未成年人的特點及其思想道德教育

未成年人的特點及其思想道德教育中國青年政治學(xué)院陸士楨一、對未成年人生長的時代及其發(fā)展特點的認(rèn)識——新時代的新少年

1、時代變遷，

學(xué)生發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)社會意識的多樣化不可避免，意識形態(tài)沖突長期存在——選擇；現(xiàn)實化、物質(zhì)化、契約化直接影響社會道德價值——構(gòu)建精神家園；傳播方式走向大眾化、草根化——主流價值傳播與媒介素養(yǎng)；權(quán)威社會逐漸讓位于平等、溝通、民主新格局——多種關(guān)系變遷；

2、少年兒童發(fā)展呈現(xiàn)新特點發(fā)展日趨個性、多樣，與社會之間的互動頻繁、深入，；思想活躍，價值多元，崇尚自我，反感束縛，但實際能力相對不足；人生目標(biāo)和價值追求主動，但是單一，缺乏遠大的理想信念支撐的扎實動力，心理較為脆弱；處于寄托家庭、社會期望值最大，最受社會矚目的社會角色狀態(tài)，生存壓力大；道德的自覺性本質(zhì)隨社會發(fā)展日益呈現(xiàn),道德能力水平，對社會的適應(yīng)能力持續(xù)提高;二、對傳統(tǒng)思想道德教育

的反思——換一個視角想問題1、目標(biāo)內(nèi)容脫離兒童少年實際目標(biāo)高深脫離少年兒童和社會的實際;內(nèi)容抽象影響少年兒童的理解;標(biāo)準(zhǔn)單一無法適應(yīng)兒童的多樣性;與人格塑造分離直接造成心理問題的出現(xiàn)；2、德育過程形式脫離兒童少年的主體性傳統(tǒng)德育以兒童少年為客體；道德教育的方向、內(nèi)容、目標(biāo)不從兒童少年出發(fā)；忽視道德教育中的互動；教育中兒童少年的低參與、甚至不參與；3、德育結(jié)果上道德認(rèn)識與行為嚴(yán)重脫離道德價值虛化;少年兒童行為社會化；面臨著道德能力的多重挑戰(zhàn)；三、思想道德教育的改革——創(chuàng)新與發(fā)展

1、認(rèn)清教育改革新形勢目標(biāo)——從為社會培養(yǎng)合格人才到促進人的全面發(fā)展使命——從傳授前人積累的知識到使人獲得持續(xù)發(fā)展的能力特征——從集體化、標(biāo)準(zhǔn)化到個別化、個體化教育組織——從以課堂學(xué)科為基本體系到以問題為中心的跨學(xué)科結(jié)構(gòu)教育公平——從一般性的人人享有受教育的權(quán)利到機會平等、過程平等、結(jié)果平等途徑——從以傳授、讀書為主到強調(diào)實踐性過程、創(chuàng)造性過程（廣泛的社會經(jīng)驗、完整的生活概念）2、明確工具價值，從改變態(tài)度開始尊重主體——把兒童作為活的、有發(fā)展性的主體來給予應(yīng)有的尊重；接納——區(qū)分接納與贊賞的不同，拒絕判斷，從理解出發(fā)積極面對青少年兒童；自決——自我決定，尊重青少年兒童的主觀能動性、自我選擇和自我決定的權(quán)利；個別化——把每一個青少年兒童都看作是唯一的、不同的實體，應(yīng)該受到不同的對待；一致性——對事業(yè)負責(zé)與對青少年兒童個體負責(zé)的一致性；3、確立適宜的德育目標(biāo)（1）輔導(dǎo)兒童確立基本價值——祖國利益至上；堅持人民利益方向；誠信守紀(jì)；崇尚科學(xué)，熱愛勞動；和諧與包容；

確立適宜的德育目標(biāo)（2）幫助孩子構(gòu)建好人生支撐物質(zhì)支撐(學(xué)習(xí)能力、職業(yè)能力)；精神支撐(堅定信仰、完善人格)社會支撐(制度價值與規(guī)則、溝通與合作)4、以少年兒童發(fā)展為本，改革方法（1）強調(diào)為少年兒童服務(wù)的工作價值，把對少年兒童單純的道德教育轉(zhuǎn)化為科學(xué)成長發(fā)展的輔導(dǎo)；（2）抓好常規(guī)教育，突出實效——重視班集體的建設(shè)，發(fā)揮團隊組織的作用；以課堂為主渠道，使每一個教師都自覺進行思想道德教育，實現(xiàn)優(yōu)勢互補；重視心理素質(zhì)培養(yǎng)，實現(xiàn)與道德教育的有機結(jié)合；延伸教育時間空間，重視網(wǎng)絡(luò)虛擬載體建設(shè)；以社會為課堂，以社區(qū)為陣地，引導(dǎo)孩子接觸社會，接觸大自然，接觸現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；從孩子興趣出發(fā)，開展孩子們喜聞樂見的教育活動；

以少年兒童發(fā)展為本，改革方法（3）緊密結(jié)合實際，推動道德教育的改革——圍繞社會現(xiàn)實和少年兒童需求尋找教育主題（焦點、熱點、矛盾點、發(fā)展關(guān)鍵等）；強調(diào)實踐、體驗、創(chuàng)造的過程；倡導(dǎo)以問題為中心的教育組織形式，重視現(xiàn)代