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文檔簡介
第7課魅力獨特的書畫文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上破天荒的大事,它將人們的思維、語言、經驗以及復雜的社會現象記錄下來,使文化得以傳播交流、世代傳承。世界上最古老的幾種文字,如埃及象形文字、印度的婆羅米字母以及美洲的瑪雅文等。這幾種文字雖然如漢字一樣起源很早,但均早已成為死文字,唯有中國漢字,源遠流長,幾千年來一直被中華民族使用而未曾中斷,漢字文化是中華兒女永遠的精神家園。一、漢字的起源和演變圖畫象形字漢字符號化1.起源商朝時形成完整體系甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為“殷墟文字”“殷契”,是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。它是中國已發(fā)現的古代文字中體系較為完整的文字。由于是刀刻的,所以其線條以多方折、勁直為主,同時字體的結構,長短,大小都沒有定勢。2.漢字的演變脈絡金文(鐘鼎文)毛公鼎(局部)大篆西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。又稱籀(zhòu)文,相傳是西周周宣王太史籀所創(chuàng)。大篆有兩個特點:一是線條化,早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規(guī)范化,字形結構趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎。小篆小篆也稱秦篆,是秦始皇統一六國后“書同文”,向全國頒布的官定文字。文字發(fā)展到小篆已經是相當規(guī)范,偏旁有統一的樣式,筆畫委婉曲折,粗細勻稱,字形狹長。秦李斯嶧山石刻
結束了文字各異局面,使文字統一化和規(guī)范化,有利于思想文化統一,為書法的系列化和體裁化奠定基礎
隸書的出現是秦代書法發(fā)展的結果,他把大小篆的筆畫由圓轉改為方折。這個變化使得書寫速度提高,后來這種字體在公文中廣泛使用。隸書漢的隸書也標志著古文字的成熟楷書
楷書誕生以后,漢字的字形字體就穩(wěn)定下來了,確定了“橫、豎、撇、點、捺、挑、鉤、折”的基本筆畫,各個字的筆畫數和筆順也固定起來。漢字的演變脈絡及特點甲骨文大篆小篆隸書楷書輔助書體草書行書由繁到簡漢字逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化二、獨特的漢字書寫藝術——書法
所謂書法,從字面上看是書寫的法則,寫字的藝術。以漢字為基礎,以筆墨的黑白空間和線條的剛柔枯潤來抒情達意,是中國文化乃至東方文化的一種典型的表現形式。特點:(1)實用性:與我們的學習、生活關系密切,可以反映一個人的性情、品德。(2)藝術性:書法家運用不同的書寫技巧進行藝術創(chuàng)作。1.何謂書法,有何特點?2.書法藝術發(fā)展的過程
自發(fā)階段:甲骨文、金文、篆書、秦隸自覺階段:由隸書衍生出楷書、行書、草書,且漸趨成熟(中國書法兼有審美功且能和實用功能)魏晉時期(1)楷書發(fā)展:魏晉有定鼎之功(鐘、王)唐代步入盛世(歐、顏、柳)特點:筆畫詳備,結構形體嚴謹,具有
無可比擬的實用價值鐘繇《宣示表》(局部)歐陽詢《九成宮醴泉銘》(局部)顏真卿《多寶塔碑》(局部)顏書寬綽豐厚雄秀柳公權筆法銳利筋骨顯露《玄秘塔碑》(局部)(2)草書特點:筆畫簡約,勾連不斷,線條流暢
縱情,具有極高的審美價值漢代:盛唐:代表張芝張旭懷素張旭《古詩四帖》懷素《自敘帖》(3)行書東晉王羲之:《蘭亭序》唐顏真卿、北宋蘇軾元趙孟頫、明文徵明代表特點:兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,既有審美價值,又有實用價值中國書法藝術發(fā)展歷程發(fā)展時期發(fā)展特征代表人物或成就秦漢走向繁榮三大刻石、《熹平石經》、“草圣”張芝魏晉南北朝第一個輝煌鐘繇的《宣示表》、王羲之《蘭亭序》、“魏隸”、《龍門二十品》唐代繁盛《九成宮醴泉銘》《多寶塔碑》、《玄秘塔碑》宋元明清多樣性“北宋四大家”、趙夢頫、鄭板橋等想一想:漢字為何具有旺盛的生命力?1.中央集權的統一國家,保證了漢字使用的暢通無阻;2.漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利條件;3.漢字自身的成熟與完善,也為其保持旺盛的生命力打下堅實的基礎。漢字源遠流長。它既是世界上最古老的文字之一,又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。世界上另外幾種最古老的文字,如兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字、尼羅河流域古埃及人創(chuàng)造的象形文字,都已經成為死文字,不再使用。漢字從距今三千多年的甲骨文字,一直到今天的現代文字,盡管在形體上、讀音上或字義上發(fā)生了一些變化,但是在性質上并沒有發(fā)生根本性變化。思維拓展:中國傳統的書法和繪畫卻有很多相似之處,“書畫同源”已是公認的事實。蘇東坡提出“書畫本一律”,即書法和繪畫雖是兩種不同的藝術形式,但二者具有如出一轍的筆墨技法、氣韻生動的審美趣味。中國書畫同質異體,共同體現了中華民族獨具特色的審美藝術。
二、筆墨丹青——寫意傳神國畫魂1.原始社會彩陶畫:《鸛魚石斧圖》發(fā)展脈絡:2.戰(zhàn)國婦女風鳥圖(局部)御龍圖(局部)造型準確,線條流暢,色彩絢麗,表明中國繪畫藝術從萌芽走向成熟3.魏晉時期:總結出繪畫理論顧愷之:提出“傳神寫照”,注重人的精神氣質,影響深遠《女史箴圖》(局部)《洛神賦圖》(局部)4.隋唐:璀璨繁盛隋展子虔《游春圖》初唐閻立本《步輦圖》盛唐吳道子《送子天王圖》
敦煌莫高窟壁畫(突出中國繪畫的成就)(隋)展子虔《游春圖》(局部)(唐)閻立本《步輦圖》(局部)敦煌彩塑敦煌壁畫5.宋元明清:新高度以風俗畫、文人畫為最大亮點
(北宋)張擇端《清明上河圖》(局部)(元)趙孟頫《秋郊飲馬圖》(局部)(清)鄭板橋《蘭竹石圖》(局部)文人畫集文學、書法、繪畫等藝術為一體,強調個性,講究借物抒情。追求神韻意趣時期特點代表人物或作品原始社會戰(zhàn)國時期魏晉南北朝隋唐五代兩宋時期元明清時期
巖畫、彩陶畫《鸛魚石斧圖》開始走向成熟顧愷之《女史箴圖》等
注重寫意傳神《婦女鳳鳥圖》《御龍圖》
璀璨繁盛展子虔《游春圖》閻立本《步輦圖》吳道子《送子天王圖》風俗畫是最大亮點張擇端《清明上河圖》文人畫成就突出趙孟頫《秋郊飲馬圖》“揚州八怪”等繪畫藝術的發(fā)展歷程問題探究:“一定歷史時期的文化是對一定歷史時期政治、經濟、民族關系、對外關系等現實的反映”,試以中國古代繪畫為例舉兩例說明。⑴
——吸收印度、波斯等外來風格(《游春圖》、《送子天王圖》、《步輦圖》)
——敦煌莫高窟的壁畫⑵——風俗畫流行(《清明上河圖》⑶
——文人以畫寫意,表達思想,文人畫成就突出。唐朝民族關系、對外交往繁榮宋代城市商業(yè)繁榮元明清時期,專制主義強化,文人得不到重視,受到鉗制佛教盛行你覺著兩幅畫有何不同?﹝荷蘭﹞霍貝瑪《米德爾哈尼斯的林蔭道》(北宋)郭熙《早春圖》(局部)
西方畫:繪畫沿著寫實、功利方向,注意定點透視,重視物象,著意刻畫,敷色多重,追求色彩的表現力。中國畫:中國畫不求形似,“得意忘形”,求神似、意境和氣韻,注重個人主觀性情的表現,以墨帶彩,隨心而作,表現手法靈活。有古代學者論述某字體的形成時說:“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人(即胥吏)佐書”。據此推斷,該字體是(
)A.小篆B.隸書 C.行書D.草書【解析】依據材料“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書”信息可知,當時官員奏事公文往來頻繁,而官方文字小篆書寫速度較慢,難以完成,故讓胥吏修改,遂成“佐書”(隸書),隸書去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改曲為直,更便于書寫,選擇B項符合題意。歷史語境中的語言和文化材料一
漢語是世界上最古老的語言之一。秦漢時期,漢字形成統一的書寫規(guī)范。官學、書院、私塾大都使用漢語,科舉考試亦然。魏孝文帝改革將漢語作為“正音”。清朝確立在全國的統治后,很快將漢語作為官方語言。日本等周邊國家的語言也受到漢語影響。拉丁語最初是古羅馬人的語言。公元1世紀,標準拉丁語形成,與希臘語等一起成為羅馬帝國學校的教學語言。羅馬帝國解體后,拉丁語的日??谡Z功能逐漸喪失,成為一種書面
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