中國(guó)古代文化常識(shí)4音律及民族樂(lè)器教學(xué)資料

中國(guó)古代樂(lè)律(yuèlǜ)及樂(lè)器

中國(guó)(zhōnɡɡuó)古代文化常識(shí)第四講第一頁(yè)，共106頁(yè)。名詞解釋：●人類制造(zhìzào)的任何發(fā)聲物都可稱為樂(lè)器

第二頁(yè)，共106頁(yè)。廣義樂(lè)器在中國(guó)的廣義樂(lè)器如：塔上的懸鈴、鐸，商販叫賣(mài)時(shí)搖的撥浪鼓，打更報(bào)時(shí)用的柝，狩獵用的牛角號(hào)，軍陣中用的銅角等，常被稱為信號(hào)樂(lè)器。此外，玩具、餐具、器皿等，如抖空竹、響陀螺(tuóluó)、鴿哨、缶、甌、碟、盆等；第三頁(yè)，共106頁(yè)。狹義(xiáyì)樂(lè)器則通常指用于音樂(lè)表演藝術(shù)(biǎoyǎnyìshù)的樂(lè)器。第四頁(yè)，共106頁(yè)。

一、五音與七音1、五音古人把宮商角徵羽稱為五聲或五音,大致相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)簡(jiǎn)譜上1(do)、2(re)、3(mi)、5(sol)、6(la)。從宮到羽,按照音的高低排列(páiliè)起來(lái),形成一個(gè)五聲音階,宮商角徵羽就是五聲音階上的五個(gè)音級(jí)。第五頁(yè)，共106頁(yè)。古代中國(guó)音樂(lè)的五音唱名，不可能同西樂(lè)的“哆、來(lái)、咪、索、拉”叫法一樣，唐代時(shí)用“合、四、乙、尺、工”；更古則用“宮、商、角、徵、羽”了。如果我們稍加留意，正宗中國(guó)古樂(lè)曲，是沒(méi)有“發(fā)（fa）”和“?。╰i）”兩個(gè)(liǎnɡɡè)音階的。第六頁(yè)，共106頁(yè)。比如，現(xiàn)在還時(shí)有聽(tīng)到的江南小調(diào)(xiǎodiào)《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、來(lái)、咪、索、拉”，全無(wú)“發(fā)、稀”兩音；名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。“五音不全”就是指宮商角徵羽五個(gè)音階不全。第七頁(yè)，共106頁(yè)。古人把宮商角徵羽五聲和四季、五方、五行相配(xiānɡpèi)。如果以四季為綱排起表來(lái)，它們之間的配合關(guān)系是：四季春夏季夏秋冬

五聲角徵宮商羽

五方東南中西北

五行木火土金水第八頁(yè)，共106頁(yè)。2、七音(qīyīn)“五音”加上變徵、變宮便是“七音(qīyīn)”。其音階是：宮商角變徵徵羽變宮

DoReMi#FaSolLaTi第九頁(yè)，共106頁(yè)?！稇?zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！蔽闹械摹白冡纭笔墙?、徵二音之間接近(jiējìn)徵音的聲音，聲調(diào)悲涼。第十頁(yè)，共106頁(yè)。二、十二律十二律是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音律。律，本來(lái)是用來(lái)定音的竹管，古人用十二個(gè)不同(bùtónɡ)長(zhǎng)度的律管，吹出十二個(gè)高度不同(bùtónɡ)的標(biāo)準(zhǔn)音，以確定樂(lè)音的高低，故這十二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音也就叫做十二律。從低到高依次為：黃鐘－大呂－太簇－夾鐘－姑洗－中呂－蕤賓－林鐘－夷則－南呂－無(wú)射－應(yīng)鐘第十一頁(yè)，共106頁(yè)。由于音律與一年中的月分恰好都定有十二個(gè)，于是在中國(guó)上古時(shí)代，人們便把十二律和十二月聯(lián)系起來(lái)。依照《禮記·月令》上的記載，它們之間的對(duì)應(yīng)(duìyìng)為：孟春之月，律中太簇；

仲春之月，律中夾鐘；

季春之月，律中姑洗；

孟夏之月，律中仲呂；第十二頁(yè)，共106頁(yè)。仲夏之月，律中蕤賓；

季夏之月，律中林鐘；

孟秋之月，律中夷則；

仲秋之月，律中南(zhōnɡnán)呂；

季秋之月，律中無(wú)射；

孟冬之月，律中應(yīng)鐘；

仲冬之月，律中黃鐘；

季冬之月，律中大呂。第十三頁(yè)，共106頁(yè)。值得注意的一點(diǎn)，十二律中最基本的是黃鐘，而中國(guó)歷法最基本的則是含有冬至的月份?！对铝?yuèlìng)》中所列出的，正是以黃鐘對(duì)應(yīng)冬至所在的仲冬月份——子月（十一月）。第十四頁(yè)，共106頁(yè)。三、八音指上古的八類樂(lè)器，即：金、石、土、革、絲、木、匏、竹?！渡袝?shū)·舜典》說(shuō)：“八音克諧?！?、金金，是指金屬樂(lè)器，大多由銅或銅錫混合制成。在古代(gǔdài)的金屬樂(lè)器中，種類繁多，其中最主要的是鐘類樂(lè)器。第十五頁(yè)，共106頁(yè)。而鈸、鑼等也是金屬(jīnshǔ)樂(lè)器，它們的共同特性是聲音宏亮，音質(zhì)清脆，音色柔合，足以代表中國(guó)樂(lè)器金石之聲?！敖稹钡拇順?lè)器鐘有的只有一個(gè)孤零零地懸掛在那兒，叫“特鐘”；有的成群結(jié)隊(duì)，排著座次，叫“編鐘”，編鐘敲起來(lái)聲音各不相同，有高低變化。第十六頁(yè)，共106頁(yè)。國(guó)寶(ɡuóbǎo)—曾侯乙編鐘第十七頁(yè)，共106頁(yè)。第十八頁(yè)，共106頁(yè)。第十九頁(yè)，共106頁(yè)。2、石石指的是石類樂(lè)器，石類樂(lè)器主要是磬。磬是以堅(jiān)硬的大理石或玉石制成。石質(zhì)越堅(jiān)硬，聲音就越鏗鏘宏亮。磬這種樂(lè)器就是從石器(shíqì)發(fā)展而來(lái)的。在3200多年前的商代磬已有了廣泛的制作和運(yùn)用，并發(fā)展到用玉石制造。第二十頁(yè)，共106頁(yè)。第二十一頁(yè)，共106頁(yè)。

3、土中國(guó)八音中的土類樂(lè)器，只有(zhǐyǒu)兩種，一個(gè)是塤，另一個(gè)是缶。缶的形狀很像一個(gè)小缸或火缽，是很少見(jiàn)的樂(lè)器。第二十二頁(yè)，共106頁(yè)。塤的歷史悠久，目前發(fā)現(xiàn)最為古老的塤距今已有7000余年，最初只有一個(gè)吹口，有音孔，而后慢慢增加演變?yōu)榘丝讐_，十孔塤和半音塤。塤的音色柔美，音質(zhì)(yīnzhì)圓潤(rùn)，頗有高處不勝寒的凄涼美感。第二十三頁(yè)，共106頁(yè)。塤第二十四頁(yè)，共106頁(yè)。塤第二十五頁(yè)，共106頁(yè)?！妒酚洝ちH藺相如列傳》：

秦王飲酒，酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓瑟，秦御史前書(shū)曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)(yúlè)?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王，秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣?！弊笥矣邢嗳?，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書(shū)曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”第二十六頁(yè)，共106頁(yè)。缶第二十七頁(yè)，共106頁(yè)。4、革革是指以野獸皮革制成的樂(lè)器，其中最主要(zhǔyào)的是鼓，鼓也是古代人民最初使用的樂(lè)器。鼓的作用很多，平時(shí)可當(dāng)樂(lè)器，以配合舞蹈節(jié)拍，在戰(zhàn)時(shí)可激勵(lì)士氣。鼓的種類很多，“腰鼓”是其中一種。第二十八頁(yè)，共106頁(yè)。鼓第二十九頁(yè)，共106頁(yè)。5、絲絲指的是用蠶絲制成弦，再制作成樂(lè)器。在商周以前，絲弦樂(lè)器只有琴和瑟兩種，秦漢以后才有箏、箜篌、阮咸、秦琴、三弦、琵琶、胡琴(húqin)等?！扒佟保谥袊?guó)的樂(lè)器里最富于代表性。第三十頁(yè)，共106頁(yè)。古代琴演奏時(shí)，有的一人彈，一人聽(tīng)，像伯牙和鐘子期。伯牙彈琴，彈山，鐘子期知道他在彈山；彈水，鐘子期知道他在彈水。后來(lái)鐘子期死了，伯牙就把琴弦弄斷了，他認(rèn)為這個(gè)世界上，再也沒(méi)有知道他的好朋友了。這個(gè)故事流傳下來(lái)，成為一個(gè)著名的典故(diǎngù)：“高山流水遇知音”。第三十一頁(yè)，共106頁(yè)。古琴是世界上最古老的樂(lè)器之一。有虞舜作五弦之琴的傳說(shuō)，到了周朝“文武二王，各增一弦”，至此，五弦琴成為(chéngwéi)七弦琴的形制。而古琴文化歷史，實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，從最早的“黃帝鼓清角之琴，以合大地鬼神”、箕子“隱而鼓琴自悲”，當(dāng)時(shí)稱為鼓琴。文人的四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”，琴為四藝之首。第三十二頁(yè)，共106頁(yè)。古琴(gǔqín)第三十三頁(yè)，共106頁(yè)。第三十四頁(yè)，共106頁(yè)。瑟

第三十五頁(yè)，共106頁(yè)。琵琶(pípá)第三十六頁(yè)，共106頁(yè)。箜篌(kōnɡhóu)第三十七頁(yè)，共106頁(yè)。箏第三十八頁(yè)，共106頁(yè)。阮咸(ruǎnxián)第三十九頁(yè)，共106頁(yè)。胡琴(húqin)第四十頁(yè)，共106頁(yè)。6、木木是指木類樂(lè)器(yuèqì)。最初有柷、敔、拍板等，后來(lái)有木魚(yú)、梆子等。第四十一頁(yè)，共106頁(yè)。柷zhù第四十二頁(yè)，共106頁(yè)。敔yǔ第四十三頁(yè)，共106頁(yè)。拍板(pāibǎn)第四十四頁(yè)，共106頁(yè)。7、匏有一種葫蘆叫匏瓜，古人用干老的匏瓜制成樂(lè)器，就是匏類樂(lè)器。匏類樂(lè)器包括笙和竽等簧片樂(lè)器。笙是和聲樂(lè)器而竽形狀很像笙，比笙大一點(diǎn)，管也比笙多，戰(zhàn)國(guó)以前在民間極為(jíwéi)盛行。第四十五頁(yè)，共106頁(yè)。濫竽充數(shù)(lànyúchōngshù)第四十六頁(yè)，共106頁(yè)。笙第四十七頁(yè)，共106頁(yè)。竽第四十八頁(yè)，共106頁(yè)。8、竹竹是指竹類制成的樂(lè)器(yuèqì)，主要有簫、笛和管。簫、笛比較簡(jiǎn)單的區(qū)別是直吹為簫，橫吹為笛，二者雖然都是竹子作成的樂(lè)器(yuèqì)，但性質(zhì)和音色各有不同。另外簫和笛的不同，在于笛有膜，出音特別嘹亮，而簫無(wú)膜孔，音色柔和。第四十九頁(yè)，共106頁(yè)。在竹制的古樂(lè)器(yuèqì)中，最重要的是排簫，它有發(fā)標(biāo)準(zhǔn)音的功用。第五十頁(yè)，共106頁(yè)。簫第五十一頁(yè)，共106頁(yè)。笛第五十二頁(yè)，共106頁(yè)。

吹管樂(lè)器：

在四千年前的夏禹時(shí)期，就有一種用蘆葦?shù)墓茏?guǎnzi)編排而成的吹管樂(lè)器叫做龠（yué）。人們吹起這種樂(lè)編排而成的吹管樂(lè)器叫做龠（yué）。人們吹起這種樂(lè)器，伴歌伴舞，以表示戰(zhàn)勝洪水的喜悅。第五十三頁(yè)，共106頁(yè)。嗩吶(suǒnà)嗩吶原是波斯（現(xiàn)伊朗）、阿拉伯的樂(lè)器，嗩吶兩個(gè)字就是波斯名surnā的音譯。流傳在各地的嗩吶有大有小，有的粗獷、有的柔和，種類很多。嗩吶的音量很大，出音高亢有力(yǒulì)，適宜和鑼鼓結(jié)合，或與整個(gè)樂(lè)隊(duì)抗衡，表現(xiàn)熱烈的氣氛、雄偉的氣魄以及歡樂(lè)的場(chǎng)面等等，在樂(lè)隊(duì)中非常突出。第五十四頁(yè)，共106頁(yè)。吹管樂(lè)器

又名喇叭，小的稱海笛。它的錐形木管上開(kāi)有按音孔，前7后1，頂部裝一節(jié)細(xì)銅管，銅管上有葦制哨子(shàozi)。錐管下部接一個(gè)喇叭口。嗩吶音色高亢嘹亮，在民間的婚喪慶典中常常使用。嗩吶(suǒnà)第五十五頁(yè)，共106頁(yè)。第五十六頁(yè)，共106頁(yè)。管第五十七頁(yè)，共106頁(yè)。四、雅樂(lè)與俗樂(lè)雅樂(lè)是指古代帝王祭祀天地、祖先(zǔxiān)及朝賀、宴享等大典時(shí)所用的樂(lè)舞。周代雅樂(lè)是指“六舞”(云門(mén)、咸池、大磬、大夏、大鑊、大武，前四種屬文舞，后兩種屬武舞)。第五十八頁(yè)，共106頁(yè)。以后歷代統(tǒng)治者都把這奉為樂(lè)舞的最高典范，認(rèn)為它的音樂(lè)(yīnyuè)“中正和平”，歌詞“典雅純正”，故稱之為“雅樂(lè)”。各個(gè)朝代均循禮作樂(lè)，歌功頌德，此類樂(lè)舞統(tǒng)稱為“雅樂(lè)”。第五十九頁(yè)，共106頁(yè)。俗樂(lè)是古代各種民間音樂(lè)的泛稱。宮廷中宴會(huì)時(shí)所用的俗樂(lè)，稱為“燕樂(lè)”。“雅樂(lè)”是統(tǒng)治階級(jí)(tǒngzhìjiējí)制定的典禮樂(lè)舞，尋根究底，幾乎都來(lái)自民間音樂(lè)，只不過(guò)改變了它的內(nèi)容和情調(diào)而已。第六十頁(yè)，共106頁(yè)。有著名琴曲《廣陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三弄》等，琵琶曲《陽(yáng)春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》，絲竹曲《春江花月夜》《老八板》，廣東音樂(lè)《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以及大量的寺院音樂(lè)、各地各種樂(lè)曲，其中(qízhōng)不少是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍寶。第六十一頁(yè)，共106頁(yè)。民族(mínzú)瑰寶第六十二頁(yè)，共106頁(yè)。第六十三頁(yè)，共106頁(yè)。第六十四頁(yè)，共106頁(yè)。民族(mínzú)的才是世界的第六十五頁(yè)，共106頁(yè)。廣義樂(lè)器(yuèqì)在中國(guó)的廣義樂(lè)器(yuèqì)如：塔上的懸鈴、鐸，商販叫賣(mài)時(shí)搖的撥浪鼓，打更報(bào)時(shí)用的柝，狩獵用的牛角號(hào)，軍陣中用的銅角等，常被稱為信號(hào)樂(lè)器(yuèqì)。此外，玩具、餐具、器皿等，如抖空竹、響陀螺、鴿哨、缶、甌、碟、盆等；第六十六頁(yè)，共106頁(yè)。狹義(xiáyì)樂(lè)器則通常指用于音樂(lè)表演藝術(shù)(biǎoyǎnyìshù)的樂(lè)器。第六十七頁(yè)，共106頁(yè)。樂(lè)器(yuèqì)的發(fā)展：●樂(lè)器是人類很早就擁有的精神財(cái)產(chǎn)，并隨著人類的進(jìn)步(jìnbù)而不斷豐富。從考古發(fā)掘和壁畫(huà)、崖畫(huà)中，都可以看到狩獵圍捕、信號(hào)傳遞、祭天禱神、戰(zhàn)斗助威或慶典舞蹈等都和發(fā)音工具或節(jié)奏音響緊緊相連。第六十八頁(yè)，共106頁(yè)。我國(guó)民族樂(lè)器有著非常悠久的歷史，早在原始社會(huì)已陸續(xù)出現(xiàn)了打擊樂(lè)磬、鼓、鐘，吹管樂(lè)器皿、笙等。歷史記載，在周代就有民族樂(lè)器近七十多種，并按其制作材料分成八類，叫做八音，即：金、石、土、木、革、絲、竹、匏。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，民族樂(lè)器經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人們不斷創(chuàng)造、改革，得到很大的發(fā)展，直到現(xiàn)在仍流傳的有戰(zhàn)國(guó)、秦、漢至隋、唐間出現(xiàn)的箏、笛、琵琶、管子、方響、鑼、鈸等；宋代以后出現(xiàn)的嗩吶、云鑼、三弦、揚(yáng)琴(yángqín)、胡琴、墜琴等。第六十九頁(yè)，共106頁(yè)。吹管樂(lè)器

又稱為(chēnɡwéi)“吹奏樂(lè)器”,主要是利用氣流振動(dòng)管體而發(fā)音。主要樂(lè)器有嗩吶、笙、管子、簫、笛等，隨著樂(lè)器的改革，又增加了一些低音吹管樂(lè)器，例如排簫、抱笙等。吹管樂(lè)器第七十頁(yè)，共106頁(yè)。第七十一頁(yè)，共106頁(yè)。吹管樂(lè)器

木制，有8個(gè)按孔，豎吹，頂部管口插一葦制哨子。管有大、中、小三種(sānzhǒnɡ)，表現(xiàn)力非常豐富。管第七十二頁(yè)，共106頁(yè)。吹管樂(lè)器

又名葫蘆簫，是流行于阿昌、傣、彝等少數(shù)民族地區(qū)(dìqū)的吹奏樂(lè)器。它用葫蘆做音箱，有三根不同長(zhǎng)短的竹管并列插入葫蘆內(nèi)，竹管插入部分鑲有銅制簧片，中間長(zhǎng)管為主管，開(kāi)7孔（前6后1），口吹葫蘆細(xì)部頂端，吹奏旋律時(shí)，兩邊的竹管同時(shí)發(fā)聲，可以組成和音。葫蘆絲第七十三頁(yè)，共106頁(yè)。吹管樂(lè)器

也稱洞簫(dòngxiāo)。漢代陶俑和北魏時(shí)期的雕刻中已經(jīng)有了吹簫的形象。簫是單管竹制，豎吹，長(zhǎng)約80厘米，頂部利用竹節(jié)封口開(kāi)半橢圓吹孔，管身有6或7個(gè)按孔?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”。（《赤壁賦》）簫第七十四頁(yè)，共106頁(yè)。吹管樂(lè)器

笙第七十五頁(yè)，共106頁(yè)。吹管樂(lè)器

笛子(dízi)第七十六頁(yè)，共106頁(yè)。打擊樂(lè)器(dǎjīlèqì)打擊樂(lè)器也叫“敲擊樂(lè)器”，是指敲打樂(lè)器而發(fā)出聲音。打擊樂(lè)器有些是有固定音高的，如云鑼(yúnluó)、編鐘等；還有一些無(wú)固定音高的打擊樂(lè)器，如拍板、梆子、板鼓、腰鼓、鈴鼓等。打擊樂(lè)器第七十七頁(yè)，共106頁(yè)。民族(mínzú)打擊樂(lè)器分為：①板類：南梆子、木魚(yú)、梆子、竹板等；②鼓類：堂鼓、手鼓(shǒugǔ)、排鼓、銅鼓等；③鈸類：小鈸、中鈸、水鈸、大鈸、碰鈴等；④鑼類：小鑼、大鑼、云鑼、包鑼等；第七十八頁(yè)，共106頁(yè)。編鐘(biānzhōnɡ)編鐘“八音”之首“金”的代表樂(lè)器。湖北隨縣出土的2400多年前縣出土的2400多年前的曾侯乙編鐘是目前規(guī)模最大的編鐘，共64件分三層懸掛，工64件分三層懸掛，工藝精美，無(wú)與倫比(wúyǔlúnbǐ)，被稱為世界八大奇觀之一。第七十九頁(yè)，共106頁(yè)。銅鼓(tónɡɡǔ)銅鼓是一種打擊樂(lè)器，鼓面和鼓心形成共振腔，鼓心和鼓邊厚度有顯著的差異，所以敲擊銅鼓的鼓面中心和鼓面邊緣，可以發(fā)出2個(gè)不同的音。銅鼓的設(shè)計(jì)可以正置于地，可以側(cè)置于臺(tái)，用繩索系住銅鼓的一只耳或相鄰的兩只耳，還可以懸于架上進(jìn)行演秦，小巧的銅鼓還可以掛在身上，不同的置鼓方式又可以配合(pèihé)不同的舞姿,使得音樂(lè)和舞蹈融為一體，欣賞性極強(qiáng)。第八十頁(yè)，共106頁(yè)。打擊樂(lè)器(dǎjīlèqì)八角鼓因鼓框?yàn)榘私切味妹瑸闈M、漢、白等民族常用的打擊樂(lè)器。相傳由滿族(Mǎnzú)首領(lǐng)各獻(xiàn)一塊上乘木材拼嵌而成，象征八旗的團(tuán)結(jié)。鼓身扁小，鼓框用紅木制，單面蒙蟒皮或羊皮，每邊框側(cè)開(kāi)窗處，裝有一對(duì)銅制鈸。演奏時(shí)，一手持鼓，一手擊鼓，并搖震小鈸發(fā)聲。現(xiàn)在主要用于曲藝表演伴奏，演唱者邊唱邊擊八角鼓。八角鼓第八十一頁(yè)，共106頁(yè)。打擊樂(lè)器(dǎjīlèqì)板通常是由三塊長(zhǎng)方形木板組成的。前面兩塊縛成一體，后面是單塊，前后用布帶連結(jié)(liánjié)，撞擊發(fā)聲。主要用于戲曲伴奏和器樂(lè)合奏，常與板鼓合用。板第八十二頁(yè)，共106頁(yè)。打擊樂(lè)器(dǎjīlèqì)板鼓呈扁圓形，鼓面蒙皮，故又稱單皮。木制鼓框厚而堅(jiān)實(shí)，是由五塊木頭拼合而成的。鼓心部分稍凸起。京劇和北方戲曲使用的板鼓鼓心較小，聲音高亢。南方十番鑼鼓和江南絲竹樂(lè)中的板鼓鼓心較大，聲音厚實(shí)。演奏時(shí)，在木制鼓架上系上繩子，將鼓置于繩子上，用兩根鼓簽敲擊。在戲曲樂(lè)隊(duì)(yuèduì)中，板鼓居于指揮和領(lǐng)奏地位，演奏者被稱之為“鼓師”“鼓佬”。板鼓(bǎngǔ)第八十三頁(yè)，共106頁(yè)。打擊樂(lè)器(dǎjīlèqì)鈸第八十四頁(yè)，共106頁(yè)。打擊樂(lè)器(dǎjīlèqì)大鑼(dàluó)第八十五頁(yè)，共106頁(yè)。打擊樂(lè)器(dǎjīlèqì)鼓第八十六頁(yè)，共106頁(yè)。打擊樂(lè)器(dǎjīlèqì)鼓第八十七頁(yè)，共106頁(yè)。打擊樂(lè)器(dǎjīlèqì)鑼第八十八頁(yè)，共106頁(yè)。打擊樂(lè)器(dǎjīlèqì)云鑼(yúnluó)傳統(tǒng)云鑼多由10面小鑼組成，又叫十面鑼。鑼面無(wú)臍，四邊鉆小孔系繩固定于木架上，10面鑼大小相同，因薄厚不同而音高音色不同。蘇南吹打、十番鑼鼓、西安鼓樂(lè)(ɡǔlè)等樂(lè)器合奏中多用云鑼演奏主旋律。云鑼音色清亮，極富色彩。第八十九頁(yè)，共106頁(yè)。拉弦樂(lè)器

弓弦樂(lè)器(yuèqì)是用裝在細(xì)竹弓子上的馬尾摩擦琴弦，使之振動(dòng)發(fā)音的樂(lè)器(yuèqì)。我國(guó)常見(jiàn)的拉弦樂(lè)器(yuèqì)包括二胡、高胡、中胡、革胡、倍革胡、板胡、四胡等。拉弦樂(lè)器第九十頁(yè)，共106頁(yè)。拉弦樂(lè)器二胡的音色優(yōu)美，表現(xiàn)力強(qiáng)，是我國(guó)主要(zhǔyào)的拉弦樂(lè)器，在獨(dú)奏、民族器樂(lè)合奏、歌舞和戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)中都占有重要地位。二胡(èrhú)第九十一頁(yè)，共106頁(yè)。拉弦樂(lè)器三弦(sānxián)第九十二頁(yè)，共106頁(yè)。拉弦樂(lè)器

板胡(bǎnhú)第九十三頁(yè)，共106頁(yè)。拉弦樂(lè)器

京胡(jīnghú)第九十四頁(yè)，共106頁(yè)。拉弦樂(lè)器

中胡第九十五頁(yè)，共106頁(yè)。彈撥樂(lè)器

我國(guó)的彈撥樂(lè)器歷史悠久，品類多樣，演奏技巧也在發(fā)展中逐漸完善和豐富，在民族管弦樂(lè)隊(duì)中形成一個(gè)具有特殊色彩的樂(lè)隊(duì)組。它們的性能(xìngnéng)、表現(xiàn)力與弓弦樂(lè)器差異很大，由于樂(lè)器的音色與演奏特點(diǎn)而形成了獨(dú)特的風(fēng)格。彈撥樂(lè)器第九十六頁(yè)，共106頁(yè)。彈撥樂(lè)器

箏在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行于秦地，史稱秦箏，至今已有2300多年的歷史。從詩(shī)人白居易所寫(xiě)“奔車看牡丹，走馬看秦箏”的詩(shī)句中，可以看出當(dāng)時(shí)