福建省泉州市陽(yáng)溪中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析

福建省泉州市陽(yáng)溪中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)法治政府建設(shè)的意見(jiàn)》后,各地政府根據(jù)《意見(jiàn)》精神,結(jié)合本地實(shí)際紛紛出臺(tái)依法行政工作的具體指導(dǎo)規(guī)范。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A.主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C.矛盾雙方是相互對(duì)立的

D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：B2.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，外國(guó)封建勢(shì)力的聯(lián)軍陳兵法國(guó)邊境，革命處于危急之中。在大兵壓境的情況下，一位工兵上尉用一個(gè)通宵寫(xiě)出了《萊茵河軍隊(duì)?wèi)?zhàn)歌》。馬賽營(yíng)志愿軍率先唱著這支歌向巴黎挺進(jìn)，所有這首歌后來(lái)被稱為《馬賽曲》。歌聲充滿著愛(ài)國(guó)激情，使人民熱血沸騰，很快傳遍了全國(guó)。法國(guó)人民高唱著這支歌奔赴前線。1759年，《馬賽曲》被定為法國(guó)國(guó)歌。

以上材料表明（

）

①優(yōu)秀文化給人以特有的感召力，使人深受震撼

②優(yōu)秀文化可成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟

③優(yōu)秀文化可以培養(yǎng)健全的人格

④優(yōu)秀文化是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A、①②

B、②④

C、①③

D、①④參考答案：A3.符合辯證唯物主義關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的是

(

）①動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜②動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)③無(wú)動(dòng)亦無(wú)靜，無(wú)靜亦無(wú)動(dòng)④動(dòng)和靜都是相對(duì)的、有條件的⑤靜也是動(dòng)A．①②④

B．②③⑤

C．①③④

D．①②⑤參考答案：B4.研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明

A．意識(shí)是人腦的分泌物

B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官參考答案：D5.江蘇在改革開(kāi)放的大潮中形成了許多可貴的精神，如張家港精神、華西精神等。江蘇人發(fā)揚(yáng)這種精神，有力地促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（

）①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐③意識(shí)具有能動(dòng)作用

④文化影響人們的思維方式A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：B【解析】在“改革開(kāi)放”中形成的“精神”促進(jìn)了“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，說(shuō)明本題旨在考查在考查文化與實(shí)踐的關(guān)系和文化對(duì)社會(huì)的影響，在哲學(xué)上體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。①與材料無(wú)直接關(guān)系，④是文化對(duì)人的影響。6.為實(shí)施好積極的財(cái)政政策，增強(qiáng)地方安排配套資金和擴(kuò)大政府投資的能力，國(guó)務(wù)院同意地方發(fā)行債券。2009年3月30日新疆維吾爾自治區(qū)政府債券（一期）發(fā)行。與其他債券相比，政府債券(

)①信用度高，風(fēng)險(xiǎn)最小，安全性最好

②以政府的稅收作為還本付息的保證③收益率最高

④流通性強(qiáng)A.①②

B.②③④

C.①③

D.①②④參考答案：D7.黑格爾說(shuō):“真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說(shuō)明真理在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷被推翻

②在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身③是具體的、有條件的

④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C8.王陽(yáng)明主張“心外無(wú)物”，朱熹則認(rèn)為“理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜”。兩者的共同點(diǎn)是A．把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在

B．把世界視為客觀精神的外化和表現(xiàn)C．認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界的本原

D．否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性參考答案：C9.央視在今年對(duì)人們問(wèn)了“你幸福嗎？”的問(wèn)題，人們的回答有很多不同，有的回答體現(xiàn)了幸福是對(duì)金錢(qián)的占有，有的回答體現(xiàn)了幸福是奉獻(xiàn)后的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性

③社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來(lái)屬于人民群眾

④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B10.2013的網(wǎng)絡(luò)熱詞顯然更具“國(guó)際范兒”；“土豪”（tuhao）登上了《紐約時(shí)報(bào)》，并且被BBC報(bào)道，而“大媽”（dama）則有望與之共同在2014年被收錄進(jìn)入《牛津英語(yǔ)詞典》。中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)熱詞如果被收錄入外文詞典，這將

①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力

②推動(dòng)中外文化的交流融合③發(fā)揮中國(guó)文化的主導(dǎo)作用

④實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的原味繼承A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A11.中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場(chǎng)上的古玩。如能在新的歷史時(shí)空，與時(shí)俱進(jìn)，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說(shuō)明A．沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累

B．繼承是發(fā)展的必要前提C．文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化

D．對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新參考答案：D12.由文化部等部門(mén)組織的2014年第四屆海外“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)在全球99個(gè)國(guó)家和地區(qū)正式啟動(dòng)?；顒?dòng)共計(jì)385個(gè)項(xiàng)目，包括主題廟會(huì)、廣場(chǎng)巡游、旅游推介、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)以及文化名人與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)等各類(lèi)活動(dòng)。材料表明()①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志④不同文化間的交流、借鑒與融合是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：D13.下列命題中屬于客觀唯心主義的有

①氣者，理之依也

②世界是絕對(duì)觀念的異化③理在事先

④世界就是經(jīng)驗(yàn)

⑤世界就是上帝意志的創(chuàng)造物

A．①②⑤

B．①③④⑤

C．②③⑤

D．①②③④⑤參考答案：C14.現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特的配方和精選藥材的情況下，吸取了西藥的一些優(yōu)點(diǎn)，采用先進(jìn)的工藝，制成了中成藥：有的制成瓶裝湯藥，有的制成沖劑，有的制成藥丸。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。這體現(xiàn)了（）A．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮C．科技進(jìn)步是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素D．文化在交流中自然發(fā)展參考答案：B【考點(diǎn)】文化創(chuàng)新的意義．【分析】本題考查：文化創(chuàng)新的意義①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮，是民族文化永葆生命力的重要保證，因此要通過(guò)文化內(nèi)容形式的創(chuàng)新推動(dòng)民族文化的繁榮；③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中華文化的傳播，增強(qiáng)中華文化的影響力．【解答】A不合題意，材料內(nèi)容未涉及文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系；B符合題意，材料中“中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮；C不合題意，材料涉及科技對(duì)文化發(fā)展的作用，但沒(méi)有涉及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用；D表述錯(cuò)誤，文化是人的實(shí)踐的產(chǎn)物．“自然發(fā)展”的說(shuō)法錯(cuò)誤，文化在交流中通過(guò)人的實(shí)踐才能得到發(fā)展．故本題選B15.根據(jù)全國(guó)人大關(guān)于人大代表名額的有關(guān)決定，參加十一屆全國(guó)人大代表大會(huì)的2900多名代表中，少數(shù)民族都有本民族的代表，還在農(nóng)民工隊(duì)伍中產(chǎn)生了3位全國(guó)人大代表。這反映了我國(guó)人民民主具有___________。①絕對(duì)性

②真實(shí)性

③全民性

④廣泛性A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：C16.創(chuàng)新，是一個(gè)名族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。加強(qiáng)文化創(chuàng)新是歷史的要求，是時(shí)代的呼喚。據(jù)此回答2——3題。2、文化創(chuàng)新的主體是（

）A工人階級(jí)

B全體社會(huì)成員C被統(tǒng)治階級(jí)

D人民群眾3、文化創(chuàng)新的根本途徑是（

）A培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新

B實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略C進(jìn)行理論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新

D

開(kāi)展實(shí)踐參考答案：DD17.以下說(shuō)法與漫畫(huà)《落潮》（作者劉慶濤）的哲學(xué)寓意相符的是（

）A恐懼歸根到底源自內(nèi)心的怯懦

B自信就能超越環(huán)境的限制C無(wú)知?jiǎng)t無(wú)畏，真正有知?jiǎng)t有畏

D人往往自己把自己打倒參考答案：D18.《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛(ài)。從文化生活的角度看下列說(shuō)法正確的是

①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新

②民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件A.①④

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：C19.英國(guó)名將科林.杰克遜在談起被劉翔打破的自己保持13年之久的世界紀(jì)錄時(shí)，沒(méi)有一絲沮喪，他說(shuō)：“紀(jì)錄本來(lái)就是用來(lái)被打破的?！边@給我們的哲學(xué)啟示是A.事物的相互聯(lián)系促進(jìn)了事物的發(fā)展

B.一成不變的事物是沒(méi)有的C.發(fā)展是新事物對(duì)舊事物的完全否定

D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物向前的運(yùn)動(dòng)參考答案：B20.德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)：“人的理性為自然界立法?！边@一觀點(diǎn)A.是唯物主義觀點(diǎn)，承認(rèn)了規(guī)律的客觀性

B.是唯心主義觀點(diǎn)，把人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律等同于制定規(guī)律

C.是唯物主義觀點(diǎn)，看到了人類(lèi)的巨大力量

D.是唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律參考答案：B21.社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，是社會(huì)主義制度的精神內(nèi)核。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向，失去動(dòng)力。從哲學(xué)上講是因?yàn)椋?/p>

）A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物

B．意識(shí)都能夠正確地反映客觀事物C．正確的意識(shí)能夠通過(guò)人們的實(shí)踐促進(jìn)事物的發(fā)展

D．意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映參考答案：C22.科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲(chóng)這種單細(xì)胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解到每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的，這有助于科學(xué)家對(duì)DNA重組有更深入的了解。這表明①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③思維和存在具有同一性④真理和謬誤往往是相伴而行的A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A解析：本題考查認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和哲學(xué)的基本問(wèn)題。材料中科學(xué)家們?cè)缭?0年前就發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲(chóng)這種單細(xì)胞生物有7種性別，但最近才了解到每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，也說(shuō)明了思維能夠正確的反映存在，思維與存在具有同一性，A項(xiàng)符合題意。②④表述正確但和題意無(wú)關(guān)。故選A。23.目前我國(guó)文化市場(chǎng)色彩斑斕，文化生活豐富多彩，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有①大眾傳媒的影響

②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

③現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滯后性A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A24.明代于謙認(rèn)為，讀書(shū)可以使人得到美好的精神享受，“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”。由此可見(jiàn) ()①人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的②讀書(shū)能為人的成長(zhǎng)提供精神食糧，增進(jìn)人的文化素養(yǎng)③優(yōu)秀的文化作品能夠豐富人的精神世界④文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著決定性的作用A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：B25.下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B．“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”ks5uC．“天地接，而萬(wàn)物生”與“理生萬(wàn)物”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門(mén)，全知天下事”參考答案：C26.熱帶氣旋是發(fā)生在熱帶或副熱帶洋面上的低壓渦旋，是一種強(qiáng)大而深厚的熱帶天氣系統(tǒng)。它通常在熱帶地區(qū)離赤道3～5個(gè)緯度外的海面(如西北太平洋、北大西洋、印度洋)上形成，其移動(dòng)主要受到科氏力及其他大尺度天氣系統(tǒng)影響，最終在海上消散，或者變?yōu)闇貛庑蛟诘顷懞笙ⅰ臒釒庑幕顒?dòng)過(guò)程可以看出ks5uA.萬(wàn)事萬(wàn)物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的

D.事物的運(yùn)動(dòng)變化都遵循其固有的規(guī)律參考答案：D27.黨的十七大報(bào)告指出：文化建設(shè)要“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”。在文化建設(shè)中弘揚(yáng)主旋律，就要做到

①以科學(xué)的理論武裝人

②以正確的輿論引導(dǎo)人

③以高尚的精神塑造人

④以優(yōu)秀的作品鼓舞人

A．①②③

B．①②④

C．①②③④

D．②③④社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。下列對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的有

①弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化是辯證統(tǒng)一的

②在提倡思想文化多樣化的同時(shí)，必須旗幟鮮明地弘揚(yáng)主旋律

③沒(méi)有多樣化，社會(huì)主義文化就會(huì)失去吸引力和感召力

④提倡多樣化會(huì)造成文化建設(shè)指導(dǎo)思想上的混亂

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：CA28.“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信，生活在敵意之中，他就學(xué)

會(huì)了爭(zhēng)斗”。這說(shuō)明：（

）①人的成長(zhǎng)受環(huán)境影響

②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③文化環(huán)境決定人的發(fā)展④文化對(duì)人的影響是潛移默化的A．②③

B．③④

C.①④

D．①②參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.針對(duì)世界各地赴張家界旅游的海內(nèi)外游客數(shù)量不斷攀升，涌入武陵源景區(qū)的大量機(jī)動(dòng)車(chē)經(jīng)常發(fā)生擁堵，尾氣排放污染景區(qū)自然環(huán)境等情況，張家界市政府決定在張家界市區(qū)至武陵源風(fēng)景名勝區(qū)之間，修建具有無(wú)脫軌風(fēng)險(xiǎn)、不受惡劣天氣影響、安全可靠、建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理成本低、“安靜”舒適、電磁輻