐碩成果。對自己的要求太低，不想付出拼搏，但是卻想收獲成果。不通過自身的努力，但是卻進入了社會的高層，但是自身能力缺乏駕馭不了。舉例：1、個人，各種名人奮斗的例子如，錢鐘書，季羨林，曹雪芹，朱元璋，李小龍，奧巴馬，樸槿惠，馬云，董明珠，老干媽陶華碧，古今中外各種通過自己切實的努力，品嘗成功的喜悅，而有了做“龍”的感覺。2、各種社會現(xiàn)象：各種山寨與模仿，運動場上的興奮劑想象。建議結構：（1）無限風光需攀登1、引用，得出觀點2、聯(lián)系材料，分析觀點3、引用，證明觀點4、舉例分析，證明觀點5、聯(lián)系現(xiàn)實反面分析，補充深化觀點6、提出措施，重申觀點7、聯(lián)系自身回扣觀點結尾回扣的方法（1）標題（2）開頭（3）中心論點（4）原材料（2）莫讓文化低了高度1、聯(lián)系材料，引出與之相類似的文化，亮出觀點。2、緊扣材料假設論證文化的門檻低的危害。3、聯(lián)系現(xiàn)實，指出現(xiàn)實社會存在文化門檻低的各種現(xiàn)實問題4、分析存在這種現(xiàn)象的原因以及危害5、針對以上原因及危害，提出解決問題的措施。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。

劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。從審題上看，材料涉及表演藝術家和劇作家兩個人物，兩者的意見不同，表演藝術家認為演員可以改臺詞，其著眼點是演員的表演要自然真實，不能刻板做作；劇作家認為演員不能改臺詞，其理由是改臺詞可能違背創(chuàng)作者的藝術追求。