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文檔簡(jiǎn)介
記敘文與議論文的寫作精選ppt記敘文的寫作構(gòu)思——注重整體選材——善于抓住傳神細(xì)節(jié)寫好的要領(lǐng)——將真摯情感蘊(yùn)涵在筆墨之中精選ppt記敘文的范疇記事、寫人、記游、狀物等類的散文,都屬于記敘文。記敘文以記敘為主,間以描寫、抒情和議論,是一種形式多樣、筆墨靈活的文體。精選ppt整體構(gòu)思整體構(gòu)思要著重解決好散與聚的問(wèn)題。散與聚相反相成,不能偏廢,須有散有聚,散而能聚。立意以聚之,意在筆先,有了好的立意,選擇材料就有了目標(biāo),組織材料就有了主心骨,文章也就有了靈魂。精選ppt立意的要訣在于寫自己最有感受的東西。心里有的東西,文章里才能有,打動(dòng)過(guò)自己的東西,才能打動(dòng)別人,好文章都是親身感受并有獨(dú)特感受的產(chǎn)物。精選ppt真體驗(yàn)深感受方出好文章《我與地壇》(史鐵生)筆致精細(xì)深微,是寄寓作者對(duì)自身遭遇的獨(dú)到體驗(yàn)和感悟?!犊扌〉堋罚ㄗ阼保┍槠鄲黼y抑,是由于作者心中翻騰著一代知識(shí)分子“遲開(kāi)而早謝”的可悲命運(yùn)的感嘆?!抖绿m》(季羨林)對(duì)人生感喟頗多,是由于作者心中郁積著太多的不平和無(wú)奈。精選ppt不同題材立意不同《紀(jì)念傅雷》(施蟄存)寫得十分短小精悍,主要成功之處就在于立意集中而精到。作者以傅雷的三次“怒”作為整體構(gòu)思,被傅雷因不堪凌辱而以死抗?fàn)幍捏@人行為所震動(dòng),感悟到一個(gè)“怒”字,并聯(lián)想到他以往的幾次怒。一個(gè)“怒”字,不僅包含著人們長(zhǎng)期壓抑的對(duì)“文革”的憤懣情緒,而且很切合傅雷一貫的個(gè)性特點(diǎn);不僅體現(xiàn)著儒家所倡導(dǎo)的具有浩然之氣的剛直品德,而且也是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子中最難得見(jiàn)到的東西。精選ppt有聚有散相反相成聚,意味著文章要凝神如一,集中鮮明;散,意味著文章思路和材料要縱橫馳騁,豐富多彩.散與聚本是矛盾的,對(duì)立的,相互排斥的,但在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)卻是相生相長(zhǎng)的,即散得愈開(kāi)而聚得愈近,審美境界就愈高.精選ppt聚散的辯證—言在此而意在彼初學(xué)寫作的人,總是有一個(gè)粘滯不化的毛病:敘事必此事,寫人必此人,繪景必此景,狀物必此物,思路打不開(kāi),總是在一條羊腸小道上行走,平鋪直敘,總是不能使精氣神跳蕩起來(lái).多種寫作手段的運(yùn)用如鋪墊,對(duì)比,側(cè)寫,象征,先抑后揚(yáng)等,正是破解這一弊端的良方妙藥。精選ppt《始得西山宴游記》(柳宗元)是寫游西山的所見(jiàn)所感,卻花了近一半篇幅寫游其他山的無(wú)聊乏味,這是用鋪墊的手法把游西山后“心凝形釋”的感受反襯得更加突出。《馮諼客孟嘗君》是歌頌馮諼,但開(kāi)頭卻極力鋪陳他再三彈鋏而歌,反復(fù)要求優(yōu)厚待遇的“小人”行徑,這種藏鋒試主的先抑后揚(yáng)手法,既反托了他為孟嘗君“營(yíng)就三窟”的深謀遠(yuǎn)慮風(fēng)采,又平添了行文一波三折的引人情趣。聚散的辯證—言在此而意在彼精選ppt細(xì)節(jié)決定一切散文中的重大事件都是真實(shí)的,而其中的不少具體環(huán)節(jié)確實(shí)需要想象加工出來(lái)的。作者的主要功力,是體現(xiàn)在細(xì)節(jié)加工上,如果細(xì)節(jié)加工欠妥,重大事件也會(huì)是貧瘠的。精選ppt《馮諼客孟嘗君》抓住了燒債券市義、設(shè)計(jì)使孟嘗君復(fù)位、請(qǐng)先王祭器立廟三件大事。最成功之處就在于細(xì)節(jié)的加工:燒債券市義呈現(xiàn)出一系列意想不到的環(huán)節(jié):假借孟嘗君的名義,討債變成燒債券;買物品變成“市義”,還說(shuō)是孟嘗君最缺少的;孟嘗君不悅,不知后面會(huì)發(fā)生什么事;直至一年后孟嘗君被罷職還鄉(xiāng)時(shí),“民扶老攜幼,迎君道中”,才見(jiàn)出“市義”的真正效力。如此的藝術(shù)加工,不僅把馮諼的深謀遠(yuǎn)慮突出得特別充分,而且抓住了讀者,步步引人入勝。細(xì)節(jié)決定一切精選ppt記事寫人,不論事件大小,不論情節(jié)曲直,都應(yīng)當(dāng)有幾個(gè)或動(dòng)人心弦、或耐人尋味、或光彩奪目的閃亮細(xì)節(jié)。《哭小弟》(宗璞)中的小弟形象,自始至終都是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)累積起來(lái)的:小時(shí)候冬天用冷水洗臉,馬上要?jiǎng)邮中g(shù)了還要去開(kāi)個(gè)會(huì),臥床不起還要材料來(lái)“想再看看”,醫(yī)院門口擠滿爭(zhēng)著給他獻(xiàn)血的人,帶病檢查每一個(gè)螺絲釘、膠布,病危了還怕驚動(dòng)別人—只有這樣寫,才是樸實(shí)的無(wú)私奉獻(xiàn),才是真正的平凡偉大。細(xì)節(jié)決定一切精選ppt要抓住景物特點(diǎn),并在描繪中緊緊扣合所要表達(dá)的主要意圖?!冻啾谫x》抓住泛舟夜游的特色,以明月、江水、清風(fēng)貫穿始終,寫景、抒情、議論,大悲、大喜、大醉,天地心、古今意、人生理,均出入其中,編織之精致,融合之貼切,均可巧奪天工。蘇軾當(dāng)時(shí)因“烏臺(tái)詩(shī)案”而下獄、遭貶,仕途絕望,心情郁悶,他是在自由自在的清風(fēng)明月中,尋求精神解脫,探尋新的適意自然的審美化人生道路。寫景狀物精選ppt象征是一種相似性連類生發(fā),象征性散文寫作的關(guān)鍵,在于突出幾個(gè)生發(fā)點(diǎn),讓讀者能夠充分聯(lián)想到所要表達(dá)的東西。《二月蘭》(季羨林)是整體性象征,寓意若即若離,比較朦朧,但由于作者突出了二月蘭多不被人注意的樸實(shí),紫氣直沖霄漢的氣勢(shì),把花開(kāi)遍大地的勇氣和無(wú)喜無(wú)懼的恒定品性,就使讀者較容易地聯(lián)想到平凡、勇毅、堅(jiān)韌的人格,并產(chǎn)生很多遐想。精選ppt以情動(dòng)人—寫作記敘文的要領(lǐng)劉勰《文心雕龍》:“貫一為拯亂之藥?!币哉媲楣嘧⑷?。情感既是寫作的動(dòng)力,也是行文的內(nèi)在線索,既是文章重要內(nèi)涵,也是文章感染力的源泉。情感本身雖然看不見(jiàn)、摸不著,但它卻滲透在文章的整體建構(gòu)、認(rèn)識(shí)描述、行文筆調(diào)、語(yǔ)言運(yùn)用中。精選ppt一篇散文,實(shí)際上有兩個(gè)層面:表層是具象的景物人事,內(nèi)里是一股滾動(dòng)著的情感流。內(nèi)在情感流是割不斷、也不可割斷的文章命脈。表層的景物人事是可以打破時(shí)空限制呈現(xiàn)出種種不同的組合樣式,但內(nèi)在情感流卻必須遵循心理活動(dòng)、情感流動(dòng)、情緒漲落的規(guī)律。以情動(dòng)人—寫作記敘文的要領(lǐng)精選ppt《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》(余光中)這篇抒情散文的思緒時(shí)空不斷轉(zhuǎn)換,大陸、美國(guó)、臺(tái)灣,古代、昨天、今天,江南、春雨、云山,像長(zhǎng)長(zhǎng)短短的電影蒙太奇鏡頭,交叉而來(lái),重疊而去,讓人目不暇接,理不出頭緒。其實(shí)這里的情感流就是刻骨銘心的思鄉(xiāng)情懷。這一情懷剪不斷,理還亂,四處奔突,沖到哪里,筆墨就落到哪里,無(wú)須條理,無(wú)須規(guī)范。精選ppt語(yǔ)言風(fēng)格不同的語(yǔ)言風(fēng)格,表現(xiàn)出來(lái)的情感與意境也大不相同?!冻啾谫x》:少(shǎo)焉,月出于東山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。駢散相間、音韻錯(cuò)落如行云流水的語(yǔ)言,正與作者當(dāng)時(shí)泛舟江上的輕松愉悅心情和諧一致。精選ppt
五步一樓,十步一閣,
步步蓮花,字字珠玉驚蟄一過(guò),春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開(kāi)始,時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即使在夢(mèng)里,也似乎把傘撐著。而就憑著一把傘,躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家,曲折穿過(guò)金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷,雨里風(fēng)里,走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的以臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著的。精選ppt聽(tīng)聽(tīng),那冷雨??纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬(wàn)人的傘上雨衣上屋上天線上,雨下在基隆在防波堤海峽的船上,清明這季雨。雨是女性,應(yīng)該最富于感性。氣空而迷幻,細(xì)細(xì)嗅嗅,清清爽爽新新,有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味,濃的時(shí)候,竟發(fā)出草和樹(shù)林雨后特有的淡淡土腥氣,也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧,畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕,也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)囈,那腥氣。
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》(余光中)精選ppt議論文的寫作議論文寫作三大要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。一篇好的議論文:觀點(diǎn)深邃而有創(chuàng)見(jiàn);論據(jù)典型而具張力;論證嚴(yán)謹(jǐn)而富啟迪。精選ppt創(chuàng)新—議論文的生命評(píng)價(jià)議論文,首先要看它有沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn);寫作議論文,首先要在觀點(diǎn)上有自己的獨(dú)到之處。創(chuàng)新,需要有洞穿歷史的深邃眼光。創(chuàng)新,需要過(guò)人的膽識(shí)。過(guò)人膽識(shí),需要有開(kāi)闊的心胸和眼界,讓心靈在天地間無(wú)羈無(wú)礙地飛得更高、想得更遠(yuǎn)。精選ppt演繹—議論文的論說(shuō)方法(一)是一個(gè)由一般到個(gè)別的論說(shuō)過(guò)程,他從一般原理出發(fā),經(jīng)過(guò)一定的邏輯推理,從而得出一個(gè)關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論。推理過(guò)程:形式邏輯,事理邏輯,辯證邏輯。精選ppt形式邏輯分為三段論,假言推理,選言推理等。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成,是從一個(gè)概念聯(lián)系著的兩個(gè)前提推導(dǎo)出結(jié)論的演繹過(guò)程?!度萑膛c自由》:大前提:”喜同惡異”是人類的普遍心理;小前提:有了這種心理就不能容忍,消滅異己而沒(méi)有自由;結(jié)論:沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由。精選ppt事理邏輯議論文的論點(diǎn)是否有深度,是否有創(chuàng)見(jiàn),不取決于形式邏輯,而卻決于內(nèi)在事理邏輯是否嚴(yán)謹(jǐn)。事理邏輯是事物之間的必然聯(lián)系,它是形式邏輯能否成立的內(nèi)在依據(jù)。在《齊桓晉文之事》中,當(dāng)孟子看到齊宣王對(duì)一條即將被殺的牛產(chǎn)生了深切的惻隱之心時(shí),就認(rèn)為他可以施行仁政,因?yàn)閻烹[之心時(shí)走向認(rèn)證的心理通道,當(dāng)權(quán)者的心理特征與政治之間的事理邏輯。精選ppt辯證邏輯是更高層次的思維方式,非通達(dá)事理邏輯者是難以得其一二的。老子說(shuō):“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已?!边@簡(jiǎn)短的兩個(gè)論斷中,充滿有無(wú)相生,強(qiáng)弱相成,禍福相依,美丑相形等諸多對(duì)立統(tǒng)一的辨證邏輯。精選ppt歸納法—議論文論證方法(二)歸納法是由個(gè)別到一般的論證方法,它是通過(guò)列舉、分析若干實(shí)例或分論點(diǎn),來(lái)歸納證明具有更普遍意義的結(jié)論。用事實(shí)說(shuō)話的例證法,是最常見(jiàn)也最可靠的論說(shuō)途徑。例證要精心選擇,只有典型性強(qiáng)的,才更有說(shuō)服力。精選ppt事實(shí)勝于雄辯賈誼《過(guò)秦論》,通篇都是鋪陳史實(shí),幾乎不用邏輯推理,結(jié)論也只有結(jié)尾處“仁義不施,而攻守之勢(shì)異也”兩句,但古今叫絕,皆贊其說(shuō)理透辟有力,為什么?主要是由于秦以暴政滅亡的歷史事實(shí),是中國(guó)歷史上最突出最典型的,只要把史實(shí)擺足說(shuō)透,無(wú)須邏輯推演,其因“仁義不施”而速亡的深層義理就和盤托出了。精選ppt既分析實(shí)例,又論理透徹胡適《容忍與自由》是典范。先選擇三個(gè)論據(jù),然后圍繞著這三個(gè)論據(jù)進(jìn)行論說(shuō),讓事實(shí)和論理交融一體,不僅避免了思路貧乏,論說(shuō)枯燥的弊端,而且收到了論據(jù)發(fā)人深省,說(shuō)理深入透徹的效果。精選ppt三個(gè)實(shí)例分居學(xué)術(shù)、宗教、政治三大領(lǐng)域,視野開(kāi)闊,特征鮮明,具有充分涵蓋面和強(qiáng)勁的沖擊力、啟示力和說(shuō)服力。在分析三個(gè)實(shí)例時(shí),依次推出“容忍是自由的前提”,“喜同惡異是不能容忍的心理根源”,“絕對(duì)之是根本不存在”三個(gè)分論點(diǎn),層層推進(jìn),步步深入,把總論點(diǎn)“沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由”闡發(fā)得十分具體、精到。既分析實(shí)例,又論理透徹精選ppt作者先從自己的教訓(xùn)說(shuō)起,坦誠(chéng)地進(jìn)行自我反思,拉近了與讀者的心靈距離,極具親和力。全文不擺理論架勢(shì),平易出之,懇切道來(lái),呈現(xiàn)出一種胸有成竹、透徹于心,而后返璞歸真、深入淺出的境界。既分析實(shí)例,又論理透徹精選ppt比較—論證的有效手段包括對(duì)比和類比。對(duì)比的主要功效是使對(duì)比雙方的特征都更加鮮明突出。莊子《秋水》,連用四個(gè)小與大的對(duì)比:“小石小木之在大山”;“礨空之在大澤”;“稊米之在大倉(cāng)”;“豪末之在馬體”,將“宇宙無(wú)限而人的認(rèn)識(shí)有限”的道理彰顯得分外鮮明。對(duì)比雙方的差距越大,對(duì)比越強(qiáng)烈,效果就越好。如《過(guò)秦論》。精選ppt類比類比是一種相似性同構(gòu)聯(lián)想,是一種與邏輯推理完全不同的思維方式。它打破了人們習(xí)慣上對(duì)事物進(jìn)行按種按類劃分的科學(xué)分類方法,而是在非同種非同類事物間進(jìn)行形態(tài)上或性質(zhì)上的相似聯(lián)結(jié),從而開(kāi)啟一個(gè)更加廣闊更加自由的類比思維新空間。是藝術(shù)思維的基礎(chǔ),比喻,比擬,象征,寓言,童話,動(dòng)漫等都是類比思維的產(chǎn)物。能給議論文增添諸多審美性特色。精
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