專題三 二 新文化運動

導(dǎo)入

一個農(nóng)村少女無望地佇立在田間，她祖祖輩輩堅守在這塊土地上，過著貧窮又落后的生活。隨著近代列強打開中國的大門，她的生活越來越艱難。她就是當(dāng)時舊中國的一個縮影、一個象征。為了改變她貧弱的困境，許多人做出了積極的嘗試；

地主階級給她帶來了新巧的飾品，但難以從根本上改變她的困窘；資產(chǎn)階級拿來了西方貴婦的裙裳和時髦大方的洋裝，可惜不合尺寸且不倫不類，無法穿著。

這時又來了一些年青人，他們探討著，想要她走出去見識廣闊的天地，學(xué)習(xí)西方文化，從根本上改變她的行為及思想……

(1)“新巧的飾品”指西方先進的科學(xué)技術(shù)、武器裝備。西式貴婦裙裳和洋裝分別指資產(chǎn)階級維新派和革命派分別嘗試在中國實行君主立憲制和民主共和制。(2)新來的年青人有陳獨秀、胡適、魯迅、蔡元培等。他們掀起了新文化運動。（1）地主階級帶來的“新巧的飾品”指的是什么？資產(chǎn)階級帶來的西式貴婦裙裳和洋裝又分別指什么？（2）新來的年青人都有哪些，他們掀起了什么運動？新文化運動新文化運動是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級激進民主主義者（知識分子）發(fā)動的一場文化革命運動。它是中國歷史上一場影響巨大的思想解放運動。第二課知識拓展

以五四運動為界，新文化運動分為前期（1915——1919年）和后期（1919年以后）兩個時期。

1917年11月，俄國十月革命爆發(fā)并取得勝利。受俄國十月革命的影響，中國的一些新文化人士開始介紹、宣傳馬克思主義。1918年，李大釗最早在中國大地上舉起了社會主義大旗。五四運動后，新文化運動由宣傳資產(chǎn)階級的思想文化轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄鳠o產(chǎn)階級的社會主義思想。

本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容為前期的新文化運動。一、新文化運動的背景；二、新文化運動的過程(第一階段：1915～1919年，第二階段：1919年之后)；三、新文化運動的評價；本課結(jié)構(gòu)：

“辛亥革命之后的巨大希望，同民國初年的中國社會的黑暗產(chǎn)生了巨大的落差，巨大的落差就產(chǎn)生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運動?！薄愋衤础督袊鐣男玛惔x》（1）政治：（2）經(jīng)濟：（3）思想：張勛、袁世凱等試圖復(fù)辟帝制；政局黑暗；

一戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進一步發(fā)展。（尋找出路）

1）西方啟蒙思想不斷傳入中國；2）民主共和觀念深入人心；根本原因直接原因3）袁在文化領(lǐng)域中掀起尊孔復(fù)古逆流；一、新文化運動的背景

選舉總統(tǒng)那天，袁世凱雇用三四千個流氓，手持大棒把會場圍了個水泄不通。議員準(zhǔn)兩次投票，都沒有達到法定人數(shù)，總統(tǒng)遲遲選不出來，選舉從早晨到夜間十點，很多議員餓得肚子轆轆叫。在第三次投票時，袁世凱才勉強當(dāng)選。達到目的以后，他立即解散國會。1915年12月，袁世凱當(dāng)上“中華帝國”的皇帝，宣布改1916年為洪憲元年，準(zhǔn)備元年，準(zhǔn)備元旦登極。學(xué)習(xí)思考：為什么說復(fù)古尊孔的實質(zhì)就是復(fù)辟帝制？

1）在當(dāng)時的情況下，如果要復(fù)古尊孔，就要恢復(fù)封建時代的禮儀和制度；2）而這些禮儀和制度，和封建君主制是緊密相連的。所以，復(fù)古尊孔實質(zhì)就是復(fù)辟帝制。1）標(biāo)志：2）代表人物：3）指導(dǎo)思想：4）主要陣地：5）主要活動基地：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。民主和科學(xué)（前期）。

《新青年》。北京大學(xué)。二、新文化運動的過程

1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》。

吾國之社會，惟屬望于新鮮活潑之青年。李大釗錢玄同劉半農(nóng)蔡元培胡適陳獨秀魯迅代表人物：陳獨秀(1879—1942)，字仲甫，安徽懷寧(今屬安慶市)人。新文化運動的倡導(dǎo)者之一，中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。李大釗(1889-1927)

中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)和最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖派軍警搜查蘇聯(lián)大使館，李大釗等60余人被捕，28日在北京英勇就義。

胡適，安徽績溪人，現(xiàn)代著名學(xué)者、哲學(xué)家、文學(xué)史家、詩人。早年肄業(yè)于上海中國公學(xué)，1910年赴美留學(xué)，師從著名的實用主義哲學(xué)家杜威。1917年回國任北大教授，投身新文化運動，是該運動早期領(lǐng)導(dǎo)者之一。1952年去臺灣，1958年4月就任臺灣中央研究院院長。主要著作有《胡適文存》等。魯迅，浙江紹興人。中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、政治評論家、新文化運動的重要領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運動的旗手。當(dāng)時的北京大學(xué)這副油畫中既有西裝革履、思想激進的新式學(xué)者，也有長袍馬褂、學(xué)有專長的夫子學(xué)究，他們在北京大學(xué)同臺講學(xué)，使得北京大學(xué)存在著激烈的新舊思想沖突。講壇上的教授“思想自由”“兼容并包”思考：

蔡元培的學(xué)術(shù)方針及其實質(zhì)是什么？思考：蔡元培“兼容并包”教育方針的實質(zhì)是（）A、讓具有各種思想的諸多學(xué)者擔(dān)任北大教授B、聽任各種思想的發(fā)展C、倡導(dǎo)傳播資產(chǎn)階級文化D、鼓勵學(xué)術(shù)研究，緩和政治派系矛盾C鞏固：“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展”，蔡元培的這一方針，在當(dāng)時的積極效果是()A、緩和各種思想文化的矛盾B、鼓勵新思想新文化的發(fā)展

C、吸收消化尊孔復(fù)古思想D、使各種思想自由發(fā)展B再思考：為什么北京大學(xué)會成為新文化的中心？蔡元培的學(xué)術(shù)方針；新文化運動的干將匯集北大；《新青年》遷到北京。

1）提倡科學(xué)與民主，

反對愚昧與專制；2）提倡新道德，反對舊道德；3）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；思想革命文學(xué)革命后期：前期核心宣傳馬克思主義。6）新文化運動的內(nèi)容——高揚科學(xué)民主大旗提倡科學(xué)；

指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

“拋棄官僚的專制的個人政治,而易以自由的自治的國民政治?！薄惇毿?/p>

“國人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！薄惇毿恪毒锤媲嗄辍诽岢裰?；指民主思想和民主制度。

打倒“孔家店”?！獏怯?/p>

“我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字.我仔細看了半夜,…滿本都寫著‘吃人’”——魯迅《狂人日記》——提倡新道德，反對舊道德。指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德。

指男女平等，個性解放等。

孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時代之禮教，封建時代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時代之政治也?！惇毿恪犊鬃又琅c現(xiàn)代生活》靠不住的人反對舊道德，提倡新道德。以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）自由、平等、獨立……

推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國民文學(xué)?！惇毿恪段膶W(xué)革命論》文學(xué)要“須不避俗字俗語”。——胡適《文學(xué)改良芻議》——提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。胡適：《文學(xué)改良芻議》陳獨秀：《文學(xué)革命論》（以白話文代替文言文）（推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)）胡適主張：文學(xué)改良一、須言之有物；二、不摹仿古人；三、須講求文法；四、不作無病之呻吟；五、務(wù)去濫調(diào)套語；六、不用典；七、不計對仗；八、不避俗字俗語。兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛遠。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。(中國第一首白話詩)在中國大地上，李大釗第一次舉起了社會主義的大旗。1915年1921年1919年前期后期民主與科學(xué)是主流馬克思主義是主流7）性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想文化運動1918年開始宣傳馬克思主義思想

思考：新文化運動發(fā)展到后來，時代又賦予了她新的內(nèi)容，“新”在何處？——宣傳介紹馬克思主義。再思考：前期新文化主要“新”在哪?——較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想。鞏固：有人說，新文化運動是維新運動、辛亥革命的繼續(xù)?！袄^續(xù)”的主要含義是（）A、繼續(xù)反封建B、繼續(xù)向西方學(xué)習(xí)C、繼續(xù)反對尊孔復(fù)古D、繼續(xù)主張民主共和A1、進步性；

1）一次偉大的思想解放運動。

2）促進了民眾的覺醒，喚起人民對政治事務(wù)的關(guān)心。

3）是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，對中國的政治、經(jīng)濟、思想、倫理、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。①動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為新思想開辟了道路。②各種新思想的涌現(xiàn)，形成了百家爭鳴的局面。③弘揚了民主與科學(xué)思想，推動了自然科學(xué)的發(fā)展；對五四運動起了宣傳動員作用。后期最深刻的影響三、新文化運動的評價4）（后期）馬克思主義的廣泛傳播，成為拯救國家、改造社會的思想武器。

鞏固：與維新運動、辛亥革命相比，前期新文化運動最大的歷史功績是（）A、深入鉆研和傳播馬克思主義B、傳播了資產(chǎn)階級的民權(quán)、平等思想C、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位D、堅持西方文化中心論C2、局限性：1）絕對肯定或絕對否定東西方文化；2）脫離廣大群眾；3）沒有明確提出反帝；三、新文化運動的評價材料二這個文化運動，當(dāng)時還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。它提出了“平民文學(xué)”口號，但是當(dāng)時的所謂“平民”，實際上還只能限于城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的知識分子，即所謂市民階級的知識分子……乃是這個運動未能全竟其功的原因?！珴蓶|《新民主主義論》探究活動：新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？你如何認識“打倒孔家店”這一口號？你認為應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化？

1）儒家思想是封建社會正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征。

2）認識：①對于反對的封建專制獨裁，有進步意義；

②全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。

3）對傳統(tǒng)文化應(yīng)該是批判地接收，在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。

鞏固：新文化運動把反對儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向的根本原因是（）A、儒家思想比資產(chǎn)階級的思想文化落后B、儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展C、儒家思想是維護封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)D、當(dāng)時北洋軍閥推崇尊孔復(fù)古思想逆流C探究活動：新文化運動與維新變法和