（水滴系列）九年級歷史上冊第二單元第四課亞洲封建國家的

你知道上面的圖片與哪個國家有關嗎？古代日本的發(fā)展情況如何？除了日本本課還介紹了亞洲的哪個國家？通過今天的學習，你就知道了。第4課亞洲封建國家的建立掌握日本大化改新的內容和意義概括穆罕默德的主要活動

認識伊斯蘭教對阿拉伯國家統(tǒng)一的作用學習目標

日出之國——日本北海道本州四國九州平安京奈良大和興起的地方公元1世紀前后，日本各地形成100多個小國公元3世紀中葉，大和興起5世紀，大和統(tǒng)一日本公元６世紀下半葉開始，大和國出現統(tǒng)治危機結合地圖和課文你能說出日本的自然特點嗎？古代日本在進入封建社會前的發(fā)展如何？

材料一：7世紀的時候，日本處在奴隸社會，階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權勢很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。材料二：初唐時期唐太宗調整統(tǒng)治政策，由于政治清明，文化昌盛，國力逐步強盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。

根據材料一、二說明日本改革的背景？閱讀史料：①國內：各種矛盾尖銳，政局混亂（根本原因）②國際：中國隋唐的制度非常先進（催化因素）閱讀導入框“宮廷政變”的小故事，自編一個歷史情境劇在課上表演。

刺殺貴族權臣蘇我入鹿改革派代表—中臣鐮足

645年，要求改革的中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動政變，刺殺了把持中央政權的舊貴族蘇我入鹿，擁立孝德天皇，改元大化，并任用留學人員著手改革。閱讀下列材料：材料一：初唐時期（即貞觀年間），唐太宗調整統(tǒng)治政策，實行三省六部制、租庸調制和科舉制。這使農民負擔減輕，生產時間有保證，社會經濟出現繁榮的景象。文化教育事業(yè)也迅速發(fā)展，出現了很多著名的文人和文藝作品，文化繁榮。貞觀年間由于政治清明，經濟有所發(fā)展，文化昌盛，國力逐步強盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。材料二：7世紀的時候，日本處在奴隸社會，階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權勢很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。假設你是當時從中國歸國的大和國譴唐使，面對當時兩國的社會狀況，你會怎么辦？你能概括出大化改新的背景嗎？大化改新的背景根本因素：國內各種矛盾尖銳，政局混亂。催化因素：國際上，中國隋唐制度非常先進中國隋唐大化改新后的日本政治經濟實行均田制、租庸調制建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官把很多貴族土地收歸國有，部民轉為國家公民；國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅中央集權、

科舉制；閱讀教材，勾畫“大化改新”的主要內容，完成表格日本“大化改新”與中國的隋唐政治經濟制度有哪些相似的地方，它們之間有何聯(lián)系呢？“大化改新”是一場古代日本以學習和模仿古代中國隋唐的經濟和政治制度為主要內容的改革。大化改新是吸取了中國隋唐的文化，除了以上知識你還知道多少？大家說一說：你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想開元通寶和同開珎

寳（始鑄于621年）（始鑄708年）“大化改新”起到了什么作用？“大化改新”打擊了奴隸主要貴族勢力，形成以天皇為首的中央集權國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經濟得到發(fā)展，從奴隸社會走向封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎。閱讀材料：材料一：由于中日兩國長達兩千年的交往，日本文化深受中國文化的影響。從日本的圍棋、書法、茶道，一直到天皇即位，都有中國文化在背后閃爍。許多在中國已經消失的文化，在日本卻很好地保存下來。所以要研究中國文化，必須學會日語；同樣要研究日本文化，漢語也非學不可。材料二：日本人善于學習他人的先進文化和技術，并將這一特性加以發(fā)揮，創(chuàng)造出自己的日本文明。日本人在電器方面的研究開發(fā)就是這一民族特性的極致體現。思考：通過對大化改新的學習，你認為大和民族有什么值得我們借鑒的地方？（分組討論）善于模仿，善于學習他人的優(yōu)點長處來彌補自己的不足。

日本這樣一個資源匱乏的島國，現在卻已是世界經濟大國，從今天我們學習古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。日本古代向中國學習，近代向西方學習，這些都使日本不斷進步、強盛，成為當今世界的第二經濟大國。習他人之長，克服自己之短，這也是中華民族的美德，我們應發(fā)揚光大，善于學習。

合作探究2013年9月17日聯(lián)合國安理會開會討論俄羅斯有關敘利亞問題的提案奧巴馬召集美高官密集磋商敘利亞化學武器問題為了使敘利亞將化學武器置于國際管控，各國進一步加大了外交努力。2013年9月17日在紐約，聯(lián)合國安理會五個常任理事國—美國、英國、中國、法國和俄羅斯的特使開會討論俄羅斯的提案，即要求敘利亞政府交出化學武器。最近一段時期以來，，阿拉伯地區(qū)的神經一直被敘利亞危機牽動甚至刺痛。阿拉伯地區(qū)也再次成為了國際社會共同關注的焦點。下面我們進入來學習本課的第二個亞洲國家的歷史——阿拉伯。

新月之鄉(xiāng)——阿拉伯讀圖，了解阿拉伯地區(qū)的地理位置、自然條件、重要城市及阿拉伯人的社會情況。閱讀教材25頁文字，討論說出為什么在當時的阿拉伯地區(qū)會產生伊斯蘭教？自然條件惡劣多神崇拜,長期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家商路不暢，商業(yè)衰落外族入侵閱讀材料材料一：伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨一無二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。材料二：伊斯蘭不僅要求人們信仰真主（安拉），而且還要遵循真主為人們制定的倫理道德規(guī)范，即《古蘭經》所反復強調的“信主行善”。材料三：穆罕默德（含意為“受到高度贊揚），生于公元570年的麥加。穆罕默德少年時牧過羊，是一個半文盲，年青時他誠實可靠，相貌俊秀，穆罕默德當年曾在麥加效外的一個山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40歲時安拉召喚穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部遷往麥地那，在那他可以自由地、公開地傳道，從此他的信徒越來越多，不久他成為當地的法官、法律制訂者、集團領袖和軍事統(tǒng)帥。610年創(chuàng)立伊斯蘭教622年麥加傳教失敗622年，帶領少數信徒，出走麥地那，建立政教合一的國家630年，兵臨麥加城下，達成協(xié)議。麥加成為伊斯蘭教的圣地。閱讀課本結合材料歸納：穆罕默德的主要活動啟示：逆境也可成材。在逆境中不要氣餒，應該勇于克服困難，勇往直前。

從穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的過程，你認為穆罕默德的什么精神值得你學習?伊斯蘭教三大圣地：麥加、麥地那、耶路撒冷麥加清真寺先知寺耶路撒冷麥加城內的克爾白神廟黑色隕石思維拓展伊斯蘭教的作用是什么？伊斯蘭教的傳播，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，穆罕默德去世后，他的繼承人最終完成了阿拉伯半島的統(tǒng)一。而且繼續(xù)向外擴張，使阿拉伯最終成為地跨三洲的大帝國，即阿拉伯帝國。（分組討論）為什么伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？探究延伸嚴格的一神教反映統(tǒng)一國家的政治要求。“除安拉外，別無真神“，”穆罕默德是安拉的使者“，穆斯林的意思是”順從者“伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織。這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。

8世紀中葉,阿拉伯人通過對外擴張,建立了橫跨亞/非/歐三洲的阿拉伯大帝國,伊斯蘭教隨之廣為傳播.9世紀中葉以后,隨著內外矛盾激化,帝國逐漸衰微.1258年,蒙古騎兵攻陷巴格達,阿拉伯帝國終告覆亡.這是怎樣巨大的凝聚力？即使當今最強大的國家也休想褻瀆他們的信仰可見信仰的力量是多么強大，伊斯蘭教不僅在當時阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到重要的作用，而且在當今世界仍然產生著重大影響。思考：通過對比說出日本和阿拉伯國家走上封建主義有何不同的特點？1、日本是通過改革走上封建主義道路2、阿拉伯國家的建立是以宗教的形成完成統(tǒng)一，并后來逐步走上封建主義的道路

亞洲封建國家的建立原因：大化改新日出之國——日本內容：作用：新月之鄉(xiāng)——阿拉伯伊斯蘭教國家：分裂宗教：創(chuàng)立統(tǒng)一板書設計課堂檢測

1、伊斯蘭教最早政教合一的政權建立在（）

A.耶路撒冷B.麥加C.麥地那D.巴格達2、回歷元年是指（）