我若為王(課堂)

《詩經(jīng)》中有這樣一句話：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”意思是作為一國君主，全天下的土地都歸他一人所有，全天下的百姓都是他的臣民，由此可見，一國之君享有至高無上的權(quán)力。那么，你想做君王嗎？如果你做了君王，你希望你的臣民怎樣對待你？你喜歡有一大群阿諛奉承、卑躬屈膝的奴才對你百依百順、奉若神明嗎？今天，我們共同研討一篇雜文《我若為王》，看一看作者設(shè)想自己為王之后出現(xiàn)了怎樣一番情景，這其中又包含了作者怎樣的思想認識。創(chuàng)設(shè)氛圍導(dǎo)入新課我若為王

聶紺弩一九三七年秋，在武漢同編《七月》的胡風(fēng)（中）聶紺弩（右）、蕭軍四十年后又相聚.1980年于北京

聶紺弩(1903----1986)現(xiàn)代作家,是中國現(xiàn)代雜文史上繼魯迅、瞿秋白之后,在雜文創(chuàng)作上成績卓著,影響很大的戰(zhàn)斗雜文大家.有人稱其雜文是”有力的響箭,常常射中敵人的鼻梁”

現(xiàn)代散文家。曾用筆名耳耶、二鴉、簫今度等。

1903年生于湖北京山縣城,高小畢業(yè)后輟學(xué)，后經(jīng)啟蒙老師孫鐵人介紹到上海求學(xué)。此后加入國民黨，曾到國民革命軍“東路討賊軍”做司書，到馬來西亞當(dāng)教員，到緬甸辦報紙。1924年考入黃埔軍校，在這里，他與周恩來結(jié)識。他參加過國共第一次合作的東征，期間在彭湃主辦的農(nóng)民運動講習(xí)所當(dāng)教員。黃埔畢業(yè)后又考入莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，和鄧小平、伍修權(quán)、蔣經(jīng)國等人同學(xué)?；貒?，曾任南京中央通訊社副主任，后又兼任《新京日報》副刊《雨花》編輯兼撰稿人。

“九一八”事變后，因組織“文藝青年反日會”發(fā)表抗日宣言，被迫棄職。先去上海，后流亡日本，由胡風(fēng)介紹加入“左聯(lián)”，旋即被日本當(dāng)局逮捕，關(guān)押數(shù)月后被驅(qū)逐出境?；貒蠹磪⑴c“上海反帝大同盟”，并成為“左聯(lián)”理論研究會主要成員。其間他結(jié)識了魯迅、茅盾、丁玲等，1934年加入中國共產(chǎn)黨。此后輾轉(zhuǎn)各地從事抗日宣傳、報刊編輯和進步文藝活動。解放戰(zhàn)爭時期，他的散文集《沉吟》和雜文集《血書》出版。中華人民共和國成立后，聶紺弩在香港辦報期間，仍以雜文為武器，批判各種怪現(xiàn)狀、怪議論，宣傳新中國社會主義制度的優(yōu)越性。

1951年，聶紺弩任人民文學(xué)出版社副總編輯兼古典部主任。

1955年因“胡風(fēng)事件”牽連受到留黨察看和撤職處分。

1957年被劃為“右派”，開除黨籍，到北大荒勞改?！拔母铩逼陂g以“現(xiàn)行反革命”罪被判處無期徒刑，在山西等地坐牢。粉碎“四人幫”后，他被“特赦”回京。

1979年，他的冤案得以平反昭雪，恢復(fù)了黨籍，是年冬被選為中國作協(xié)常務(wù)理事，次年補選為全國政協(xié)委員。

1986年3月，這位飽經(jīng)磨難的老人，在臥床8年后終于油盡燈滅，走完了他那曲折的傳奇人生。作家何滿子的挽聯(lián)：

從坎坷中來，舊詩洗宋唐陳套為戰(zhàn)斗而作，雜文及魯迅精神黃苗子:放浪形骸第一，自由散漫無雙。

“當(dāng)年在《申報·自由談》上，有兩個人的雜文寫得很像魯迅，可以亂真，一位是唐弢，一位就是紺弩；唐弢是刻意學(xué)魯，紺弩是隨意為之?！艺J為，魯迅以后雜文寫得最好的，當(dāng)推紺弩為第一人。他寫雜文不拘一格，不陷于一個程式，絕對不八股，真是多彩多姿。”“紺弩的文章，風(fēng)趣，不板臉孔，嬉笑怒罵皆成文章。他雖身受魯迅影響，但文風(fēng)卻與魯迅不一樣。而風(fēng)趣、寓莊于諧，則是深得魯迅的雜文三昧的。他的文章長短由之。信筆拈來，往往就引人入勝，實在是一大文章家?！?/p>

魯迅的雜文,是“匕首”,是“投槍”,刺向黑暗的社會現(xiàn)實.

聶紺弩的雜文是“有力的響箭,常常射中敵人的鼻梁”.——林默涵雜文直接而迅速地反映社會變化的文藝性的論文。具有短小、活潑、鋒利、雋永的特點，一般都是以幽默諷刺的文筆揭示深刻的道理，寓莊于諧。本文就是一篇很優(yōu)秀的雜文。

1920─1940年間，時局動蕩，變亂紛爭，黑暗的社會現(xiàn)實、不抗?fàn)幍膰瘢て鹱髡咝闹械母锌?。曾有些人給蔣介石獻過九鼎，在這些人眼中蔣介石已經(jīng)是個皇帝了，正是這些“奴才”捧著蔣介石這個“皇帝”，把世界弄得不成樣子，作者認為“世界之所以大有待于改進者，全因為有這些奴才的緣故”。寫作背景1．給加點字注音紺（gàn）弩呵（hē

）斥諂（ch?n）媚畏葸（x?）2．詞語釋義

諂媚：卑賤地奉承、討好別人。

畏葸：畏懼。

恍然大悟：忽然醒悟過來。生字生詞文章思路

以電影為引子,

假設(shè)“我若為王”(1)假設(shè)“我若為王”的種種情形(2——5）批判王權(quán)思想和奴才意識（6——8）妻子兒子女兒自己結(jié)構(gòu)內(nèi)容引論（提出問題）：由影片《我若為王》引出話題本論（分析問題）：假設(shè)自己為王之后出現(xiàn)的情景結(jié)論（解決問題）：呼吁根除國民的奴性，呼喚民主制度中心論點：要鏟除皇權(quán)與奴才，呼喚民主制度理清思路

局部析理課文

1．作者喜歡做王嗎？

2．既然不喜歡，為何假設(shè)自己為王？運用了哪種論證方法？

3．假設(shè)為王之后出現(xiàn)了怎樣的情景？

4．本來假設(shè)自己為王了，為何又不想做了呢？

5．奴才的嘴臉有多可惡？根據(jù)文中描寫概括奴才相的特點。

6．閱讀最后兩段，討論：“我若為王，將終于不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了。”這話的含義是什么？

7．作者的觀點是什么？

8．討論：王權(quán)和奴才是什么關(guān)系？

1．你覺得作者喜歡做王嗎？不喜歡。

2．既然不喜歡，為何假設(shè)自己為王？運用了哪種論證方法？

由電影名《我若為王》突發(fā)奇想。假設(shè)論證法。

3．假設(shè)自己為王之后，出現(xiàn)了怎樣的情景？

妻子王后兒子王子或太子女兒

公主親眷

皇親國戚被人們像捧著天上的星星一樣的捧來捧去思考：我若為王后，我的家人、親眷的身份都發(fā)生了什么變化？這些變化說明了什么？妻子兒子女兒王后王子公主親眷皇親國戚一人得道，仙及雞犬思考：我為王后，別人對我的態(tài)度如何？我的心情如何？姿勢：表情：語言：鞠躬、匍匐諂媚、乞求、違心的笑或哭低微、柔婉、畏葸、嬌癡單調(diào)、寂寞、孤獨

4．本來假設(shè)自己為王了，為何又不想做了呢？

因為憎惡奴才的嘴臉。

5．奴才的嘴臉有多可惡？根據(jù)文中描寫概括奴才相的特點？

姿態(tài)：低頭、鞠躬、匍匐表情：諂媚、乞求不敢表露真情實感聲音：低微、柔婉畏葸、嬌癡卑躬屈膝阿諛奉承俯首貼耳唯命是從奴才相皇帝：小李子……陪朕下盤棋。奴才:啟秦萬歲,奴才狗膽,死罪啊死罪!(急忙下跪)皇帝:哈…哈…哈…朕恕你無罪.奴才:謝吾皇萬歲…萬歲…萬萬歲…!(跪著來到皇帝面前)皇帝:小李子,干嗎不起來呀?奴才:奴才乃草夫之身，卑賤之命；焉能上得萬歲爺?shù)幕矢痂帲眠@金龍交椅．皇帝：賜你一座也罷？奴才：奴才謝主隆恩……皇帝:小李子,你是要白棋呢?還是黑棋呢？奴才：嘿…嘿…嘿，萬歲爺乃上天之龍，騰云繞霧，當(dāng)然是白色的咯?；实郏耗呛谏摹牛菏堑亓耍?dāng)然了，地再大也大不過天嗎？你說呢？萬歲爺，…嘿…嘿?；实郏盒±钭樱@是天大還是地大??？奴才：恭喜萬歲爺，賀喜萬歲爺，還是您這天大，要不是您這天罩著，那有這地??！萬歲爺大…萬歲爺大啊…嘿…嘿…皇帝：小李子，這回是地大還是天大?。∨牛喊ァ健f歲爺！您真是洪恩萬丈??！您看看要不是您這地撐著，那天不就掉下來了嗎？還是萬歲爺大…萬歲爺大啊……

“我若為王，將終于不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了。”這句話含義是什么？

6．閱讀最后兩段，討論：

“我若為王，將終于不能為王”是指“我將把我的臣民一齊殺死”，那么“我”也就當(dāng)不了“奴才的首領(lǐng)”，也就“終于不能為王”了；而能殺盡天下奴種的人，就是古今中外最大的“明君”了，所以說是“古今中外最大的王了”。7．作者的觀點是什么？要鏟除皇權(quán)與奴才呼喚民主制度8．討論：王權(quán)與奴才是什么關(guān)系？

所以要鏟除奴才，也否定王權(quán)，最終實現(xiàn)人人平等、人人為王、人人不是王的民主制度。

相互對立。掌權(quán)的人是統(tǒng)治、管理奴才的一方，奴才則接受統(tǒng)治、管理。

相互依存，互為條件，缺一不可。奴才是君王賴以生存的溫床，君王是建立在奴才的基礎(chǔ)上的。作者對“王”和“為王”持什么態(tài)度？文中是如何描述的？

鄙視和憎惡，對王權(quán)持否定態(tài)度，“我根本不想做王，也看不起王，王是什么東西呢？難道我腦中還有如此封建的殘物嗎？”1．構(gòu)思新穎別致。2．立意深刻獨到。3．語言犀利活潑。概括藝術(shù)特色

在大家學(xué)過的課文和了解的影視、文學(xué)作品中有沒有這類人物形象。舉例說明。

王剛飾演的和坤奧楚蔑洛夫皇帝的新裝中年閏土稱呼我為“老爺”易牙烹子媚主（齊桓公）“言為心聲”,這些人不敢說自己想說的話，當(dāng)然更不敢表達出自己真實的內(nèi)心情感，將真實的自己掩飾起來，這些奴才失去了什么？失去人格，失去尊嚴

什么是奴性？對奴隸的定義就是——不僅不反對在套繩索，反而伸出舌頭去吻那雙套繩索的手那一類人。

——茨自己的脖子上威格《聰明人和傻子和奴才》魯迅

面對這些不真實的人，面對這些奴才，“我”想做什么？為什么？

我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。我殺奴才的根本原因是想消除。奴性

半個多世紀過去了，作者的愿望實現(xiàn)了嗎？現(xiàn)實生活中還有奴性存在嗎？

公司就像一棵爬滿猴子的大樹，向上看全是屁股，向下看全是笑臉，左右看全是耳目。猴年到了，祝你使勁向上多爬兩枝丫，看到更多的笑臉，和更少的屁股！手機短信：

拍馬屁決不是一件容易事，不是空口說白話地喊幾聲“萬歲”或“偉大的主上”就算得了數(shù)的；除了聰明才智會窺探“上頭”的意向，還非要有具體表現(xiàn)不可，而那表現(xiàn)有時簡直非常血腥，和你的骨肉相連，肢體相連，人性人格相連。不能犧牲這些，就不算真正拍了馬屁，也就未必能真正得到“知遇”！歷史上有會拍馬屁的人，都是些毅然決然的大勇者：易牙蒸兒子給主子吃，樂羊子自己吃兒子的肉羹……

——聶紺弩《論拍馬》

作者批判王權(quán)意識和奴性思想，那作者究竟希望將來是一個怎樣的社會呢？為什么我終于不能為王？殺了奴才，消除了奴性，我不再是奴才的首領(lǐng)。

那又為什么成了古今中外最大的王？

那真的人們是指什么樣的人呢？沒有奴性，真實的人，是具有獨立思想和人格尊嚴的人。

古今中外歷史上有諸多此類人物，他們不畏強權(quán)，屏棄奴性，堅持獨立的思想和人格尊嚴。請舉例說明。陶淵明：“我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人！”李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”魯迅：骨頭是最硬的，沒有絲毫的奴顏和媚骨聞一多：拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍聶紺弩：‘大自由主義者’布魯諾:為堅持“日心說”被教皇燒死魏征：《諫太宗十思疏》小結(jié)：

在那黑暗的年代，有良知的知識分子們們?yōu)榱嗣褡宓倪M步，社會的發(fā)展，不惜冒生命的危險，身體力行，與王權(quán)意識和奴性思想作不懈的斗爭，他們是我們行動的楷模。

人不可有傲氣，但不能沒有傲骨

奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個聰明人。

“先生！”他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來?！澳阒赖?。我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……?！?/p>

“這實在令人同情?！甭斆魅艘矐K然說。

“可不是么！”他高興了。“可是做工是晝夜無休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人要錢；頭錢從來沒分，有時還挨皮鞭……?！?/p>

“唉唉……?！甭斆魅藝@息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。

《聰明人和傻子和奴才》魯迅

“先生！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子?？墒鞘裁捶ㄗ幽?？……”

“我想，你總會好起來……。”

“是么？但愿如此?？墒俏覍ο壬V了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了?？梢娞炖頉]有滅絕……。”

但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。