道是無情卻有情-宋詞的創(chuàng)作

道是無情卻有情

——宋詞的創(chuàng)作中國人民大學諸葛憶兵 宋詞所表達的男女情愛，絕大多數(shù)是封建社會男性作家的情愛觀，并非今天人們所理解的“愛情”。一、宋詞創(chuàng)作的游戲規(guī)則 宋人戀情詞所抒寫的絕大多數(shù)是士大夫與妓女間的戀情，似蘇軾《江城子》（“十年生死兩茫茫”）與賀鑄《半死桐》（“重過閶門萬事非”）等悼念亡妻之作，少之又少。今人對宋戀情詞所抒發(fā)的情感及其價值的把握：肯定者努力去發(fā)現(xiàn)宋戀情詞給低賤者以平等之類的閃光點。否定者簡單斥之為表現(xiàn)了文人士大夫沉迷于聲色犬馬的醉生夢死之糜爛生活。

1、宋代文人與歌妓龐元英《談藪》所載謝希孟“毅然”別娼之事。

……娼追送江滸，泣涕戀戀。希孟毅然取領巾，書一詞與之云：“雙槳浪花平，隔岸青山鎖。你自歸家我自回，說著如何過？我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可?！?/p>

辛棄疾為其妻延醫(yī)療病，則以家伎整整酬醫(yī)，并口占《好事近》：

醫(yī)者索酬勞，那得許多錢帛。只有一個整整，也合盤盛得。下官歌舞轉(zhuǎn)凄涼，剩得幾枝笛？覷著這般火色，告媽媽將息。姜夔以《暗香》、《疏影》得范成大歡心，范即以家伎小紅相贈。江少虞《宋朝事實類苑》卷70所載楊孜騙娼妓自盡之事。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五七引《冷齋夜話》說，東坡攜妓謁大通禪師，師不悅，東坡作詞曰： 師唱誰家曲，嗣風宗阿誰？借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫皺眉。卻嫌彌勒下生遲，不見阿婆三五少年時。

宋人的游戲態(tài)度，還表現(xiàn)在歌妓即席乞詞、敷衍成篇之時。此時，詞人甚至不需要創(chuàng)作激情的驅(qū)動，只是依照一定的成規(guī)，應酬填寫?！毒G窗新話》卷上引《古今詞話》：

涪翁（黃庭堅）過瀘南，瀘帥留府。會有官妓盼盼性頗聰慧，帥嘗寵之。涪翁贈《浣溪沙》曰：“腳上鞋兒四寸羅，唇邊朱麝一櫻多。見人無語但回波。料得有心憐宋玉，只應無奈楚襄何。今生有分向伊么？”2、游戲規(guī)則 夸耀歌妓的容貌艷麗、技藝出眾，以及這位色藝雙絕之女子對自己的溫柔多情。周邦彥《瑞龍吟》：

章臺路。還見褪粉梅梢，試花桃樹。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來何處？黯凝佇。因念個人癡小，乍窺門戶。侵晨淺約宮黃，障風映袖，盈盈笑語。前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時歌舞。唯有舊家秋娘，聲價如故。吟箋賦筆，猶記燕臺句。知誰伴，名園飲露，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。歸騎晚，纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風絮。柳永《斗百花》：

滿搦宮腰纖細，年紀方當笄歲。剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞云情意。舉措多嬌媚。爭耐心性，未會先憐佳婿。長是夜深，不肯便入鴛被。與解羅裳，盈盈背立銀釭，卻道你但先睡。

依照“游戲規(guī)則”，進入詞人視野的歌妓都是那么美麗。以此眼光觀察女性世界，便處處留下男性視角的痕跡。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天涯識歸舟。（柳永《八聲甘州》）

王明清《揮麈后錄》卷7載：

君猷后房甚盛，東坡嘗聞堂上絲竹，詞中謂“表德原來字勝之”者，所最寵也。東坡北歸，過南都，則其人已歸張樂全之子厚之恕矣。厚之開燕，東坡復見之，不覺掩面號慟，妾顧其徒而大笑。東坡每以語人，為蓄婢之戒。

二、官場失意的情緒轉(zhuǎn)移1、宋代知識分子的人生追求 宋代“重文輕武”的基本國策，演化為宋人“以文為貴”的思想意識，并積淀成一種下意識的心理仰慕和追求。

今世用人，大率以文詞進。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢谷之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉(zhuǎn)運使，文士也；知州，文士也。（蔡襄《端明集》卷22《國論要目》）

為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱。（《容齋隨筆》四筆卷五） 孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。（晁沖之《夜行》）

宋代倚重文臣，亦尊崇文臣：首先，改革科舉制度，拓寬進取道路。其次，歷代君主寬厚待士。2、仕途失意與宋詞創(chuàng)作

我朝善守格例者，無若李沆、王旦、王曾、呂夷簡、富弼、韓琦、司馬光、呂公著之為相；破格例者，無若王安石、章子厚、蔡京、王黼、秦會之之為相?？计涑尚?，驗其用人，則破格例者誠不若用格例者為愈也。（《宋大事記講義》卷六） 保守平庸的社會，自然要扼殺人才。異域貶謫或失意流落，是多數(shù)宋代文人士大夫所必須經(jīng)歷的。遭受挫折時的情緒動蕩，往往成為文學表現(xiàn)的主題?！巴翘煅臏S落人”： 倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚。（辛棄疾《水龍吟》） 玉佩丁東別后，悵佳期、參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦?；ㄏ轮亻T，柳邊深巷，不